《致云雀》公开课公开课获奖教案优质公开课获奖教学设计(统编版高一必修上).docx
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1、致云雀公开课公开课获奖教案优质公开课获奖教学设计(统编版高一必修上) 教学目标: 1.了解诗人雪莱的相关常识,把握诗歌的写作背景。 2.反复诵读诗歌,概括诗歌内容。 3.赏析诗歌使用的浪漫主义手法,理解诗人对光明的向往和理想的追求。 核心素养 语言建构与运用:品味诗歌重点词语、句子的内涵及表达效果。 思维发展与提升:分析意象的特点,把握云雀的象征意义。 审美鉴赏与创造:分析文中比喻、对比等修辞手法的表达效果,了解浪漫主义的表现手法。 文化传承与理解:理解诗人对光明的向往和对理想的追求。 作者简介: 雪莱(17921822),英国诗人。出生在一个古老而保守的贵族家庭。少年时在皇家的伊顿公学就读。
2、1810年入牛津大学学习,开始踏上其追求民主自由的道路。 1811年,诗人因为写作哲学论文推理上帝的不存在,宣传无神论思想,被学校开除。1818年迁居意大利,与拜伦成为好友。代表作有西风颂致云雀等。 创作背景: 致云雀:诗人在写这首诗的时候,黑暗恐怖正沉重地笼罩着整个英国。大规模的“圈地运动”使百姓流离失所,大批工人流落街头,到处是弱肉强食;严重的经济危机使国家物价飞涨,工人工资骤降,人民生活贫困;愤怒的工人因此起来罢工,捣毁机器,游行请愿,然而这一切行动均遭到统治阶级的血腥镇压。这种黑暗暴政几乎压得人透不过气来,因此人们对光明和幸福生活的渴盼非常迫切,而雪莱的这首诗,在一定程度上反映了当时人
3、们的这一迫切愿望。 抒情诗简介: 抒情诗以集中抒发诗人在生活中激发出来的思想感情为特征,主要通过抒发诗人的思想感情来反映生活,因此不去详细叙述生活事件的过程,一般没有完整的故事情节,不具体描写人物和景物。抒情诗的特点是侧重直抒胸臆,借景抒情。优秀的抒情诗则往往激荡着时代的旋律。抒情诗根据其内容的不同,分为颂歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。 诗歌主题: 致云雀一诗运用浪漫主义的手法,热情地赞颂了云雀。在诗人的笔下,云雀是欢乐、光明、美丽的象征,表达了作者追求光明、蔑视黑暗以及向往理想世界的精神。 理清诗歌脉络: 1.字音飞禽(qn)酣(hn)畅淋漓雕琢(zhu)衷(zhng)心蔚(wi)蓝 沐(m
4、)浴犀(x)利婉(wn)转洋溢(y)甘霖(ln) 闺(gu)阁(g)萤(yng)火虫晶莹(yng)摧(cu)残花蕾(li) 醇(chn)酒迸(bng)涌(yng)倦怠(di)自扰(ro)真挚(zh) 摈(bn)弃憎(zng)恨富饶(ro)炽(ch)热 2.释义 酣畅淋漓:形容非常畅快、舒适。常指文章绘画,文艺作品感情饱满,笔意流畅,情感得到充分抒发。 霞蔚云蒸:比喻景物绚烂缛丽。 甘霖:形容久旱以后所下的对庄稼十分有利的雨。霖:连下几天的雨。 消融:雪原、冰川、海冰等形态上的雪、粒雪(nv)或冰的损耗。或指物体消失、融化。 闺阁:内室小门,借指内室。特指女子卧室。 荫蔽:(枝叶)遮蔽;隐蔽。
5、凯旋:战胜归来。 贫乏:贫穷;缺少;不丰富。 绝缘:跟外界或某一事物隔绝,不发生接触;隔绝电流,使不能通过。具有极高电阻的物质可以用来绝缘。 瞻前顾后:看看前面再看看后面。形容做事谨慎,考虑周密。 内容解读1.内容结构: 全诗共21节, (1)第1小节,诗人总体评价云雀及其歌声。 总体评价是欢乐的精灵,以来自“天堂或天堂的邻近”,暗示欢乐歌声的神圣,几乎等于说:此曲只应天上有。然后展开描绘它外在的形态;又写了云雀欢乐明朗优美的歌声,探讨了神圣、欢快、欢愉的原因,最后进行人鸟的对比,表达愿望渴望传递云雀的快乐与爱。 (2)2-4小节,云雀飞翔 第二节是全诗写得最美的一节,是一切想象的依据。写出了
6、云雀从地面一跃而起的典型运动态势和边飞边唱的典型习性。第三、四节承上启下,描写云雀飞上晴空迎接朝阳,以一系列欢快明朗的形象感染读者的同时,也把读者的思绪引回云雀的歌声。 (3)512小节,云雀的歌声。 第五、六、七节,诗人以星光的利箭、明月的清辉、霓虹彩霞降下的美雨之类视觉形象描绘听觉上的优美感受。 第八节,直接把云雀比作诗人,说云雀“像一位诗人,隐身在思想的明辉之中,吟诵着即兴的诗韵,直到普天下的同情都被从未留意过的希望和忧虑唤醒”,他以“即兴”再次强调好的艺术品应是真情实感的流露,又以“思想的明辉”突出思想在艺术创作中的地位。最后两行则宣扬了诗人的神圣使命,也就是雪莱一再论及的“唤醒同情”
7、。而以人们“从未留意过的”一句则表明诗人比一般人敏感,是“感受性最细致,想象力最博大的人”,“立法者和先知”,应该有能力有责任,揭示出常人未曾留意的真理。 第九节,他把云雀鸣声比作怀春少女为了“排遣她为爱所苦的情怀”而唱出的“甜美如爱的歌曲”。这正是诗人的自况。 接着,他又比之为飞萤与晶莹的流光、玫瑰与醉人的芳香,都像隐居深闺的少女一样,不露形影。体现了雪莱所说,诗人写诗,并非自求闻达。第十二节又以晶莹闪烁的草地、春霖洒落的声息、雨后苏醒的花蕾这三个密集的形象带出三个概括性强而准确的形容词:明朗、清新、欢悦,在更高二个层次,对云雀歌声的优美品质作出判断。 (4)13-17歌声神圣、欢快的原因,
8、 第13节承上启下,飞禽或是精灵呼应第一节诗中的“你好啊,欢乐的精灵,你似乎从不是飞禽”,然后以设问的方式给予答案。从第十三节到第十五节,探讨美的根源。“飞禽或是精灵”,呼应第一节的“欢乐的精灵,你似乎从不是飞禽”。然后以设问的方式给予答案。 雪莱认为,没有高尚的思想、情操便无从创造美的艺术作品。“赞婚的合唱”和“凯旋的欢歌”之所以必定贫乏,是因为在他看来,传统的婚姻制度不过是人压迫人的秩序的一个组成部分,而带来“凯旋”的战争和暴力本身则是“一切罪恶的根源”。 第15节提出了艺术与生活和自然的关系。雪莱认为,艺术是生活的“维妙惟肖的再现”。雪莱也非常重视想象,“诗可以解作想象的表现”。不过,他
9、所推崇的想象也来源于生活。他在谈到自然风光、山川姿色、人间暴政、战争场景和人类各种文明成就时说:“我就是从这些源泉中吸取了我的诗歌形象的养料。”绮丽的浪漫主义之花,也深深植根于现实生活的土壤。 第十六节、第十七节说,云雀歌声之所以甜美欢快,是因为云雀“爱,却从不知晓过分充满爱的悲哀”。第十七节谈到了死亡。人总认为一切生灵最大的痛苦莫过于失去生命。而雪莱认为,在参透了生死真谛之后,便可达到无所畏惧、无所挂碍的坦荡境地。雪莱认为有理性的人应该造福人类,这是生命的价值。而高尚的灵魂永生不死,只会回归到他所来自的本源而和“宇宙精神”合一,那时,死去的将是死亡。这种理解,也正是雪莱虽时刻预感死亡临近而始
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