人教部编版七年级语文下册爱莲说课件.ppt

1、爱莲说爱莲说RR七年级语文下册七年级语文下册“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”新课导入新课导入江南可采莲江南可采莲江南可采莲，莲叶何田田。江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。北。【周敦颐】【周敦颐】（1017101710731073年），原年），原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋著名的唯心主义哲学家。因他世宋著名的唯心主义哲学家。因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。生。走近作者走近作者【代表作】

2、【代表作】周元公集爱莲说太极图周元公集爱莲说太极图说通书（后人整编进周元公集）。说通书（后人整编进周元公集）。周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲爱莲池池”），池中建），池中建“赏莲池赏莲池”，南北曲桥连岸。，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下爱莲说，借花述志。情，写下爱莲说，借花述志。写作背景写作背景 说：说：古代的一种文体，属议论文的范畴古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理，也可以借，可以直接

3、说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。人借事或借物的记载来论述道理。相关介绍相关介绍蕃蕃 淤淤泥 濯濯清涟涟 亵亵玩 鲜鲜f f n ny y xixi n nlilin nzhuzhu xixi 字词积累字词积累朗读课文，读准字音、节奏，读出感情朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。整体感知整体感知 水陆水陆/草木之花，可爱者草木之花，可爱者/甚蕃。晋甚蕃。晋/陶陶渊明渊明/独爱菊。自独爱菊。自/李唐来，世人李唐来，世人/甚爱甚爱/牡丹牡丹。予。予/独爱莲之独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟出淤泥而不染，濯清涟/而而不妖，中通不妖，中通/外直，不蔓外直，不蔓/不枝，香远不枝，香

4、远/益清益清，亭亭，亭亭/净植，可远观净植，可远观/而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。予予/谓菊，花之谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花隐逸者也；牡丹，花之之/富贵者也；莲，花之富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！君子者也。噫！菊之爱，陶后菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹何人？牡丹/之爱，宜乎之爱，宜乎/众矣。众矣。再读课文，结合注释再读课文，结合注释翻译翻译。水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋。晋陶渊明陶渊明独独爱菊。自爱菊。自李唐李唐来，世人甚爱来，世人甚爱牡丹。牡丹。指唐朝。唐朝的皇帝姓指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为李，所以称为“李唐李唐”。

5、多多只只译文：译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来，多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。世上的人们很喜爱牡丹。予独爱莲之出予独爱莲之出淤泥淤泥而不而不染染，濯清涟而濯清涟而不妖不妖，中通外直中通外直，不蔓不枝不蔓不枝，河沟、池塘里积存的污泥河沟、池塘里积存的污泥。经过清水洗涤经过清水洗涤但不显得妖艳但不显得妖艳。不横生藤蔓，不旁生枝茎不横生藤蔓，不旁生枝茎。沾染（污秽）沾染（污秽）。这里描写的是莲的茎这里描写的是莲的茎。香远益清香远益清，亭亭净植亭亭净植，可远观而不可，可远观而不可亵亵玩玩焉焉。靠近玩

6、弄靠近玩弄。洁净地挺立洁净地挺立。香气传得越远就越清幽香气传得越远就越清幽。语气词语气词。译文：译文：我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，染，经过清水洗涤但不显得妖艳经过清水洗涤但不显得妖艳，茎梗中间，茎梗中间贯通，贯通，不横生藤蔓，不旁生枝茎不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得香气传得越远就越清幽越远就越清幽，洁净地，洁净地挺挺立，可以远远观赏立，可以远远观赏却不能却不能靠近玩弄靠近玩弄它。它。予谓菊，花之予谓菊，花之隐逸隐逸者也；牡丹，花者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。之富贵者也；莲，花之君子者也。隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳隐居避世。这

7、里是说菊花不与别的花争奇斗艳。译文：译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。噫噫！菊之爱，陶后！菊之爱，陶后鲜鲜有闻。莲之爱有闻。莲之爱，同予者何人同予者何人？牡丹之爱，？牡丹之爱，宜乎众矣宜乎众矣。叹词，表示感慨叹词，表示感慨。少少。像我一样的还有什么人呢？像我一样的还有什么人呢？人应当很多了人应当很多了。译文：译文：唉！对于菊花的唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的什么人呢

8、？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。喜爱，人应当很多了。一、一词多义一、一词多义1.1.水陆草木水陆草木之之花花2.2.予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染助词，的。助词，的。主谓间，取消句子独立性，不译主谓间，取消句子独立性，不译。重点积累重点积累3.3.香香远远益清益清4.4.可可远远观而不可亵玩焉观而不可亵玩焉动词，远播。动词，远播。名词，在远处名词，在远处。二、词类活用二、词类活用1.1.不不蔓蔓不不枝枝名词作动词，长枝蔓，长枝杈。名词作动词，长枝蔓，长枝杈。2.2.香香远远益清益清形容词作动词，远播。形容词作动词，远播。三、特殊句式三、特殊句式1.1.予谓菊，花之隐逸者也予谓菊，

9、花之隐逸者也判断句，翻译时加判断句，翻译时加“是是”字。字。2.2.菊之爱菊之爱宾语前置，译为宾语前置，译为“对于菊花的喜爱对于菊花的喜爱”。朗读课文，说说题目中包含的信息。朗读课文，说说题目中包含的信息。爱爱莲莲说说文体文体文章写作的主体文章写作的主体作者的感情作者的感情含义：含义：说说爱说说爱好莲花的问题好莲花的问题细读感悟细读感悟 作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予了莲花哪些品格？了莲花哪些品格？（1 1）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生长环境，高洁、质朴生长环境，高洁、质朴。（2 2）“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”体

10、态，正直。体态，正直。（3 3）“香远益清香远益清”气味，芳香气味，芳香。（4 4）“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”风度气质，清高、品行端正风度气质，清高、品行端正。这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达充分表达了作者对莲花的赞美之情。了作者对莲花的赞美之情。课文除了写莲，还写了哪几种花？共有课文除了写莲，

11、还写了哪几种花？共有几处写到？几处写到？还有菊花、牡丹，三处。还有菊花、牡丹，三处。陶渊明陶渊明菊菊隐逸者隐逸者鲜有闻鲜有闻予予莲莲君子君子同予者何人同予者何人世人世人牡丹牡丹富贵者富贵者宜乎众宜乎众 为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何对菊情有独钟？对菊情有独钟？菊花凌霜开放菊花凌霜开放隐士的象征隐士的象征陶渊明陶渊明“不愿为五斗米折腰不愿为五斗米折腰”隐居隐居饮酒饮酒结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言。他远离污浊

12、的官场、喧嚣的尘世，归隐田他远离污浊的官场、喧嚣的尘世，归隐田园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高

13、价争相购买。马龙，权贵们不惜高价争相购买。“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”唐唐刘禹锡赏牡丹刘禹锡赏牡丹“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”徐凝徐凝作者用作者用“牡丹之爱，宜乎众矣牡丹之爱，宜乎众矣”婉曲地批判了当时趋炎附势、追婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。求富贵的世风。作者写莲的同时，还写了菊与牡丹，这作者写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写有何用意？样写有何用意？通过不同角度的衬托，突出莲花的高洁，通过不同角度的衬托，突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。烘托了文章的主题。菊花的傲然凌霜菊花的傲然凌霜莲的洁身自好莲的洁

14、身自好牡丹的绚丽浓艳牡丹的绚丽浓艳莲的质朴、自然莲的质朴、自然正面衬托正面衬托反面衬托反面衬托怎样理解怎样理解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予独予独爱莲爱莲”；另一方面也透露出对人生世事的感叹；另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。行高洁的人少。文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情？文表达了作者怎样的思想感情？主旨句：主旨句：“莲，花之君子者也莲，花之君子者也”作者把莲比作花中的君

15、子，他是要赞美君作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心，借赞花来赞人子形象，这句话是全文的核心，借赞花来赞人。借物喻人、托物言志借物喻人、托物言志1.1.托物言志托物言志。莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照。作者借花喻人，托物抒怀，表生人格的写照。作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。写法探究写法探究“莲

16、之爱，同予者莲之爱，同予者宜乎众矣。宜乎众矣。”2.2.多种修辞手法的运用。多种修辞手法的运用。排比、比喻排比、比喻反衬反衬反问反问“予谓菊予谓菊花之君子者也。花之君子者也。”“同予者何人？同予者何人？”全文以物喻人，托物言志，通过对莲花全文以物喻人，托物言志，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染出淤泥而不染”的美德。表达了作者不与世俗同流合污的的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。课堂小结课堂小结爱莲爱莲说说惋惜惋惜世人世人牡丹牡丹富贵者富贵者宜乎众宜乎众陶渊明陶渊明菊菊隐逸者隐逸者鲜有闻鲜有闻予予莲莲君子君子同予者何人同予者何人鄙视鄙视赞美赞美托物言托物言志志板书设计板书设计用托物言志的方法造句：用托物言志的方法造句：例句：例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。恰如清高正直，人格高尚的君子。造句造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。随堂练习随堂练习