2022年江苏省常州市中考语文真题(含答案).docx
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1、江苏省常州市2022年初中学业水平考试 语 文 试 题注意事项: 1.试题共三部分,6页,计20题。总分值120分。考试时间150分钟。 2.本卷有试题卷和答题卡两个部分。考生须将答案书写在答题卡上,写在试卷上的一律无效。考试结束,试卷、答题卡一并上交。3.答题前,考生务必将自己的姓名、考试证号填写在试卷上,并填写答题卡上的考生信息。一、积累与运用(共20分)1.选出对有关名著的内容表述正确的两项(3分) 【 】【 】A.愤怒于何键等人的“大屠杀”暴行,贺龙毅然加入中国共产党,在哥老会中声望极高的他,靠一柄刀建立起了湖南的苏区。B.刘伯承用真诚与智慧化解了藏族人民对红军的误解,前锋部队顺利到达
2、安顺场,还俘虏了防守此地的指挥官,开始“过雪山草地”。C.在残忍的“虐杀犹太人”暴行中,不少工友被杀害,谢廖沙却对这样的暴行无动于衷,毫不关心工友们的安危。D.匪徒残部勾结外国使团密谋暴动,还成立了暴动委员会。朱赫来指挥队伍在暴动前一晚肃清了匪徒,暴动头目瓦西里神父等人都被抓获。E.石秀跟着杨雄连夜赶回梁山泊,向梁中书报告卢俊义被抓一事。燕青进入北京城伺机劫了法场,救下卢俊义。2.有评论说朝花夕拾“弥漫着慈爱的精神与情调”,请写出这部作品中体现“慈爱的精神与情调”的两件事。(3分) 3.下面是漫画批评和理智,请选择其中一幅,简要概括其主题。(3分)我选择的漫画是 主题: 4.阅读下列文字,选出
3、分析正确的一项(2分) 【 】法国女作家萨冈写的小说你好,忧愁说的是一个少女和她老爸的故事。由于这部小说,风情优雅的法国又多了一种“萨冈式微笑”。萨冈为搅动她情绪的温柔和烦恼起了一个美丽而庄重的名字:忧愁。去掉她有些玩世不恭的意味,与忧愁优雅地握手,是不错的选择,与其为之烦恼,不如说一声“你好,忧愁”。能拥抱欢乐,与忧愁握手,距离“只生欢喜不生愁”还会远吗? (摘自新浪博客)A.句的主语是“法国女作家萨冈”。B.句中“萨冈式微笑”使用了比喻的修辞手法。C.与其为之烦恼,不如说一声“你好,忧愁”。这句话是选择复句。D.“风情优雅”“美丽而庄重”“拥抱欢乐”分别是主谓、并列、补充短语。5.阅读材料
4、,回答问题。(5分)【材料1】【材料2】景区文物的维修与保护需要大量资金,文旅产业又涉及很多行业,需要相关配套,投资回报周期长,融资相对困难。文旅发展资金主要来自政府,由于财政资金短缺而社会资本参与又少,文旅产业发展受到制约。【材料3】很多文创产品只是旅游纪念品,与文化没有什么关系,也没体现出文化责任。那些产品如果放到外地去卖,人们基本上不会把产品跟它所依赖的深厚文化结合在一起。旅游产品在文化传播中的意义和价值没有得到足够的重视。【材料4】在弘扬革命精神的红色旅游、传播传统文化的民俗旅游、体验美丽风光的乡村旅游等项目的开发中,要以中外交流主题年等多种文旅活动为载体,推动中华优秀文化的传承、弘扬
5、以及对外传播,在跨文化交流中讲好中国故事。(采自旅游绿皮书光明日报等)旅游跟文化融合是旅游发展的大趋势,请依据材料1说明理由。(2分) 探究材料,补写一个优化文旅融合发展的创新策略。(3分) 策略一:更好地对接公众需求,强化旅游过程中的文创体验。 策略二:拓宽融资渠道,加大文旅产业的投资力度。策略三: 6.默写。(4分)海内存知己, 。 (王勃送杜少府之任蜀州) ,月有阴晴圆缺。 (苏轼水调歌头)落红不是无情物, 。 (龚自珍己亥杂诗) ,自将磨洗认前朝。 (杜牧赤壁)身不得,男儿列,心却比,男儿烈。 ( 满江红)二、阅读理解(共45分)(一)阅读两则文言,完成7-10题。(共15分)甲崇祯五
6、年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”(张岱湖心亭看雪)乙蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨袴子弟,极爱繁华,好精舍,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐、书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居
7、,所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。布衣疏食,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。甲申以后,悠悠忽忽,既不能觅死,又不能聊生,白发婆娑,犹视息人世。恐一旦溘先朝露,与草木同腐。因思古人如陶渊明、徐渭等,皆自作墓铭,余亦效颦为之。甫构思,觉人与文俱不佳,辍笔者再,虽然,尽言吾之癖错,则亦可传也。(张岱自为墓志铭,节选)【注释】茶淫橘虐:喜爱品茶和下象棋。书蠹诗魔:迷恋书籍和诗歌。帙:本,册。甲申:明朝在这一年灭亡。视息人世:苟活于人世。溘先朝露:比喻突然死亡。7.解释下列加点的字词。(3分)人鸟声俱绝 焉得更有此人 布衣疏食 余亦效颦为之 8.用现代汉语写出下列两个句子的意思。
8、(5分)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。 尽言吾之癖错,则亦可传也。 9.湖心亭看雪是一篇怀旧散文,表面上虽没有说孤独,但却处处让人感觉到作者的孤独。请联系同样写于明朝灭亡后的乙文加以分析。(5分) 10.对甲、乙两文的理解和分析,不正确的一项是(2分) 【 】A.“一痕”“一芥”“两三粒”,使用白描手法,取得了以少胜多、无声胜有声的效果。B.“见余大喜”一句表面上写金陵人高兴,实际上也写出了张岱本人的兴奋心情。C.“余强饮三大白而别”写出了张岱贪饮,包含趣味相投、“酒逢知己千杯少”的喜悦。D.自为墓志铭选段主要表达了悼己伤怀、世事消亡、感念故国的哀伤之情。(二)阅读小说,完成11-13题
9、。(共10分)发 生他默默看着工人站在烟囱顶端挥动铁锤。烟囱和这胡同老旧的房屋都面临着被拆除的命运。他心里有些感伤。一个工人跟路人打趣:“这年头,啥事都有。刚有个姑娘,买了七十二块从烟囱上拆下来的砖头。这姑娘想干啥啊!”他眼神有些恍惚。三年前,妻子去世后,他发觉自己老了,思维的能力被掠去了一大半。前年,女儿出嫁后,家里只剩下了他一个人。他觉得自己就像一根孤独的干木头。第二天,一个女孩找到他家,送给他一块红色的砖。砖面上写着:豆瓣胡同四十七号。“这块砖是从烟囱身上拆下来的。我想送给你,把烟囱的记忆留在你家里。这是我的一次艺术活动。”女孩说。“艺术活动?”在他的意识深处,只有绘画、音乐、电影和文学
10、作品才是艺术,“我不是太明白你这是什么艺术活动?”“从生活中来到生活中去的艺术。”女孩走后,他摩挲着红砖,琢磨着女孩的话。傍晚,女儿回来看他,要把无用的红砖丢出去,两人为此争执了几句,女儿气呼呼走了。此刻的夜是最寂静的,就像一大桶凉水,将他内心的孤寂和伤感冲刷了出来。隔天下午,他再次遇到了那个女孩。“谢谢你让这条胡同有了艺术。”“叔叔,你喜欢这样的艺术吗?你也可以试一试。”“我哪行,我可没那脑子。”“艺术也是生活实践,这种实践能让人更热爱生活。想一想你最熟悉的生活环境,那里一定有你的艺术灵感。”听了女孩的话,他有些心动了。晚上经过咖啡馆,闪烁的彩灯吸引了他的目光。他突然有了想法,他很兴奋。“我
11、想在胡同里挂上彩灯我想改变一下胡同沉闷的气氛。你觉得怎么样?”下一次见面,他皱着眉,急问道。女孩想了一下,笑着说:“叔叔,我们可以合作完成胡同灯光装置我们把彩色灯泡挂在胡同的墙壁上,只是完成了一半,我们再在地面上喷洒感应液体,路人的脚踏在上面,灯泡就会发光,脚步离开后,灯泡就会马上熄灭。”他啧啧称奇。此时的天色接近黄昏。他们抬着木梯,手拿工具,来到胡同中央一个女人走过来,几秒后,彩灯突然在胡同里闪耀起来。女人发出一声尖叫,灯光灭了,接着又开始闪烁,女人再次叫出了声,不再是先前的尖叫,而是好几声惊叹。绚烂的光影在胡同里回旋。“叔叔,你不想试一下吗?”“好!”他慢慢走过去,五颜六色的光影亮了,在眼
12、皮上跳跃,他从内心深处感受着,时间仿佛虚无了,他的身体异常轻盈。他感慨不已:自己只是一个退休工人,想不到会和艺术扯上关系,真是不可思议!他仰起头,看着墙上的彩灯朝他眨眼睛我亲手买来的彩色灯泡,我亲手挂上去的,他心满意足。眼前的胡同成了灿烂的世界,他不出声地笑起来。(原载山花,作者蒋一谈,有删改)11.联系全文,分析第段“他心里有些感伤”的表达效果。(3分) 12.本文的主人公是谁?请表明你的观点并阐述理由。(5分) 13.下列对本文的理解和分析,不正确的一项是(2分) 【 】A.第段工人跟路人的打趣,是为下文“女孩送老人烟囱上的砖头”埋伏笔。B.第段“他皱着眉,急问道”运用神态描写,主要表现了
13、老人对自己的不自信。C.第段从女人惊喜的表现,侧面体现女孩与老人胡同灯光艺术活动的成功。D.第段划线句,表达了老人对自己实践胡同艺术行为的自豪、满足。(三)阅读非连续性文本,完成14-19题。(共20分)【良渚喜讯】2019年9月,著名的良渚遗址获准列入世界遗产名录,这标志着中华五千年文明史得到了国际社会认可,标志着由稻作农业孕育出的中华农耕文明在良渚得到实证。形成于5000多年前的良渚古城是早期城市文明的典型代表,填补了东亚考古史上城市文明的空缺。2017年,良渚古城宫殿区的池中寺遗址发现炭化稻谷堆积,保守估算,至少存有20万公斤稻谷。外城水利系统结构完整,蓄水、交通、拦洪、灌溉,功能齐全,
14、为稻作稳产稳收打下了基础。(良渚文明解说词,2022)【考古链接】农业考古是考古学三大课题之一。稻作农业的发展,彻底改变了人类生产和生活方式。本世纪初,在浙江省“上山文化”考古中,陆续发现了1万年前属性明确的栽培水稻,充分证明上山这里就是世界稻作文明的起源地,是以南方稻作文明和北方粟作文明为基础的中华文明的重要起点。“杂交水稻之父”袁隆平题词“万年上山,世界稻源”,上山遗址成功入选中国“百年百大考古发现”。在国家博物馆举办的特展中,一粒炭化稻米被放置在显眼处,这粒稻米在上山文化早期灰坑中被发现,其长宽比相对于野生稻要小,经研究,属于驯化早期的原始栽培稻。上山遗址发现了包括水稻收割、加工和食用的
15、较为完整的证据链,是迄今所知世界上最早的稻作农业遗存。这些发现让人类稻作栽培历史上溯至1万年前,刷新了人们对世界农业起源的认识。从文化基因的角度来讲,上山文化可以被视为河姆渡文化、良渚文化的母体。从农业尤其是稻作农业文化的起源、延续和发展来看,三者可以被看成是一组递进的发展阶段,而以稻作农业文化为基础的社会发展路径,最终奠定了由上山文化“最早的村落”走向良渚文化“最早的国家”这个区域文明的演进模式。中国稻作的主体是稍具粘性、颗粒比较短壮、比较耐凉的温带“粳”稻,这与后来在印度等地发展起来的热带稻类明显不同,热带稻种一般都是没有粘性细长粒的“籼”米。今日云南境内籼稻和粳稻的分布是垂直的,海拔15
16、00米以下种籼,1700至2000米以上种粳,中间地带则籼粳交混。良渚史前稻完全属于粳稻型。粳稻由北纬30以南逐步北上,漫及江淮之间的大平原区,这可由历史文献得到充分的证明,证据链清晰。目前中国水稻产量占世界总产量36%左右,而粳稻的产量占全国总产量的一半以上。中国史前栽培出的矮生稻品及稻作农业的成功,无疑是世界科技史上极有意义的原创性贡献,而粳稻在其他温带国家的扩大种植,是原创性贡献中再度原创性的贡献。如今,水稻是世界上种植最广的作物之一,遍布世界五大洲,全球水稻年产量达7.5亿吨,60%的世界人口以稻米为主食。以袁隆平院士为代表的中国水稻科学家,又把中华稻作文化提升到了世界顶尖水平,在全世
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