1-1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt课件16张-统编版高中语文必修下册.pptx

1、论语论语子路、子路、曾皙、冉有、曾皙、冉有、公西华公西华侍坐侍坐论语，是由论语，是由孔子的弟子及再传弟子孔子的弟子及再传弟子记录记录孔子及其弟子孔子及其弟子言行言行而编成的而编成的语录语录文集，成书于文集，成书于战国前期战国前期。全书共全书共2020篇篇492492章，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政章，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。论语自论语自宋代以后宋代以后，被列为，被列为“四书四书”之一，成为古代学之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。校官定教科书和科举考试必读书。“四书四书”：论语大学中庸孟子

2、：论语大学中庸孟子“五经五经”：诗经尚书礼记周易春秋：诗经尚书礼记周易春秋“六艺六艺”：诗书礼易：诗书礼易乐经乐经春秋春秋 礼、乐、射、御、书、数礼、乐、射、御、书、数独家冠名商独家冠名商孔子孔子，子姓，孔氏，子姓，孔氏，名丘名丘，字仲尼字仲尼，春秋末期鲁国春秋末期鲁国陬邑陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教（今山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，育家，儒家儒家学派创始人、学派创始人、“大成至圣先师大成至圣先师”。思想核心是思想核心是仁仁，政治上主张，政治上主张礼治礼治，教育上主张，教育上主张“有教无有教无类类”“”“因材施教因材施教”。曾带领部分弟子

3、周游列国十四年，晚年修订曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经六经（诗书礼乐易春秋）（诗书礼乐易春秋）。汉武帝以后，儒家学说受到了前所未有的尊崇。汉武帝以后，儒家学说受到了前所未有的尊崇。首席面试官首席面试官面 试 过 程子路、曾皙子路、曾皙（xx）、冉、冉（rnrn）有、公西华有、公西华侍坐侍坐。在尊长近旁陪坐。在尊长近旁陪坐。论语的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。子曰子曰:“:“以以吾吾一日一日长长乎尔乎尔，毋吾以也。，毋吾以也。居则居则曰曰:不

4、吾不吾知知也。也。如如或或知尔知尔，则何则何以以哉？哉？”因为因为比比闲居闲居就就了解了解有人有人用，做用，做谦词，一两天谦词，一两天宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置你们你们如果，如果，假如假如面 试 过 程子路子路率尔率尔而对曰而对曰:“:“千乘之国，千乘之国，摄乎摄乎大国之间大国之间，加之加之以师旅以师旅，因因之之以以饥馑饥馑；由也由也为为之，之，比及比及三年，可使有勇，且三年，可使有勇，且知方知方也。也。”夫子夫子哂哂之。之。急忙轻率的样子急忙轻率的样子侵略的军队侵略的军队接着接着饥荒饥荒治理治理状语后置状语后置等到等到道，是非准则道，是非准则夹、迫近夹、迫近状语后置状语后置在在把把知道

5、，懂得知道，懂得状语后置状语后置面 试 过 程笑笑“求，求，尔何如？尔何如？”对曰：对曰：“方方六七十，六七十，如如五六十，求也五六十，求也为为之，之，比及比及三年，可使足民。三年，可使足民。如如其礼乐，其礼乐，以俟以俟君子。君子。”宾语前置宾语前置或者或者至于至于连词，表顺承连词，表顺承治理治理等到等到纵横，方圆纵横，方圆等待等待面 试 过 程“赤！赤！尔何如？尔何如？”对曰：对曰：“非曰能之，愿学焉。非曰能之，愿学焉。宗庙之事宗庙之事，如会同如会同，端章甫端章甫，愿为，愿为小相小相焉。焉。”宾语前置宾语前置或者或者名作动，名作动，穿礼服，穿礼服，戴礼帽。戴礼帽。赞礼人赞礼人会，诸侯相见。会

6、，诸侯相见。同，诸侯共同朝见天子。同，诸侯共同朝见天子。指诸侯的祭祀指诸侯的祭祀活动。祭祖必活动。祭祖必在宗庙在宗庙(祖庙祖庙)，故以故以“宗庙之宗庙之事事”泛指。泛指。面 试 过 程“点，点，尔何如？尔何如？”鼓鼓瑟瑟希希，铿尔，舍瑟而作，对曰，铿尔，舍瑟而作，对曰:“:“异异乎乎三子者之三子者之撰撰。”子曰子曰:“:“何伤何伤乎乎？亦各言其志也。亦各言其志也。”曰曰:“:“莫莫春者，春服春者，春服既既成，成，冠冠者五六人者五六人，童子童子六七人六七人，浴浴乎沂乎沂，风风乎舞雩乎舞雩，咏而归。，咏而归。”夫子夫子喟然喟然叹曰：叹曰：“吾吾与与点也。点也。”宾语前置宾语前置才能，才能，指为政指

7、为政的才能的才能名作动，戴帽子名作动，戴帽子名作动，名作动，弹奏弹奏通通“暮暮”通通“稀稀”，稀疏，稀疏少年，不到少年，不到2020岁的人岁的人定语后置定语后置洗澡洗澡状语后置状语后置宾语前置宾语前置状语后置状语后置名作动，名作动，吹风，吹风，乘凉。乘凉。赞成，赞许赞成，赞许已经已经长叹的样子长叹的样子与，和与，和句末语气词句末语气词面 试 过 程思 考 探 究子路：和平（治理大国有勇，知方）冉有：富裕（治理小国足民，但礼乐俟君子）公西华：文明（宗庙会同，愿为小相）曾皙：享受（春服成，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归）四位弟子的回答有何不同四位弟子的回答有何不同？思 考 探 究子路：直率，信心十足冉有

8、：谨慎小心，谦虚退让公西华：谦恭有礼，娴于辞令曾皙：洒脱高雅，从容淡定四位弟子的性格如何四位弟子的性格如何？三子者出，曾皙三子者出，曾皙后后。曾皙曰：。曾皙曰：“夫夫三子者之言何如？三子者之言何如？”子曰：子曰：“亦各言其志也亦各言其志也已矣已矣！”曰：曰：“夫子何哂由也？夫子何哂由也？”曰：曰：“为国为国以以礼礼，其言不，其言不让让，是故哂之。，是故哂之。唯唯求则非求则非邦邦也与？也与？安见安见方六七十，如五六十而非邦也者方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之侯而何？赤也为之小小，孰能为之，孰能为之大大？”名作动，走在最后名

9、作动，走在最后谦让谦让形作名，小事，大事形作名，小事，大事指示代词，那指示代词，那怎么怎么罢了罢了句首语气助词，无义句首语气助词，无义状语后置状语后置用用国家。指治理国家大事国家。指治理国家大事见得见得面 试 结 果思 考 探 究一 太平盛世的缩影二 不想做官，逍遥生活三 还是在讲治国孔子孔子最欣赏谁？最欣赏谁？为什么？为什么？小结本文记述了孔子和他的四位弟子的一本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，孔子加以点评，具体生动地表现了他们的具体生动地表现了他们的思想、志向和不同性格思想、志向和不同性格，突出地显示了儒，突出地显示了儒家家礼乐治国礼乐治国的共同理想。的共同理想。小结本文记述了孔子和他的四位弟子的一本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，孔子加以点评，具体生动地表现了他们的具体生动地表现了他们的思想、志向和不同性格思想、志向和不同性格，突出地显示了儒，突出地显示了儒家家礼乐治国礼乐治国的共同理想。的共同理想。本期节目到此结束，我 们 下 期 再 见！