《谏逐客书》名师导学案设计(统编版高一必修下).docx
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1、谏逐客书名师导学案设计(统编版高一必修下) 今天我们要学习的是李斯写的谏逐客书,“谏”,旧时称规劝君主或尊长,使其改正错误。这里的“书”不是书信,而是上书、奏章,为古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体,与“表”性质类似。“客”,客卿,指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。“谏逐客书”,即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。 为了更好地理解这篇文章,我们先通过来动画了解这篇文章的写作背景。 秦王政元年(前246年),韩国派水工郑国到秦主持修建一条长达三百余里的灌溉渠。修渠对秦国的经济有利,却会耗费大量国力,韩国以此疲秦之计来保护自己的安全。韩国的企图被秦发觉,秦王想要杀掉郑国。郑国为自己
2、辩护说:“臣为韩延数年之命,然渠成,亦秦万世之利也。”秦王被其说服,允许郑国完成了修渠工程。然而,这件事被那些因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国宗室贵族所利用,这些人挑唆秦王说客卿入秦都是别有用心,应当全都赶走。秦王政十年(前237年),秦王接受了宗室大臣的建议,下令驱逐所有客卿。李斯是楚国上蔡人,后到秦国游说,受秦王重用,任为客卿,因此也在被驱逐的行列。于是他为劝谏秦王不要逐客,写下了这篇谏逐客书。文章从秦国“跨海内、制诸侯”、一统天下的高度立论,从维护秦国的根本利益出发,反复阐明逐客之过,理足辞雄,情词恳切,最终说服秦王,使其收回成命。而谏逐客书一文也因此名扬天下,千古流传。 教学重点 1
3、.积累文中重要文言实词的意义,理解文句的意思。 2.学习本文开门见山,围绕中心论点选材,突出表现论点的方法。 3.探究李斯上书成功劝谏的原因。 一、朗读正音 谏逐客书 李斯 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公
4、室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声
5、也;郑卫桑间昭虞武象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取昭虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国
6、,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。 二、重点研读 史记李斯列传载,李斯上疏之后,“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋”。作为一篇奏疏,谏逐客书很好地完成了自己的“使命”,体现了“实用价值”秦王最终采纳了李斯的建议,放弃逐客。那么,这篇奏疏是如何做到“实用”的呢?下面,让我们一起学习。 1.释义,赏内容 【第一段】 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。 解析:开门见山提出论点“驱逐客卿是错误的”。论点鲜明有力,明明是秦王下的逐客令,却把“逐客”的错误归之于“吏”。这表明作者措辞委婉,十分注意讽谏策略。 昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五
7、子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。 解析:以“昔”字领起“缪公求士”“孝公用商鞅之法”“惠王用张仪之计”“昭王得范雎”四个史实,历数秦国先君起用的客卿们对秦的贡献,使
8、秦由“霸西戎”“诸侯亲服”到“(六国)西面事秦”,最后“成帝业”。这几乎概说了秦的发展史,实证客卿有功,而且影响至今。 为什么要列举秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭襄王这四位君主的例子呢? 作者列举四君的事例,一是因为秦穆公等在秦国历史上都是政绩卓著,比较贤明的君主,是正面的例子,有影响力。二是因为这四位君主的成功都有任用了外来的人才这一因素。 此处作者重笔浓墨,铺张排比,列举四君用客成功的事例来论证逐客的错误,示例典型可靠,容易得到君主的认可。而且此处四君用客(实笔)的描写与“却客不内”(虚笔)的假设形成了对比,说服力论证更强。 段末,以一句判断(四位君主都靠任用客卿才取得成就)、一句反诘(客卿
9、有什么对不起秦国的呢)、一句假设(四个君主若拒绝客卿,秦国不可能民富国强),步步蓄势,作出强有力的总结。 段解:此段首言逐客为“过”,却并不急于继续批驳,而是充分陈述客卿之功,这样既避免了过分针锋相对,又给秦王一个正面的良好印象,为下文批驳错误意见作好了铺垫。宗室大臣抓住郑国事件,刻意回避客卿的贡献,李斯反其道而行,虽非直斥,暗地里却一寸不让,可谓明缓而暗紧。 【第二段】 今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也? 解析:以珠宝等为例,正面指出秦王对其“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“树”的数件宝物的
10、喜爱,并提出疑问:这些皆非秦所产,秦王却“说之”,为何? 这里以珠玉等宝物为喻,设问作结,却只提出问题,并不立即回答它,但不答自明,更显得耐人寻味。 必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。 解析:以玩好、美女为喻从反面论述,说明非秦国所出的宝物不可或缺。假设必须出产于秦的东西才能拥有和使用,那么秦王喜欢的玩好和美女将“不饰”“不为”“不充”“不实”“不为用”“不为
11、采”“不进于前”“不立于侧”。这是反面设辞,以“生活质量严重下降”的图景,揭示“非秦则斥”的荒谬。几个“不”字连用,文气贯通,节奏明快,语气坚决。 夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑卫桑间昭虞武象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取昭虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。 解析:以音乐为喻,设问“弃”“退”“真秦之声”而“就”“取”“异国之乐”,为何?自答“快意当前,适观而已”。这一答同时回答了这一问和第一层的问题,对前面三个层次的内容作了一个小结,点出了秦王“选物”的标准,以引出下文对“取人”的论辩。 今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则
12、是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 解析:以人和物作比较,以成就统一大业作为出发点,说明重物轻人、驱逐外来人才做法的错误,论证符合逻辑,立意新颖不凡。 以“取人”与“选物”作比较,指出对“人”“不问可否,不论曲直”,“为客者”全在驱逐之列。如此“重”物“轻”人,“非所以跨海内、制诸侯之术也”。这一层虽短,却是更进一步,不再拘泥于用取物标准与用人标准类比,而是直陈取物时兼采天下、用人反独重本土是一种对“人”的忽视。作者将立意上升至秦国统一大业的高度,指出秦王逐客的本质错误是放弃了对人才的重视,危害的是秦的统一大业。言虽简,意甚明,撼人心。 段解:以生活中
13、的现实事例为论据,说明秦王重物轻人的做法与秦王想统一天下的目的是相违背的。这一整段写法铺张扬厉,运笔气势纵横,论辩酣畅淋漓,历来被认为是全文最精彩的段落。 【第三段】 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。 解析:作者再次设喻,从土地粮食这类人们最易接受的道理说起,排比铺陈,论至“五帝三王之所以无敌”的原因正是“不却众庶”,正面论证了“用客治国”为上策,说明“纳客”之“利”。 今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入
14、秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 解析:分析“逐客资敌”是“藉寇兵而赍盗粮”,指出“逐客”的结果是“使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦”,与“用客治国”的结果对比,一“利”一“弊”,从两个方面论证了“逐客”的错误实质及危害,高下立判,不言自明。 段解:从理论上论证“纳客”的“利”与“逐客”的“弊”,强调驱逐客卿就是损害自己帮助别人。此段回扣第1段,引述儒家盛称的“德治”“五帝三王”进行理论论证,要言不烦,直击要害。 【第四段】 夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。 解析:最后一段总结了前文的意思:谈物的部分照应
15、第二段,以见“非秦者去,为客者逐”的做法不恰当。最后一句照应第三段,阐明“逐客”对秦国危害之大。最后一段还和文章开头提出的总论点相呼应,具有首尾相连、前后贯通之妙。 段解:收束全文,进一步证明逐客关系到秦国的安危。这样的结尾,包举全文,宏阔有力,掷地有声。 2.理结构,明主旨 这篇奏章从“跨海内”“制诸侯”的战略角度,也是从“秦统一六国”这个战略问题,深刻地分析了“逐客”的错误和危害,提出了广纳贤才的主张,说明不分地域、不分国别,以宽广的胸襟去招揽人才,才能成就帝业的道理,体现了作者顺应历史潮流的进步的政治主张和用人策略。 李斯的奏疏谏逐客书是写给秦王看的。这篇文章关系到自己的命运,却要显出处
16、处为秦国和秦王考虑,观点表达直截了当,却不刺伤秦王。 三、拓展探究 秦王在读了李斯的谏逐客书后,就采纳了此谏议,取消了逐客令。有人认为这与该文章具有强烈的针对性有关。刘勰有中肯的评价:“烦(顺)情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。” 请你谈谈李斯的这篇劝谏被采纳的原因。 示例:谏逐客书是针对具体事件而发,利国利民。谏逐客书的针对性,从内容上来说,该文章是针对逐客这一事件而发的,全文紧扣逐客之事以论说其危害。文章的这种处理方式很高明。逐客之事的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵。“修筑灌溉渠”虽然也利国利民,但是确实耗
17、资巨大,如果单就这种两面性都非常明显的事情进行辩解,显然是不明智的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦国造成的危害来论说,完全从有利于秦国的方面着眼,这就容易使秦王接受。 另外,李斯当时虽然是无辜受牵连,但是他在上书时完全没有言及个人进退,这样完全符合公文的本质要求,即一字一句皆为民生国计着想。本文针对逐客对秦国的不利来论说,正是为国计民生着想的体现。 示例二:谏逐客书针对特定对象而发,有的放矢。李斯上书的对象很明确,就是专门给秦王嬴政看的。因此,李斯就要去揣摩秦王的想法,迎合秦王的心理需求,否则就很容易碰壁。当时秦王嬴政的最大愿望是统一天下,凡是违反这愿望的意见,就难以被他接受,凡是利于实
18、现这一愿望的,就容易被他接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇文章的灵魂,贯串始终。李斯在论说的一开始便以秦王嬴政的祖先通过重用客卿所达到的成就去吸引秦王的注意,接着又把重用客卿提到“跨海内、制诸侯之术”的高度,然后又以古代五帝三王“不却众庶”从而无敌天下的功业来打动秦王。总之,文章的每个层次都在反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国的危险。以利劝之,以害怵之,这样就紧紧抓住了秦王的心,从而使秦王顺理成章地接纳其意见,收回逐客令,最终达到上书的目的。 1.通假字 遂散六国之从从,同“纵”,合纵。 向使四君却客而不内内,同“纳”。 而陛下说之,何也?说,同
19、“悦”。 河海不择细流,故能就其深择,同“释”,舍弃。 藉寇兵而赍盗粮藉,同“借”,借给。 2.词类活用 强公室,杜私门使动,使强大 西取由余于戎名作状语,向西 西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中名作状,向西,向北,向南 使之西面事秦名作状,向西 使之西面事秦名词作动词,侍奉 蚕食诸侯名作状,像蚕一样 娱心意,说耳目者使动,使娱乐 弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者使动,使愉快 故能明其德使动,使德明 却宾客以业诸侯使动,使完成事业 3.重点实虚词 窃以为过矣私下 窃以为过矣过错 移风易俗改变 举地千里占领 拔三川之地攻取 包九夷吞并 制鄢、郢控制 遂散六国之从瓦解 功施到今延续 杜私门杜,堵塞、封闭。私
20、门,对公室而言,指权贵大臣之家 9322;向使四君却客而不内从前假使 9323;向使四君却客而不内拒绝 9324;今陛下致昆山之玉获得 9325;服太阿之剑佩带 9326;树灵鼍之鼓陈设 9327;今弃击瓮叩缶而就郑卫取用 9328;退弹筝而取韶虞摒弃,不要 9329;非秦者去离开 9330;此非所以跨海内、制诸侯之术也方法 9331;是以太山不让土壤排斥 12881;故能成其大形成,实现 12882;此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也同“借”,借给 12883;此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也送给,付予 12884;今逐客以资敌国来,表目的 12885;求国无危,不可得也实现 4.特殊句式 东得百里奚
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