吉林省辉煌联盟九校2019-2020学年高一上学期期中语文试题(解析版).docx
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1、吉林省辉煌联盟九校2019-2020学年高一上学期期中语文试题第卷一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。空前的社会普及必然牵动上层文化界,上层文化界可以隔岸观火,也可以偶尔涉足,这就只能使社会普及停留在原生态的阶段;如果上层文化界终于按捺不住,浩荡介入,而且慷慨地把自身的文化优势投注其间,那么就会产生惊天动地的文化现象了。昆曲,是世俗艺术中吸纳上层文化最多的一个门类。在昆曲之前,北杂剧也达到过很高的文化品味,也出现过关汉卿、王实甫、马致远这样的文化大师,但是如果北杂剧的创作队伍与昆曲的创作队伍作一个整体比较就会发现,昆曲创作队伍里高文化等级的人要多得多。上层文化人排除了自己
2、与昆曲之间的心理障碍,不仅理直气壮地观赏、创作,甚至有的人还亲自扮演,粉墨登场,久而久之,昆曲就成为他们直抒胸臆的最佳方式,他们的生命与昆曲之间沟通得十分畅达,因此他们也就有意无意地把自身的文化感悟传递给了昆曲。清忠谱所表现的取义成仁的牺牲精神,长生殿所表现的历史沧桑感和对已逝情爱的幽怨缅怀,尤其是汤显祖的牡丹亭从人本立场出发对至情、生死的试炼和感叹,都是上层知识界内心的真诚吐露,我们如果把这几个方面组合在一起,完全可以看作是中国传统文化人格的几根支柱。这几部传奇作品与红楼梦等几部小说加在一起,构成了明清两代一切文化良知都很难逃逸在外的精神感应圈。高层文化人在给昆曲输入精神浓度的同时也给它带来
3、相应的审美格调。众所周知,昆曲从文词的典雅生动、意境的营造到心理气氛的渲染都获得了令人瞩目的成就,有不少唱词段落在文学价值上完全可以与历代著名诗词并驾齐驱。更难能可贵的是,多数昆曲作品在编剧技法上也十分高超, 使得典雅深邃的文词能借助于戏剧性的舟筏通达当时无数世俗观众的接受水平,引起全社会的欣赏和迷醉。在唱腔上,音乐格局的婉转变化,演唱节奏顿挫疾徐的控制,配器的齐全都达到空前的水平而取得了柔丽妩媚、一唱三叹的效果。在表演上角色行当的细密分工,写意舞姿和抒情舞姿的丰富,念白的生动幽默,也成了一门需要多年学习才能把握的复杂技艺。这些自然都与社会性痴迷所造成的激励有关,也与高层文化界对它的精工细磨分
4、不开。高层文化人把他们的全部文化素养和审美积淀都投注在昆曲的一招一式、一腔一调之中,诗、书、琴、画、舞、乐融成一体而升腾成种种舞台景象。因此不妨说,离开了文化精英的大幅度聚合是很难办得到的。(摘编自余秋雨笛声何处)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A. 只要上层文化界介入世俗艺术,就会产生惊天动地的文化现象。B. 上层文化人把自身的文化感悟传递给了昆曲,使昆曲成为他们直抒胸臆的最佳方式。C. 昆曲的审美格调不仅体现在唱词、唱腔和表演上,编剧的高超技法也引起了观众的欣赏和迷醉D. 离开了文化精英的聚合,昆曲的一招一式、一腔一调,审美的格调就很难达到。2. 下列对原文论证的相关分析,
5、不正确的一项是A. 文章先提出现点,社会普及的原生态阶段很少有上层文化界的涉足。B. 文章将昆曲和北杂剧进行对比,突出昆曲和上层文化界的紧密联系。C. 清忠谱长生殿牡丹亭所表现的思想情感可以看作是中国传统文化人格的几根支柱。D. 文章分析了昆曲对上层文化界的影响,昆曲的价值实现离不开文化精英的大幅度聚合。3. 根据原文内容,下列说法不正确一项是A. 昆曲的唱词、唱段具有很高的文学价值,这是众所周知的。B. 昆曲是一种世俗艺术,有一定的社会普及性,因此这一艺术吸纳的主要对象和主要的参与人是世俗观众。C. 社会痴迷性对昆曲所造成的激励和高层文化界对昆曲的精工细磨使昆曲成为了一门复杂的技艺。D. 昆
6、曲在唱腔上达到了空前的水平,取得了柔丽妩媚、一唱三叹的效果。【答案】1. C 2. D 3. B【解析】【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是”A项,“就会”表述绝对化,原文第一段为“如果上层文化界终于按捺不住,浩荡介入,而且慷慨地把自身的文化优势投注其间,那么就会产生惊天动地的文化现象了”;B项,因果倒置,原文第二段为“上层文化人排除了自己与昆曲之间的心理障碍,不仅理直气壮地观赏、创作,甚至有的人还亲自扮演,粉墨登场,久而久之,昆曲
7、就成为他们直抒胸臆的最佳方式,他们的生命与昆曲之间沟通得十分畅达,因此他们也就有意无意地把自身的文化感悟传递给了昆曲”,由此可知应是:先有上层文化人通过昆曲直抒胸臆,才有他们将自己的文化感悟传递给昆曲;D项,“离开精英文化的聚合”错,原文最后一段为“离开了文化精英的大幅度聚合是很难办得到的”。是“离开了文化精英的大幅度”而不是“精英文化的聚合”。故排除ABD三个选项。故选C 【2题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容
8、表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”。D选项,“文章分析了昆曲对上层文化界的影响”错,文章分析的是上层文化界对昆曲影响。文章第一段“昆曲,是世俗艺术中吸纳上层文化最多的一个门类”;文章第二段,“上层文化人排除了自己与昆曲之间的心理障碍,不仅理直气壮地观赏、创作,甚至有的人还亲自扮演,粉墨登场,久而久之,昆曲就成为他们直抒胸臆的最佳方式,他们的生命与昆曲之间沟通得十分畅达,因此他们也就有意无意地把自身的文化感悟传递给了昆曲”;第三段“高层文化人把他们的全部文化素养和审美积淀都投注在昆曲的一招一式、一腔一调之中,诗、书、琴、画、舞、乐融成一体而升腾成种种舞台景象。因此
9、不妨说,离开了文化精英的大幅度聚合是很难办得到的”。这些都充分说明“上层文化界对昆曲影响”,故选项D错误。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选整合信息,分析归纳内容要点,并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如本题“下列说法正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。B项,原文第一段为“昆曲,是世俗艺术中吸纳上层文化最多的一个门类”,第三段
10、“使得典雅深邃的文词能借助于戏剧性的舟筏通达当时无数世俗观众的接受水平”,由此可知主要受众是世俗观众,但这一艺术主要的参与人是上层文化界的人,而不是世俗的人。所以选项B错误。故选B。文学类文本阅读阅读下面的文字,完成小题。在一条消失的河流的源头阎豫昌我站在一条消失了的河流的源头上。河流虽然消失了,源头仍有清泉从地心喷出。这不是一条无名小河的源头,而是古代著名的济渎。济渎东西两源汇合的清波曾经能够独流入海。尔雅释水记载:“江淮河济为四渎。四渎者,发源注海者也。”如今,济渎源头的泉水,仍似珠玉般从地心涌出。今人不见古人面,但古人留下的笔迹和行踪,却是可以寻觅的。一串泉水如一串闪光的故事,诉说着古老
11、的史实和神话。这儿曾使司马迁留连忘返,他在史记封禅书写道:“四渎者,江淮河济也。”我站在司马迁曾漫游过的济渎源头。这源头在至今犹存的豫北济源县的济渎庙里。庙里有几棵古老的汉柏,枝头的新叶仍然青翠芬芳,在它们两千多岁的年轮里,也许还收藏着司马迁的足音。“四渎”和“五岳”一样,受到古代帝王隆重的封禅。济渎庙现存庞大的古建筑群,仍占地一百多亩,保留着清源洞府门、济渎神寝宫等七十多间宋元明清建筑。人们由此可以遥想它自隋代开皇二年兴建庙宇以来的繁荣。醉心于畅游名山大川的唐代文人,曾于月夜泛舟济渎。如今,唐时的河道消失了,那歌吟却依然在全唐诗中回响:济水出王屋,其源来不穷。濮泉数眼沸,平地清流通。这是诗人
12、李颀的歌吟。如今,诗人赞叹的那可通舟船的清流,只有那几棵两千多岁的“将军柏”在朦胧的月夜中、在如梦的忆旧中才能闪现吧?“将军柏”当然也记得,那位名叫白居易的大诗人,倚在它的树干下,深情地注视着济渎的泉水向东涌流,放声长吟:朝宗未到海,千里不能休。惟独是清济,万古同悠悠。这位大诗人从济水东流不到大海决不停留的奔腾向前之势,悟到了人生哲理。济水哺育了两岸的百姓,也哺育了诗人文豪,给他们以哲理和诗情。我站在一条消失了的河流的源头上。这里,曾诞生过许多绚丽的神话。济水源头,汇出的一潭清水曾被称为“小北海”,也是济渎神的“河宫”。皇帝和大臣们,曾毫不吝啬地向河宫抛下长长的金银项链,名曰“抛长生”,祈祷长
13、生不老。他们没想到,不但皇帝王公大臣要老,要死,连济水也老了,死了,消失了只有几座古碑,记载着海市蜃楼般的“济渎朝霞”的美景,叙述了一个从洞庭湖来的旅人向济渎神击石投书、传达玉帝命其行雨的神话。令人叹息的是,如今济源县的年轻人,也许不明白他们的故乡竟是以济水之源命名的。济源县的地图上,也没有济水,甚至连济渎庙的标志也没有。济读的泉水流进蟒河,蟒河又流进黄河。古代济水独流入海的河道,早被黄河吞没了。我站在一条消失了的河流的源头上。我的脚下,是济渎水汇成的小潭。潭上有石桥,桥畔可供凭栏观鱼的“灵渊阁”是古代帝王大臣们“抛长生”时投掷下金链的地方。如今,这“灵渊阁”下的小北海,只有几个洗衣妇将肥皂泡
14、涮进潭水,枯枝败叶和碎纸屑在潭中漂移。何处去寻“苍螭送飞雨,赤鲤喷回风”的济渎胜境?谁能相信这儿竟是沉过金链、诞生过许多美丽神话、激发过古代第一流大诗人激情的济水之神的“河宫”?由济渎庙西行里许,便是济水西源延庆寺舍利塔西墙外著名的“龙潭”。这是出自王屋山的流水,出山后潜流地下,至此又从地心涌出,汇成济水西源。此处被誉为“龙潭夜月”济源八大景之一。那景色是:“潭水莹澈,夜间潭光塔影,相映如画。”我来到这景色如画的西源一看,大吃一惊:“龙潭”周围的草坡上,支着一个个大铁锅,锅里煮着黑黃色的碱水,碱水里放着黑的白的羊皮。羊皮又拖到“龙潭”里漂洗,刚涌出地面的清泉,立刻被污染成一潭黑黄恶臭的污水。看
15、来,人们的生计和致富,比保护自然环境更胜一筹。我站在一条消失了的河流的源头上。济水消失了,黄河吞没了它下游的河道。但是,黄河并没有吞没济水之源!济渎依然存在,泉水依旧涌出,为什么河南省分县地图册上都不再标示济渎了呢?为什么济读清源刚涌出地心,就变成一潭恶臭的污水呢?这哭泣般依然涌着泪珠儿的济水之源呵,你也要消失吗?我站在一条消失了的河流的源头上(有删改)4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. “在它们两千多岁的年轮里,也许还收藏着司马迁的足音”中,“收藏”把抽象的足音化为可收藏的物品,和“剪不断,理还乱,是离愁”异曲同工。B. 如今济源县的年轻人不知道故乡的命名
16、缘由,济源县的地图上没有标识济水和济渎庙,作者抚今追昔,指出了这就是济水今不如昔的深层原因。C. 文章中,古老的汉柏、“龙潭”等自然景观和济渎庙、古建筑群等人文景观以及神话传说、人文掌故等文献资料相映成趣,增添了文章的厚度。D. 曾经独流入海、繁华一时的济河如今已经消失,曾经清澈的济源如今已被严重污染,触目惊心的描写表达了作者对当今人们的批判、对现实的忧思。5. 文章引用唐代诗人李颀的诗句,有什么作用?请简要分析。6. “我站在一条消失了的河流的源头上”这句话在文中反复出现,请从文章结构和思想感情的表达两个方面分析作者这样安排的用意。【答案】4. B 5. 引用古诗,增添了文章的文化色彩。佐证
17、了济渎在历史上确实存在,再现了济渎泉眼水沸、清流贯通的事实,增强了历史真实感。和下文所描写的济水已经消失的现实构成对比,强化作者对当今环境遭受严重破坏的忧虑。(意思相近即可,如有其他来源于文本且合理的答案也可给分) 6. 文章结构:呼应文章题目;用这句话把文章划分为四部分,层次清晰,条理清楚。(写到“作为文章的线索”也可给分)思想感情的表达:反复咏叹,强化思想感情的表达;是作者思想感情逐层推进的标志,从淡淡的哀愁到愤怒的呼吁。(意思相近即可,如有其他来源于文本且合理的答案也可给分)【解析】【4题详解】试题分析:此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点
18、,然后结合文章内容判断正误,题中均考核文中的内容,其中B项,“这就是济水今不如昔的深层原因”错,今不如昔的深层原因不在于年轻人,不在于地图上没有标识济水和济渎庙,而在于人们为了发展经济对环境的掠夺性开发。故选B。【5题详解】试题分析:这是一道分析引用古诗文的作用的题目,要求分析“引用唐代诗人李颀的诗句的作用”,首先从引用古诗文的通用作用分析“增添了文章的文化色彩”,然后从内容和结构的角度分析,从内容的角度看,“济水出王屋,其源来不穷。濮泉数眼沸,平地清流通” 佐证了济渎在历史上确实存在,再现了济渎泉眼水沸、清流贯通的事实,增强了历史真实感,从结构的角度看,下文描写的济水已经消失的现实,二者构成
19、对比,强化作者对当今环境遭受严重破坏的忧虑。【6题详解】试题分析:这是一道分析文中的句子的作用的题目,要求回答“我站在一条消失了的河流的源头上”这句话在文中反复出现的作用,注意从结构和内容的角度分析,从文章的结构的角度看,呼应文章题目,用这句话把文章划分为四部分,层次清晰,条理清楚;从思想感情的表达看,这是反复的手法,反复咏叹,强化思想感情的表达让作者的感情从淡淡的哀愁到愤怒的呼吁。点睛:此题考核理解文中的句子含义的能力,分析语句的含义注意抓住语句中的重点词语进行分析,然后还要考虑语句的位置,在文章的开头应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题,文章的结尾应该是升华主旨、照应
20、标题和开头等,文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或文章的中心主旨有关。二、古诗文阅读 阅读下面的文言文,完成下列小题。王昙首,琅邪临沂人,太保少弟也。幼有业尚,除著作郎,不就。兄弟分财,昙首唯取图书而已。辟琅邪王大司马属,从府公修复洛阳园陵。与从弟球俱诣高祖,时谢晦在坐,高祖曰:“此君并膏粱盛德,乃能屈志戎旅。”昙首答曰:“既从神武之师,自使懦夫有立志。”晦曰:“仁者果有勇。”高祖悦。行至彭城,高祖大会戏马台,豫坐者皆赋诗;昙首文先成,高祖览读,因问弘曰:“卿弟何如卿?”弘答曰:“若但如民,门户何寄。”高祖大笑。昙首有识局智度,喜愠不见于色,闺门之内,雍雍如也。手
21、不执金玉,妇女不得为饰玩,自非禄赐所及,一毫不受于人。太祖为冠军、徐州刺史,留镇彭城,以昙首为府功曹。太祖镇江陵,自功曹为长史,随府转镇西长史。高祖甚知之,谓太祖曰:“王昙首,沈毅有器度,宰相才也。汝每事咨之。”及即位,以昙首为侍中,诛徐羡之等,平谢晦,昙首之力也。晦平后,上欲封昙首等,会宴集,举酒劝之,因拊御床曰:“此坐非卿兄弟,无复今日。”时封诏已成,出以示昙首,昙首曰:“近日之事,衅难将成,赖陛下英明速断,故罪人斯戮。臣等虽得仰凭天光,效其毫露,岂可因国之灾,以为身幸。陛下虽欲私臣,当如直史何?”上不能夺,故封事遂寝。时兄弘录尚书事,又为扬州刺史,昙首为上所亲委,任兼两宫。彭城王义康与弘
22、并录,意常怏怏,又欲得扬州,形于辞旨。以昙首居中,分其权任,愈不悦。昙首固乞吴郡,太祖曰:“岂有欲建大厦而遗其栋梁者哉?贤兄比屡称疾,固辞州任,将来若相申许者,此处非卿而谁?亦何吴郡之有。”时弘久疾,屡逊位,不许。昙首劝弘减府兵力之半以配义康,义康乃悦。七年,卒。太祖为之恸,中书舍人周赳侍侧,曰:“王家欲衰,贤者先殒。”上曰:“直是我家衰耳。” 节选自宋书王昙首传7. 对下列句子中加点的词的意义和用法相同的一项是A. 除著作郎,不就 于是荆轲就车而去B. 高祖览读,因问弘曰:“卿弟何如卿?” 项王即日因留沛公C. 贤兄比屡称疾,固辞州任 愿举国为内臣,比诸侯之列D. 直是我家衰耳 今急而求子,
23、是寡人之过也8. 根据高中语文必修课文判断下面古代文化常识中不正确的一项是A. 古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。在荆轲刺秦王中,“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,”中的变徵是徵音的变调,声调悲凉。B. 左传是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。C. 参乘亦作“骖乘”,古时乘车,站在车右担任警卫的人。乘,四匹马拉的车子。D. 古代男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁许嫁举行笄礼时取字,以表示对本人尊重或供朋友称呼。在鸿门宴中,“项王曰:此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”中的籍是项羽的
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