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类型游褒禅山记(知识点详细)课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:3727301
  • 上传时间:2022-10-07
  • 格式:PPT
  • 页数:50
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    关 键  词:
    游褒禅山记 知识点 详细 课件
    资源描述:

    1、游褒禅山记游褒禅山记王安石王安石翻译第一段:褒禅山,亦谓之华山,褒禅山,亦谓之华山,唐浮图慧褒始唐浮图慧褒始舍舍于其于其址址,而而卒卒葬葬之之,以故以故其其后后名名之曰褒禅之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒今所谓慧空禅院者,褒之庐冢之庐冢也。也。距距其院东五里其院东五里,所谓华阳洞者,所谓华阳洞者,以以其其乃乃华山之华山之阳名阳名之之也。也。距洞百余步,距洞百余步,有碑有碑仆仆道道,其其文文漫灭,独漫灭,独其其为文为文犹可犹可识识,曰:,曰:“花山花山”。今今言言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者,者,盖盖音音谬谬也。也。名作动名作动终,最后终,最后因为(这因为(这个)缘故个)缘故 名作动名作

    2、动 命名命名因为因为倒伏倒伏碑文碑文者者也,判断句也,判断句 动动词词文文字字辨辨认认念念大概大概因为因为错错误误山山脚脚是是山南水北山南水北坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺重点字词重点字词 舍舍:名词作动词,筑舍定居。:名词作动词,筑舍定居。名名:名词作动词,命名,起名。:名词作动词,命名,起名。乃乃;副词,表判断,有;副词,表判断,有“是是”之意。之意。特殊句式特殊句式 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 今言今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者,盖音谬者,盖音谬也。也。这三个句子都用这三

    3、个句子都用“者者也也”表示判断。表示判断。其中的其中的“者者”是语气助词,表示提顿;是语气助词,表示提顿;“也也”是语气助词,表示判断。是语气助词,表示判断。第一个句子是一般判断句。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句,其中第二、三个句子是因果关系的判断句,其中的的“者者”有提示原因的作用。有提示原因的作用。为什么说为什么说“华(华(a a)山)山”是是“音音谬谬”?汉字最初无汉字最初无“花花”字,字,“花花”小小篆中写成篆中写成 ,像花形;,像花形;“花花”是是后起字,有此字后后起字,有此字后“花花”与与“华华”分分开,开,“华华”才读才读“hu”hu”。王安石认为。王安

    4、石认为碑文上的碑文上的“花花”是按照古音写的今字,是按照古音写的今字,仍然应读仍然应读“hu”hu”,而不应该读成,而不应该读成“hu”hu”。1 1、这一段依次记述(每格一字):、这一段依次记述(每格一字):山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。名名 寺寺 洞洞 碑碑 2 2、第一段写仆碑,为什么要特别提及仆碑上的、第一段写仆碑,为什么要特别提及仆碑上的文字?文字?为文章后面的议论为文章后面的议论“深思慎取深思慎取”提供依据。提供依据。3 3、这一段说明事物方位清楚,层次井然。交代、这一段说明事物方位清楚,层次井然。交代空间的变化,其作用是(不超过空间的变化,其作用是(不超过

    5、1010个字):个字):作者游褒禅山的作者游褒禅山的行行踪。踪。第一段:介绍褒禅山概况第一段:介绍褒禅山概况翻译第二段:其其下下平平旷旷,有泉,有泉侧侧出,而出,而记游者记游者甚甚众众,所谓前洞也。,所谓前洞也。由山以上五六里由山以上五六里,有穴,有穴窈然窈然,入之甚寒,问入之甚寒,问其其深深,则则其其好游者不能好游者不能穷穷也,谓之后洞。余与四人也,谓之后洞。余与四人拥拥火火以以入,入,入之愈深,入之愈深,其其进愈难,进愈难,而其而其见见愈奇。有愈奇。有怠怠而欲出者,而欲出者,曰:曰:“不出,火不出,火且尽且尽。”遂遂与之与之俱俱出。出。空旷空旷名作状名作状从旁边从旁边多多幽深的样子幽深的样

    6、子形作名,深度形作名,深度那些那些形作动,形作动,走到尽头走到尽头而,连词而,连词代游洞者代游洞者懈怠将要将要完完于是于是一起一起动作名,动作名,所看到的所看到的盖盖余余所至所至,比好游者尚,比好游者尚不能不能十一十一,然,然视其左右,视其左右,来来而记而记之之者已少;盖者已少;盖其其又深,则又深,则其其至至又又加加少矣。少矣。方方是时,余之是时,余之力尚力尚足足以以入,火尚足以入,火尚足以明明也。也。既既其其出,出,则则或咎或咎其其欲出者,而余亦悔欲出者,而余亦悔其其随随之之而不得而不得极极夫夫游之游之乐也。乐也。大大概概所到的所到的(地方)(地方)不及,不及,不到不到代游踪代游踪那些到那些

    7、到的人的人更更当、正在当、正在体体力力还还用用来来形作动,形作动,照明照明已经已经有有人人埋埋怨怨自自己己他他享受尽,享受尽,形作动形作动华阳洞入口华阳洞入口华阳洞华阳洞王安石的名言:王安石的名言:“天变不足畏,天变不足畏,祖宗不可法,祖宗不可法,人言不足恤。人言不足恤。”华阳洞华阳洞重点字词重点字词 侧:侧:穷:穷:见:见:至:至:明:明:极:极:名词作状语,从旁边。名词作状语,从旁边。形容词作动词,走到尽头。形容词作动词,走到尽头。动词作名词,见到的景物。动词作名词,见到的景物。动词作名词,到达的人动词作名词,到达的人。形容词作动词,照明。形容词作动词,照明。形容词作动词,尽情享受形容词作

    8、动词,尽情享受1 1、作者写游洞经过,用了哪些对比?、作者写游洞经过,用了哪些对比?前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然 前洞记游者甚众前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少、其至又加少后洞的来而记之者甚少、其至又加少“余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至所至 进洞时进洞时“其见愈奇其见愈奇”的欣喜的欣喜 出洞后因出洞后因“不得极夫游之乐不得极夫游之乐”的懊悔的懊悔2 2、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作用是什么?用是什么?为第二部分的议论作铺垫。为第二部分的议论作铺垫。平旷平旷记游洞经过记游洞经过追记后洞中所见追记后洞中所见并表示遗憾心情并表示遗

    9、憾心情 前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少第二段:记游华山洞的经过第二段:记游华山洞的经过悔悔叙叙 第一部分:第一部分:记游山所见的景物和经过记游山所见的景物和经过 一、介绍褒禅山概况一、介绍褒禅山概况 二、记游华山洞经过二、记游华山洞经过 前洞记叙简略前洞记叙简略 后洞记叙详细后洞记叙详细 褒禅山位于安徽省境内,风景秀美。主要景点褒禅山位于安徽省境内,风景秀美。主要景点是是“一寺二洞一寺二洞”。前洞有。前洞有“华阳华阳”等石刻文字;后等石刻文字;后洞又称洞又称“碑洞碑洞”。翻译第三段:翻译第三段:于是于是余有余有叹叹焉焉:古人古人之观之观于于天地、山川、

    10、草木、天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽虫鱼、鸟兽,往往有,往往有得得,以以其其求思求思 之之深,深,而无不在也。夫夷而无不在也。夫夷以以近,则游者众;险以远,近,则游者众;险以远,则至者少;而世则至者少;而世之奇伟之奇伟瑰怪瑰怪非常之观非常之观,常在于,常在于险远险远,而人之所罕至而人之所罕至焉焉,故非有志者不能至也。,故非有志者不能至也。对于这对于这种情况种情况语气词语气词取取独独观观察察心得,心得,收获收获因因为为他他们们的的且的的 奇异奇异雄伟雄伟不同寻常不同寻常的景象的景象险阻僻远险阻僻远的地方的地方有志矣,有志矣,不随不随以以止也止也,然力不足者亦不能至也。,然力不足者亦不能至也。有志与

    11、力,有志与力,而又不随以怠而又不随以怠,至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑,而无物而无物以以相相之,亦不能至也。然力之,亦不能至也。然力足以足以至至焉焉,于于人为可讥,而在己为有悔;尽吾人为可讥,而在己为有悔;尽吾志志也,而不能至者,也,而不能至者,可以无悔矣,可以无悔矣,其其孰能讥之乎?此予之孰能讥之乎?此予之所得所得也!也!而帮助帮助足够足够用来用来在在志向,这里引申为主观努力难道得到的东西,心得形容词作名词形容词作名词古今异义古今异义重点字词重点字词 于是于是:非常非常:险远险远:至于至于:幽暗昏惑幽暗昏惑:古今异义。古:不同寻常。今:程古今异义。古:不同寻常。今:程度副词,很,十分。度副词,很,

    12、十分。形容词作名词,艰险的地方;僻形容词作名词,艰险的地方;僻远的地方。远的地方。形容词作名词,幽深昏暗、叫人形容词作名词,幽深昏暗、叫人迷乱的地方。迷乱的地方。古今异义。古:到达。今:表示另古今异义。古:到达。今:表示另提一事的连词。提一事的连词。古今异义。古:对于这种情况。古今异义。古:对于这种情况。1 1、从、从“求思之深而无不在(心)求思之深而无不在(心)”导导出立志的重要性;出立志的重要性;2 2、阐述、阐述“尽吾志尽吾志”的观点。的观点。第三段:写游华山洞的心得第三段:写游华山洞的心得 古人求思之深古人求思之深 奇观常在险远奇观常在险远 有志有志 有力有力 有物有物 尽吾志尽吾志

    13、无无悔矣悔矣余之余之所得所得议议翻译第四段余余于于仆碑,又仆碑,又以以悲悲夫夫古书古书之之不存,后世之不存,后世之谬谬其其传传而而莫能莫能名名者,何可者,何可胜道胜道也哉!也哉!此此所以学者所以学者不可以不深不可以不深思而思而慎取慎取之也。之也。对于对于因因感叹感叹取独取独动作名,流传的文字名作动,说清名作动,说清尽尽 说说的的缘故缘故古今异义,古今异义,做学问的人做学问的人谨慎地选择形容词使动重点字词重点字词 谬谬:传传:名名:所以所以:学者学者:弄错,使弄错,使错,形容词的使动用法。错,形容词的使动用法。动词作名词,流传的文字。动词作名词,流传的文字。说清楚,名词作动词。说清楚,名词作动词

    14、。由结构助词由结构助词“所所”和介词和介词“以以”组组成,相当于现代汉语的成,相当于现代汉语的“的原的原因因”。古今异义。古:求学的人,读书古今异义。古:求学的人,读书人。今:学术上有一定成就的人,人。今:学术上有一定成就的人,有专门学问的人。有专门学问的人。特殊句式特殊句式 判断句(表示因果关系)判断句(表示因果关系)此所以学者不可以不深思此所以学者不可以不深思而慎取之也而慎取之也 第四自然段第四自然段“古书之不存古书之不存”跟上文哪句话跟上文哪句话相照应?相照应?“其文漫灭其文漫灭”“后世之谬其传后世之谬其传”又是跟哪句又是跟哪句话相照应?话相照应?“今言今言华华如如华实华实之之华华者,盖

    15、音谬者,盖音谬也也”。在本段中作者表达了怎样的观点?在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样演绎而来的?这一观点是怎样演绎而来的?仆仆 碑碑其文漫灭其文漫灭音音 谬谬古书之不存古书之不存谬谬 其其 传传何可何可胜道胜道也哉也哉观点:学者不可以不深思而慎取之也观点:学者不可以不深思而慎取之也逻辑逻辑严密严密第四段:写由仆碑而得的感悟第四段:写由仆碑而得的感悟 议议翻译第五段:翻译第五段:四人者:四人者:庐陵庐陵萧萧君圭君圭君玉君玉,长乐王回深,长乐王回深父父,余弟安,余弟安国平父、安上纯父。国平父、安上纯父。至和元年七月某日,至和元年七月某日,临川临川王某王某记。记。籍贯籍贯姓姓名名字字 第

    16、五段:第五段:补叙同游者补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中,这段文字中,能使行文简洁,避免横生枝节,这能使行文简洁,避免横生枝节,这也是古人写游记常用的格式。也是古人写游记常用的格式。同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平父;安上,字纯父。至和元年七月,临字平父;安上,字纯父。至和元年七月,临川人王川人王某某记。记。课文内容总结:课文内容总结:理清思路理清思路 一(一(1 1、2 2):记叙):记叙游山经过。游山经过。二(

    17、二(3 3、4 4):议论):议论游山心得。游山心得。三(三(5 5):记叙的结尾,补叙同):记叙的结尾,补叙同 游游者的籍贯、姓名。者的籍贯、姓名。说山识碑说山识碑 得名的缘由得名的缘由(第一段)慧空禅院(第一段)慧空禅院 华阳洞华阳洞 仆碑(识谬)仆碑(识谬)考据考据 践行践行探幽记游探幽记游 前洞前洞 后洞后洞 出洞(悔随)出洞(悔随)(第二段)(第二段)(第三段)尽吾志,可以无悔(第三段)尽吾志,可以无悔 顿悟顿悟 (第四段)(第四段)不可以不深思而慎取不可以不深思而慎取 叙叙事事记记游游感事言志感事言志四人同游四人同游 补记作结补记作结(第五段)(第五段)写作特点写作特点 1 1、因

    18、事明理,叙议结合、因事明理,叙议结合 2 2、重点突出,详略得当、重点突出,详略得当第一部分第一部分 记游记游 第二部分第二部分 议论议论 1.1.介绍褒禅山概况介绍褒禅山概况 略略2.2.记华山洞经过记华山洞经过详详山山碑碑略略详详前洞和后洞概况前洞和后洞概况 游后洞经过游后洞经过 前洞前洞后洞后洞经过经过补叙经过、补叙经过、写心情写心情华山洞的心得华山洞的心得 借仆碑抒发感慨借仆碑抒发感慨 议志议志 议力议力议物议物略略略略略略略略略略详详详详详详详详详详 3 3、文笔简洁,语言凝炼、文笔简洁,语言凝炼 入之愈深,其进愈难,而其见愈奇入之愈深,其进愈难,而其见愈奇 夫夷以近,则游者众;险以

    19、远,则至者少夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉人之所罕至焉 精要得当、平实深刻、言简意丰精要得当、平实深刻、言简意丰 1 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以故其后、以故其后名名之曰之曰“褒褒禅禅”3 3、距其院、距其院东东五里五里 4 4、有泉、有泉侧侧出出 5 5、入之甚寒,问其、入之甚寒,问其深深 6 6、后世之谬其传而莫能、后世之谬其传而莫能名名者者 7 7、火尚足以、火尚足以明明也也 8 8、后世之、后世之谬谬其其传传而莫能而莫能名者名者名作动,筑舍定居名作动,筑舍定居名作动,命名名作动

    20、,命名名作状,往东名作状,往东名作状,从旁边名作状,从旁边形作名,深度形作名,深度名作动名作动,识其本名,识其本名,说明白说明白形作动,照明形作动,照明谬,使动用法,弄错,谬,使动用法,弄错,使使错。传,动作名,错。传,动作名,流传的文字流传的文字词类活用词类活用课堂练习课堂练习非常非常于是于是至于至于世之奇伟、瑰怪、非常之观世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也备他盗出入与非常也于是余有叹焉于是余有叹焉吾祖死于是,吾父死于是吾祖死于是,吾父死于是请他,于是他来了请他,于是他来了至于幽暗昏惑而无物以相之至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆,理固宜然至于颠覆,理固宜然非常好非常好至于小李,你就别

    21、管了至于小李,你就别管了不同寻常不同寻常意外的事故意外的事故十分十分对于这种情况对于这种情况在此在此顺承连词顺承连词至至到到于于引出处所引出处所到了到了的结局的结局 以致于以致于另提一事另提一事古今异义古今异义十一十一学者学者所以所以数数 字字十分之一十分之一在学术上有一定成就的人在学术上有一定成就的人治学的人治学的人表结果表结果的原因的原因用来用来的(表凭借)的(表凭借)古今异义古今异义回上层以以故其后名之曰褒禅故其后名之曰褒禅以以其乃华山之阳名之也其乃华山之阳名之也由山由山以以上五六里上五六里余与四人拥火余与四人拥火以以入入火尚足火尚足以以明也明也夷夷以以近,则游者众,险近,则游者众,险以

    22、以远,则至者少远,则至者少无物无物以以相之相之又又以以悲夫古书之不存悲夫古书之不存以以因为因为因为因为而而修饰修饰用来用来表并列,而表并列,而连词,用来连词,用来因为因为以的用法以的用法回上层于于在在在在对于对于对于对于比比向向被被于的用法于的用法始舍始舍于于其址其址于于人为可讥人为可讥于于是余有叹焉是余有叹焉余余于于仆碑仆碑师不必贤师不必贤于于弟子弟子求救求救于于孙将军孙将军君幸君幸于于赵王赵王回上层1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院东五里院东五里3 3、独、独其其为文犹可识为文犹可识 4 4、问、问其其深,深,则则其其好游者不能穷也好游者不能穷也5 5、盖、盖其其又

    23、深,又深,6 6、以、以其其求思之深而无不在求思之深而无不在7、其其孰能讥之乎?孰能讥之乎?其“”“”字的用法字的用法代词,那,指褒禅埋葬时间代词,那,指褒禅埋葬时间代词,这,指慧空禅院代词,这,指慧空禅院代词,它,指仆碑代词,它,指仆碑 代词,它,指洞穴代词,它,指洞穴代词,它,指后洞代词,它,指后洞代词,他们,指古人代词,他们,指古人代词,那些,指好游者代词,那些,指好游者语气副词,加强反问语气,语气副词,加强反问语气,难道难道8 8、而余亦悔、而余亦悔其其之之9 9、既、既其其出出1010、视、视其其左右左右1111、后世之谬、后世之谬其其传传1212、咎、咎其其欲出者欲出者1313、吾

    24、、吾其其还也还也1414、其其可怪也欤可怪也欤1515、路漫漫路漫漫其其修远兮修远兮 1616、有二僧,有二僧,其其一贫,其一富一贫,其一富 代词,指自己代词,指自己助词,无实在意义助词,无实在意义代词,它,指洞壁代词,它,指洞壁代词,那些代词,那些 代词,那些代词,那些 其“”“”字的用法字的用法语气副词,表商量语气,还是语气副词,表商量语气,还是副词,加强反问语气,难道副词,加强反问语气,难道代词,其中代词,其中助词,调节音节,无义助词,调节音节,无义1717、亦各言、亦各言其其志也志也1818、其其真无马邪?真无马邪?其其真不知马也?真不知马也?1919、有蒋氏者,专、有蒋氏者,专其其利

    25、三世矣利三世矣2020、安陵君、安陵君其其许寡人许寡人2121、尔、尔其其无忘乃父之志无忘乃父之志2222、其其皆出于此乎皆出于此乎2323、其其业有不精业有不精心不若余之专耳心不若余之专耳2424、故以为、故以为其其爱不若燕后爱不若燕后连词,表选择,相当于连词,表选择,相当于“是是还是还是”代词,自己的代词,自己的 代词,这种代词,这种 语气副词,表祈使,一定语气副词,表祈使,一定语气副词,表揣测,恐怕,大概语气副词,表揣测,恐怕,大概表假设,如果表假设,如果代词,你的,指赵太后代词,你的,指赵太后语气副词,表祈使,一定语气副词,表祈使,一定其“”“”字的用法字的用法助词助词人称代词人称代词其“”“”字的用法字的用法他他(们们),它,它(们们)()(的的)你你(们们),你,你(们们)的的我我(们们),自己,自己(的的)指示代词指示代词这这(里里),那,那(些些)其中其中表选择:表选择:是是还是还是表假设:表假设:如果,假如如果,假如代代词词连词连词语气副词语气副词表商量:表商量:还是还是表反问:表反问:难道难道表揣测:表揣测:大概大概表祈使:表祈使:一定一定调节音节,不翻译调节音节,不翻译指代对象指代对象

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