《扁鹊见蔡桓公》公开课课件.pptx

1、语语 文文九年级九年级 上册上册义务教育课程标准实验教科书义务教育课程标准实验教科书10/2/2022韩非子韩非 ：用比喻来说明老子的观点用比喻来说明老子的观点 图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。易；天下大事，必作于细。老子老子.六十三章六十三章 “喻老喻老”扁 鹊扁鹊扁鹊(公元前公元前407407年年公公元前元前310310年年)，姓秦，名，姓秦，名缓，字越人，尊称扁鹊，缓，字越人，尊称扁鹊，号卢医。扁鹊是战国时号卢医。扁鹊是战国时著名医学家，居中国古著名医学家，居中国古代五大医学家之首。代五大医学家之首。寓寓（寄托）（寄

2、托）言言是一种文学体裁，用假托的故事或自然是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。1、熟读课文，通译全文。2、通过对情节、人物的分析，理解本文寓意。3、理解基础上背诵全文。1、听录音，然后大声地自由朗读课文。2、掌握文中

3、的生字词。扁扁鹊鹊 蔡蔡桓桓公公 腠腠理理 不不应应 还还 (=(=旋旋)走走 汤汤 (=(=烫烫)熨熨 火火齐齐(=(=剂剂)骨骨髓髓 遂遂死死 返 回quhuncu yng xunj su su wi tng 检查字词朗读时注意语速、停顿、重音、节拍。凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，多诵数遍，自然上口，久远不忘。（宋）朱 熹 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：扁鹊曰：“君有疾在腠理，不君有疾在腠理，不治将恐深。治将恐深。”桓侯曰：桓侯曰：“寡人寡人无疾。无疾。”扁鹊出，桓侯曰：扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。医之好治不病以为

4、功。”居居十日，扁鹊复见，曰：十日，扁鹊复见，曰：“君之君之病在肌肤，不治将益深。病在肌肤，不治将益深。”桓桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：居十日，扁鹊复见，曰：“君君之病在肠胃，不治将益深。之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：曰：“疾在腠理，汤熨之所及疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也

5、。髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。1 1、结合注释，疏通文句，通过反复的朗、结合注释，疏通文句，通过反复的朗读，基本理解文意。读，基本理解文意。2 2、对照文本，小组互相讨论翻译。、对照文本，小组互相讨论翻译。扁鹊扁鹊见见蔡桓公，蔡桓公，立立有间有间，扁鹊曰：，扁鹊曰：“君有君有疾疾在在腠理腠理，不治将，不治将恐深恐深。”桓侯曰：桓侯曰：“寡人寡人无疾。无疾。”扁鹊出，扁鹊出，桓侯曰：桓侯曰：“医医之之 好好 治不病治不病 以为以为 功。功。”蔡桓公说

6、：“我没有病。”扁鹊离开，进见扁鹊进见蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治病来当作自己医术的功效。”（蔡桓公说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳。”）站立jin一会儿一会儿古时古时疾疾与与病病的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。恐怕，担心恐怕，担心古代君主对自己的谦称。主谓之间喜欢喜欢以为以为=“=“以（之）为以（之）为”：把它作为把它作为严重严重居居

7、十日，扁鹊十日，扁鹊复复见，曰：见，曰：“君君之之病在病在肌肤肌肤，不治将，不治将益益深。深。”桓侯不桓侯不应应。扁鹊出，桓侯又不悦。扁鹊出，桓侯又不悦。再次。的蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。肌肉更，更加。更，更加。过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”答应，理睬答应，理睬 居：用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；止，停。在文中译“过了”。居十日，扁鹊复见，曰：居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又

8、不高兴。（又）过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”居十日，扁鹊望桓侯居十日，扁鹊望桓侯而而 还还 走走。表承接跑还还（xun）通“旋”：回转，掉转。（又）过了十天，扁鹊（远远地）看见桓侯，掉头就跑。桓侯桓侯故故 使使 人问人问之之，扁鹊曰：，扁鹊曰：“疾在腠理，疾在腠理，汤汤 熨熨 之之 所所及及也；也；在肌肤，在肌肤，针石针石之所及也；在肠胃，之所及也；在肠胃，火齐火齐之所及也；之所及也；于是他病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；派古代针灸用的用砭石制成的石针。熨，用药物热敷。熨，用药物热敷。蔡桓公于是派人问他。扁鹊

9、说：“小病在皮肤纹理（之间），汤熨（的力量）所能达到的；主谓之间达到达到通“烫”，用热水焐。火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，通“剂”，调配，调剂。在骨髓，在骨髓，司命司命之所之所属属，无奈何无奈何也。今在骨髓，臣也。今在骨髓，臣是以是以无无请请也。也。”传说中掌管生死的神。隶属，管辖是以=以是：因此询问询问病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，（医生）是没有办法（医治）的。现在（病）在骨髓（里面），我因此不再过问了。”没有办法了。奈何，没有办法了。奈何，怎么办，怎么样。怎么办，怎么样。居五日，桓侯体痛，居五日，桓侯体痛，使使人人索索扁鹊，已逃秦矣。桓侯扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂遂死。死。指使，

10、派人。指使，派人。于是于是寻找寻找过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了蔡桓公于是病死了。1、本文按_顺序，记叙了扁鹊和蔡桓公的_次见面的情形。时间四四次 数时 间 蔡桓公病情蔡桓公的反应第一次第二次第三次第四次结 果疾在腠理，不治将恐深疾在腠理，不治将恐深居十日，复见居十日，复见居十日，复见居十日，复见居十日，望居十日，望 还走还走使人索扁鹊使人索扁鹊整体感知寡人无疾寡人无疾病在肌肤，不治将益深病在肌肤，不治将益深不应，又不悦不应，又不悦不应，又不悦不应，又不悦病在肠胃，不治将益深病在肠

11、胃，不治将益深故使人问之故使人问之今在骨髓今在骨髓体痛体痛居五日居五日遂死遂死患者日期 蔡桓公症状治疗方案居十日初见居十日居十日疾在腠理病在肌肤病在肠胃病在骨髓汤 熨针 石火 齐无奈何也死扁鹊专用诊断书疾疾在腠理在腠理讽刺讽刺扁鹊桓侯体痛桓侯体痛病在肠胃病在肠胃恐恐深深益深益深益深益深病在骨髓病在骨髓使人索扁鹊使人索扁鹊无奈何也无奈何也病在肌肤病在肌肤桓侯遂死桓侯遂死死因死因不应、又不悦不应、又不悦又不应、又不悦又不应、又不悦 故使人问故使人问死因死因死因死因死因死因死因死因探究交流探究交流扁鹊的诊断结果蔡桓公一见二见三见四见（望）“寡人无疾”3.课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医?“

12、寡人无疾”“医之好治不病以为功”不应“又不悦”表现蔡桓公固执、自信。表现对医生猜忌、反感。说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。探究交流蔡桓公蔡桓公性格决定命运扁鹊盲目自信固执己见讳疾忌医医术高明高度负责为人机警病讳疾忌医日益恶化最终身亡缺点错误不听劝告要防微杜渐，及时医治。越陷越深要正视问题，改正错误。铸成大错要接受批评帮助和忠告。从本文当中，你得到什么启示？从本文当中，你得到什么启示？启示1.有病须早治，切勿讳疾忌医。2.对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。3.要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。4.不可主观猜测，切勿拒绝忠告。5.见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。6.不可盲目

13、自信,要多点听从他人劝告。本文劝告大家要正视自己本文劝告大家要正视自己的缺点错误，不要拒绝别人的的缺点错误，不要拒绝别人的批评帮助，要注意防微杜渐。批评帮助，要注意防微杜渐。成语辨析与运用讳疾忌医：讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。造句：对错误采取讳疾忌医的态度很不明智。任何犯错误的同志；只要他不讳疾忌医；勇于改正自己的错误；人们还是欢迎他的。通假字望桓侯而还走汤熨之所及也火齐之所及也“还”通“旋”，回转，掉转。“汤”通“烫”，用热水焐。“齐”通“剂”，药剂。将恐将恐深深以为功以为功而还而还走走居居十日十日（古）厉害；（古）厉害；（今）与

14、（今）与“浅浅”相对相对（古）把（它）作为；（今）认为（古）把（它）作为；（今）认为（古）跑；（古）跑；（今）行走（今）行走（古）停留；（古）停留；（今）居住（今）居住古今异义 1.课文中扁鹊说_、_、_、_”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。2.从课文中蔡桓公说的_ 一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。3这个故事告诉我们:4这个故事后来演化为一个成语是：疾在腠理病在肌肤 病在肠胃 今在骨髓 医之好治不病以为功 要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。讳疾忌医阅读下面一段文言文，完成任务8-10题。（12分）【2009年山东省淄博市中考试卷】（甲）扁鹊见蔡桓公（乙）北山愚公者

15、始一反焉 8、解释下列句中加点词（分）立有间 臣是以无请也 达于汉阴 箕畚运于渤海之尾 9、翻译甲乙两文中的画线句子。（分）甲（扁鹊望桓侯而还走）乙（寒暑易节，始一反焉）10、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？（分）告诉我们什么道理？（分）（2）乙文刻画人物给我们什么启示？（2分）一会儿不问，不再说话汉水南岸用箕畚装土石扁鹊（远远地）看见桓侯，掉头就跑。冬夏换季，才回家一次。“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。正视困难，战胜困难。蔡桓公的悲惨教训给我们敲响了警钟。同蔡桓公的悲惨教训给我们敲响了警钟。同学们，在你的学习和生活实际中，有没有类似学们，在你的学习和生活实际中，有没有类似蔡桓公蔡桓公“讳疾忌医讳疾忌医”的现象？学习课文后，你的现象？学习课文后，你有什么新的想法？写有什么新的想法？写500字左右的读后感。字左右的读后感。