第15课明至清中叶经济与文化(18张)（课件19）.ppt

1、第15课明至清中叶的经济与文化农业：新品种的引进新引进和推广种植的作物如新引进和推广种植的作物如甘薯、玉米、土豆甘薯、玉米、土豆等具有耐干旱的特点，不需要很好的水土条件，等具有耐干旱的特点，不需要很好的水土条件，这使地形崎岖和干旱贫瘠的土地得到了利用。这使地形崎岖和干旱贫瘠的土地得到了利用。图片来源：图片来源：(明明)邝番便民图纂邝番便民图纂这幅画作描绘了怎样的场景？这幅画作描绘了怎样的场景？画作中有一位人物显得画作中有一位人物显得“与众不同与众不同”，请猜测他的身份？请猜测他的身份？打伞者为打伞者为经营性地主经营性地主收割者并非自耕农，而是收割者并非自耕农，而是佃农佃农或或雇工雇工明朝中期人

2、李诩在明朝中期人李诩在戒庵老人漫笔戒庵老人漫笔中记载了常中记载了常熟一位地主谭晓的事迹。他用低价购买大片空闲熟一位地主谭晓的事迹。他用低价购买大片空闲的低洼沼泽地，雇佣贫苦乡民加以治理。部分土的低洼沼泽地，雇佣贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，地被改造为良田，收成大增。所凿水池养鱼，收成大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品拿到市场，销顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品拿到市场，销售所得售所得“视田之入复三倍视田之入复三倍”。由此，谭晓积累了。由此，谭晓积累了大笔钱财，成功致富。大笔钱财，成功致富

3、。农业：经营性地主的出现 1400 1400年到年到18001800年，中国在整个世界经济年，中国在整个世界经济中即使不是中心，也占据支配地位。它的这中即使不是中心，也占据支配地位。它的这种更为核心的地位是基于它在工业、农业、种更为核心的地位是基于它在工业、农业、运输和贸易方面所拥有的绝对与相对的更大运输和贸易方面所拥有的绝对与相对的更大的生产力。表明中国在世界经济中的这种位的生产力。表明中国在世界经济中的这种位置和角色的现象之一是，它吸引和吞噬了大置和角色的现象之一是，它吸引和吞噬了大约世界生产的白银货币的一半，以平衡中国约世界生产的白银货币的一半，以平衡中国几乎永远保持着的出口顺差。至少直

4、到几乎永远保持着的出口顺差。至少直到18001800年为止，亚洲，尤其是中国一直在世界经济年为止，亚洲，尤其是中国一直在世界经济中居于支配地位。中居于支配地位。(德德)贡德贡德弗兰克白银资本弗兰克白银资本,重视经济全球化重视经济全球化中的东方中的东方中国可能靠哪些货物实现顺差？中国可能靠哪些货物实现顺差？丝绸、瓷器等丝绸、瓷器等手工业：开设工场 雇佣劳动 规模扩大 我我吴市民，罔藉田业，大户张机为吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧（分金为饔飧（yng sn

5、yng sn）计。大户一日）计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵（腹枵（xioxio），两者相资为生久矣！），两者相资为生久矣！蒋以化西台漫记卷四蒋以化西台漫记卷四吴，指苏州。吴，指苏州。玄庙，指苏州城内的玄妙观。玄庙，指苏州城内的玄妙观。饔飧，早饭和晚饭。饔飧，早饭和晚饭。枵，空虚。枵，空虚。晋商徽商工商业：商品经济繁荣 商人群体 商业市镇 明末顾炎武编纂的肇域志，这样明末顾炎武编纂的肇域志，这样记载安徽南部徽州地区的经商习俗：记载安徽南部徽州地区的经商习俗：新都勤俭甲天下，故富亦甲天下。新都勤俭甲天下，故富亦甲天下。贾人娶妇数月则出外，贾人娶

6、妇数月则出外，或数十年，至有或数十年，至有父子邂逅而不相认识者。大贾辄数十万，父子邂逅而不相认识者。大贾辄数十万，则有副手，而助耳目者数人。其人皆铢则有副手，而助耳目者数人。其人皆铢两不私，故能以身得幸于大贾而无疑。两不私，故能以身得幸于大贾而无疑。他日计子母息，大羡，副者始分身而自他日计子母息，大羡，副者始分身而自为贾，故大贾非一人一手足之力也。他为贾，故大贾非一人一手足之力也。他俗习懒习赚，有贾无副，则贾不行。其俗习懒习赚，有贾无副，则贾不行。其数数奇贩奇贩折，宁终身漂泊死，羞归乡对人折，宁终身漂泊死，羞归乡对人也。男子也。男子冠婚冠婚后，积岁家食者，则亲友后，积岁家食者，则亲友笑之。妇女

7、亦安其俗，而无陌头柳色之笑之。妇女亦安其俗，而无陌头柳色之悔。悔。肇域志肇域志江南十一江南十一徽州府徽州府新都，徽州地区的代称，徽州古称新安郡。新都，徽州地区的代称，徽州古称新安郡。陌陌头柳色之悔，指思念丈夫的惆怅心情。头柳色之悔，指思念丈夫的惆怅心情。领域代表人物代表成果特点与地位小说施耐庵施耐庵水浒传水浒传章回体小说章回体小说最早的两部长篇白话小说最早的两部长篇白话小说罗贯中罗贯中三国志通俗演义三国志通俗演义吴承恩吴承恩西游记西游记神话小说神话小说吴敬梓吴敬梓儒林外史儒林外史讽刺小说讽刺小说曹雪芹曹雪芹红楼梦红楼梦长篇小说长篇小说我国古代现实主义文学的高峰我国古代现实主义文学的高峰享誉世界

8、的名著享誉世界的名著戏曲汤显祖汤显祖孔尚任孔尚任 趋向长篇化、情节更加曲折复杂趋向长篇化、情节更加曲折复杂昆曲、京剧昆曲、京剧从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系？所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。朱熹大学章句集注朱熹大学章句集注四方上下曰宇，四方上下曰宇，往古来今曰宙。往古来今曰宙。宇宙便是吾心，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。吾心便是宇宙。陆九渊陆九渊集卷二十二陆九渊陆九渊集卷二十二思考：思考：二者认为要达到二者认为要达到“圣人圣人”的精神境界的精神境界的的方式方式

9、有有何差异？何差异？理学：重在格物心学：重在致知 若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。事事物则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。王守仁传习录王守仁传习录王守仁王守仁（1472152914721529）尊称阳明先生尊称阳明先生浙江余姚人浙江余姚人何谓致知？何谓致知？致良知王守仁王守仁

10、（1472152914721529）尊称阳明先生尊称阳明先生浙江余姚人浙江余姚人 知是心之本体。心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知是心之本体。心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。王守仁传习录王守仁传习录 是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。王守仁传习录王守仁传习录何谓良知？何谓良知？天理本在人心中 人心中的善念 无善无恶心之体，无善无恶心之体，有善有恶意之有善有恶意之动。动。知善知恶是良知，知善知恶是良知，为善去恶是格物。为善去恶是格物

11、。王守仁王守仁心是无善无恶之心，心是无善无恶之心，意即是无善无恶之意，意即是无善无恶之意，知即是无善无恶之知，知即是无善无恶之知，物即是无善无恶之物即是无善无恶之物。物。王畿王畿夫童心者，绝假纯真、夫童心者，绝假纯真、最初一念之本心也。最初一念之本心也。李贽李贽思考：思考：王守仁心学的发展有何积极意义？同时又存在哪些问题？王守仁心学的发展有何积极意义？同时又存在哪些问题？提倡个性自由，但蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准古者以天下为主古者以天下为主,君为君为客客；凡凡君之所毕世而经营者君之所毕世而经营者,为天下也。为天下也。黄宗羲明夷待访录黄宗羲明夷待访录原君原君黄宗羲黄宗羲（16101

12、69516101695）世儒不察，以工商为末，妄议抑世儒不察，以工商为末，妄议抑之之；夫夫工固圣王之所工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。黄宗羲明夷待访录黄宗羲明夷待访录财计三财计三民主思想 工商皆本 顾炎武顾炎武（1613168216131682）是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与贱与有责焉耳矣。有责焉耳矣。顾炎武日知录顾炎武日知录天下兴亡 匹夫有责徐光启徐光启（1562163315621633）上海人上海人 方今事势方今事势,

13、实须真才实须真才,真才必须实学。真才必须实学。徐光启徐光启集徐光启徐光启集 方今造就人才，务求实用。方今造就人才，务求实用。徐光启徐光启集徐光启徐光启集 人人务博通屯田、盐法、河漕、水利、人人务博通屯田、盐法、河漕、水利、兵事等天下要务，以称任使。兵事等天下要务，以称任使。徐光启徐光启集徐光启徐光启集实学领域代表人物代表著作内容科技李时珍李时珍本草纲目本草纲目医药学医药学徐光启徐光启农政全书农政全书农学农学宋应星宋应星天工开物天工开物工艺学工艺学徐弘祖徐弘祖徐霞客游记徐霞客游记地理与地质学地理与地质学总结性科技著作 【意意】利玛窦利玛窦 徐光启徐光启（1552166015521660）（156

14、2163315621633）领域领域成果成果传教士、士大夫传教士、士大夫地理地理坤舆万国全图坤舆万国全图利玛窦利玛窦数学数学几何原本几何原本利玛窦利玛窦、徐光启徐光启同文算指同文算指利玛窦利玛窦、李之藻李之藻水利技术水利技术泰西水法泰西水法熊三拔熊三拔、徐光启徐光启机械工程机械工程远西奇器图说远西奇器图说邓玉函邓玉函、王徵王徵天文历法天文历法崇祯历书崇祯历书龙华民、邓玉函、龙华民、邓玉函、罗雅谷、汤若望罗雅谷、汤若望徐光启、李之藻徐光启、李之藻早期的西学东渐自利氏东来自利氏东来,得其天文数学之传者得其天文数学之传者,光启为最深。光启为最深。（清）（清）阮元畴人传阮元畴人传一个直角三角形，如果一

15、条直角边为一个直角三角形，如果一条直角边为3 3，另一条直角边为另一条直角边为4 4，那么斜边等于多少？，那么斜边等于多少？故折矩，勾广三，故折矩，勾广三，股修四，经隅五。股修四，经隅五。周髀算经周髀算经 “勾三股四弦五勾三股四弦五”勾股定理（又称为毕达勾股定理（又称为毕达哥拉斯定理）：给定一哥拉斯定理）：给定一个直角三角形，则该直个直角三角形，则该直角三角形斜边的平方，角三角形斜边的平方，等于同一直角三角形两等于同一直角三角形两直角边平方的和。即设直角边平方的和。即设直角三角形两直角边为直角三角形两直角边为a a和和b b，斜边为，斜边为c c，那么，那么a a+b+b=c=c。特殊一般明至清中叶明至清中叶（1368184013681840）世界世界中国中国资本主义制度确立资本主义制度确立（英、法、美）（英、法、美）君主专制中央集权空前强化君主专制中央集权空前强化资本主义资本主义经济的经济的发展发展（英国工业革命）（英国工业革命）自然经济占主导地位自然经济占主导地位提倡提倡人性、理性人性、理性（文艺复兴、文艺复兴、启蒙运动）启蒙运动）文化专制：文化专制：八股取士八股取士 文字狱文字狱海外海外贸易贸易 殖民掠夺殖民掠夺闭关锁国政策闭关锁国政策