（公开课教学课件）《陋室铭》.pptx

1、铭，古代文体名，用于述功记行或警铭，古代文体名，用于述功记行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来戒劝勉，文辞精练，有韵，读来 铿锵铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇为相似。本文虽只有八十一与格言颇为相似。本文虽只有八十一个字，却是铭辞中的长者。个字，却是铭辞中的长者。刘禹锡（772年842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有陋室铭竹枝词杨柳枝词乌衣巷等名篇。作者

2、介绍作者介绍 创作背景创作背景唐顺宗时，刘禹锡因在任监察御史期间，曾参加了王叔文的“永贞革新”，革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。山不在山不在高，有高，有仙则仙则名名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，

3、西蜀子云亭，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？朗读课文朗读课文山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水不在。水不在深，有龙则深，有龙则灵灵。斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾吾德馨德馨。苔痕上阶绿，草色入。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白白丁丁。可以。可以调调素琴，阅金经。无素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之丝竹之乱耳，无案牍之劳劳形。形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？子云：何陋之有？识词知义识词知义 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

4、斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可谈笑有鸿儒，往来无白丁。可 以调素琴，阅金经。以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？有？课文翻译课文翻译苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。文章分析文章分析1.1.找出找出描写陋室的句子描写陋室的句子苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草

5、色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹之乱耳，无案牍之劳形。文章分析文章分析2.2.作者作者从哪几从哪几个方面描写陋室个方面描写陋室居住环境居住环境 幽雅幽雅交往人物交往人物 儒雅儒雅生活情趣生活情趣 高雅高雅安贫乐道安贫乐道 高雅脱俗高雅脱俗不慕名利不慕名利 文章分析文章分析3 3.从这些方面从这些方面可以看出作者是个怎样的人。可以看出作者是个怎样的人。斯是陋室，惟吾德馨德馨比比兴手法。兴手法。先言他物，以引起所咏之物先言他物，以引起所咏之物。山山不在高，有仙则名。不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水

6、不在深，有龙则灵。室不在陋，有德则馨。室不在陋，有德则馨。文章分析文章分析4.4.作者既是写作者既是写“陋室陋室”，为什么开篇写山水，为什么开篇写山水1.1.诸葛庐诸葛庐 南阳卧龙岗，初建于魏晋时代，盛于唐宋时代，有1800年历史。是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕隐居地，汉昭烈皇帝（刘备）三顾茅庐处，“三分天下”的策源地；也是诸葛亮“躬耕南阳”的故址和历代祭祀诸葛亮的地方。2.2.子云亭子云亭 子云亭是为了纪念西汉文学家、语言学家、哲学家扬雄而建造。他少时好学,博览多识,酷好辞赋.口吃,不善言谈,而好深思.家贫,不慕富贵。40岁后,始游京师.大司马王音召为门下史,推荐为待诏他的官职一直

7、很低微,历成、哀、平“三世不徙官”。出处：子欲居九夷出处：子欲居九夷.或曰：或曰：“陋陋,如之何如之何?”?”子曰：子曰：“君子居之君子居之,何陋之有何陋之有?”(?”(论语论语子罕第九子罕第九)释义：释义：孔子想要搬到九夷山居住孔子想要搬到九夷山居住,有人说：有人说：“那里很简陋那里很简陋,怎么办呢怎么办呢?”?”孔子说：孔子说：“有有德行的人居住在那里德行的人居住在那里,这有什么简陋的呢这有什么简陋的呢?”?”文章分析文章分析5 5.作者作者在结尾处借用孔子的话来在结尾处借用孔子的话来议论议论“何何陋陋之之有有”，怎么，怎么理解这句理解这句话。话。3.3.作者想表达自己正是孔子一类的君子，

8、自己的生作者想表达自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正像孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在活态度正像孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于于“君子居之君子居之”、“惟吾德馨惟吾德馨”。表现作者甘居陋。表现作者甘居陋室，不以为陋的品质。室，不以为陋的品质。文章分析文章分析5 5.作者作者在结尾处借用孔子的话来在结尾处借用孔子的话来议论议论“何何陋陋之之有有”，怎么，怎么理解这句理解这句话。话。托物言志托物言志（借某一具体事物来表达某种情操、志向（借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情）或思想感情）文章分析文章分析6.6.作者写陋室，意在表达自己的人生志向，这作者写陋室，意在表达自己的人生

9、志向，这样的写作手法是什么？样的写作手法是什么？托物托物陋室陋室（对陋室环境及室主人的日（对陋室环境及室主人的日常生活进行描写）常生活进行描写）言言志志表达诗人高洁傲岸的情操与安贫表达诗人高洁傲岸的情操与安贫乐道的情趣。乐道的情趣。（文章主旨）（文章主旨）字字精精。用字精至极点，多一字，若画蛇添足。用字精至极点，多一字，若画蛇添足;少少一字一字，如，如群龙无首，可见群龙无首，可见作者行文之老到。全文作者行文之老到。全文仅仅8181字，高度概括了陋室与德馨，并能在字，高度概括了陋室与德馨，并能在8181个字个字中中运用比兴、对偶、类比等多种手法，在运用比兴、对偶、类比等多种手法，在他的妙他的妙笔

10、下展现了文字的独特魅力。笔下展现了文字的独特魅力。壹壹韵美韵美。通阅全文，给人一种一唱一和的感觉，抑。通阅全文，给人一种一唱一和的感觉，抑扬顿挫，声情并茂，锒锒上口，通篇扬顿挫，声情并茂，锒锒上口，通篇9 9句话一韵句话一韵(ining)(ining)到底。到底。文章又重在五言，间以四言、六言，文章又重在五言，间以四言、六言，这种参差的句式，使文章节奏明快、语言错落有这种参差的句式，使文章节奏明快、语言错落有致，在听觉上给人美妙的音乐感致，在听觉上给人美妙的音乐感。贰贰意意长长。文毕意不尽，余味绵长。文毕意不尽，余味绵长。作者。作者长期以来深长期以来深悟宦海的起落沉浮，以陋室为爆发点，思如泉涌

11、悟宦海的起落沉浮，以陋室为爆发点，思如泉涌,笔走龙蛇，一气呵成，文中丝毫没有停顿的余地。笔走龙蛇，一气呵成，文中丝毫没有停顿的余地。但其主旨如音乐般曲尽而余音绕梁。结尾一个问但其主旨如音乐般曲尽而余音绕梁。结尾一个问号，更留给人们一个丰富的想像空间，以孔子的号，更留给人们一个丰富的想像空间，以孔子的话作为反诘，间接肯定。文章的意长，缘自文章话作为反诘，间接肯定。文章的意长，缘自文章的意境深长与张力无穷。的意境深长与张力无穷。叁叁赏赏析析知识拓展知识拓展 拓展延伸拓展延伸酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡刘禹锡巴巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。一、背诵一、背诵陋室铭陋室铭二、谈谈你眼中的刘禹锡二、谈谈你眼中的刘禹锡三、完成课后练习三、完成课后练习作业