伤仲永《伤仲永》课件.ppt
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1、王安石王安石 天才是百分之一的天才是百分之一的灵感加上百分之九十九灵感加上百分之九十九的血汗。的血汗。爱迪生爱迪生 王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、思想家、文学家。做官后,向朝廷上书,提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新,取得一定成就。但由于保守派的强烈反对,他两次被害。晚年封为荆国公,谥号“文”。著有临川先生文集、王文公文集,他是唐宋八大家之一。本文选自本文选自临川先生文集临川先生文集,作者作者王安石王安石(1021-1086),字介甫,号),字介甫,号半山,江西临川人,半山,江西临川人,北宋政治家、文北宋政治家、文学家学家。做官后,向朝廷上万言书,
2、提做官后,向朝廷上万言书,提出政治改革的主张。继而推行各项政出政治改革的主张。继而推行各项政治革新,取得一定成就。治革新,取得一定成就。后来后来由于保守派的强烈反对,他两次被罢由于保守派的强烈反对,他两次被罢相。晚年封为荆国公,谥号相。晚年封为荆国公,谥号“文文”。著有。著有王临川集、王文公文集,他是王临川集、王文公文集,他是唐唐宋八大家之一宋八大家之一。唐宋八大家:唐宋时期八大散文代表作家的合称。唐代:韩愈、柳宗元 宋代:欧阳修、苏洵、苏轼 苏辙、王安石、曾巩 随笔随笔 即随手笔录,不拘一格。即随手笔录,不拘一格。是散文的一种。古代随笔常是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感借一件
3、事来抒发作者的情感或阐述某种观点或阐述某种观点。短小活泼,。短小活泼,意境隽永。意境隽永。读读 准准 字字 音音 矣()泯()称()隶()扳()谒()邑()卒()焉()耶()ymnchnlpnyynzyy题解题解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤,痛惜的意思,表达了作者对方仲永这样的人才,泯然众人的哀伤,惋惜之情。解释下列红体字解释下列红体字:A.A.世世隶隶耕(耕()B.B.未未尝尝识书具(识书具()C.C.即即书书诗四句(诗四句()D.D.其诗以其诗以养养父母,父母,收收族为族为意意()()()()E.E.或或以钱币以钱币乞乞之(之()()()F.F.从从先人还家(先人还家(
4、)G.G.贤于贤于材人远矣(材人远矣()属于属于曾经曾经写写赡养赡养团结团结内容内容有的人有的人求取求取跟从跟从比比优秀优秀听读课文听读课文 金溪民金溪民/方仲永,世方仲永,世/隶耕。仲永隶耕。仲永/生五年,未尝识生五年,未尝识/书具,书具,忽啼忽啼/求之。父异焉,借旁近求之。父异焉,借旁近/与之,即与之,即/书诗四句,并书诗四句,并/自自为其名。其诗为其名。其诗/以养父母、收族为意,传以养父母、收族为意,传/一乡秀才一乡秀才/观之。观之。自是自是/指物作诗指物作诗/立就,其文理立就,其文理/皆有可观者。邑人皆有可观者。邑人/奇之,奇之,稍稍稍稍/宾客其父,或宾客其父,或/以钱币乞之。父以钱币
5、乞之。父/利其然也,日扳利其然也,日扳(pn)(pn)仲永仲永/环谒环谒(y)(y)/于邑人,不使学。于邑人,不使学。余闻之也余闻之也/久。明道中,从久。明道中,从/先人还家,于先人还家,于/舅家见之,舅家见之,十二三矣。令作诗,不能十二三矣。令作诗,不能/称称/前时之闻。又七年,还自前时之闻。又七年,还自扬州,复到扬州,复到/舅家问焉,曰:舅家问焉,曰:“泯泯(mn)(mn)然众人矣。然众人矣。”王子曰:仲永王子曰:仲永/之之/通悟通悟,受之天也。其受之天也。其/受之天也,贤于受之天也,贤于/材人远矣。卒之材人远矣。卒之/为众人,则为众人,则/其受于人者其受于人者/不至也。彼不至也。彼其其/
6、受之天也,如此其贤也,不受受之天也,如此其贤也,不受/之人,且为之人,且为/众人;众人;今夫今夫(f)(f)/不受不受/之天,固众人,又之天,固众人,又/不受之人,得为不受之人,得为/众人众人/而已耶而已耶(y)(y)?3金溪民方仲永,世金溪民方仲永,世隶隶耕。耕。这句话交代了关于方仲永的哪些情况?联系下文这句话交代了关于方仲永的哪些情况?联系下文说说作者为什么这么写?说说作者为什么这么写?属于属于父父异异焉,借焉,借旁近旁近与与之之,即,即书书诗四句,并自诗四句,并自为为其名其名。“金溪民方仲永金溪民方仲永”交代了他的交代了他的籍贯、身世、姓名、家世籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕世隶耕”为
7、下文作铺垫,既衬托出他的非凡天资,又暗为下文作铺垫,既衬托出他的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。示了造成他命运的家庭背景。仲永生五年,未仲永生五年,未尝尝识识书具书具,忽啼,忽啼求之求之。要要代词,指代书具代词,指代书具形容词的意动用法,形容词的意动用法,对对感到诧异感到诧异附近。这里指邻居附近。这里指邻居代词,他,指代方仲永代词,他,指代方仲永名词用作动词,写,书写名词用作动词,写,书写动词,写上,题上动词,写上,题上其其诗诗以以养养父母、父母、收族收族为为意意,传一乡秀才观之。,传一乡秀才观之。自是自是指物作诗指物作诗立就立就,其,其文理文理皆有可观者。皆有可观者。邑人奇邑人奇之,
8、之,稍稍稍稍/宾客宾客其父,其父,或或以钱币以钱币乞乞之。之。这这把把当作当作赡养赡养同县的人同县的人名词作动词,以宾客之礼相待名词作动词,以宾客之礼相待文中文中“忽忽啼求之啼求之”、“即即书诗四书诗四句句”、“自是指物作诗自是指物作诗立立就就”三句三句中的几个词对表达文意有何作用?中的几个词对表达文意有何作用?形象具体地表现了仲永才思敏形象具体地表现了仲永才思敏捷,天资非凡。捷,天资非凡。父父利其然利其然也,日也,日扳扳仲永仲永环谒环谒于邑人,不使学。于邑人,不使学。余闻余闻之之也也|久。明道中,久。明道中,从从先人还家,先人还家,于于舅舅家见之,十二三矣。家见之,十二三矣。令作诗,不能令作
9、诗,不能称称前时之前时之闻闻。通通“攀攀”,牵,牵,引引传闻,听说过传闻,听说过的情况的情况表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。格特点。概括了其父求财的可鄙行为。概括了其父求财的可鄙行为。暗示了仲永暗示了仲永“泯然众人泯然众人”的必然结的必然结果。果。分析分析“父父利利其然也,日扳仲永其然也,日扳仲永环谒环谒于于邑人,邑人,不使学不使学”一句。一句。本句用极其凝炼的笔墨,揭示了仲永本句用极其凝炼的笔墨,揭示了仲永才能衰竭,天资尽丧的原因。才能衰竭,天资尽丧的原因。“利利”:“环谒环谒”:“不使学不使学”:又七年,还自扬州,复到舅家问焉。又七年,还自扬州,复
10、到舅家问焉。曰:曰:“泯然泯然众人矣。众人矣。”其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。其受于人者不至也。他先天得到的,远远胜过有才能的人了。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?而已耶?现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?归纳词性活用现象归纳词性活用现象1.1.“即即书书诗四句诗四句”2.2.“日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人”3.3.“邑人邑人奇奇之之”4.4.“稍稍稍
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