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类型物质生活与习俗的变迁32-人教课标版课件.ppt

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  • 文档编号:3694788
  • 上传时间:2022-10-04
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    关 键  词:
    物质生活 习俗 变迁 32 教课 课件
    资源描述:

    1、一个城市的变迁探寻宜昌百年社会变迁中国近现代社会生活的中国近现代社会生活的单元导言分析单元导言分析Why(变迁原因)(变迁原因)When(变迁时间)(变迁时间)近代(近代(18401949)现代(现代(1949至今)至今)What(变迁的内容变迁的内容)1、衣食住行、衣食住行2、大众传媒、大众传媒3、习俗、习俗变变迁迁1、西方文化冲击、西方文化冲击2、政局更替、政局更替3、政府政策、政府政策 课程标准 了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化史实,探讨影响其变化的因素。史实,探讨影响其变化的因素。课标分解课标分解1了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化了解近

    2、代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实。的史实。2理解近代以来我国在社会生活和习俗领域的理解近代以来我国在社会生活和习俗领域的变化。变化。3认识影响物质生活和社会习俗变化的因素。认识影响物质生活和社会习俗变化的因素。鸦片鸦片战争战争洋务洋务运动运动辛亥辛亥革命革命新中国新中国成立成立改革改革开放开放 “假如我死后百年,还能在书林中挑假如我死后百年,还能在书林中挑选,你猜我将选什么?选,你猜我将选什么?我将毫不迟我将毫不迟疑地只取疑地只取一本时装杂志。一本时装杂志。服装是一种记服装是一种记忆,它们的变化以非文本的方式记录着忆,它们的变化以非文本的方式记录着社会政治、经济及文化的社会政治、经济及文

    3、化的变迁变迁。法国著名作家阿纳托尔法国著名作家阿纳托尔法朗士法朗士“服饰是时代的外衣服饰是时代的外衣”一、服饰一、服饰(宜昌记忆)宜昌记忆)威尔逊的宜昌朋友威尔逊的宜昌朋友 1900年年宜昌收藏家收藏的近代宜昌人照片宜昌收藏家收藏的近代宜昌人照片2020世纪初世纪初近代宜昌妇女旗袍照片近代宜昌妇女旗袍照片提示提示各具特色,既有非常传统的长袍马褂,也有非常现各具特色,既有非常传统的长袍马褂,也有非常现代的西服革履,更有中西合璧的旗袍。反映了中西文化的代的西服革履,更有中西合璧的旗袍。反映了中西文化的碰撞与交汇。碰撞与交汇。1以上图片反映了我国近代服饰有何特色以上图片反映了我国近代服饰有何特色?新

    4、中国成立后“改革开放后改革开放后二、饮食方面(宜昌味道)二、饮食方面(宜昌味道)传统中餐传统中餐中西餐并行于世中西餐并行于世比较中西餐饮食有何区别?比较中西餐饮食有何区别?中餐:把追求美味奉为首要目的。中餐:把追求美味奉为首要目的。西餐:以讲究营养为最高准则。西餐:以讲究营养为最高准则。1、鸦片战争后西餐传入、鸦片战争后西餐传入2张德彝在张德彝在航海述奇航海述奇里记载了里记载了1866年他从天津年他从天津到上海途中吃西餐的事情:到上海途中吃西餐的事情:“每日三次点心,两每日三次点心,两次大餐次大餐所食者,无非烧炙,牛羊鸡鱼,再则所食者,无非烧炙,牛羊鸡鱼,再则糖饼、苹果糖饼、苹果饮则凉水、糖水

    5、、热牛奶、菜肉饮则凉水、糖水、热牛奶、菜肉汤、甜苦洋酒。汤、甜苦洋酒。”材料主要反映了当时中国饮食材料主要反映了当时中国饮食上有何变化?上有何变化?提示提示西餐种类丰富,且逐渐成为国人饮食的重西餐种类丰富,且逐渐成为国人饮食的重要组成部分。要组成部分。国家当时为什么要发放这些购物票证呢?国家当时为什么要发放这些购物票证呢?2、新中国成立后凭票购粮、新中国成立后凭票购粮二、饮食方面二、饮食方面 3、改革开放后政府倡导、改革开放后政府倡导“菜篮子工程菜篮子工程”19881988年发起年发起“菜篮子工程菜篮子工程”即政府为解决城市居民的副食品消费所采取的即政府为解决城市居民的副食品消费所采取的改进副

    6、食品产供销渠道的一系列措施。改进副食品产供销渠道的一系列措施。列入列入“菜菜篮子工程篮子工程”范围的副食品品种大致有五类:如肉范围的副食品品种大致有五类:如肉猪、禽蛋、蔬菜、水产品、奶牛等。猪、禽蛋、蔬菜、水产品、奶牛等。为什么现在我们购物时又不用票证呢?为什么现在我们购物时又不用票证呢?三、住房方面三、住房方面(宜昌印记)宜昌印记)1、外国人来宜昌后,西式洋房开始出现外国人来宜昌后,西式洋房开始出现.三、住房方面n2、新中国成立后,宜昌住房情况、新中国成立后,宜昌住房情况3 3、19951995年,国家在城镇启动年,国家在城镇启动“安居工程安居工程”三、住房方面三、住房方面知识拓展:中国各地

    7、民居特色知识拓展:中国各地民居特色江南民居江南民居三、住房方面三、住房方面原蒙古包原蒙古包草原蒙古包草原蒙古包陕北窑洞陕北窑洞北方四合院北方四合院四、习俗风尚的变化(宜昌风俗)四、习俗风尚的变化(宜昌风俗)一双绣花鞋竟不及一个巴掌一双绣花鞋竟不及一个巴掌大,而最宽的鞋跟部分,也最大,而最宽的鞋跟部分,也最多不过一寸。多不过一寸。传统婚姻是传统婚姻是“父母之命,媒妁之言父母之命,媒妁之言”,民,民国时已开始改革。国时已开始改革。婚姻的变迁婚姻的变迁传统婚姻传统婚姻现代婚姻改革开放后:休闲方式的多样化改革开放后:注重环保、讲究卫生、赈济灾区改革开放后:注重环保、讲究卫生、赈济灾区成为新的社会风尚成

    8、为新的社会风尚 四、习俗风尚的变化n 断发易服断发易服n 废止缠足废止缠足n 婚丧仪式的简化婚丧仪式的简化n 社交礼仪的变化社交礼仪的变化n 休闲娱乐的多样化休闲娱乐的多样化 特征:移风易俗、删繁就简。特征:移风易俗、删繁就简。但广大农村地区仍保留着一些传统的风俗习惯。但广大农村地区仍保留着一些传统的风俗习惯。西装、中山装、旗袍西装、中山装、旗袍西餐传入,中西餐并行西餐传入,中西餐并行出现欧式洋房或出现欧式洋房或中西合璧的豪宅中西合璧的豪宅断发易服,废止缠足,断发易服,废止缠足,改革婚姻制度和婚丧仪改革婚姻制度和婚丧仪式式社交礼仪简化社交礼仪简化衣着朴素衣着朴素食物简单食物简单住房拥挤住房拥挤

    9、保障基本物质保障基本物质由单一款式走向多样化由单一款式走向多样化19881988“菜篮子工程菜篮子工程”19951995年城镇年城镇“安居工程安居工程”休闲方式多样休闲方式多样化化社会风尚文明社会风尚文明思考思考:依据材料,结合所学知识,概括出依据材料,结合所学知识,概括出1919世纪以来中世纪以来中国社会生活、习俗风尚产生变化的原因有哪些国社会生活、习俗风尚产生变化的原因有哪些?材料一、材料一、1818、1919世纪西方主要国家相继世纪西方主要国家相继完成向近代工业国家的转变,完成向近代工业国家的转变,这些西方国这些西方国家疯狂地越洋抢滩,掠夺金钱,掠夺原料,家疯狂地越洋抢滩,掠夺金钱,掠夺

    10、原料,开辟市场。举凡刻有西方烙印的各种外来文开辟市场。举凡刻有西方烙印的各种外来文化,化,开始登陆中国受西方民主平等观念开始登陆中国受西方民主平等观念的影响,随着晚清资产阶级民主革命的进行,的影响,随着晚清资产阶级民主革命的进行,社会习俗也发生了变革,晚清社会也呈现出社会习俗也发生了变革,晚清社会也呈现出平等化的时代特征。平等化的时代特征。张岂之主编张岂之主编中国历史中国历史晚清民国卷晚清民国卷因素:鸦片战争后因素:鸦片战争后,西方工业文明的强烈冲击,西方西方工业文明的强烈冲击,西方自由、平等、民主思想的传播自由、平等、民主思想的传播在西方工业文明的冲击下在西方工业文明的冲击下中西文化的碰撞和

    11、交汇的结果中西文化的碰撞和交汇的结果文明史观文明史观材料二材料二 南京临时政府的法令和措施:社会南京临时政府的法令和措施:社会生活方面,提倡生活方面,提倡“自由、平等、友爱为纲自由、平等、友爱为纲”的公民道德,革除历代官厅的公民道德,革除历代官厅“大人大人”“”“老爷老爷”等称呼,禁止蓄辫、缠足、赌博等称呼,禁止蓄辫、缠足、赌博 。人教版人教版中国近现代史中国近现代史(上册)(上册)政府政策的推动政府政策的推动材料三、以林则徐为代表的一些有识之士,通过鸦片战材料三、以林则徐为代表的一些有识之士,通过鸦片战争认识中国的落后,提出争认识中国的落后,提出“师夷之长技以制夷师夷之长技以制夷”的思想的思

    12、想和主张,掀起了向西方学习的新思潮。戊戌变法时的维和主张,掀起了向西方学习的新思潮。戊戌变法时的维新派,主张新派,主张“断发易服断发易服”,改革这一与时代潮流不相容,改革这一与时代潮流不相容的旧习俗。的旧习俗。材料四、清政府在人口众多、交通便利、经济比较繁荣材料四、清政府在人口众多、交通便利、经济比较繁荣的地区开办商埠,发展近代工商业。随着近代工商业的的地区开办商埠,发展近代工商业。随着近代工商业的发展,城市近代化的基础设施,如宽阔的马路、地下水发展,城市近代化的基础设施,如宽阔的马路、地下水道、自来水供应、电灯照明等,在一些通商口岸和一些道、自来水供应、电灯照明等,在一些通商口岸和一些商埠逐

    13、步兴起。人们的生活习俗也随之发生变化。商埠逐步兴起。人们的生活习俗也随之发生变化。19781978年,全国城镇居民人均居住面积年,全国城镇居民人均居住面积6.7 6.7 平方米,到平方米,到1998 1998 年人均居住面积提高到了年人均居住面积提高到了18.7 18.7 平方米,平方米,2006 2006 年底年底达到达到27 27 平方米。平方米。”先进的中国人的倡导先进的中国人的倡导近代工商业的发展和城市近代化基础设施的出现。近代工商业的发展和城市近代化基础设施的出现。改革开改革开放促进经济发展,为居民居住条件改善提供了物质保障。放促进经济发展,为居民居住条件改善提供了物质保障。根本原因

    14、根本原因【创设情景创设情景】19301930年年1010月月1 1日,由中国外交次长、接日,由中国外交次长、接收威海卫专员王家桢与英国驻威长官庄士敦,在收威海卫专员王家桢与英国驻威长官庄士敦,在英国威海卫行政长官署前,举行了中英交收典礼。英国威海卫行政长官署前,举行了中英交收典礼。英国殖民统治英国殖民统治3232年之久的威海卫终于归还了中国。年之久的威海卫终于归还了中国。王家桢到四乡走访一天,乡下的农民勤劳淳朴,王家桢到四乡走访一天,乡下的农民勤劳淳朴,只有一点他的印象很深,他竟没有看见一个男人只有一点他的印象很深,他竟没有看见一个男人尾不带发辫的,没有看见一个女人是不裹小脚的,尾不带发辫的,

    15、没有看见一个女人是不裹小脚的,这已经是民国十九年了!这已经是民国十九年了!探究探究:近代以来近代以来中国社会生活变化的中国社会生活变化的特点特点地域不平衡地域不平衡宋美龄宋美龄倪桂珍倪桂珍宋耀如宋耀如宋子良宋子良宋庆龄宋庆龄宋子文宋子文宋蔼龄宋蔼龄宋子安宋子安宋氏家族合影(一九一七年)宋氏家族合影(一九一七年)服服饰饰是是时时代代的的外外衣衣中西合璧,土洋结合中西合璧,土洋结合西、洋西、洋 近代以来近代以来中国社会生活变化的中国社会生活变化的特点特点 1 1、明显、明显受西方文明的影响受西方文明的影响2 2、中西合璧、土洋并存中西合璧、土洋并存3 3、地域之间发展、地域之间发展不均衡不均衡 新

    16、闻报道:在当今的中国,每到圣诞节新闻报道:在当今的中国,每到圣诞节或情人节,不管是商家还是顾客都会全程投入,或情人节,不管是商家还是顾客都会全程投入,气氛愈演愈烈。与之相反的是在传统的中国节气氛愈演愈烈。与之相反的是在传统的中国节日,如端午节、中秋节,节日的气氛却是越来日,如端午节、中秋节,节日的气氛却是越来越淡化,这不得不让人深思越淡化,这不得不让人深思观点观点1:西方文化的进入,推动社会生活的进步:西方文化的进入,推动社会生活的进步观点观点2:这就是一种文化侵略:这就是一种文化侵略面对西方文化的冲击,你如何看待面对西方文化的冲击,你如何看待这种现象和观点?说说你的理由。这种现象和观点?说说

    17、你的理由。观点一:这是一种进步,改革开放以来,观点一:这是一种进步,改革开放以来,中国不断发展,这时候旧的文化显然是中国不断发展,这时候旧的文化显然是不合时宜的,西方文化的进入,给我们不合时宜的,西方文化的进入,给我们带来新的生活方式与生活态度,中国逐带来新的生活方式与生活态度,中国逐渐改掉了一些传统陋习,与世界接轨。渐改掉了一些传统陋习,与世界接轨。观点二:这是一种文化侵略,西方文化的观点二:这是一种文化侵略,西方文化的进入,使中国的传统文化在一步步沦丧,进入,使中国的传统文化在一步步沦丧,特别当我们过着西方的圣诞节时,中国特别当我们过着西方的圣诞节时,中国的传统节日端午节已经被韩国申报为的

    18、传统节日端午节已经被韩国申报为非物质文化遗产,我们应该非物质文化遗产,我们应该保护中国的传统文化。保护中国的传统文化。我们不是没有我们的节日,我们不是没有我们的节日,而是我们丧失了很多很多的记忆!而是我们丧失了很多很多的记忆!我们不是没有我们的文化,我们不是没有我们的文化,而是我们丧失了太多太多的自信!而是我们丧失了太多太多的自信!一个没有自己节日的民族,一个没有自己节日的民族,是一个浅薄无知的民族!是一个浅薄无知的民族!一个放弃自己文化的民族,一个放弃自己文化的民族,是一个走向堕落的民族!是一个走向堕落的民族!小结:小结:1(2013山东基能山东基能28)人们的穿着反)人们的穿着反映了社会生

    19、活的变化。新中国成立以来,映了社会生活的变化。新中国成立以来,西装开始成为社会时尚是在西装开始成为社会时尚是在()A新中国成立初期新中国成立初期 B“大跃进大跃进”时期时期C“文革时期文革时期”D改革开放时期改革开放时期局部训练局部训练考查意图:社会生活变迁的时间考查意图:社会生活变迁的时间D2 2、大公报大公报载:载:19061906年年1 1月,两广总督月,两广总督岑春煊发布示谕:岑春煊发布示谕:“婢膝奴颜,有伤气婢膝奴颜,有伤气节节”,宣布广东、广西两省官员,在下级,宣布广东、广西两省官员,在下级见上级时,一律废除跪拜请安之礼。此后,见上级时,一律废除跪拜请安之礼。此后,各省纷纷效法。这

    20、说明各省纷纷效法。这说明A A晚清时期曾进行社会习俗的改革晚清时期曾进行社会习俗的改革 B B封建等级制度被废除封建等级制度被废除C C辛亥革命使民主平等思想深入人心辛亥革命使民主平等思想深入人心 D D儒家传统礼仪被废除儒家传统礼仪被废除A考查:社会生活变迁的表现考查:社会生活变迁的表现3 3、(、(20122012年四川文综历史,年四川文综历史,1717)史学家傅斯年认)史学家傅斯年认为,历史研究应坚持有一份材料说一份话,材料为,历史研究应坚持有一份材料说一份话,材料之外之外“一点也不越过去说一点也不越过去说”。表。表2 2显示了四川学者显示了四川学者吴虞吴虞19181918年在成都和年在

    21、成都和19231923年在北京时的消费情况;年在北京时的消费情况;根据傅斯年的观点,此表可以证明根据傅斯年的观点,此表可以证明A A当时北京的城市化水平比成都高当时北京的城市化水平比成都高 B B近代中国东西部商业发展部平衡近代中国东西部商业发展部平衡C C吴虞到北京后消费结构有所变化吴虞到北京后消费结构有所变化 D D当时成都的享受型消费场所过少当时成都的享受型消费场所过少C考查意图:社会生活变迁的表现考查意图:社会生活变迁的表现1.1.(20122012广东)广东)“又是庚申元旦节,过又是庚申元旦节,过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜,脱年过得直贯冲。见面齐声道恭喜,脱帽都行一鞠躬帽都行一鞠躬

    22、祝罢再把新年贺,祝罢再把新年贺,两手深深打一恭。两手深深打一恭。”长沙市民曾有的长沙市民曾有的这些习俗,最早可能出现于这些习俗,最早可能出现于A.A.唐宋时期唐宋时期 B.B.明朝后期明朝后期 C.C.民国初年民国初年 D.D.新中国时期新中国时期考查意图:社会生活变迁的时间考查意图:社会生活变迁的时间体验高考体验高考2.2.(2013.2013.浙江文综浙江文综)18621862年年6 6月月2626日,日,上海新报上海新报一则某商行售卖一则某商行售卖“外国外国杂货杂货”的广告云:新到什锦饼干、酸的广告云:新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东

    23、洋仔、东洋 竹篮仔等。这反映出(竹篮仔等。这反映出()A A社会经济结构的变动社会经济结构的变动 B B国人办报事业的发展国人办报事业的发展 C C物质生活时尚的变化物质生活时尚的变化 D D百姓衣食住行的西化百姓衣食住行的西化考查意图:社会生活变迁的表现考查意图:社会生活变迁的表现体验高考体验高考3 3(20122012天津文综天津文综44)右)右图介绍内容所反映图介绍内容所反映的实质是的实质是()A A国内粮食供应比较紧张国内粮食供应比较紧张B B中国实行计划经济体制中国实行计划经济体制C C国家实行粮食凭票供应国家实行粮食凭票供应D D国家工作人遵纪守法国家工作人遵纪守法介绍信介绍信兹有

    24、本校胡世厚同志因返里事去兹有本校胡世厚同志因返里事去河南洛阳,携带通用粮票河南洛阳,携带通用粮票2020斤,斤,希沿途军警查验放行是荷。希沿途军警查验放行是荷。此致敬礼(限此致敬礼(限2 2月月5 5日作废)日作废)中共中央高级党校(印章)中共中央高级党校(印章)19631963年年1 1月月1010日日考查意图:社会生活变迁的原因考查意图:社会生活变迁的原因1、三人行,必有我师焉。2、学习知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。3、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。4、在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成

    25、就的催产婆。5、知之为知之,不知为不知,是知也。6、读书应具有学习和求知的欲望,也就是说,要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。7、天生的才干如同天生的植物一样,需要靠学习来修剪。8、学而不思则罔,思而不学则殆。9、学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分,而没有改变情感与行为倾向,因此时间一过,态度又回复原状。10、黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。11、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果,无过于学习了。12、惟一持久的竞争优势,也许就是比你的竞争对手学习得更快的能力。13、如果你年轻时就没有学会思考,那么就永远学不会思考。14、我平生从来没有做过一次偶然的发明。我

    26、的一切发明都是经过深思熟虑,严格试验的结果。15、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。很多朋友晒了他们去年已经实现的目标:有的如愿参加了马拉松比赛,有的瘦身成功,有的写了一百多万文字。而有的,表示“很迷茫”。记得迷茫的这部分人,在2018年初的时候也是踟蹰不前,不知自己的方向对不对。这一年来,他们晒得最多的是,今天去旅游,明天吃大餐,然后在深夜发出人生疑问:“远方和诗在哪里?很迷茫。”迷茫,一个多么熟悉的词,我们经常把它挂在口头上:你发觉大学专业不是自己喜欢的,很迷茫;你觉得工作枯燥乏味,不知道

    27、到底要不要继续做下去,很迷茫;你觉得人生艰辛、梦想很远,很迷茫过了很多年,你还在迷茫,而当时和你一样起点的人可能已经走了很远了。于是,你更迷茫,不禁问:为什么?因为他们一直在行动啊,他们没时间迷茫我们去拜访一位老同学的画室,进去后都惊呆了,画室里密密麻麻地贴着他的习作,我们去时他正在完成一幅大型作品。他说,他画这幅作品已经几个月了,这段时间就一直在做这件事。我们以前都认为这位老同学运气最好,一路走来顺风顺水。参观了他的画室后,大家都改变了观点。所有的成功都在于日复一日的努力。记得当初大学毕业时,有些人很迷茫不知道是否要在纯艺术的道路上继续走下去。在大家犹豫不前时,这位老同学已经在准备考研了。因

    28、为准备充分,他顺利考上研究生。毕业后,他因成绩优秀留校当了老师,然后又继续读完愽士,还举办过好多次个展。如今,他是已经成名的教授、年轻有为的研究生导师。而我们,很多年过去了,还在为要不要再去考研而犹豫不决。心中的艺术家梦想促使我们跃跃欲试,但如果真去考,会不会太天真了,太不现实了?真的是很迷茫。迷茫的时候,我觉得可以问问自己:“你努力过了吗?”侄女大学毕业后已换了两份工作,最近又想跳槽,觉得工作不合心意。她妈妈想让她去考公务员,但她自己又不想。我问她有什么想法,她说很迷茫,不知道自己的人生方向。我问她,这两份工作你都尽力做了吗,还是因为迷茫,只是在应付?与其迷茫,不如尽力把当下的事情做好。等你

    29、尽力了,再看看现在这份工作真的不适合你吗,那时候再做其他选择也不晚。侄女试着又坚持了一段时间后,很开心地说,她在一个项目里表现出众,拿了奖金,还得到领导赏识,获得了一个难得的深造机会。如今的侄女已经不迷茫了,每天忙得根本没时间再迷茫。她感叹,人只有将当下的事尽力去做好了,才有迷茫的资格。所以,不要把迷茫当成踟蹰不前的借口,不要让迷茫成为你前进的阻力。有时,你不是迷茫,你是缺乏行动力。人不能闲着,一旦闲了人就废了。这是对迷茫最好的解释。我以前的一个同学,他真的很有干劲,大学做过很多事,换过很多的兴趣目标,可是没有一个有成就的,他告诉我,感觉不爱,斗志已经全无,人生好难。我曾经的师傅,在本地的咖啡

    30、圈里很有名,有着一份不错的收入,可是他喜欢的是做甜品,甚至于哪儿有学习班,本地的甜品市场都打探过。可是他迟迟没有任何动静,一直是在说着自己的计划。终于他告诉我,没有踏出那一步是因为不知如何舍取,是现在的稳定还是一个什么都不知道的未来,觉得很迷茫。我的一个发小,上学,毕业,工作,事事顺利,做到了很多人想做的。可是他却常常向我抱怨,上班太无聊了,每天做完该做的,就没事做了,不是玩手机就是睡觉。觉得人生毫无意义。这三个故事其实代表了部分人的三种迷茫。一、做的太多,做的太杂,没有目的,没有一样属于自己二、不满足现状,却又不敢走出来,害怕承担未知的风险,一直在纠结中。三、每日的无所事事。不知道做什么,对

    31、未来是一片黑。你们是哪一类呢?其实很简单,做的少,想的多。不要不作为,既然无聊,既然没事,那就运用起你的空余时间,去做自己要做的想做的事,或者学习一些知识甚至是去看书,你要知道,不是所有的东西学了看了做了就无用功的,总有一天会派上用场。在这样的一个情况下,你将时间合理的运用起来,你的生活不再会无聊,逐渐的你的未来会慢慢的像是迷雾散开一样,变的清晰。不要去问别人自己该做什么,在这个世上,没有任何人比你自己更了解自己。人生永远充满着未知,没有人可以预测到下一步会是什么。既然对于现状心生不满,那就去改变,不要在去想太多。想的再清楚,也不如你踏出的一步实在。没有什么事情是可以从开头想到结尾,计划永远赶不上变换。所以你要做的是踏出那一步。不要再纠结,尤其是已经想了很多的人,时间不会等你还在想的同时,也许已经有人比你走的很远了。那么有人问,我做了,也没有想了,怎么还是这么迷茫?所谓的不要闲着,不是让你像一个无头的苍蝇乱飞。你做事同时要明白知道自己的长处是什么,缺点是什么。什么是你需要的,这样接下来,你选择做事,是符合自己的。而不是一味的我做了,我也辛苦了,还是看不到未来,还是这么迷茫。做的事要有意义,要给自己一个反馈,成与不成。人做任何事,希望都不要是无用功,也希望处在迷茫的人们,能够找到属于自己的路,不再一头雾水。除非你是闲着,那么谁也帮不到你。

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