《屈原列传》导读课优质公开课获奖教学设计(统编版高二选择性必修中).docx

1、屈原列传导读课优质公开课获奖教学设计(统编版高二选择性必修中) 一、导读目标 1、了解文章主要内容，以及作者借助屈原的形象所弘扬的家国情怀和担当精神 2、掌握传记文学的一般写法，并学习本文创造性的表达方式。 3、学会屈原和司马迁对待现实的态度和思考社会问题的方法。 二、学情自诊 1、对比藤野先生、鸿门宴、苏武传三篇传记类文章，分析它们刻画人物手法的不同之处。 鲁迅的藤野先生主要利用侧面描写的手法，写了我在日本的求学遭遇，以及思想的转变，从而写出藤野先生对我的影响。作者通过侧面描写清国留学生的不求上进，指出日本老师对学生的不负责任，从而与藤野先生相比较，突出藤野先生没有民族偏见、民族歧视，心中只

2、有药学的伟大人格。 司马迁在鸿门宴中主要利用矛盾冲突展示人物性格。鸿门宴前，是战与和的矛盾，写了项羽求战的雷厉风行，止战的坚决果断。鸿门宴中，是杀与保的矛盾，写出了项羽的一诺千金、大仁大义。鸿门宴后，是责与容的矛盾，项羽对刘邦的擅自离席不加追究，任其回到军营，显示了自己的宽宏大度和从容自信。 班固苏武传的对比描写十分突出。张胜贪生怕死，毫无骨气，反面衬托出了苏武的临危不惧、矢志爱国的情怀。卫律见利忘义，卖国求荣，表现了苏武大义凛然、威武不屈的崇高民族气节。李陵善于伪装，忍气吞声，抱怨指责，突出了苏武的赤胆忠心、无怨无悔。 2、分析第1题中三篇传记中人物的性格，比较他们对待现实问题的态度。 藤野

3、先生面对日本国内民族情绪的高涨，全身心投入于医学研究和教学之中，鼓励自己的学生用学术拯救自己的国家，没有一丝民族偏见和歧视，不愧是一位让人敬仰的人物。 项羽在错综复杂的战争形势中，一直坚守着自己的大义和大爱，用坦诚、守信和包容彰显了一个真正大英雄的气概，顶天立地，让人扼腕赞叹。 苏武在死亡面前毫无惧色，以宁死不屈的精神，把爱国之志和民族气节演绎得淋漓尽致，让敌人都感动不已。在长达十九年的寒冷、贫穷、饥饿面前，毫不动摇，绝不降低自己的志气，坚守着自己的节操，让天地都为之动容。 三、主要内容 1、本文主要通过写屈原的哪几件事来展示屈原的性格特点？ 主要通过直接写屈原的四件事来表达他的痴心爱国的精神

4、品质，第一件事是修宪因妒被疏，写上官大夫嫉妒屈原的才华，在楚怀王面前诋毁屈原，楚怀王疏远了屈原。第二件事是著离骚以明志，写屈原蒙受了不白之冤，为了表明自己的爱国情怀，写出了一篇彪炳千古的文章离骚。第三件事是流放不改爱国，楚国被秦国的张仪欺骗，楚国却无人能辨识诡计，屈原多次进言，但不被重视，致使楚国国力削弱。第四件事是汨罗一身殉国，写了屈原不愿与朝中权贵同流合污，宁愿死也不改变自己的志向。 另外还从侧面写了两件事来突出屈原在楚国的重要性，第一件事是张仪欺骗并削弱了楚国，而楚国竟然无人识破并反击。第二件事是屈原对后世的巨大影响。 2、本文使用了哪些独到的手法来表现屈原的精神品质和伟大人格？ 第一点

5、，本文以记叙为主，融入了抒情和议论的成分，让文章的感情非常强烈，观点非常突出，这和常见的很多史官写史手法不太一样，也和自己写其它人物传记的手法不太一样。尤其是节选部分的和渔父的对话，更是用对话的形式探讨人生存在的意义和价值，是很有创意的议论文形式和记叙文形式的结合，让人耳目一新。这种手法更能突出屈原不与世俗同流合污，不向恶势力低头，保持自己高洁品行，虽死而不悔的伟大人格。 第二点，通过侧面描写来展示屈原对于楚国的重要性。一个是写张仪的欺诈在楚国没有人能够识破，屈原识破了却不被重视，以至于楚国丢失了大量国土，楚怀王也被囚禁秦国，最终死在秦国。另外一个是屈原死后的影响，很多人模仿屈原的文风，出现了

6、很多文学家，写出了屈原的文学对后世的影响；再一个影响就是屈原死后，楚国难以抵挡秦国的进攻，最终被秦国消灭。 四、基础应用 1、下列的划线字词是从不同的角度表达屈原高洁、高尚的品行，我们可以称之为高频词，请具体解释这些高频词。 方正之不容也：方正，遵守规则，正直。 竭忠尽智：竭忠，竭尽忠诚。 皭然泥而不滓者也：皭然，清白、纯净的样子。 眷顾楚国：眷顾，眷恋怀念。 何故怀瑾握瑜：怀瑾握瑜，原意指带着美玉，这里比喻指具有美好的品德。 而蒙世之温蠖乎：温蠖，惛愦和污浊的意思。 2、下列的语句都体现了屈原面对现实的态度，请字字落实地翻译这些高频句。 上官大夫见而欲夺之，屈平不与。 明道德之广崇，治乱之条

7、贯，靡不毕见。 举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。 翻译： 上官大夫看到屈原起草的法令就想修改而邀功，屈原不赞成他的做法。 阐明道德的广大崇高，治理国家动荡不安的办法和道理，没有不完全透彻明白的。 整个世界都污浊不堪，而我独自清白；众人都在沉迷中失去自己，而我独自清醒。 3、读写同步： 请写出“家国情怀”的高频词，不少于五个，并写成一篇不少于150字的作文。 写作提示：高频词可以让文章中心明确、突出，结构严谨，富有文采。高频词、高频句运用得好，可以让文章不跑题，有创意。 “家国情怀”的高频词有：天下为公、匹夫有责、大爱无疆、责任道义、为生民立命、不负人民、无私奉献等等，如果有两个字、三个字、

8、四个字等不同字数的高频词会让文章增色亮点。 五、重点解析 具体分析汨罗河畔屈原与渔父对话的部分，说说这部分的独特魅力。 在叙事类文学作品中，对话是常见的文学形式，它具有推动情节发展、加剧矛盾冲突、展示人物性格、突出中心思想等重要作用，屈原和渔父的这段对话，不但具有以上四个重要作用，而且还具有展示社会背景、覆盖全文主要内容、揭示屈原悲剧的根源、蕴含人生哲理和治世之道等作用。 屈原投水而死，不只是屈原个性的悲剧，更是一个时代悲剧。渔父能够认识屈原，并了解时事，讲出了一段“圣人”的道理，可见是一位并不一般的打鱼人，而是一位隐居世外高才。这两个人的对话，把当时的时代背景交代得非常清楚，而且认识如此一致

9、，就是屈原所说的“举世混浊”，“众人皆醉”，只是两个人采取的人生态度不一样，一个是“与世推移”，一个是“九死而不悔”。 在治世之道上，两个人也是不一致的，屈原是深思高举，绝不妥协，而渔父则是歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这里的“水清”和“水浊”形成对比，结合屈原说的“举世皆浊而我独清”中的“浊”、“清”可以看出，这里的“水清”是比喻治世。“缨”是古代帽子上彩色的装饰品，是有地位男子佩戴的帽子，他让屈原“濯我缨”，就是暗示屈原积极入世做官，即使是“水浊”，也可以用来洗脚，是告诉屈原不要放弃自己的志向，让屈原因势利导，积极参与楚国政事。也许有人会说，一开始的对话，渔

10、父就要屈原“随其流而扬其波”，或者“哺其糠而啜其醨”，但是我们要看清渔父用的是反问句，这他是在试探屈原，当他看清屈原的志向之后，就建议他振作起来，激浊扬清，再次有所作为。 六、自主探究 司马迁在史记中呕心沥血刻画的人物有三个：屈原、项羽、陈涉，他最欣赏的就是屈原，最佩服的是项羽，最赞赏的是陈涉，请结合语文课本中的内容和相关资料，分三个小组研究探讨司马迁为什么对他们三个如此赞赏，又是在行文中怎样表达的。 探究提示：司马迁自比屈原，因为他和屈原有着同样有才华不被重用的遭遇，一个被处于宫刑，一个因流放而死。所以司马迁在行文中忍不住义愤填膺，替屈原呐喊、鸣不平，也是在诉说自己遭遇的不公。 项羽是被汉朝

11、的创始人刘邦打败的英雄，而司马迁在对刘氏王朝的怨恨通过项羽表达出来也是合情合理的。项羽本身就是西楚霸王，也应该载入“世家”，司马迁本来是要把项羽写入世家，作为震古烁今的帝王记载的，但是遭到了刘氏王朝的反对，只能作罢，所以他在行文中比较全面地对比项羽和刘邦，写了刘邦的阴险奸诈，写了项羽的率真挚诚。司马迁恨不能自己成为项羽，让历史重演，去打败刘邦，所以司马迁精雕细刻项羽，写出了一个顶天立地的英雄形象，也为他的失败感到无比的遗憾。 司马迁很欣赏陈涉的首创精神和敢于反抗强权的勇气，把他列入世家，和那些历史上的明君贤臣相提并论，写出了一个轰轰烈烈的农民起义英雄是如何从下层人崛起，一步一步走向成功，又如何

12、被人利用，最终被暗害牺牲，为后来的农民起义提供了很高的参考价值。也可以把陈涉和项羽进行横向对比，找出他们之间成功和失败的根源。 司马迁融己于史直抒胸臆，融今于史秉笔直书，体现了一个历史学家大无畏的英雄气概，以及他质朴真诚、真情写作的独特魅力。他的这些方面和屈原、项羽、陈涉相比，真的是气概相似、气魄相通、气脉相承。 七、读写结合 假如你回到了战国后期，遇见了屈原，请选择一个场景，加以描述，并体现你对屈原的感情。不少于600字。 写作点拨：场景要选择本文中的几个地点，楚国都城郢、汨罗河畔、楚王宫内等。 描述时要有时间、环境的背景，要有场景细节的刻画，更要有抒情和议论的成分，让描写、记叙、抒情、议论

13、相结合，来表达对屈原的感情。 对屈原的感情可赞扬，可批评，可警告，可劝导8943;8943;还要注意场景的描写要和对屈原的感情具有一致性。 【示例】 屈原 手中的书本微微发黄，苍劲的字泛着墨香。我走进历史深处，猛抬头，你闯入我的眼帘。 你身着白衣，卓然独立，清冷得如同秋日里的潺潺流水。 你在想些什么呢？原本平静无波的双眸中忽地溢满了无法言说的悲伤。我走近了你，轻声地询问。你说，你的王将你流放于此，可是，你仍想为国效力。 渐渐地，我对你有了些了解。你生于贵族之家，是王室后人，你一心为国，光明正直，可是，怀王不用你。你想，罢了，那是怀王不识人才，才让有识之士无用武之地。可是，顷襄王也贬黜你。你想，

14、罢了，那是顷襄王听信谗言，才让忠臣遭佞臣排挤。 “世溷浊而莫余知兮。”你突然感慨道。其实并非无人知你懂你，而是你错生在那浊世，错生在那帝王之家。 你并非没有济世之能，亦非没有惊世之才，只不过是你的王因张仪之言对你心生间隙，只不过是因为你家世过于显赫引人嫉妒。所以，你只得听任你的王将你流放却无处诉心伤。原本应翔于九天的凤凰，此刻却被锁在囚笼中。天下之大，又有谁能与你共知音？ 你自非天性涼薄难相与，只不过世人善妒不容你。一个眸光流转的瞬间，便可吟出“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”之绝妙佳句;一个心领神会的刹那，便可吟出“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”之灵韵之诗，所以，哪怕是这没有心的风沙，都会起了嫉妒

15、之心！纵使世皆污秽，那又如何！在战国这了无生气的史书里，你这一绝世妙笔，占尽风流。 你依旧独立江边，衣袂飘飞，但不同的是，你眼中多了几分决绝。我明白你接下来会做什么，却无力阻止，只能眼睁睁地看你跃入汨罗江中，如同脱笼的凤凰，却就此长眠。 幸而我于历史深处遇见你高洁之士屈原。 八、延伸阅读 “宇宙级”作家屈原字数：1505来源：作文评点报中考版36期字体：大中小打印当页正文 屈原，一位湖北人。他太了不起了，李白说他是“屈平辞赋悬日月”和太阳、月亮一样恒久远，差不多是“宇宙级”作家。 他最有名的作品，当然是那篇离骚。这篇作品，是圆周率一般的存在，就是一般人背了一句之后就可能背不下去了，谁背得越多谁

16、就越厉害，引得围观群众连连称赞。而离骚的长度，仿佛也同圆周率一样无穷无尽这篇作品有多伟大？中国人背了几千年了还在背，甚至还源源不断地贡献着考点。离骚确实是上天入地级的作品，作者想象之瑰丽、胸怀之博大、人格之伟岸、语言之繁复，很难想象这是一个在竹简时代写下的作品。那时候写字不容易，表达这么丰富、深刻的内容，得需要车载斗量的竹简，屈原首先需要的是一个大户型房屋。然而，屈原写下的不止一篇离骚，他笔下流淌出来的是一个世界。屈原还写过一个九歌，是个金曲合集。说是“九歌”，其实有十一篇，“九”是个虚数。里面都有什么呢？东皇太一云中君湘君湘夫人大概一浏览可以发现，这就是个神话世界。有些名词看着很熟悉，很多已

17、经变成大IP，在今天各路的影视、动画、游戏里客串了。 屈原笔下的神仙世界，有山有水，有情有灵。这些作品，未必如离骚一般起承转合、声势浩大，但却刻画了先民丰富的精神世界。 有的时候阅读屈原，会觉得有点读不透他。比如在平时，他都做些什么呢？可能是看星星一颗两颗三颗四颗连成线。他有一篇略显奇幻的作品天问，堪称上古版的十万个为什么。他向上天抛出了一连串直击内心的灵魂之问：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化”翻译一下大概就是：世界从何而来？宇宙成形之前是什么样？天地明暗是怎么做到的？阴阳变化又是怎么来的这一系列问题，凡

18、人真的答不出。 天问的篇幅非常长，不只是自然科学，屈原还问了一系列人文历史知识。但其实读完整篇天问，常让人有一种感动。几千年前的先人，看着世间万物，竟然产生了这么多深邃的想法，有这么多疑问，有多少到今天都没法解答。他们的精神世界是这般生动丰富，令人难以捉摸。所以也不奇怪为什么会有九歌这样的作品，那时人们思维的复杂程度，已经建构了一片玄幻的天地。 当然，由于年代久远，屈原的很多作品是否由他所作，或者他究竟是作者还是改编者，学术界至今仍在讨论。但无可争议的是，在他那个时代，先人们已经记录了一个世界。这个世界，是已经无法发声的先人们留给我们证明精神高贵的证据。屈原是其中的作者，也是这个世界人格化的象

19、征。 另外，这些楚辞作品之所以天马行空，也和楚地的风格有关。王夫之说荆楚之地：“叠波旷宇，以荡遥情，而迫之以崟嵚戍削之幽菀，故推宕无涯，而天采矗发，江山光怪之气，莫能掩抑。”这段话逐字逐句不太好懂，大意就是山水回环的荆楚之地，造物已经鬼斧神工，自然也就有一股“光怪之气”。楚国其实开局并不好，这片土地林莽丛生、崇山峻岭。“筚路蓝缕”这个成语说的就是楚国如何艰难起步，劈山开路，最后逆风翻盘。这样的先民是了不起的，也是可爱的。 翻一翻楚辞，这股凛凛生气，仿佛也能从书卷之中喷出，吹得人目眩神迷。 （选自光明日报） 【素材解读】 无论屈原留下来的作品是否都出自他手，他在文坛的地位都是不可撼动的。他那些千古传诵的经典作品，值得我们品味;而他作品中那恢弘磅礴的精神世界，更值得我们學习。 适用话题 屈原;品读经典;精神世界