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类型于的意义及用法(教师版)课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:3675177
  • 上传时间:2022-10-03
  • 格式:PPT
  • 页数:20
  • 大小:345.50KB
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    关 键  词:
    意义 用法 教师版 课件 下载 _教研教学_小学
    资源描述:

    1、5 5、于、于游游于于赤壁之下赤壁之下此非孟德之困此非孟德之困于于周郎者乎?周郎者乎?月出月出于于徘徊徘徊于于斗牛之间斗牛之间(表被动)(表被动)(从)(从)(在)(在)(在)(在)杂植兰桂竹木杂植兰桂竹木于于庭庭室西连室西连于于中闺中闺其制稍异其制稍异于于前前于于在在和和比比大家好1季氏将有事季氏将有事于于颛臾颛臾虎兕出虎兕出于于柙柙 龟玉毁龟玉毁于于椟中椟中而谋动干戈于邦内而谋动干戈于邦内冉有季路见冉有季路见于于孔子孔子于于彼其于世彼其于世覆杯水于坳堂之上覆杯水于坳堂之上介词,对于;介词,对于;介词,在;介词,在;大家好2于于则无望民之多于邻国也则无望民之多于邻国也寡人之于国也寡人之于国也

    2、颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣比,介词比,介词对,介词对,介词在,介词在,介词于于 青,取之于蓝,而青于蓝青,取之于蓝,而青于蓝君子生非异也,善假于物也君子生非异也,善假于物也前者是介词,前者是介词,从从后者引进比较的对象,后者引进比较的对象,比比引进动作对象,引进动作对象,对、向对、向大家好3于于余威震余威震于于殊俗殊俗陈涉之位,非尊陈涉之位,非尊于于介词介词,在在介词介词,比比其皆出其皆出于于此乎此乎学学于于余余耻学耻学于于师师于于其身也其身也师不必贤师不必贤于于弟子弟子不拘不拘于于时时介词介词,表动行的处所表动行的处所,自自 从从介词介词,表动作行为的趋向,表动作行为的趋向,向

    3、向介词,表动作行为的对象,介词,表动作行为的对象,对,对于对,对于介词,表比较,介词,表比较,比比介词,表被动,介词,表被动,被、受被、受于于大家好4郑武公娶于申郑武公娶于申亟请于武公亟请于武公段入于鄢段入于鄢遂寘姜氏于城颖遂寘姜氏于城颖于于介词,从介词,从介词,向介词,向介词,引出对象,不译介词,引出对象,不译介词,在介词,在1、吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。、吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(五人墓碑记五人墓碑记)译文:吴郡的百姓正在内心痛恨他,于是乘他厉声呵斥的时译文:吴郡的百姓正在内心痛恨他,于是乘他厉声呵斥的时候,就大声呼喊着追逐他。候,就大声呼喊着追逐

    4、他。2、于是宾客无不变色离席。、于是宾客无不变色离席。3、吾祖死于是,吾父死于是。、吾祖死于是,吾父死于是。大家好5日削月割,以趋于亡。日削月割,以趋于亡。青,取之青,取之于于蓝,而青于蓝。蓝,而青于蓝。从径道亡,归璧于赵。从径道亡,归璧于赵。而耻学于师而耻学于师。燕王欲结于君。燕王欲结于君。廉颇廉颇河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内青,取之于蓝。青,取之于蓝。表动作行为的趋向、引进动作行为的对象或表动作行为的趋向、引进动作行为的对象或结果。译为:向、给、到、从、自结果。译为:向、给、到、从、自 。大家好6迁客骚人多会于此。迁客骚人多会于此。公与之乘,战于

    5、长勺。公与之乘,战于长勺。得复见将军于此得复见将军于此苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯寡人之于国也,尽心焉耳矣寡人之于国也,尽心焉耳矣引进动作行为发生的处所、时间。译为:引进动作行为发生的处所、时间。译为:在、在在、在中、在中、在方面。方面。大家好7业精于勤、荒于嬉(业精于勤、荒于嬉(进学解进学解)荆国有余于地而不足于民。(荆国有余于地而不足于民。(公输公输)于其身也,则耻师焉于其身也,则耻师焉此非孟德之困于周郎者乎?此非孟德之困于周郎者乎?赤壁赋赤壁赋 故内惑于郑袖,外欺于张仪。(故内惑于郑袖,外欺于张仪。(屈原列传屈原列传吾长见笑于大方之家吾长见笑于大方之家今世

    6、溪独见辱于愚今世溪独见辱于愚 用于动词或形容词后作补语,表示补充说明。用于动词或形容词后作补语,表示补充说明。译为:向,对,对于,由于,或不译。译为:向,对,对于,由于,或不译。放在动词之后表示被动。译为:被,有时动放在动词之后表示被动。译为:被,有时动词前还有见、受等与他相应词前还有见、受等与他相应大家好8良曰:良曰:“长于臣。长于臣。青,取之于蓝,而青青,取之于蓝,而青于于蓝。蓝。使负栋之柱,多于南亩之农夫。使负栋之柱,多于南亩之农夫。师不必贤于弟子。师不必贤于弟子。放在形容词之后表示比较。译为放在形容词之后表示比较。译为“比比”;大家好9于是于是为长安君约车百乘,质于齐。为长安君约车百乘

    7、,质于齐。于是于是宾客无不变色离席。宾客无不变色离席。吾祖死吾祖死于是于是,吾父死于是。,吾父死于是。于是于是余有叹焉。余有叹焉。遂墨以葬文公,晋遂墨以葬文公,晋于是于是始墨。始墨。作连词,放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,作连词,放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语的与现代汉语的“于是于是”相同。一般译为:于是相同。一般译为:于是作介宾短语,放在句首或句末,相当于作介宾短语,放在句首或句末,相当于“于于+此此”。视语境可译为:在这时,在这种情况下,。视语境可译为:在这时,在这种情况下,对此,从此,因此、在这对此,从此,因此、在这、从这、从这、在在上、在上、在方面。方面。在

    8、这时。在这时。口技口技)在这职业上。在这职业上。因此因此从此从此大家好10【于】【于】(一)介词。(一)介词。1)介进时间处所:在、从、到。)介进时间处所:在、从、到。1乃设九宾礼于庭。乃设九宾礼于庭。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传 2.缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。译文:大大小小的官员聚集在左丞相府,没有人知道办译文:大大小小的官员聚集在左丞相府,没有人知道办法从哪里想出来。法从哪里想出来。2)介进比较对象:比。)介进比较对象:比。3.青,取之于蓝,而青于蓝。(青,取之于蓝,而青于蓝。(劝学劝学)3)介进到达地点:到。)介进到达地点:到。5.从

    9、径道亡,归璧于赵。从径道亡,归璧于赵。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传 译文:从小路逃走,把宝玉送回到赵国。译文:从小路逃走,把宝玉送回到赵国。大家好11 4)“在在方面方面”“”“从从中中”。6荆国有余地而不足于民。荆国有余地而不足于民。7.于人为可讥,而在己为悔。(于人为可讥,而在己为悔。(游褒禅山记游褒禅山记)5)介绍产生的原因:因、由于)介绍产生的原因:因、由于 8.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(进学解进学解)大家好12 6)介绍旁及对象:向)介绍旁及对象:向 9.请奉命求救于孙将军(请奉命求救于孙将军(赤壁之战赤壁之战)7)介绍涉及对象:对、对

    10、于)介绍涉及对象:对、对于 10.鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰(赤壁之赤壁之战战)11.爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(师说师说)大家好13 8)介绍动作行为的主动者:被)介绍动作行为的主动者:被 12.君幸于赵王。君幸于赵王。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传 13.故内惑于郑袖,外欺于张仪。(故内惑于郑袖,外欺于张仪。(屈原列屈原列传传)9)介绍动作行为直接对象:和、与、同。)介绍动作行为直接对象:和、与、同。14.身长八尺,每自比于管仲、乐毅。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。大家好14 15.燕王欲结于君。燕王欲结于君。廉颇蔺

    11、相如列传廉颇蔺相如列传 16.莫若遣腹心自结于东,以共济世业。莫若遣腹心自结于东,以共济世业。赤壁赤壁之战之战 10)根据、按照)根据、按照 18于诸侯之约,大王当王关中于诸侯之约,大王当王关中史记史记淮阴侯淮阴侯列传列传大家好15【于是】【于是】1)相当于)相当于“于于+此此”,在这时,在这种情况下,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。对此,从此,因此。19.于是宾客无不变色离席。于是宾客无不变色离席。20.吾祖死于是,吾父死于是。(吾祖死于是,吾父死于是。(捕蛇者说捕蛇者说)在这件事在这件事大家好16 21.于是秦王不怿,为一击缶。于是秦王不怿,为一击缶。廉颇蔺相如列廉颇蔺相如列传传

    12、译文:在这种情况下,秦王才很不高兴的给赵译文:在这种情况下,秦王才很不高兴的给赵王敲了一下瓦盆。王敲了一下瓦盆。22.于是余有叹焉。(于是余有叹焉。(游褒禅山记游褒禅山记)23.遂墨以葬文公,晋于是始墨。遂墨以葬文公,晋于是始墨。译文:于是穿着黑色的衣服埋葬了文公。晋国从译文:于是穿着黑色的衣服埋葬了文公。晋国从此才开始穿黑色的丧服。此才开始穿黑色的丧服。大家好17 2)连词,表前后句的承接或因果关系,与现代)连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语汉语“于是于是”相同。相同。24.吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(而相逐。(五人墓碑记五人

    13、墓碑记)译文:吴郡的百姓正在内心痛恨他,于是乘他厉译文:吴郡的百姓正在内心痛恨他,于是乘他厉声呵斥的时候,就大声呼喊着追逐他。声呵斥的时候,就大声呼喊着追逐他。大家好18 25.于是为长安君于是为长安君约约车百乘,质于齐。(车百乘,质于齐。(触龙触龙说赵太后说赵太后)译文:于是替长安君准备了一百辆车,送到齐国译文:于是替长安君准备了一百辆车,送到齐国做人质。做人质。3)组成)组成“见见于于”表被动。表被动。26.吾长见笑于大方之家(吾长见笑于大方之家(秋水秋水)27.今是溪独见辱于愚,何哉(今是溪独见辱于愚,何哉(愚溪诗序愚溪诗序)现在这条溪水竟然被愚字辱没,这是为什么呢现在这条溪水竟然被愚字辱没,这是为什么呢?大家好19结束大家好20

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