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类型《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀导学案(统编版高一必修下).docx

  • 上传人(卖家):一起向未来
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  • 上传时间:2022-09-27
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    关 键  词:
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    资源描述:

    1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐优秀导学案(统编版高一必修下) 导学目标 1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力; 2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式; 3、能够较准确地翻译全文。 语言建构与运用:根据上下文来推断词句义;抓住关键词语,培养学生根据语境推断词句意思的能力。 思维发展与提升:从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征,体会其为政的观念。 审美鉴赏与创造:进入情境,分角色朗读,分角色翻译,师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。 文化传承与理解:让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道,树立正确、健康的人生观和价值观,领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。 1.根据上下

    2、文来推断词句义; 2.从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征,体会其为政的观念。 3.理解孔子的政治主张。 一、了解孔子: 1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。 孔子,春秋末期鲁国人(前551年-前479年),名丘,字仲尼,儒家学派创始人,被尊称为圣人,思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕,即“出来做事”。曾周游列国,晚年整理了“六经”(诗、书、礼、乐、易、,春秋)。到汉代以后,孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 二、了解论语: 论语是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子

    3、所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。论语共20篇,492章,12700字。五经是指诗书礼易春秋。 侍坐:陪从尊长而坐,课文中指陪从孔子坐着。 三、重点字: 拼音俟,音s莫,音m甫,音f哂,音shn相,音xing铿,音kng沂,音y喟,音ku雩,音y冠,音gun 摄:课文注释说“夹、迫近”,二者意义差别较大,不宜并选。 亦:副词,这里有“只是”、“不过是”的意思。 毋吾以也:否定句中的宾语前置句,即,毋以吾也,不要。毋,不要。以,认为。这一句省略了成份,还原为“毋吾以于此而不言也。”, 不吾知也:否

    4、定句中的宾语前置句,即“不知吾也”,不了解我们。 如或知尔:如果有人了解你们。如,如果。或,有人。尔,你们 则何以哉:疑问句中疑问代词作介词宾语要前置,你们打算做点什么呢? 加之以师旅:状语后置句,有别国军队来侵略它。“以”,介词,用。 四、学生口头翻译课文,掌握重点知识: (一)、翻译下面句子,注意句子顺序和现代汉语不同 1、不吾知也 2、毋吾以也 3、则何以哉? 翻译以前学过的句子,注意句式特点 1、微斯人,吾谁与归?2、忌不自信。 3、何厌之有?4、何陋之有? 5、长安君何以自托于赵?6、唯利是图 寻找规律和方法: 1、古代汉语的疑问句中,代词作宾语,宾语前置。 2、古代汉语的否定句中,

    5、代词作宾语,宾语前置。 3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。 (二)翻译下面句子,注意加点的词 1、吾一日长乎尔2、乎大国之间 3、异乎三子者之撰4、浴乎沂,风乎舞雩 这四个句子中的“乎”都相当于“于”,可翻译成比、在。 (三)、翻译下面的句子,注意“尔”的用法 1、子路率尔而对曰2、鼓瑟希,铿尔 这两个句子中的“尔”是助词,表状态,常放在形容词或拟声后,相当于“然” 3、尔何如?尔:代词,你 (四)、翻译学过的句子,注意“如”的用法 1、如或知尔,则何以哉?如果 2、如其礼乐,以俟君子。至于 3、宗庙之事,如会同。或者 (五)、翻译下面句子注意“方”的用法 1、方六七十,如五六十:计算面积

    6、的单位,纵横各一里 2、可使有勇,且知方也:正道,指是非准则 复习学过的知识 1、不以规矩,不能成方圆:方形 2、方欲行转视积薪后,一狼洞其中:正,才 (六)、翻译下面句子,注意“与”的用法 1、夫子喟然曰:吾与点也与:同意 2、唯求则非邦也与大利与:语气助词 复习学过的知识: 1、失其所与,不知与:结交、亲附 2、遂与外人隔绝与:和 3、生三人,公与之母与:给予 (七)、翻译下面句子,注意加点词的用法 1、宗庙之事,如会同,端章甫章甫:名词作动词,穿着礼服,戴着帽子。 2、鼓瑟希,铿尔鼓:名词作动词,弹奏。 3、三子者出,曾皙后后:名词作动词,落在后面。 4、浴乎沂,风乎舞雩风:名词作动词,

    7、吹风 练习:指名学生口头翻译下面的句子,特别要注意关键词。 1、居则曰:“不吾知也。”2、千乘之国,摄乎大国之间。 3、可使有勇,且知方也。4、方六七十,如五六十。 5、舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”6、何伤乎? 7、吾与点也。8、为国以礼,其言不让。 一、自主学习: 1、这是一篇什么体裁的文章? 2、根据内容,课文可划分为几个段落?试用简洁的语言概括段意。 明确: 1、这是一篇以记叙为主的记叙文。 2、第一段(从开头到“则何以哉”):写孔子问志。 第二段(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”):写弟子述志。 第三段(从“三子者出”到结束):写孔子评志。 二、探究学习: (1)从子路、冉有、

    8、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点? (2)简析孔子对三人述志的态度。 (3)结合课文中的言、行、神态描写,具体分析孔子的形象。 (4)孔子为什么要“与点”呢? 明确: 1、子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。 冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸。 公西华:谦恭有礼,娴于辞令。 2、对子路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不礼”。对冉有:没有正面加以评论,但可以看出是满意的。对公西华:认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。 3、课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励。 4、 首先结合孔子的思想来分析

    9、。孔子政治上主张“礼治”,即以礼治理国家。针对子路“率尔”作答,孔子“哂之”理由就是“为国以礼,其言不让”;针对冉有“如其礼乐,以俟君子”的回答,孔子当时不语,在回答曾皙的询问时,反问“唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?”“方六七十,如五六十”也是国家,既然如此,礼乐教化之事,怎能非要等到君子去做呢?针对公西华“愿为小相”的观点,孔子的惋惜之情溢于言表“赤也为之小,孰能为之大?”只有曾皙真正了解老师的意图,结合“国情”,既陈述了自己的具体治国措施,又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来。 何谓“舞雩”?鲁国的祈雨台!王充在论衡中解释曾点的所述是一种祭祀仪式,即舞雩的仪式。礼记中也

    10、有解释:“舞雩,祭水旱也。”由此可以基本得出结论,曾点讲的就是,在春天干旱时,率领人们行祈雨礼,以求得丰年,从而进一步实现他的治国理想 一、阅读下面的文字,完成下面小题, 长沮、桀溺耦而耕,孔子以为隐者,使子路问津焉。长沮曰:“彼执舆者为谁?”子路曰:“孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“然。”曰:“是知津矣。”桀溺谓子路曰:“了为谁?”曰:“为由。”曰:“子,孔丘之徒与?”曰“然。”桀溺曰:“悠悠者天下皆是也,而谁以易之?且与其辟人之士,岂若从辟世之士哉!”耨而不辍。子路以告孔子,孔子抚然曰:“鸟兽不可与同天下有道,丘不与易也。”他日,子路行,遇荷蓧丈人,曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体勤,

    11、五谷不分,孰为夫子!”植其杖而芸。子路以告,孔子曰:“隐者也。”复往,则亡。 (节选自史记孔子世家) 1下列对句中加点词解释正确的一项是() A使子路问津路口B而谁以易之替换 C耰而不辍停止D植其杖而芸通“耘”,播种 2下列对文中加点词有关内容的解说,不正确的一项是() A隐者,隐士,隐居不仕的古代知识分子,往往有着独立的人格和超凡的才德学识。 B子路,名子路,字仲由,孔子的弟子,曾跟随孔子周游列国,“孔门十哲”之一。 C夫子,对年长而学问好的人的尊称,犹今之所谓“先生”“老师”,此处指孔子。 D四体,人的四肢。五谷,五种谷物,常指稻、稷、麦、菽、麻,后来也泛指谷物. 3把下列文中画线的句子翻

    12、译成现代汉语,不正确的一项是() A彼执舆者为谁译文:那个拉着车的人是谁 B岂若从辟世之士哉译文:还不如跟着我们这些避世的人呢 C子路以告孔子译文:子路就告诉了孔子 D复往,则亡译文:再到那里去看看,老人已经走了 二、阅读下面的文言文,然后回答问题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对

    13、曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 4对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是() A摄乎大国之间摄

    14、:夹、迫近 B舍瑟而作舍:放下 C吾与点也与:和,跟 D其言不让让:谦让 5对下列句子中“以”字的解释,不正确的一项是() A以(因为)吾一日长乎尔 B则何以(凭)哉 C为国以(用)礼,其言不让 D加之以(把)师旅 6下列对孔子言行的概括评价,不正确的一项是() A文章开头对弟子言志的启发雍容谦逊,亲切诚恳。 B鼓励曾皙发表不同意见深明事理,循循善诱。 C讥诮子路不谦虚不隐褒贬,切中肯綮。 D最后评述弟子志向含蓄隐讳,不露山水。 7下列对子路“率尔而对曰”的评析,不正确的一项是() A急不可待,不假思索B胸无城府,急躁自负 C刚直爽快,不说假话D缺少思想,鲁莽草率 8下列对相关人物言行的评析,

    15、不正确的一项是() A冉有先说“方六七十”,转而改口“如五六十”优柔寡断,缺乏果决。 B冉有说“礼乐”大事“以俟君子”谦虚谨慎,敦厚礼让。 C公西华在孔子的催促下说“非曰能之,愿学焉”忍让谦恭,隐藏锋芒。 D曾皙“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”放达洒脱,从容自得。 9下列对曾皙所描绘的春景图的评语,不正确的一项是() A移情于景,以景抒情B春光明媚,惠风和畅 C治世风景,康乐蓝图D大国风情,盛世缩影 参考答案 1【答案】C 【解析】 本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。A项,“津:路口”错误,应该为“津:渡口”。B

    16、项,“易:替换”错误,应该为“易:改变”。C项,正确。D项,“芸:通耘,播种”错误,应该为“芸:通耘,除草”。故选C。 2【答案】B 【解析】 此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。B项,“子路,名子路,字仲由”错误,子路,名仲由,字子路。B错误。故选B。 3【答案】C 【解析】 此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一

    17、个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充。C项,“子路就告诉了孔子”错误,“以”字后省略“之”,应译为:子路把这个经过告诉了孔子。C错误。故选C。 【参考翻译】 在路上遇见长沮、桀溺两人并肩耕田,孔子以为他们是隐士,就叫子路前去打听渡口在什么地方。长沮说:“那个拉着马缰的人是谁?”子路回答说:“是孔丘。”长沮又问:“是鲁国的孔丘吧?”子路说:“是的。”长沮说:“那他应该知道渡口在哪儿了。”桀溺又问子路:“你是谁?”子路说:“我是仲由。”桀溺说:“你是孔丘的门徒吗?”子路说:“是的。”桀溺说:“天下到处都在动荡不安,而谁能改变

    18、这种现状呢?况且你与跟着那逃避暴乱臣的人四处奔走,还不如跟着我们这些躲避乱世的人呢?”说完,就继续不停地耕田。子路把此话告诉了孔子,孔子失望地说:“我们不能居住在山林里与鸟兽同群,要是天下太平,我也用不着到处奔走想改变这个局面了。”有一天,子路一个人行走的时候,路遇一位肩扛除草工具的老人。子路问他:“您看见过我的老师吗?”老人说:“你们这些人四肢不勤劳,五谷分辨不清,谁是你的老师我怎么会知道?”说完就挂着拐杖拔草去了。事后子路把这些经过告诉了孔子,孔子说:“这是位隐士。”叫子路再到那里看看,老人已经走了。 二、 4【答案】C 【解析】 此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力,平时注意积累,

    19、答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。C项,与:赞成。故选C。 5【答案】B 【解析】 此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力,重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。B项,以:做。故选B。 6【答案】D 【解析】 此题归纳内容要点,概括中心意思的能力,是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,答题时注意对读选项和原文,找到细微差别。D项,“含蓄隐讳,不露山水”错误,运用了反

    20、问,直接说出了自己的看法。故选D。 7【答案】D 【解析】 此题归纳内容要点,概括中心意思的能力,是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,答题时注意对读选项和原文,找到细微差别。D项,“缺少思想”错误,子路有理想,当然有思想。故选D。 8【答案】A 【解析】 此题归纳内容要点,概括中心意思的能力,是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,答题时注意对读选项和原文,找到细微差别。A项,“优柔寡断,缺乏果决”错误,冉有这里表现的应该是“谦虚谨慎”。故选A。 9【答案】A 【解析】 此题归纳内容要点,概括中心意思的能力,是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,答题时注意对读选项和原文,找到细微差别。A项,“移情于景,以景抒情”错误,此图景体现了曾皙的政治理想,并非借此景物来抒发特定情感。故选A。

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