《文言文专项复习一：理解常见文言实词在文中的含义》导学案 (人教版高二选修).docx

1、文言文专项复习一：理解常见文言实词在文中的含义导学案 (人教版高二选修) 考纲阐释： 1.理解常见文言实词在文中含义； 2.主要考察常见文言实词在具体语境中的含义。 复习目标： 1.掌握课本上每一篇文言文里的一词多义、古今异义、通假字、词类活用、偏义复词； 2.掌握常用文言实词的基本含义； 3.能根据语境来推断文言实词在文中的含义。 知识网络： 一、一词多义 1.词的本义：所谓词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“本”的本义就是树木的根。“道”的本义就是指路途、道路。 2.词的引申义：所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其它意义。如“道”本义为“道路”,“方

2、向、方法、道理”为其引申义。“本”的本义是树木的根，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。 3.词的比喻义：所谓词的比喻义，就是词的建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿，比喻意义是“得力的帮手或武士”。 4.词语的借代义：缙绅而能不易其志者，四海之大有几人矣 缙绅：缙，赤色的帛；绅：大带。代称有官职的或做过官的人。 徒以口舌为劳口舌：代指言辞。 5.词的通假义：这里说的“通假义”即词语在通假情况时的意思。 二、古今异义 （一）古今异义 1.词义的扩大：所谓“词义扩大”就是说同样的词语在古代的意义小，而现代汉语中的意思变大了。如：“江”“河”二字，古代指长江和黄河

3、，现在泛指一切较大的河流。“好”，古代指女子相貌好看，而现在泛指一切美好的性质。 2.词义的缩小：所谓“词义缩小”，就是说同样的词语在古代词义大，而现代汉语中的意义变小了。如：“臭”，古代表示好坏气味均可，现在只表示坏的气味；“让”，古代既可表示辞让谦让之意，又可表示责备之意，现在则只有第一种意义了。 3.词义转移：所谓“词义转移”，就是说同样的词语在古代是一个方面的意思，到了今天却变成别的一个方面的意思了。如：“涕”，古代指眼泪，现在指鼻涕；“偷”，古代指苟且、马虎、刻薄、不厚道，今义转移为偷窃。 4.词义弱化：所谓“词义弱化”，就是指同样的词语，在古代时所表示的语义较强，而今天所表示的语义

4、则较弱。如：“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。 5.词义强化：所谓“词义强化”，就是指同样的词语在古代表示的意义较弱，而今天所表示的语义增强了。如：“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，如“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，如“口诛笔伐”，后来强化为“杀戮”的意思。 6.感情色彩变化：有些词语在应用的过程中，感情色彩逐步发生了变化，这往往与它们意思的改变分不开。如：“卑鄙”原指地位低，见识浅，中性词，现在表示品德低，含贬义。“爪牙”古代表示得力的帮手，褒义词，现在表示坏人

5、的帮凶，贬义词。“锻炼”，古代除有冶炼之意外，还有玩弄法律对人进行诬陷之意，属贬义词，现在是褒义词。 7.名称说法的演变：有些时候古文中用一个词表示某一意思，而现代汉语中已不再使用该词语表示，而是换用别的词语表示了。如：“目”现已换成“眼睛”，“寡”现已换用“少”了，“足”现已换用“脚”了。 掌握古今词义的异同，主要靠积累、记忆。着重记那些和现代汉字，形同、音同而义异的词。同时可以和含有古代词义的成语相互参证。如：“走”古义是“小步快跑”，引申为“跑”；“偷”是“勉强”、“凑合”的意思。这就可以和“走马观花”、“不胫而走”、“苟且偷生”中的“走”和“偷”对照理解。 （二）同形异义 除单音词古今

6、异义外，要特别防止古汉语相邻的两个单音节词与同形的现代汉语双音节词的混淆。 练习：解释下列句子中加点词语的古今意义和用法。 烈士暮年，壮心不已烈士：古代表示刚直侠义之人，现在表示为正义牺牲的人。 （廉颇）宣言曰：“我见相如，必辱之。”宣言：古代是扬言的意思，现在表示宣告，声明。 璧有瑕，请指示王指示：古代是指给人看，现在是表示上对下申明处理问题的原则和方法。 率妻子邑人来此绝境绝境：古代表示与外界隔绝之地，现在表示走投无路之时。 三、词类活用 词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断之时要参照现代汉语的一般用法推断。具

7、体而言，它包括：1.名词作状语。2.名词作动词。3.名词意动用法。4.名词使动用法。5.动词作名词。6.动词使动用法。7.动词为动用法。8.形容词作名词。9.形容词作动词。10.形容词使动用法。11.形容词意动用法。12.数词活用。 （一）名词活用 1.名词作状语：在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。如：“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成一天天、一月月，合起来引申为慢慢、逐渐。 2.名词用作动词：现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词

8、变成相关的动词的意思。如：“始见中原气象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。 3.名词使动用法：文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名词作动词，臣服的意思。 4.名词意动用法：在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以为老师”的意思。 （二）形容词词活用 1.形容词用作名词：文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。如：“将军身披坚执锐”中的“坚”“锐”，指的是坚固的铠甲和锐利的兵器。 2.形

9、容词用作动词：在文言文中，当形容词直接带宾语时，它不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。如：“其好游者不能穷也”中的“穷”，是走到尽头的意思。 3.形容词使动用法：在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。如：“春风又绿江南岸,明月何时照我还”中的“绿”，就是“使变绿”的意思。 4.形容词意动用法：在文言文中，当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是认为小的意思。 （三）动词活用 1.动词用作名词：文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语

10、，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如：“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡”“北”均为动词用作名词，意思是败逃的人。 2.动词使动用法：文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如：“项伯杀人，臣活之”中的“活”，就是使活命的意思。 3.动词为动用法：文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样。如：“余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记”中的“哀”，就是“为哀怜”之意。 （四）数词用作动词（或形容词、名词）：在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说事情的状况，或表示具有某个数量的事

11、物。如：“六王毕，四海一”中的“一”，就是统一的意思。 四、通假字 1.词的假借义，也就是通常说的通假字，指古代汉语中音同音近（而且是同一韵部）的字可以通用。这是因为古代汉字的数量少，语言里有这个词，但是没有记录这个词的字，就用音同或音近的字来代替。通假字有两种情况。一种叫做有本字的假借，如“倍”假借为“背叛”的“背”，“内”假借为“纳”；一种是无本字的假借，如“而”本义是“胡须”，假借为连词“而”，“莫”本义是“日落”，假借为“没有”，“焉”本义是鸟名，假借为语气助词。 另外，还有一种情况，如前边说的“莫”，本来是“日落草莽之中”就是“天黑”的意思，后来“莫”字表其他意义（如“没有”“没有人

12、”，属引申义），又造“暮”字。又如“益”，本来是“水从器皿中涨出”的意思，后来“益”字表其他意义（如“增加”“受益”，亦属引申义），又造“溢”字。“莫”和“暮”，“益”和“溢”，在表其本义的时候应称为古今字，但有些书上不这么严格区分，也统列入通假范围之内。 概而括之，通假有同（近）音通假和古今通假两种。 2.怎样掌握通假字？ 要根据通假字用同声同韵的字代替本字的特点，遇到某个词用本义、引申义都讲不通时，就可以从字音或声旁方面去考虑这个词是否是通假字。 要了解通假方式。通假的方式一般有三类： A音同、形近（部分的）多采用所通假字的声旁。“列缺霹雳”，“列”通“裂”。“以白鹿皮为带，直四十万”，“

13、直”通“值”。“将军禽操，宜在今日”，“禽”通“擒”。 B音不同，但有相同的韵母或声母，形近（部分的）多采用共同声符。“距关勿内诸侯”，“内”通“纳”。“卒然边境有急”，“卒”通“猝”。“属予作文以记之”，“属”通“嘱”。 C音同、形不同。“手裁举”，“裁”通“才”。“所识穷乏者得我欤”，“得”通“德”。“旦日不可不蚤自来谢项王”，“蚤”通“早”。 要理解通假字主要是音的问题，但不是只要音同音近的字就可以通假。某字与某字通假是固定的，而且不能互相通假。“蚤”可以通“早”，但“澡”、“枣”就不行。“县”通“悬”，但“玄”、“旋”、“璇”就不行。 也有极少数的字可以有两个以上通假字。“李广详死”、

14、“箕子阳狂”中的“详”、“阳”都通“佯”。 五、偏义复词 偏义复词是由两个单音的、意义相同（或相对、相反）的词组成的，但意义却偏于一个词。 1.语义相对的偏义复词。 2.语义相近的偏义复词。 方法指导： 1.语境分析法（根据上下文意思推断词义）：文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，完全采用逐词逐义识记，是根本不可能的，但我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义的。 2.结构分析法（根据整句中对应词语的意思推断词义）：文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相

15、对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。 3.语法分析法（根据词在句中的语法功能推断词义）：句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。 4.联想推断法（根据学过的知识推断词义）：高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。 5.邻字帮助法（根据相邻的字来推断词义）：文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它

16、们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用。 6.成语对应法（借助熟知的成语推断词义）：在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。 7.古今比照法（以古今构词特点比照推断词义）：汉语词汇中一部分词，古为今用，但意义往往不同，最忌望文生义，“以今律古”。这里要特别注意古今构词特点，古汉语以单音节词为主，双音节词往往有其固定义项。 8.代入检验法（借助题干所给的义项推断词义）：对于选择、判断类的词语解释题，最简单的莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中

17、去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者即为正确答案。 9.构字推断法：根据汉字的造字特点，我们能够从汉字的字形来推断实词的词义。 汉字中的形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条件。 例：邦分崩离析而不能守也 分析:句中的“析”字由“木”和“斤”两部分组成，而“斤”在古汉语里是“斧子”的意思，用斧子把木头劈为两半，在结合前边“分”“离”为些字的意思，就可推断出“析”的意思为“分开”。 有些象形字、指事字、令意字也可以通过分析字形来推测词义。 例：襟三江而带五湖(王勃滕王阀序) 分析:“带”，象形宇，上半部分象带纽和左右佩，下半部分象垂带形，本义是腰带，这里是“以为腰带”的意思; 围

18、绕本义逐渐引申的词义，通过推断可以探知词义。 例：左右欲引相如去 分析:“引”是会意字，“拉开弓”是其本义。由特指“拉弓”，去掉“弓”，向一般引申开去，“牵拉”其它皆可以说成“引”。 10.字音推断法：当根据本字的义项无法讲通时，可以借助声旁，根据通假音同或音近的原则，大胆逆推。 如：“赢粮而景从”(过秦论) 分析：“景”用本义在此解释不通，借助读音推断其通“影”，名词作状语，豁然开朗。 “今若遣此妇，终老不复取！” 分析：“取”，会意字，从手，从耳，象手牵耳而割取之。古代抓到俘虏，割取左耳，作为记功的凭据。引申为“拿取”“夺取”等义，在此都讲不通，以“娶”代之，则通，可推断为“取”通“娶”。

19、 经典习题： 1.选出与“向使三国各爱其地”的“爱”意义相同的一项是 A秦爱纷奢B齐国虽褊小，我何爱一牛 C予独爱莲之出淤泥而不染D爱而不见，搔首踯躅 2.“安”意义相同的一组是 A风雨不动安如山何故置某于安闲之地B然后得一安寝则宜抚安，与结盟好 C衣食所安，弗敢专也既来之，则安之D将军迎操，欲安所归乎千古英雄，而今安哉哉 3.与“将军身被坚执锐”的“被”意义相同的一项是 A禹汤被之矣B信而见疑，忠而被谤C（屈原）被发行吟于泽畔D大雪逾岭，被南越中数州 4.“倍”属于通假字的一项是 A愿伯具言臣之不敢倍德也B五则攻之，倍则分之C每逢佳节倍思亲D我军十倍于敌 5.“本”意义相同的一组是 A人穷则

20、反本臣闻兵以计为本，故多算胜少算 B今存其本不忍废，道中手自钞录是无难，别具本上奏 C此之谓失其本心舍本逐末，吾不为也 D抑本其成败之迹，而皆出于此乎抓纲务本，教学之道 6.与“肉食者鄙，未能远谋”的“鄙”意义相同的一项是 A蜀之鄙有二僧B先帝不以臣卑鄙C孔子鄙其小器D鄙人不胜感激 7.与“短兵相接”的“兵”意义相同的一项是 A赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动B左右欲兵之，王止 C斩木为兵，揭竿为旗D故上兵伐谋，其次伐交 8.与“范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之”的“病”意义相同的一项是 A欺软怕硬，实乃人性之病B向吾不为斯役，则久已病矣 C今人乃以俭相诟病D君子病无能焉，不病人之不己知也 9.对下

21、列两组句子加点词的意义判断正确的一项是 强国请服，弱国入朝于是入朝见威王曾不能毁山之一毛，其如土石何而侯生曾无一言半辞送我 A相同，相同B不同，相同C相同，不同D不同，不同 10.对下列两组句子加点词的意义判断正确的一项是 向察众人之议，专欲误将军人至察则无徒因利乘便，宰割天下乘人之危，非君子所为也 A相同，相同B不同，相同C相同，不同D不同，不同 11.对下列句子加点词的意义判断正确的一项是 战败而亡，诚不得已今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也 今将军诚能命猛将统兵数万，必能生擒敌首诚听臣之计，可不攻而降城 A相同，相同B.不同，相同C各不同D都相同 12.对下列两组句子加点词的意义判

22、断正确的一项是 黎明即起，洒扫庭除予除右丞相兼枢密使 且燕赵处秦革灭殆尽之际郦元之所见闻，殆与余同 A相同，相同B不同，相同C相同，不同D不同，不同 13.加点词意义相同的一组是 A尝趋百里外从乡之先达执经叩问臣从其计，大王亦幸赦臣 B惑而不从师，其为惑也，终不解矣从善如流 C樊哙从良坐弟走从军阿姨死 D品其名位，犹不失下曹从事可以便宜从事，何必禀我 14.加点词意义相同的一组是 A木兰当户织有大石当中流 B将献公堂，惴惴恐不当意不久当归还，还必相迎取 C臣欺大王之罪当诛犯法当死 D苍天已死，黄天当立当立者乃公子扶苏 15.与“师者，所以传道受业解惑也”的“道”意义相同的一项是 A于是废先王之

23、道，焚百家之言B伐无道，诛暴秦 C臣之所好者，道也D道不同，不相为谋 16.“得”有通假现象的一项是 A今为所识穷乏者得我欤B得无教我猎虫所耶C某亦守法，与公甚相得D吾得兄事之 17.加点词意义不同的一组是 A试使山东之国与陈涉度长大，比权量力，则不可同日而语矣 度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也 B度我至军中，公乃入会天大雨，道不通，度已失期，失期当斩 C度义而后动审时度势 D生之有时，而用之无度，则物力必屈张弛有度，文武之道 18.与“非难”的“非”意义相同的一项是 A人非生而知之者B非刘豫州莫可以当曹操者 C世人非之，一时间恶评如潮D觉今是而昨非 19.“复”属于通假现象的一项是

24、A明年复攻赵，杀两万人B山重水复疑无路C王辞而不复D复之以掌，虚若无物 20.与“不负众望”的“负”意义相同的一项是 A均之二策，宁许以负秦曲B秦贪，负其强C臣诚恐见欺于王而负赵D决负约不偿城 21.与“盖余所至，比好游者尚不能十一”的“盖”意义和用法相同的一项是 A屈平之作离骚，盖自怨生也B盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴 C前狼假寐，盖以诱敌D善始者实繁，克终者盖寡 22.加点词意义相同的一组是 A以故法为其国与此同而从六国破亡之故事，是又在六国下矣 B父母俱在，兄弟无故无缘无故 C故遣将守关者，备他盗之出入与非常也臣闻兵以计为本，故多算胜少算 D暮去朝来颜色故君安与项伯有故 23.与“人固有

25、一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的“固”意义相同的一项是 A固请，召有司案图B至于颠覆，理固宜然 C生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之D秦数败赵军，赵军固壁不战 24.与“君臣相顾，泣下沾襟”的“顾”意义相同的一项是 A三顾臣于草庐之中B顾野有麦场，乃奔倚其下 C子布、元表诸人各顾妻子D顾不如蜀鄙之僧哉 25.与“李凭中国弹箜篌”的“国”意义相同的一项是 A国破山河在，城春草木深B登斯楼也，则有去国还乡 C等死，死国可乎D长此以往，国将不国 26.与“过犹不及”的“过”意义相同的一项是 A则知明而行无过矣B闻大王有意督过之 C今公子故过之D彼所将中国人不过十五六万 27.与“欲加之罪，何患无

26、辞”的“患”意义相同的一项是 A后患无穷B欲勿予，即患秦兵之来C此数者用兵之患也D故军之患于军者三 28.与“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛”的“或”意义和用法相同的一项是 A马之千里者，一食或尽粟一石B云霞明灭或可睹 C或王命急宣D或以为死，或以为亡 29.与“疾言厉色”的“疾”意义相同的一项是 A庞涓恐其贤于己，疾之B草枯鹰眼疾，雪劲马蹄轻 C声非加疾也，而闻者彰D疾恶如仇 30.与“过犹不及”的“及”意义相同的一项是 A怀王悔，追张仪，不及。B卒不去，故及于难 C君美甚，徐公何能及君也D一人飞升，仙及鸡犬 31.与“若即若离”的“即”意义相同的一项是 A虏多且近，即有急，奈何B匪来贸

27、丝，来即我媒 C项伯即入见沛公D项王即日因留沛公与饮 32.与“既加冠，益慕圣贤之道”的“既”意义相同的一项是 A既而得其尸于井B既来之，则安之C肴核既尽，杯盘狼藉D壬戌之秋，七月既望 33.与“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”的“假”意义不同的一项是 A狐假虎威B不假思索C君子生非异也，善假于物也D大臣犯法，无所宽假 34.与“数月之后，时时而间进”的“间”意义相同的一项是 A侯生乃屏人间语曰B从郦山下，道芷阳间行 C中间力拉崩倒之声D肉食者谋之，又何间焉 35.加点词意义相同的一项是 A项伯即入见沛公卒廷见相如，毕礼而归之 B信而见疑，忠而被谤，能无怨乎臣诚恐见欺于王而负赵 C事不目

28、见耳闻，而臆断其有无，可乎何时眼前突兀见此屋 D见笑大方冀君实或见恕也 36.与“悉埋于地，解其棕缚”的“解”意义相同的一项是 A少年大骇，急解令休止B师者，所以传道受业解惑也 C其为惑也，终不解矣D百思不得其解 37.与“一蹴而就”的“就”意义相同的一项是 A连辟公府不就B当“日知其所亡”，以就懿德C金就利则利D轲自知事不就 38.加点词意义相同的一项是 A永元中，举孝廉不行孙叔敖举于海B今亡亦死，举大计亦死举疾首蹙而相告曰 C杀人如不能举主人不问，客不能举D戍卒叫，函谷举兔起凫举 39.与“天不绝我”的“绝”意义相同的一项是 A非能水也，而绝江河B率妻子邑人来此绝境 C抢呼欲绝D纸上得来终

29、觉浅，绝知此事要躬行 40.与“不堪回首”的“堪”意义相同的一项是 A更那堪冷落清秋节B千载谁堪伯仲间 C不堪吏人妇，岂合令郞君D老者不堪其老而休也 41.与“克勤克俭”的“克”意义相同的一项是 A如其克谐，天下可定也B然操遂能克绍C克己奉公D与克期俱至 42.与“有教无类”的“类”意义相同的一项是 A中绘殿阁，类兰若B物以类聚，人以群分 C法不能独立，类不能自行D举类迩而见义远 43.“可怜”和今义相同的一项是 A可怜身上衣正单B自名秦罗敷，可怜体无比 C楚人一炬，可怜焦土D百花高楼更可怜 44.与“弥天大谎”的“弥”意义相同的一项是 A奉之弥繁，侵之愈急B弥留之际，留言示我，虽三言两语，不

30、啻暮鼓晨钟，振聋发聩 C夜雪初霁，荠麦弥望D仰之弥高 45.与“大命将泛，莫之或止”的“莫”意义相同的一项是 A至莫夜月明B其事体莫须有C普天之下，莫非王土D非刘豫州莫可以当曹操者 46.与“乃不知有汉，无论魏晋”的“乃”意义相同的一项是 A家祭勿忘告乃翁B骑乃得过C而陋者乃以斧斤考击求之D若事之不济，此乃天也 47.与“距关，勿内诸侯”的“内”意义相同的一项是 A然侍卫之臣不懈于内B外无期工强近之亲，内无应门五尺之僮 C百姓内粟千石，拜爵一级D内狼于囊 48.与“不期而遇”的“期”意义相同的一项是 A失期，法当斩B良剑期乎断，不期乎镆铘C期年之后D期曰，暮见火举而俱发 49.与“邑人奇之”的

31、“奇”意义和用法相同的一项是 A舟首尾长约八分有奇B今日违情义，恐此事非奇C大将军邓陟奇其才D奇货可居 50.与“迁客骚人”的“迁”意义相同的一项是 A战、守、迁皆不及施B终继五国迁灭，何哉C再迁为太使令D是夕始觉有迁谪意 51.与“请奉盆缶秦王以相娱乐”的“请”意义和用法相同的一项是 A强国请服，弱国入朝B事急矣，臣请奉命求救于孙将军 C乃置酒请之D乃请宾客，约车百余乘，欲以客往赴秦军 52.与“穷兵黩武”的“穷”意义相同的一项是 A穷则独善其身，达则兼济天下B穷冬烈风，大雪深数尺 C穷予生之光阴以疗梅也哉D人穷则反本 53.“去”与今义相同的一项是 A欲呼张良与俱去B西蜀之去南海C公然抱茅

32、入竹去D去粗取精，去伪存真 54.与“劝学”的“劝”意义相同的一项是 A一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农桑B夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝 C劝秦王显岩穴之士（隐居之士）D时周瑜受使至鄱番阳，肃劝权召瑜归 55.“却”同今义表转折的一项是 A相如因持璧却立B何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 C却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂D逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 56.与“权将如吴”（三国志）的“如”意义相同的一项是 A如其克谐，天下可定也B坐须臾，沛公起如厕 C逝者如斯乎，不舍昼夜D曾不能毁山之一毛，其如土石何 57.与“若入前为寿”的“若”意义相同的一项是 A海内存知己，天涯若比邻B天若有情天亦老 C

33、失法离令，若死，我死D若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空 58.与“汝先行，吾善后”意义相同的一项是 A素善留侯张良B工欲善其事，必先利其器 C善刀而藏之D善万物之得失，感吾生之行休 59.与“王左右素习知苏秦，皆少之”的“少”意义相同的一项是 A宾客意少舒，稍稍正坐B太后之色少解 C世俗共短儒生，儒生之徒亦自相少D少不更事 60.与“跋山涉水”的“涉”意义相同的一项是 A楚人有涉江者B驱中国之众远涉江湖之间 C今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季东D涉猎广泛，学贯中西 61.与“数不胜数”的“胜”意义相同的一项是 A沛公不胜杯杓，不能辞B刑人如恐不胜C予观乎巴陵胜状D喜不自胜 62.与“博

34、闻强识”的“识”意义相同的一项是 A相逢何必曾相识B鄙夫寡识C款识清楚，标价明白D因笑谓迈曰：“汝识之乎” 63.与“实事求是”的“是”意义相同的一项是 A觉今是而昨非B是又在六国下矣C是故圣益圣，愚益愚D唯予马首是瞻 64.与“无所适从”的“适”意义相同的一项是 A贫贱有此女，始适还家门B适得其反C适为虞人逐D予自齐安舟行适临汝 65.与“罄竹难书”的“书”意义相同的一项是 A家贫，无从致书以观B乃丹书帛曰“陈升王” C王右军书，飘如浮云，矫若惊龙D卒买鱼烹食，得鱼腹中书 66.与“是可忍，孰不可忍”的“孰”意义相同的一项是 A唯大王与群臣孰计议之B我孰与城北徐公美C孰能无惑D寒暑易节，而五

35、谷以孰 67.与“良田美池桑竹之属”的“属”意义相同的一项是 A衡少善属文，游于三辅B属予作文以记之C在骨髓，司命之所属D忠之属也，可以一战 68.与“数见不鲜”的“数”意义相同的一项是 A胜负之数，存亡之理B范增数目项王C天有常道矣，地有常数矣D数吕师孟叔侄为逆 69.与“学而时习之，不亦说乎”的“说”意义和用法相同的一项是 A说尽心中无限事B而听细说，欲诛有功之人C秦王大说，犒赏三军D范增说项羽曰 70.与“金城汤池”的“汤”意义相同的一项是 A疾在腠理，汤熨之所及也B浩浩汤汤，横无际涯C臣侍汤药，未曾废离D臣请就汤镬 71.与“窃窃私语”的“私”意义相同的一项是 A吾妻之美我者，私我也B

36、乃私见张良C以先国家之急而后私仇也D丹不忍以己之私 72.与“素不相能”的“素”意义相同的一项是 A十三能织素，十四学裁衣B秦伯素服郊次，乡师而哭C彼君子兮，不素餐兮D素善留侯张良 73.与“涕泗横流”的“涕”意义相同的一项是 A蒋氏大戚，汪然出涕曰B士皆垂泪涕泣C临表涕零，不知所言D目泪下，鼻涕长一尺 74.与“徒劳无功”的“徒”意义相同的一项是 A郯子之徒，其贤不及孔子B强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也 C秦城恐不可得，徒见欺D免冠徒跣，以头抢地 75.与“亡命天涯”的“亡”意义相同的一项是 A诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍B战败而亡，诚不得已 C生之有时而用之亡度D今沛公有

37、急，亡去不义 76.与“大楚兴，陈胜王”的“王”意义和用法相同的一项是 A先破秦入咸阳者王之B沛公欲王关中C王侯将相，宁有种乎D八方归附，四夷来王 77.与“微斯人，吾谁与归”的“微”意义相同的一项是 A微查公子，公子颜色愈和B微管仲，吾其被发左衽矣 C微服私访D雁荡山具体而微者 78.与“悉心照料”的“悉”意义相同的一项是 A丞相亮其悉朕意B古之治天下，至悉也C书不能悉意，略陈固陋D赵王悉召群臣议 79.与“相夫教子”的“相”意义相同的一项是 A杂然相许B伯乐学相马C卒相与欢，为刎颈之交D至于幽暗昏惑而无物以相之 80.与“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意义相同的一项是 A秦王恐其破璧，乃

38、辞谢B多谢后世人，戒之慎勿忘 C往昔初阳岁，谢家来贵门D使君谢罗敷：“宁可共载否？” 81.与“信口开河”的“信”意义相同的一项是 A海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求B言必信，行必果 C低眉信手续续弹D信誓旦旦，不思其反 82.与“则知明而行无过矣”的“行”意义相同的一项是 A吾社之行为士先者B行将就木 C赵王畏秦，欲勿行D此数者用兵之患也，而操皆冒行之 83.与“潜心进修，卓然有成”的“修”意义相同的一项是 A议法度而修之于朝廷B不期修古，不法常可C恐修名之不立D邹忌修八尺有余 84.与“许为佳作”的“许”意义相同的一项是 A高可二黍许B先生何许人也C时人莫之许也D均之二策，宁许以负秦曲 85.与

39、“以其乃华山之阳名之也”的“阳”用法或意义相同的一项是 A夕阳西下，断肠人在天涯B我送舅氏，日至渭阳 C则阳收其身，而实疏（疏远）之D周秦多玺，多作阳文 86.与“要至其家，皆出酒食”的“要”意义相同的一项是 A张良出，要项伯B虽与府吏要，渠会永无缘 C增减要语，奉行者莫辨也D凡先王之法，有要于时也 87.与“是以先帝简拔以遗陛下”的“遗”意义相同的一项是 A小学而大遗，吾未见其明也B诚宜开张圣听，以光先帝遗德 C公子闻之，往请，欲厚遗之D不遗余力 88.与“贻人口实”的“贻”意义相同的一项是 A尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云B老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽 C贻笑大方D余嘉其能行古道，作师说以贻

40、之 89.与“世易时移，物是人非”的“易”意义相同的一项是 A秦王以十五城请易寡人之璧B以其小，易之 C荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易易D寒暑易节，始一反焉 90.与“阴知奸党名姓，一时收禽”的“阴”意义相同的一项是 A孙膑以刑徒阴见，说齐使B指通豫南，达于汉阴 C故审堂下之阴，而知日月之行D性阴密，忍诛杀，不见喜怒 91.与“登峰造极”的“造”意义相同的一项是 A因造玉清宫，伐山取材B怀王使屈原造为宪令 C此人功参造化，乃吾劲敌D径造庐访成，视成所畜，掩口葫芦而笑 92.与“知之为知之，不知为不知，是知也”的“知”意义和用法相同的一项是 A人非生而知之者，孰能无惑B君何以知燕王 C君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D吾与之共知越国之政 93.与“学以致用”的“致”意义相同的一项是