《咏怀古迹(其三)》公开课课件.ppt

1、咏怀古迹（其三）杜甫2022-10-1咏怀古迹咏怀古迹 咏怀古迹咏怀古迹是一组结构严密的七言律诗，共是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在杜臆杜臆中有很好的解释：中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者

2、，千古中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。有同感焉。”作者简介作者简介 杜甫（杜甫（712770712770），），字子美，曾居长安城南字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。祖籍老，世称杜少陵。祖籍湖北襄阳，生于河南巩湖北襄阳，生于河南巩县。有县。有杜工部集杜工部集。写作背景写作背景 杜杜甫甫于于唐唐代代宗宗大大历历元元年年（7 76 66 6）自自云云安安（今今四四川川云云阳）阳）到到达达夔夔州州（今今四四川川奉奉节节东）东），一一住住两两年。年。这这是是他他创创作作中中的的一一个个繁繁荣荣时时期，期，从从总总体体看，看，不不少少论论者

3、者都都认认为为在在思思想想内内容容上上比比过过去去的的作作品品略略见见逊逊色，色，其其实，实，其其中中也也有有不不少少作作品品无无论论在在思思想想性性或或艺艺术术性性上上都都堪堪称称传传世世之之作，作，咏咏怀怀古古迹迹（共共五五首）首）即即是是一一例。例。背景简介背景简介 作作者者曾曾在在十十年年前前因因上上疏疏救救宰宰相相房房珀珀触触怒怒唐唐肃肃宗宗而而受受排排挤，挤，被被贬贬为为华华州州司司功。功。所所以以作作者者在在咏咏叹叹王王昭昭君君不不幸幸的的同同时时也也在在感感慨慨自自己己的的不不幸，幸，在在表表达达王王昭昭君君千千载载之之怨怨的的同同时时也也在在暗暗中中表表达达自自己己的的深深沉

4、沉怨怨恨。恨。咏怀古迹(其三)群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归月夜魂。画图省识春风面，环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。诗文大意诗文大意首首联联 群群山山万万壑壑赴赴荆荆门，门，生生长长明明妃妃尚尚有有村。村。译译文：文：群群山山万万壑壑随随着着险险急急的的江江流，流，奔奔赴赴荆荆门门山，山，这这里里有有生生长长明明妃妃（王王昭昭君）君）的的村村子。子。诗文大意诗文大意颔颔联联 一一去去紫紫台台连连朔朔漠，漠，独独留留青青冢冢向向

5、黄黄昏。昏。译译文：文：一一旦旦离离开开汉汉宫，宫，（命命运）运）便便与与北北方方少少数数民民族族相相连，连，独独留留下下青青冢冢向向着着黄黄昏。昏。诗文大意诗文大意颈颈联联 画画图图省省识识春春风风面，面，环环珮珮空空归归月月夜夜魂。魂。译译文：文：凭凭着着画画工工画画的的画画像像只只能能约约略略认认识识昭昭君君美美丽丽的的面面容，容，空空有有她她那那怀怀念念故故国国的的魂魂魄魄月月夜夜归归来。来。诗文大意诗文大意尾尾联联 千千载载琵琵琶琶作作胡胡语，语，分分明明怨怨恨恨曲曲中中论。论。译译文：文：即即使使千千年年过过后，后，琵琵琶琶弹弹奏奏的的胡胡地地乐乐曲，曲，还还分分明明诉诉说说着着她

6、她内内心心的的怨怨恨恨之之情。情。诗文解析诗文解析 这首诗给我们塑造了一个这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象？什么样的人物形象？王昭君王昭君诗文解析诗文解析 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。环珮空归月夜魂环珮空归月夜魂远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。的幽怨。画图省识春风面画图省识春风面 对画师的无耻行为怨恨。对画师的无耻行为怨恨。诗文解析诗文解析 千千载载琵琵琶琶作作胡胡语，语，分分明明怨怨恨恨曲曲中中论。论。“怨怨恨恨”两两字字点点明明全全篇篇主主旨。旨。千千百百年年来，来，琵琵琶琶所所演演奏奏的的总总是

7、是从从匈匈奴奴传传来来的的撩撩人人愁愁思思的的胡胡乐，乐，正正是是昭昭君君在在诉诉说说着着她她的的怨怨恨！恨！这这两两句句从从侧侧面面烘烘托托昭昭君君的的形形象，象，既既有有对对她她的的赞赞扬，扬，又又有有对对她她的的同同情。情。读读到到这这里，里，我我们们的的耳耳边边好好像像又又响响起起了了那那深深沉、沉、幽幽怨怨的的琵琵琶琶声！声！主旨分析主旨分析 咏咏怀怀古古迹迹（其其三）三）题题为为咏咏怀，怀，可可里里面面只只写写了了昭昭君君的的怨怨恨，恨，并并无无作作者者个个人人的的情情怀，怀，这这是是不不是是与与标标题题“咏咏怀怀”二二字字不不符？符？主旨分析主旨分析所以作者在咏叹王昭君不幸的同时

8、所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。怨恨。主旨分析主旨分析所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。前人评此诗时说杜甫是前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲悲昭君以自悲也也”。明妃曲 王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。低徊顾影无颜色

9、，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆家人万里传消息，好在毡城莫相忆!君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。课课外外扩扩展展课外扩展课外扩展王安石王安石明妃曲明妃曲是咏昭君最好的诗，好在立是咏昭君最好的诗，好在立意新。这诗前半部只写昭君的美，但不是从形象上意新。这诗前半部只写昭君的美，但不是从形

10、象上写，而是从故事上写。昭君出来，泪湿鬓脚，自顾写，而是从故事上写。昭君出来，泪湿鬓脚，自顾“无颜色无颜色”，但元帝见了，竟不能自持。原来昭君，但元帝见了，竟不能自持。原来昭君美不在容貌，而在精神，即美不在容貌，而在精神，即“意态意态”。而画师又是。而画师又是个画肉不画骨的，所以个画肉不画骨的，所以“意态由来画不成，当时枉意态由来画不成，当时枉杀毛延寿杀毛延寿”；二句成为千古绝唱。；二句成为千古绝唱。课外扩展课外扩展 后半部写昭君在蒙古仍是关心祖国的，但是，后半部写昭君在蒙古仍是关心祖国的，但是，“万里家人传消息，好在毡城莫相忆万里家人传消息，好在毡城莫相忆”。就是说，。就是说，安慰来自家人，

11、而非宫廷。宫廷呢？安慰来自家人，而非宫廷。宫廷呢？“君不见，君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”。这才是诗。这才是诗的主题。玩弄、遗弃女子，历代帝王皆如此，古的主题。玩弄、遗弃女子，历代帝王皆如此，古今中外，概莫能外。今中外，概莫能外。“南北南北”者即中外。者即中外。课外扩展课外扩展有关王昭君的故事既载史籍，流传也广，自汉有关王昭君的故事既载史籍，流传也广，自汉代以来以此为题材的作品颇多，但主旨不是悲王昭代以来以此为题材的作品颇多，但主旨不是悲王昭君之流落塞外，就是责毛延寿之贪赃弄奸。王安石君之流落塞外，就是责毛延寿之贪赃弄奸。王安石却不取此想法。他认为杀毛延

12、寿实属冤枉，因为像却不取此想法。他认为杀毛延寿实属冤枉，因为像明妃这样的绝代佳人其美妙意态是画不出的。这一明妃这样的绝代佳人其美妙意态是画不出的。这一观点并不是简单地为毛延寿开脱罪责，而是含蓄地观点并不是简单地为毛延寿开脱罪责，而是含蓄地揭示明妃的不幸实际上是由于皇帝的昏庸造成的。揭示明妃的不幸实际上是由于皇帝的昏庸造成的。课外扩展课外扩展同同样，样，关关于于其其思思念念汉汉室，室，王王安安石石并并不不就就事事论论事，事，作作一一般般的的悲悲悯悯之之语，语，而而是是展展开开视视野，野，由由明明妃妃联联想想到到更更多多的的女女子，子，由由在在北北的的失失意意联联想想到到在在南南的的失失意，意，而而言言外外之之意，意，则则又又由由美美女女的的失失宠宠联联系系到到才才士士的的不不遇，遇，以以对对昭昭君君个个人人的的强强为为宽宽解解翻翻转转出出广广阔阔的的人人生生主主题，题，揭揭示示了了封封建建时时代代“人人生生失失意意”的的普普遍遍性性与与无无可可奈奈何。何。谢谢观看！谢谢观看！