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类型《保护我们的精神家园》课件1.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:3624036
  • 上传时间:2022-09-27
  • 格式:PPT
  • 页数:32
  • 大小:22.74MB
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    关 键  词:
    保护我们的精神家园 保护 我们 精神家园 课件
    资源描述:

    1、保护我们的精神家园播放播放-牡丹亭牡丹亭 这是一部什么艺术形式这是一部什么艺术形式来表现的艺术作品?来表现的艺术作品?昆曲昆曲 昆曲昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之是我国传统戏曲中最古老的剧种之一,一,也是我国传统文化艺术中的珍品,被称也是我国传统文化艺术中的珍品,被称为百花园中的一朵为百花园中的一朵“兰花兰花”。以曲词典雅、行以曲词典雅、行腔宛转、表演细腻著称,被誉为腔宛转、表演细腻著称,被誉为“百戏之百戏之祖祖”。2001 2001年入选联合国教科文组织首批年入选联合国教科文组织首批 人人类口头和非物质遗产代表作类口头和非物质遗产代表作。什么是非物质文化遗产?什么是非物质文化遗产?指各民

    2、族人民世代相传,并且指各民族人民世代相传,并且与群众生产生活密切相关的各与群众生产生活密切相关的各种传统文化表现形式、文化空种传统文化表现形式、文化空间以及实物和场所。包括口头间以及实物和场所。包括口头传统、民间文学、民间舞蹈、传统、民间文学、民间舞蹈、音乐、戏剧、曲艺、杂技、民音乐、戏剧、曲艺、杂技、民俗、节日礼仪、医药等。俗、节日礼仪、医药等。保护我们的精神家园保护我们的精神家园中国非物质文化遗产标志中国非物质文化遗产标志 我国我国20062006年第一届保护文年第一届保护文化遗产日的主题化遗产日的主题是:是:库淑兰库淑兰 1996年,她被联合国年,她被联合国科教文组织授予科教文组织授予“

    3、杰出中杰出中国民间艺术大师国民间艺术大师”称号。称号。库淑兰早期的作品(库淑兰早期的作品(19801989年)简洁明朗色彩绚丽,描绘着一幅年)简洁明朗色彩绚丽,描绘着一幅幅生活百态图,牛羊狗、花草树木、房舍农具无一不活灵活现,动态自然。幅生活百态图,牛羊狗、花草树木、房舍农具无一不活灵活现,动态自然。她的每一幅作品都配有或欢快酣畅;或辛酸讥讽;或风趣诙谐的歌谣。这她的每一幅作品都配有或欢快酣畅;或辛酸讥讽;或风趣诙谐的歌谣。这些歌谣有的颂扬人生善恶;有的表现生活哲理;有的述说文化感悟。晚年些歌谣有的颂扬人生善恶;有的表现生活哲理;有的述说文化感悟。晚年后(后(19892000年)年)80多岁的

    4、她重复的表现着一个神秘主题多岁的她重复的表现着一个神秘主题“剪花娘剪花娘子子”的创作。这个女神雍容华贵仪态万方。她既是库淑兰的心理偶像又是的创作。这个女神雍容华贵仪态万方。她既是库淑兰的心理偶像又是一个完美的艺术构图。这个艺术构图充分的标志着当地人朴素的审美观,一个完美的艺术构图。这个艺术构图充分的标志着当地人朴素的审美观,也即也即“大脸盘高鼻梁,肤色白皙眼睛大眼黑多口型小大脸盘高鼻梁,肤色白皙眼睛大眼黑多口型小”的人是为美人。库的人是为美人。库淑兰的作品,仍然保持了民间美术不追随模拟自然形象,而以观念造型的淑兰的作品,仍然保持了民间美术不追随模拟自然形象,而以观念造型的方式,形象稚拙而又鲜明

    5、,构图繁实而又单纯明快,色彩对比强烈而又协方式,形象稚拙而又鲜明,构图繁实而又单纯明快,色彩对比强烈而又协调适度。她善于用各种形象拼贴组合起来烘托主要人物形象,整体感,节调适度。她善于用各种形象拼贴组合起来烘托主要人物形象,整体感,节律感很强,使人透过这些浪漫的,乐观的,虚构的画面,便可看到作者纯律感很强,使人透过这些浪漫的,乐观的,虚构的画面,便可看到作者纯真善良的心灵和惊人的艺术心真善良的心灵和惊人的艺术心咸阳剪纸艺术的典型代表。以民间艺术大师库淑兰等为代表,注重采用咸阳剪纸艺术的典型代表。以民间艺术大师库淑兰等为代表,注重采用多种剪贴手段,反映春节吉庆、丰年吉庆、新婚喜庆等民俗生活内容。

    6、多种剪贴手段,反映春节吉庆、丰年吉庆、新婚喜庆等民俗生活内容。作品刀法灵活,技术精湛,融形象、民谣、故事于一体,深受人们喜爱。作品刀法灵活,技术精湛,融形象、民谣、故事于一体,深受人们喜爱。先后在北京、西安等地展览,有先后在北京、西安等地展览,有196幅作品被国家民间艺术博物馆收藏。幅作品被国家民间艺术博物馆收藏。你你们知道们知道它们之间的潜移默化的联系吗它们之间的潜移默化的联系吗?它们都与它们都与中国传统戏曲中国传统戏曲有着千丝万缕的联系有着千丝万缕的联系.我们从下面三个方面进行欣赏我们从下面三个方面进行欣赏雅俗共赏的戏曲雅俗共赏的戏曲京剧京剧影子中的戏曲影子中的戏曲皮影皮影木偶的戏曲木偶的

    7、戏曲漳州木偶漳州木偶 京剧又称平剧、京戏,是中国影响最大的戏京剧又称平剧、京戏,是中国影响最大的戏曲剧种,分布地以北京为中心,遍及全国。曲剧种,分布地以北京为中心,遍及全国。清代乾隆五十五年起,原在南方演出的清代乾隆五十五年起,原在南方演出的三庆、三庆、四喜、春台、和春四大徽班四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京,他陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时接受了昆们与来自湖北的汉调艺人合作,同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,又吸曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,又吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。合,最终

    8、形成京剧。雅俗共赏的戏曲雅俗共赏的戏曲京剧京剧木偶的戏曲木偶的戏曲漳州木偶漳州木偶 漳州木偶头雕刻是木偶戏道具漳州木偶头雕刻是木偶戏道具制作中的一门特殊技艺,属于民间制作中的一门特殊技艺,属于民间工艺美术,主要分布在福建省漳州工艺美术,主要分布在福建省漳州市、厦门市、泉州市及周边地区。市、厦门市、泉州市及周边地区。漳州木偶的整体造型包括漳州木偶的整体造型包括头、四肢、头、四肢、服装、冠盔服装、冠盔等,木偶头雕刻仅指头等,木偶头雕刻仅指头部造型。部造型。漳州木偶漳州木偶欣赏欣赏漳州漳州木偶木偶制作制作漳州木偶表演漳州木偶表演视频播放:视频播放:漳州漳州木偶表演木偶表演影子中的戏曲影子中的戏曲皮影

    9、皮影 皮影戏是一种用兽皮或纸板剪制形象皮影戏是一种用兽皮或纸板剪制形象并借灯光照射所剪形象而表演故事的戏并借灯光照射所剪形象而表演故事的戏曲形式。曲形式。其流行范围极为广泛,几乎遍及全国其流行范围极为广泛,几乎遍及全国各省区,并因各地所演的声腔不同而形各省区,并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏,成多种多样的皮影戏,皮影戏是中国汉皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术,老北京人族民间的一门古老传统艺术,老北京人都叫它都叫它“驴皮影驴皮影”。皮影不仅属于傀儡。皮影不仅属于傀儡艺术,还是一种地道的工艺品。它是用艺术,还是一种地道的工艺品。它是用牛皮、驴、马、骡皮,经过选料、雕刻、牛皮、驴、

    10、马、骡皮,经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。受到外在环境以及兽皮材料质地上的差受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响,皮影戏偶造型风格异等种种因素影响,皮影戏偶造型风格各地不同。各地不同。皮影的历史皮影的历史 有文字记载的影戏最早出现在宋有文字记载的影戏最早出现在宋代。宋代的影戏已具备了各方面的条件,代。宋代的影戏已具备了各方面的条件,艺术上日益成熟,北宋时都城汴梁已有艺术上日益成熟,北宋时都城汴梁已有影戏的演出。那时的影戏有手影戏、皮影戏的演出。那时的影戏有手影戏、皮影戏(包括纸影戏)、大影戏,其演出影戏(包括纸影戏)、大影戏,其

    11、演出的盛况在宋人的笔记中多有记载。的盛况在宋人的笔记中多有记载。唐山皮影唐山皮影皮影的制作皮影的制作对比赏析对比赏析延延展展探探究究 教材中还为我们提供了哪些非物质文化遗产的内容呢?“沙燕儿沙燕儿”的头是燕的头是燕子头的平面变形,它的子头的平面变形,它的眉梢上挑,两眼有神,眉梢上挑,两眼有神,被赋予了人的感情,再被赋予了人的感情,再加上那对剪刀尾巴,使加上那对剪刀尾巴,使人看上去就会想到燕子。人看上去就会想到燕子。它比真燕子更可爱,人它比真燕子更可爱,人们按照大家都喜欢的们按照大家都喜欢的“大胖小子大胖小子”,扎成了,扎成了胖沙燕和雏燕;又按照胖沙燕和雏燕;又按照亭亭玉立、苗条秀美的亭亭玉立、

    12、苗条秀美的少女,扎成少女,扎成“瘦沙燕瘦沙燕”。二零零七年六月八日,天津杨柳青画社获国家二零零七年六月八日,天津杨柳青画社获国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。文化部颁布的首届文化遗产日奖。杨柳青年画的制作程序:杨柳青年画的制作程序:创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。云锦起源于距今云锦起源于距今1500多多年的六朝。在古代丝织物中年的六朝。在古代丝织物中“锦锦”是代表最高技术水平是代表最高技术水平的织物,而南京云锦则集历的织物,而南京云锦则集历代织锦工艺艺术之大成,位代织锦工艺艺术之大成,位于中国古代四大名锦之首,于中国古代四大名锦之首,元、明、清三朝均为皇

    13、家御元、明、清三朝均为皇家御用贡品,是皇家衣饰的主要用贡品,是皇家衣饰的主要用料。因其丰富的文化和科用料。因其丰富的文化和科技内涵,被专家称作是中国技内涵,被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座古代织锦工艺史上最后一座里程碑,公认为里程碑,公认为“东方瑰东方瑰宝宝”,亦是中华民族和世界,亦是中华民族和世界最珍贵的历史文化遗产之一。最珍贵的历史文化遗产之一。塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术,展现了陕北人民的一腔热血,是陕北民间艺术中独特艺术,展现了陕北人民的一腔热血,是陕北民间艺术中独特而具代表性的艺术形式。安塞腰鼓融

    14、舞蹈、而具代表性的艺术形式。安塞腰鼓融舞蹈、武术武术、体操、打、体操、打击乐、吹奏乐、击乐、吹奏乐、民歌民歌为一体。具有为一体。具有2000多年的历史。展示出多年的历史。展示出西北西北黄土高原黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。在性。在中国中国的首都北京,在的首都北京,在香港香港,在中国的各地展现风采,在中国的各地展现风采,并为世界瞩目并为世界瞩目。我们家乡的非物质文化遗产有哪些?我们家乡的非物质文化遗产有哪些?新疆木卡姆艺术新疆木卡姆艺术印花布织染技艺印花布织染技艺塔吉克族的鹰舞塔吉克族的鹰舞如何去保护我们的精神家园呢?如何去保护我们的精神家园呢?1、通过相关法律保护2、保护传承人,积极对外交流3、加大非物质文化遗产保护宣传力度,如展览、讲座、媒体宣传、论坛等4、非物质文化遗产来自于民间,还需要提倡民间保护5、加强理论研究,加强普及,如乡土知识可编进中小学教材里 进行宣传

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