2020高考历史热点专题：瘟疫与西方历史-文艺复兴的另类解读(共29张)课件.pptx

1、瘟疫与西方历史 文艺复兴的另类解读 疾病，尤其是传染病，在人类历史上的地位被低估了，疾病不仅不是配角，而是历史的基本决定因素之一。麦克尼尔天花麻疹鼠疫流感痢疾黄热病斑疹伤寒斑疹伤寒霍乱霍乱猩红热猩红热传染病史大事记（部分）1894年，发现引起鼠疫的鼠疫杆菌 1898年，找到传染途径：经由鼠类、蚤类传染的途径 1928年，英国首先发明世界上第一种抗生素青霉素 1943年，青霉素批量生产并用于临床。1796年，英国乡村医生爱德华琴纳发明了牛痘接种法 1979年，世界卫生组织才正式宣布天花彻底被消灭。14世纪欧亚大陆的黑死病何为黑死病 鼠疫是由鼠疫杆菌引起的自然疫源性烈性传染病，由于呼吸困难、缺氧，

2、导致病人口唇、颜面及四肢皮肤出现紫绀，死亡的患者甚至全身紫绀，皮肤呈黑色，故被称为“”。从1348年到1352年，除少数地方外，欧洲绝大部分地方都感染了鼠疫，至少造成2500万人，占欧洲总人口的三分之一死亡。此后三百年间，黑死病在欧亚大陆蔓延传播。为何迅速蔓延 1、城市经济繁荣危机意识缺乏 2、城市地理因素：气候（气温）、地形低洼（河口、入海口）、排水：举例：19世纪的新奥尔良时疫频发，据说从1810年起，流行病（如黄热病）几乎每三年就要袭击一次。3、城市治理水平：检验检疫措施、西方城市内部各区“自治性”4、商业繁荣带来人口流动：贸易带动了病毒从原发地的扩散，人口剧增无疑进一步加快了黄热病的传

3、播效力。5、市民往往心存侥幸与总是纠缠在一起。牛津大学医疗史专家马克哈里森（Mark Harrison）应对黑死病：转危为机 黑死病引起欧洲宗教信仰、政治、经济、社会结构全方位的同时，也引发了深刻的社会变革，甚至可以说直接催生了近代西方文明的新生。观察右图：1348年到1352年，欧洲的社会环境如何？人们如何对抗黑死病？中世纪：基督教神权统治瘟疫是上帝对罪人惩罚基督教教义：原罪说、末日审判、禁欲苦行说时代：神性遮蔽人性中世纪：基督教神权统治谁会感染？阿拉伯人、意大利人、神职人员动摇教会神学，勇敢追求现世享受苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、西塞罗等（第一层）教皇尼古拉三世、教皇卜尼法斯八世（第八层

4、）犹大（第九层）Dante但丁 12651321十日谈转危为机：人口短缺 提高个体劳动生产率工具革新 鼓励技术发明催生工业革命转危为机：从神的治疗到人的治疗 神：信仰治疗 人：科学治疗催生医学及卫生观念：医学进步 政府颁布法令和法规：巴黎兴建地下排污系统 严格规定城市生活的卫生准则：40天隔离制度威廉哈维英国17世纪著名的生理学家和医生发现了血液循环的规律，奠定了近代生理科学发展的基础。16世纪解剖学的发展、17世纪生理学的进步、18世纪病理解剖学的创立，19世纪细胞学、细菌学等学科的建树19世纪末、20世纪初临床医学的巨大飞跃共同成就了现代医学。警钟长鸣 从历史上瘟疫发展趋势看，传染病并未随

5、技术进步而减少，最近一两百年不仅是瘟疫的高发期，而且仍处于上升势头。神和人的较量 古人往往将不可抗拒的传染病视为神的意志。印第安人大批染病死亡，而西班牙人几乎毫发无损，这使印第安人无法理解，他们他们将其归因于超自然力量，神或上帝站在了西班牙人那边，所以印第安人一夜之间皈依了基督教。我们虽然今天不会再把瘟疫暴发归结为天意，但应该认真从历史和科学两个层面进行总结和反思。疫病启示录 1、人与自然：人类对大自然的破坏性开发，打破自然循环。2、人与社会：政府组织开展救疗活动；民间社会力量的救灾活动；卫生现代化（农村地区）。3、人与疾病：共存共生，积极应对。人与自然 我们所有的痛苦就在于，我们既是凶手，又

6、是受害人我们是同一种人。阿列克谢耶维奇 二手时间人与社会人与疾病 疾病是生命的阴面，是一重更麻烦的公民身份。每个降临世间的人都拥有双重公民身份，其一属于健康王国，另一则属于疾病王国。尽管我们都只乐于使用健康王国的护照，但或迟或早，至少会有那么一段时间，我们每个人都被迫承认我们也是另一王国的公民。（美）苏珊桑塔格插曲：黑死病的终结者印度小老鼠 鼠疫传播：鼠疫病毒跳蚤（角叶蚤）人类 1720年：印度大地震印度老鼠迁徙老鼠们穿过西伯利亚角叶蚤只在鼠类之间寄生鼠疫杆菌就被限制在褐家鼠群体中。观点审辩 黑死病引起欧洲宗教信仰、政治、经济、社会结构全方位的同时，也引发了深刻的社会变革，甚至可以说直接催生了

7、近代西方文明的新生。黑死病引起欧洲宗教信仰、政治、经济、社会结构全方位的同时，文艺复兴引发了深刻的社会变革，甚至可以说直接催生了近代西方文明的新生。文艺复兴表现的时代认识的时代心灵的状态时时领域领域国别国别人物人物出身出身成果成果14世世纪纪文学文学意大利意大利但丁但丁贵族贵族神曲神曲文学文学意大利意大利薄伽丘薄伽丘商人之后商人之后十日谈十日谈文学文学意大利意大利彼特拉克彼特拉克中产之家中产之家歌集（抒情诗）歌集（抒情诗）15世世纪纪绘画绘画意大利意大利达芬奇达芬奇律师世家律师世家蒙娜丽莎蒙娜丽莎文学文学英国英国乔叟乔叟牛津大学牛津大学坎特伯雷故事集坎特伯雷故事集雕塑雕塑意大利意大利米开朗基罗

8、米开朗基罗美第奇学院美第奇学院大卫大卫绘画绘画意大利意大利拉斐尔拉斐尔宫廷画师之后宫廷画师之后 圣母像圣母像政治政治意大利意大利马基雅维利马基雅维利贵族贵族君主论君主论（加强君权）（加强君权）天文天文波兰波兰哥白尼哥白尼博洛尼亚大学博洛尼亚大学 日心说日心说文学文学荷兰荷兰伊拉斯谟伊拉斯谟都灵大学都灵大学愚人颂愚人颂文学文学法国法国拉伯雷拉伯雷蒙彼利埃大学蒙彼利埃大学 巨人传巨人传16世世纪纪文学文学西班牙西班牙塞万提斯塞万提斯神甫学院神甫学院唐吉坷德唐吉坷德文学文学英国英国莎士比亚莎士比亚文法学校文法学校戏剧写作、表演戏剧写作、表演哲学哲学英国英国托马斯莫尔托马斯莫尔牛津大学牛津大学乌托邦（空想社会主义）乌托邦（空想社会主义）哲学哲学英国英国培根培根剑桥大学剑桥大学唯物主义哲学唯物主义哲学 庚子逢国难，停课不停学。鹰击天风壮，师音一线牵。心怀报国志，莫负此年华。来日跃龙门，复兴我中华。