古诗词诵读《无衣》ppt课件12张-统编版高中语文选择性必修上册.pptx

1、导入新课文学常识诗经是我国第一部诗歌总集，现实主义文学的源头。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活，原本称诗，共305篇，所以又称“诗三百”。内容分类风雅颂“国风”，各地民歌。共15国风，160篇。“大雅”“小雅”，宫廷乐歌。共105篇。“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。共40篇。表现手法赋比兴赋者，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。被称之为“诗经六艺(六义)”写作背景选自十五国风中的秦风，属于秦国民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，

2、于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。无衣便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。诵读感知怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。岂曰无衣？与子同袍。王

3、于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！秦风无衣品读赏析u诗歌首句运用了什么修辞手法？表达了什么样的思想感情？诗歌首句运用了设问的修辞手法，一问一答鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情；“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。u诗歌第二句在全文中具有什么样的作用？1.“王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因，诗人将其放在后面，具有补充交代的作用。2.诗人先“议”后“叙”，不但能够避免诗歌的平铺直叙，增强诗歌气势，而且能够激发战士们强烈的爱

4、国热情。3.突出了战士们为国而战的斗争精神，“与子同仇”，表明了大家认识到仇敌是共同的，必须团结一致去抗击共同的敌人。品读赏析u下一章的“岂曰无衣”是不是对上一章的简单重复？为什么？不是，作者采用重章叠唱的手法，是诗人内在情感上的一种递进关系。u“与子偕作”说明两者的关系是怎么样的？说明君王与将士之间团结一心，斗志昂扬，同仇敌忾，共同行动。u“与子同裳”说明了什么？说明了君王与士兵之间共同克服困难，关系十分密切。u“与子偕行”说明了什么？说明了战士愿与周王靴刀誓死的决心。品读赏析u“袍、泽、裳”有什么区别？能互换位置吗？袍是长袍、斗篷；泽是贴身里衣；裳是下装、战裙。不能，从外到内，从上到下的顺

5、序。u“同仇、偕作、偕行”有什么区别？能互换位置吗？同仇强调思想的一致；偕作强调行动的一致；偕行强调方向的一致。不能，层层递进的关系。诗歌主旨无衣是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首爱国歌曲。它既表现了战士们慷慨赴战、同仇敌忾、保家卫国、团结对敌、英勇献身的豪情，又表现了君王与战士们之间深厚的情谊。拓展延伸我们今天提到了两支军队，一支是长津湖上披风冒雪的冰血之师，一支是西秦之地骁勇善战的强悍之军，他们之间有没有联系？有没有哪些精神是跨越古今一直存在的？英勇无畏、积极乐观、团结友爱，保家卫国拓展延伸根据下面提示，选择一个时代，以诗歌文本为依据，合理想象，写一段人物塑像。提示：人物群像描写；可以从外貌特征、职业身份、生活环境、日常活动入手，注意突显时代特征。在列强侵略，民族寻求自强的时代，他们是（）在军阀混战，人民争取解放的时代，他们是（）在灾疫无情，和平暗藏危机的时代，他们是（）在 的时代，他们是（）课堂小结全诗凝结着昂扬向上的积极乐观精神；同仇敌忾的英勇无畏精神；不怕困难的协作友爱精神；上下同欲的爱国卫家精神。这些精神穿越古今，在一代又一代中国人身上体现着，当然，也包括在座的同学们，希望大家在今后的学习生活中，能始终保持积极的革命乐观主义精神，始终记得“岂曰无衣，与子同袍”！