山东省泰安市2022届高三下学期三模语文试题及答案人教版高三总复习.docx
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1、山东省泰安市2022届高三下学期三模语文试题及答案 人教版高三总复习 高三三模检测 语文试题 本试卷共150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 在电影、电视剧、流行歌曲、网络文艺等大众艺术流行的时代,出现偶像以
2、及崇拜他们的“饭圈”是必然的,也具有无可否认的价值。但当粉丝们把关注的焦点不是放到偶像作品的美学价值与社会价值上,而只是集中到其私生活上就必然跑偏了。为把艺术品公共性价值置于中心地位以及将艺术公赏力的追求视为目标,就需要走出单一“饭圈”本身的视界,促进下面这些转向的发生和自觉生长。 首先是从盲目的偶像崇拜转向其艺术创作建树欣赏和评析。一名歌手或演员的真正风采不在于颜值或粉丝量,而在于其演唱艺术或表演艺术。当前不少知名演员,除了演好戏、唱好歌以外,还注重参加公益活动,塑造良好的公众形象,为社会公共事务尽力,从而形成一种优良的艺术形象延伸到当代社会现实中的美好氛围。粉丝们注重欣赏和评点演员展示的这
3、种银幕艺术形象美质及其社会公益风采,那无论是对于演员艺术表演水平的提升还是粉丝们自身精神品质的涵养,都是有益的。 要做到这一点,重要的是选择从固守“饭圈”私利而转向超越“饭圈”褊狭界限的公共兴趣的共享和满足。“饭圈”总是以歌星或影星为中心,这可以理解,但是,不宜以此为唯一正确标准而不承认其他“饭圈”的喜爱和选择。如果各个“饭圈”都能自觉地实施公益行为,那么超越“饭圈”的褊狭而实现公共兴趣的认同是就有可能的。进一步说,超越“饭圈”私利而向往更加宽阔的公共利益的集合,才是真正具有价值的追求。 其实,由影视剧、流行歌曲等大众艺术所拉扯的时尚流,总是会快速地掀起又很快消逝,这要求身处“饭圈”的人们,在
4、释放个人喜好时,能够不时回头冷静反思,这有利于涵养对各种时尚流都能随时予以反向思考的反思型人格。要导向这个高远目标,不妨从现在做起。如果更多的“饭圈”都行动起来,那么整个大众艺术圈的风气就可能得到改善。当然,要达成整个“饭圈”风气的整体转化,其实很大程度上依赖于相关媒体平台在媒体技术、应用软件等方面的媒体行为的根本改善以及媒体管理部门行之有效的治理举措,能引导用户更加专注于欣赏或反复欣赏优秀艺术,形成共同欣赏高质量艺术品的公共艺术氛围。 (摘编自王一川跨越“饭圈”利益束缚,建构艺术公赏境界) 材料二 “饭圈文化”治理,着力进行针对青少年人群的心理建设和审美教育,以帮助其破解因盲目无理性的沉溺而
5、产生的“晕轮效应”,在某种意义上更迫切,更重要。 青少年因自身价值观尚未建立完全,常会发生角色混淆与认同危机。为了发泄尚未被认可的个体孤独,他们常会发展出某些自认有足够辨识度的个人爱好,追星正是其一。相对于过去对父母、亲友和师长的依恋,心理学家称其为“次级依恋”。不过,因为心智不够稳定成熟,这种依恋很容易由浪漫堕入狂热。由于和依恋对象的联系大多不够真实,这造成其与偶像的关系最终只能是扭曲的:一方面,他们把自己的梦想与欲望投射到偶像身上,所谓的爱偶像,其实就是爱自己。另一方面,偶像仰望的过程又常令他们有痴迷失落间杂的双重焦虑,进而自我贬损,自我迷失。以致到最后,所谓的爱偶像都成了恨自己。至于有些
6、人在追星过程中完全放弃了甄别,失去了自我,进而自甘接受资本的“传销式洗脑”;有的人完全放弃了理性的检束,养成一种极端的情绪,这更是一种终生的伤害。 当下,我国有1.58亿青少年网民,通过互联网进行粉丝应援早已成为他们新的社交方式与娱乐方式。这就要求我们要用同理心包容和理解其群体行为背后特定的情感逻辑,针对这个年龄段的特点作仔细研究和耐心宣导,尤其要加强对他们的心理干预,引导其走向均衡、平和和理性。要让他们知道,有更要紧和更有意义的事情要做。 与此相关,针对性地向青少年输入符合其个性倾向规律的审美观也非常迫切和重要。审美心理学关注人对美的事物的感知与想象,联通的是人的感觉与知觉。与抽象的概念思维
7、不同,尽管多依赖直觉,但因为植基于特定的人生观和世界观,它可以帮助人掌控审美活动的方向。 席勒说:“若要把感性的人变为理性的人,惟一的路径是先使他成为具有审美能力的人。”我们确信审美教育联通着主体的自由意志,具有涵摄生理、心理等多个维度的多元包容特性,它的功用和意义一点都不亚于意志训练和品格训练,应该为全社会共同提倡和积极践行。 (摘编自汪涌豪亟待展开的心理建设与审美教育) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是() A.“饭圈文化”是大众艺术流行时代的产物,有一定价值,但对其危害性要有清醒认识。 B.当前有很多演员德艺双馨,富有正能量,既演好戏、唱好歌,又社会公共事务尽力。 C.
8、当我们承认其他“饭圈”的喜爱和选择时,就可能超越“饭圈”的褊狭实现公共利益。 D.追星现象在心理学家看来,是一种“次级依恋”,它发展到极点会出现“狂热”状态。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是() A.粉丝们欣赏偶像时,其关注点不仅要放在偶像的私生活上,也要放在偶像作品的美学价值与社会价值上。 B.当我们把关注点放在偶像所创作的艺术形象美质及其社会公益风采时,偶像的艺术表演水平就得到了提升。 C.“饭圈”风气的整体转化既与粉丝们有关,又与相关媒体平台和媒体管理部门有关,其中前者是决定因素。 D.粉丝们进行粉丝应援是其新的社交方式与娱乐方式,但相比人生来说,这些并不是其最要紧和最有意义的事
9、。 3.结合材料内容,下列选项中最能支持材料二中“针对性地向青少年输入符合其个性倾向规律的审美观非常迫切和重要”观点的一项是() A.具有能动性和创造性的健康审美观,是需要并通过审美实践逐步积累并养成的。 B.我们需要结合时代精神和当代趣味,给青少年以更多且更有针对性的审美训练。 C.一个民族的审美能力和审美水平,影响着这个民族、这个时代的社会风尚和精神风貌。 D.当下青少年中存在“黑红也是红”这类不论是非、不辨美丑的畸形成就观、审美观。 4.材料二在论证上特点鲜明,请简要分析。 5.如果朋友沉迷于当下的“饭圈文化”,你认为从哪些方面劝说比较有效,请结合文中材料加以说明。 (二)现代文阅读(本
10、题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题: 诗棺 张晓林 于之渔这个诗人,爱黄昏到野外去煮茶喝。茶壶里丢三五枚竹叶有时用柿树叶代替,很清淡。他不喜欢在茶中加配料。姜,枣,桂皮,茱萸,薄荷,都不喜欢。他说那茶就成“沟渠间的弃水”了,不是品茶的正道。 他写了很多“闺怨诗”。还写有一些“离妇辞”、“青楼曲”。他的诗写得都很“寒”。愁,冷,悲,苦,秋这样的字眼,在他的诗中随处都可拾得。 于之渔长得丑,没有家室。却有过一件艳事。圉镇卫畋之员外,家有一千金,才十七八岁,正是一朵含苞的红莲。她读于之渔的诗,都读出相思来了。秋雨海棠,眼见一天天憔悴。老员外可怜女儿,有一天,他请于之渔来家里小酌,丫环
11、领着卫小姐,就站在葡萄架下,点破窗纸,往屋内偷看。只一眼,小姐就晕倒在丫环怀里。她回到闺阁,把于之渔的诗全焚烧掉了。 于之渔真是太丑了! 于之渔不大喜欢和官道上的人来往。雍丘县尉许某,得空常来拜访他,一来就“纵谈天下大事”。于之渔很厌恶这个许县尉。每次许某来,他都拼命饮酒,直饮到烂醉如泥,一句话都说不成了。时间一长,那县尉就不再来。 他收藏着许多印章。没事的时候,他一个人坐在小屋子里,揣摩这些印章。 于之渔和一般的诗人不一样,他从不去“桂香楼”这样的地方。诗友捉弄他,把他灌醉,抬进了“桂香楼”,叫来两个风尘女子坐在他的身旁。之渔醒过来,脸就黑了也更丑了。他一句话没说就走下楼去了。 他到外面游玩
12、,都要多挎一个小布袋,有巴掌那么大,在客栈,在饭铺,在田间的小路上,在芦苇塘边每觅得新句,哪怕半联,或是一句两句,都装进这个小布袋这是个“诗袋”。 于之渔一个人住着一间小草房。逢连阴雨(下下停停),草房上会生出蘑菇来。都很细弱。很小。一长出来就黑了。到了年关,家家贴了春联,西邻“啪!”东邻“啪!”,都放了鞭炮了,他还连写春联的纸都没有!他就在柴门上题起诗来。 他的诗友来看他,一见这首诗就笑了。 “柴米油盐酱醋茶,七件都在别人家”。 再朝下看,诗友不笑了。 “今年年关过不得!” 诗友心中一寒:怎么?他要干什么? “携带诗笺赏梅花。” 于之渔小草屋的后面,种了二三十棵梅树。这个时候开已经很热闹了。
13、圉镇一带,种梅树的人家很少,像他这样一种二三十棵的,没有。 那诗友在梅间寻到他时,他张口就来一句:“我得佳句矣!” 于之渔口袋里不能有钱,有钱他就拿去喝酒。往“醉刘伶”柜台前一站,咕咕咕,一小瓯子白酒就灌下肚了。“再来一瓯!”他喊道。还剩有钱,他就打一葫芦回去钱喝完了。喝完就喝完了。 他不经商,也不种地,好睡个懒觉,衣服里的虱子很多。 他喝酒的钱哪里来的呢? 圉镇这个地方,有个很古老的习俗。有钱人家死了人,就用歌诗的方式来悼念亡灵。搭起灵堂,摆下宴席,上一道菜肴,就歌一首诗。会歌诗的多是些秀才雅士:一个人,二个人,或五六个人,都行。 歌诗,歌前人的诗,也歌自己新作的诗(一般的秀才雅士都喜欢歌自
14、己作的诗)。 于之渔就是一个歌诗者(还颇有点名气)可他只歌前人的诗。他从不歌自己的诗这不知道是什么缘故。 歌诗很有点讲究,差不多要一字一词一拖音,拖得很慢很长: “故人罗西呀辞哎黄鹤个楼呃 烟罗嗬花呀三月嘞下哟嗬扬州哎” 还真有点悲痛欲绝之势(这怎么叫歌诗呢?叫哭诗才对!) 做一回歌诗,能得到五六两的银子(够一两个月的酒钱了)比现在的稿费还可观。 于之渔也死了。 他在那片梅林间挖了一个形如棺状的大穴,穴的四壁,都贴满了诗稿,那全是他自己的诗稿!他就躺在了这些诗稿间,他的身上,也被他的诗稿覆盖着有谁见过这样的奇棺! 于之渔从不歌自己的诗,却用它筑成了自己的坟墓。 6.下列对小说相关内容的理解,正
15、确的一项是() A.于之渔爱到野外去煮茶喝,他的茶壶中加三五枚竹叶有时用柿树叶代替,很清淡,这从侧面说明了他的清贫。 B.于之渔性格孤傲,不会趋炎附势,虽然县尉许某很欣赏他,得空常来拜访他,但于之渔很厌恶这个虚伪的许县尉。 C.“柴米油盐酱醋茶”这首诗写出了于之渔对自己贫穷生活的自嘲,也写出了他对梅花的喜爱,表现了他的高雅。 D.于之渔从不歌自己的诗,他只歌前人的诗,因为他知道自己的诗达不到诗歌的最高水准,这表现了于之渔的谦虚。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是() A.这篇小说写出了一个立体化的诗人,例如写了于之渔的洁身自好,高雅,也写了他的懒、脏、丑,这样写使人物更真实。
16、B.于之渔住的小草房逢连阴雨,会生出细弱、很小的蘑菇来。这番描写塑造了一种凄冷的氛围,烘托了诗人孤寂的心境。 C.这篇小说写人不够精细、叙事简约,情节松散,具有散文化小说特点,不具备开端发展高潮结局等小说的一般结构。 D.这篇小说人物性格鲜明,作者在记叙中不直接表示自己的倾向,而是站在人物事件之外,冷静完成对他们的形象塑造。 8.小说在讲述故事时,多次使用括号,括号里的内容起到了什么效果?请简述。 9.小说以“诗棺”为题,有什么巧妙之处,请简析。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 徐光启,字子先,上海人。万历二十五年举乡试第
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