伤仲永优秀课件.ppt

1、 天才是百分之一的天才是百分之一的灵感加上百分之九十九灵感加上百分之九十九的血汗。的血汗。爱迪生爱迪生 古人说：古人说：“吾生也有涯，而知也无吾生也有涯，而知也无涯。涯。”这句千古名言，一语道破了这句千古名言，一语道破了“活到活到老，学到老老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成

2、一个庸才、甚至蠢材。今天流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文我们要学习的课文伤仲永伤仲永里的主里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。人公方仲永，就是这样一个典型的例证。王安石 。：本文选自本文选自临川先生文集临川先生文集，作者作者王安石王安石（1021-1086），字介甫，号），字介甫，号半山，江西临川人，半山，江西临川人，北宋政治家、文北宋政治家、文学家学家。做官后，向朝廷上万言书，提做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。治革新，取得一定成就。后来由于保守派的强烈反对，他两次被罢后来由于保守派的强烈

3、反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号相。晚年封为荆国公，谥号“文文”。著有。著有王临川集、王文公文集，他是王临川集、王文公文集，他是唐唐宋八大家之一宋八大家之一。唐宋八大家：唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即表作家的合称，即唐代唐代的的韩韩愈、柳宗元愈、柳宗元和和宋代宋代的的欧阳修、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。曾巩。背景资料背景资料 本文选自本文选自临川先生集临川先生集，是作者，是作者青年时代写的一篇随笔。文中通过方仲青年时代写的一篇随笔。文中通过方仲永永5岁到岁到20岁才能变化的故事，告诫人们：岁才能变化的故事，告诫

4、人们：一个人不论先天条件多么优越，如果自一个人不论先天条件多么优越，如果自恃聪明，不肯接受后天教育和坚持自学，恃聪明，不肯接受后天教育和坚持自学，不仅难以长进，就连后来的聪明也保不不仅难以长进，就连后来的聪明也保不住。住。随笔随笔 即随手笔录，不拘一格。即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点或阐述某种观点。短小活泼，。短小活泼，意境隽永。意境隽永。翻译时注意事项：翻译时注意事项：（1）以直译为主，意译为辅。（直译按文言）以直译为主，意译为辅。（直译按文言文的词序，句式，一字一句地对照着翻译。）文的词序

5、，句式，一字一句地对照着翻译。）（2）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等专用名词，只须照搬，不必去翻译。）专用名词，只须照搬，不必去翻译。）（3）把省略的内容）把省略的内容补补译出来，使句子贯通。译出来，使句子贯通。（4）要按现代汉语的习惯，适当）要按现代汉语的习惯，适当调调整语序。整语序。读读 准准 字字 音音 矣()泯()称()隶()扳()谒()邑（）卒()焉()耶()ymnchnlpnyynzyy题解题解本文用本文用“伤伤”字点出作者的写作字点出作者的写作意图。意图。“伤伤”是是哀伤，痛惜的的意思，表达了作者对方仲永这样意思，表达了作者对方仲永这样的人

6、才，的人才，泯然众人泯然众人 的哀伤，惋的哀伤，惋惜之情。惜之情。是作者对人才毁灭所做是作者对人才毁灭所做的挽歌，表明了作者对家庭和社的挽歌，表明了作者对家庭和社会的不良风气对人才摧残的谴责。会的不良风气对人才摧残的谴责。金溪民方仲永，世金溪民方仲永，世隶隶耕。耕。这句话交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文这句话交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？说说作者为什么这么写？属于属于父父异异焉，借焉，借旁近旁近与与之之，即，即书书诗四句，并自诗四句，并自为为其名其名。“金溪民方仲永金溪民方仲永”交代了他的交代了他的籍贯、身世、姓名、家世籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕世隶耕”为

7、下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。示了造成他命运的家庭背景。仲永生五年，未仲永生五年，未尝尝识识书具书具，忽啼，忽啼求之求之。要要代词，指代书具代词，指代书具形容词的意动用法，形容词的意动用法，对对感到诧异感到诧异附近。这里指邻居附近。这里指邻居代词，他，指代方仲永代词，他，指代方仲永名词用作动词，写，书写名词用作动词，写，书写动词，写上，题上动词，写上，题上其其诗诗以以养养父母、父母、收族收族为为意意，传一乡秀才观之。，传一乡秀才观之。自是自是指物作诗指物作诗立就立就，其，其文理文理皆有可观者。皆有可观者。邑人奇邑人奇之，

8、之，稍稍稍稍/宾客宾客其父，其父，或或以钱币以钱币乞乞之。之。这这把把当作当作赡养赡养同县的人同县的人名词作动词，以宾客之礼相待名词作动词，以宾客之礼相待 文中文中“忽忽啼求之啼求之”、“即即书诗四书诗四句句”、“自是指物作诗自是指物作诗立立就就”三句中三句中的几个副词对表达文意有何作用？的几个副词对表达文意有何作用？形象具体地表现了仲永才思敏形象具体地表现了仲永才思敏捷，天资非凡。捷，天资非凡。父父利其然利其然也，日也，日扳扳仲永仲永环谒环谒于邑人，不使学。于邑人，不使学。余闻余闻之之也也|久。明道中，久。明道中，从从先人还家，先人还家，于于舅舅家见之，十二三矣。家见之，十二三矣。令作诗，不

9、能令作诗，不能称称前时之前时之闻闻。通通“攀攀”，牵，牵，引引传闻，听说过传闻，听说过的情况的情况表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。格特点。概括了其父求财的可鄙行为。概括了其父求财的可鄙行为。暗示了仲永暗示了仲永“泯然众人泯然众人”的必然结的必然结果。果。分析分析“父父利利其然也，日扳仲永其然也，日扳仲永环谒环谒邑人，邑人，不使学不使学”一句。一句。本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。才能衰竭，天资尽丧的原因。“利利”：“环谒环谒”：“不使学不使学”：又七年，还自扬州，复到舅家问焉。又七年，还自扬州，

10、复到舅家问焉。曰：曰：“泯然泯然众人矣。众人矣。”王子曰：仲永之王子曰：仲永之通悟，受之天通悟，受之天也。也。其受之天也，其受之天也，贤贤于于材人材人远矣。远矣。卒卒之为众人，则其之为众人，则其受于人者受于人者/不至不至也。也。胜过，超过胜过，超过比比很多很多彼其彼其受之天也，如此其贤也，不受之受之天也，如此其贤也，不受之人，人，且且为众人；为众人；今夫不受之天，今夫不受之天，固固众人，又不受之人，众人，又不受之人，得为众人而已耶得为众人而已耶？恐怕连普通人还不恐怕连普通人还不如罢了。如罢了。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。

11、卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?整体感知整体感知 3 3、写仲永最终沦为平庸，又是以、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻闻”的形式。的形式。见闻结合，使叙事显得见闻结合，使叙事显得真实可信真实可信。2 2、写仲永十二三岁才思、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻不能称前时之闻”，是以是以“见见”的形式。的形式。这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这这三个阶段的叙述，有见

12、有闻，有详有略，这样写有什么好处？样写有什么好处？1 1、写仲永少时天资聪明，是以、写仲永少时天资聪明，是以“闻闻”的形式。的形式。课文课文详详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。后两个阶段能衰退。后两个阶段略略写，几笔点出其沦为平写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。庸的原因，引人深思。这样详略处理，有力地这样详略处理，有力地突出突出了了“伤伤”这一这一主题主题。三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。又是对“未尝识书具”、“不使学”的必

13、要铺垫第一段为什么特别交代方仲永第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕世隶耕”？方仲永由天资过人变得方仲永由天资过人变得“泯然众人泯然众人”，原，原因是什么因是什么?作者是怎样看的？作者是怎样看的？1 1、原因是、原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑父利其然也，日扳仲永环谒于邑人人”，贪图小利，目光短浅，而，贪图小利，目光短浅，而“不使学不使学”。2 2、因为、因为“其受于人者不至其受于人者不至”，即没有受到后天，即没有受到后天正常的教育。正常的教育。三字看似平淡，却三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的也点明了仲永终未成大器的原因。原因。仅一仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图句话就刻画出方仲永父亲

14、贪图小利、愚昧无知的形象。小利、愚昧无知的形象。“日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人”：“不使学不使学”：写乡人，邑人和父亲的表现的作写乡人，邑人和父亲的表现的作用是什么？用是什么？从侧面写出了方仲永天资非凡，才思敏捷的神童形象。埋下方仲永才能衰退的隐患“不使学不使学”的作用有哪些？的作用有哪些？为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。“受之天受之天”指什么？指什么？“受于人受于人”又指什么？又指什么？“受之天受之天”是指人的先天条件好，即有天赋。是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人受于人”是指人的后天学习和所受到的教育。是指人的后天学习和所受到的教育。怎样认识怎样认识“受之天受

15、之天”与与“受之人受之人”的关系的关系?二者之间，后者更为重要，即后天二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。这一观点无疑是正确的。最后一段作者讲了什么道理？最后一段作者讲了什么道理？天资好的人，没有得到良好的教天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。赶不上了。强调后天学习对成才的重要性强调后天学习对成才的重要性 课文的两部分有什么课文的两部分有什么联系联系？重点重点在哪一部分？在哪一部分？

16、明确：明确：本文采用了本文采用了借事说理借事说理的写法，第一部分叙事，第二部的写法，第一部分叙事，第二部分说理，两部分是证明和被证明分说理，两部分是证明和被证明的关系。的关系。重点重点是在是在第二部分第二部分的议论的议论 赏析语言赏析语言 本文语言本文语言简练简练而而精当精当。“啼啼”、“忽忽”、“立立”三个词使三个词使一个天资非凡、一个天资非凡、文思敏捷的神童形象文思敏捷的神童形象跃然纸上，写仲永跃然纸上，写仲永的变化与结局，仅用的变化与结局，仅用“见见”、“闻闻”、“问问”概括。议论部分更是概括。议论部分更是言简意赅言简意赅。作者对此是什么态度？作者对此是什么态度？哀伤、惋惜哀伤、惋惜试分

17、析试分析“伤伤”的具体内涵是什么？的具体内涵是什么？1、因仲永的悲剧而、因仲永的悲剧而“伤伤”，幼时天资过人，幼时天资过人，最终却最终却“泯然众人泯然众人”。2、“伤伤”社会上如仲永之父贪财短视的可社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈。悲之辈。3、“伤伤”邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态，邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态，这也正是文中感慨这也正是文中感慨“受于人者不至也受于人者不至也”的深的深远意味。远意味。本文采用了怎样的写作手法？作用是什么？先扬后抑。文章先抑后扬，先铺写方仲永幼年天资过人，后写他变得与普通人无异，前后互为反衬，对比鲜明，显示出放纵用才能的落差之大，突出他变为庸人的不幸结局，令人

18、警醒、惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”，文章采用这种写法，表明了对“不使学”、不让人才“受于人”的错误做法的否定、批判的态度，有力地突出了文章的主旨。归纳本文主题以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。伤仲永伤仲永 王安石 闻闻：幼年天资聪颖幼年天资聪颖 奇异奇异叙叙 见见：少年才能衰退少年才能衰退 不能称前时之闻不能称前时之闻 闻闻：青年沦为庸人青年沦为庸人 泯然众人泯然众人议议 受于人者不至受于人者不至 注意下列注意下列实词实词的理解的理解1 1伤伤仲永仲永2 2世世隶隶耕耕3 3养养父母父母4 4自是指物作诗自是指物作诗立就立就 5 5传传一乡一乡秀才观之秀才观之6 6或或以钱币乞之以

19、钱币乞之7 7邑人邑人奇之奇之8 8从从先还家先还家9 9前时前时之之闻闻1010泯然泯然众人矣众人矣1111卒卒之为之为众众人人1212如此之如此之贤贤也也 1313且且为众人为众人1414固固众人众人伤伤：哀伤、叹惜哀伤、叹惜隶隶：属于属于养养：赡养：赡养立就立就：立刻完成立刻完成一乡一乡：全乡全乡或或：有的人有的人邑人邑人：同县的人：同县的人从从：跟从跟从闻闻：听到的名声：听到的名声泯然泯然：完全完全卒卒：最终最终 众众：普通：普通贤贤：(有有)才能才能且且：尚且尚且固固：本来本来未尝未尝识书具（识书具（）自是指物作诗）自是指物作诗立立就就（）即即书书诗四句（诗四句（）日扳仲永）日扳仲永

20、环环谒谒于邑人（于邑人（）余余闻闻之也久（之也久（）其）其文理文理皆皆有可观者（有可观者（）从从先人先人还还家（家（）不能）不能称称前时之前时之闻闻（）或或以钱币以钱币乞乞之（之（）世世隶隶耕（耕（）曰曰“泯泯然然众人矣众人矣”（）忽啼）忽啼求求之（之（）复复到舅家（到舅家（）并自）并自为为其名（其名（）问）问焉焉（）理解下边加色的字词理解下边加色的字词从来没有从来没有立刻立刻完成完成当即当即 书写书写四处四处拜访拜访我我听说听说道理道理文采文采都都跟从跟从回回符合符合名声名声有的人有的人索取索取隶属隶属消失消失 的样子的样子索要索要世代世代再一次再一次题写题写这件事这件事 需要理解需要理解活

21、用活用的字词的字词2 2、日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人3 3、邑人、邑人奇奇之之4 4、稍稍、稍稍宾客宾客其父其父5 5、父、父利利其然也其然也1 1、即、即书书诗四句诗四句书书：名词名词活用为活用为动词动词，写写日日：名词名词作作状语状语，每天每天奇奇：形容词形容词作作动词动词，对对感到惊奇感到惊奇宾客宾客：名词名词作作动词动词，把把当宾客对待当宾客对待利利：名词名词作作动词动词，认为认为有利有利 重点虚词一重点虚词一之之知识整理知识整理忽啼求忽啼求之之：借旁近与借旁近与之之：余闻余闻之之也久：也久：不能称前时不能称前时之之闻：闻：卒卒之之为众人：为众人：它，指书具，代词它，指书具，

22、代词他，指仲永，代词。他，指仲永，代词。这事。指仲永父这事。指仲永父“不使学不使学”、“环谒于邑环谒于邑人人”，代词。，代词。的，助词。的，助词。语气助词，不译。语气助词，不译。重点虚词二重点虚词二 其其并自为并自为其其名：名：其其文理皆有可观者：文理皆有可观者：稍稍宾客稍稍宾客其其父：父：其其受之天也：受之天也：知识整理知识整理 代词，自己的代词，自己的 代词，它，诗代词，它，诗代词，他的代词，他的代词，他代词，他重点虚词三重点虚词三 于于 知识整理知识整理环谒环谒于于邑人：邑人：于于舅家见之：舅家见之：贤贤于于材人远矣：材人远矣：受受于于人者不至：人者不至：到，介词。到，介词。在，介词。在

23、，介词。比，介词。比，介词。被，介词。被，介词。比较下面各组加点词的用法比较下面各组加点词的用法之之 于于 然然 余闻之也久（余闻之也久（）借旁近与之（借旁近与之（）不能称前时之闻（不能称前时之闻（）定华、王之优劣（定华、王之优劣（）何以谓之“文也”（）是以谓之“文也”（）以此定华王之优劣（）或以钱币乞之（）环谒于邑人（环谒于邑人（）于舅家见之（于舅家见之（）何有于我哉（何有于我哉（）余闻之也久（余闻之也久（）奇闻趣事（奇闻趣事（）称前时之闻（称前时之闻（）父利其然也（父利其然也（）泯然众人矣（泯然众人矣（）自是指物作诗立就（自是指物作诗立就（）并自为其名（并自为其名（）这个故事这个故事代词，

24、他代词，他助词，的助词，的助词，的助词，的凭借凭借因为因为根据根据用，拿用，拿对于对于到到在在听说听说名声名声事件事件 的样子的样子这样这样从从自己自己 以闻自父父异异焉（焉（）邑人邑人奇奇之（之（）稍稍稍稍宾客宾客其父（其父（）父父利利其然也（其然也（）比较下面着色的字词的古义和今义比较下面着色的字词的古义和今义 或或以钱币乞之以钱币乞之 古义：古义：今义：今义：泯然泯然众人众人矣矣 古义：古义：今义：今义：本本所以所以疑疑 古义：古义：今义：今义：宁宁可以可以急相弃邪急相弃邪 古义：古义：今义：今义：词类活用词类活用（意动用法）（意动用法）不不耻耻下问（下问（）有的，有的人有的，有的人表示

25、选择的关联词表示选择的关联词一般的人一般的人许多人许多人的原因的原因表示因果关系的关联词表示因果关系的关联词可以因为可以因为表示肯定的能愿动词表示肯定的能愿动词对感到惊异感到惊异认为有利有利把当成宾客对待当成宾客对待认为不寻常不寻常认为羞耻羞耻一词多义一词多义自：自：并自为其名并自为其名 自是指物作诗立就自是指物作诗立就自己自己 从从闻：闻：余闻之也久余闻之也久 不能称前时之闻不能称前时之闻 动词，听说动词，听说名词，名声名词，名声通假字通假字日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人扳扳攀攀 牵、引牵、引知识整理知识整理古今异义词古今异义词养父母养父母今：抚养自己的非生身父母今：抚养自己的非生身父母古：赡养父母古：赡养父母文理文理今：文科、理科今：文科、理科/文章内容或词句文章内容或词句 方面的条理方面的条理古：文采和道理古：文采和道理或或今：或者今：或者古：有的人，不定指代词古：有的人，不定指代词知识整理知识整理词类活用词类活用邑人邑人奇奇之：之：宾客宾客其父：其父：利利其然：其然：伤伤仲永：仲永：知识整理知识整理以以为奇，形容词作动词。为奇，形容词作动词。把把当作宾客，名词作动词。当作宾客，名词作动词。以以为利，名词作动词为利，名词作动词。哀伤，感伤，形容词作动词。哀伤，感伤，形容词作动词。