2019山东省临沂市沂南县教师招聘笔试语文教育真题.doc
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1、2019山东省临沂市沂南县教师招聘笔试语文教育真题第一部分 教育理论知识一、单项选择题1.下列是教育心理起源说的代表人物的是()A.杜威B.孟禄C.冯特D.斯金纳2.新课程标准所倡导的研究学习、合作学习、教学对话等教学方式的主要理论依据是()A.认知学习论B.结构学习论C.建构学习论D.联结学习论3.具体形象思维所用的工具主要是()A.感知B.动作和表象C.感知和动作D.表象4.李教授使用中学生逆反心理问卷进行测试,又在一月后对同一群体的被试进行了重测,两次测试相关系数是0.9,下列说法正确的是()A.信度高,效度也高B.信度高,效度不一定高C.效度高,信度不一定高D.前三种都不对5.在控制条
2、件下对某种行为或心理现象进行观察的方法是()A.观察法B.测验法C.实验法D.调查法6.马勒斯等人认为,教师职业倦怠的核心成分是()A.个人低成就感B.情绪衰竭C.去人格化D.心力衰竭7.下列属于教育的社会属性的是()A.永恒性、历史性、独立性B.永恒性、历史性、时代性C.历史性、时代性、独立性D.时代性、独立性、永恒性8.整合了所有具体的教育评价标准,也是教育评价的最高准则的是()A.教育方针B.教育法规C.评价目的D.教育目的9.根据皮亚杰的认知发展理论,儿童同时可以从两个或两个以上角度思考问题这一特征表明儿童认知水平处于()。A.感知运动阶段B.前运算阶段C.具体运算阶段D.形式运算阶段
3、10.1989年保护儿童权益的法规是()A.义务教育法B.全国未成年人保护法C.儿童权利宣言D.儿童权利公约二、填空题1.一般认为态度与品德形成的过程经历三个阶段:依从、认同、()。2.元认知控制包括计划策略、()和调节策略。3.影响学校课程开发的三个因素:社会、知识、()。4.学校德育的功能主要包括社会性功能、()、教育性功能。5.人的身心发展的年龄特征表明个体发展具有()三、简答题1.简述教师必须的教育专业素养。2.简述组织和培养良好班集体的途径。3.什么是探究性学习。4.简述阿特金森的成就动机理论对教育实践的启示。5.简述促进学生知识和技能迁移应注意哪些因素。四、论述题1.论述什么是校本
4、课程开发及学校校本课程开发的流程。2.论述新课程改革条件下的课堂教学设计包括哪些内容。第二部分 语文学科专业知识一、语言文字运用1.下列加点字读音全不相同的是()A.劲敌/痉挛 谄媚/颤抖 瞠目/澄净 伺候/肆无忌惮B.押解/解数 压轴/妯娌 隽永/俊秀 憧憬/忧心忡忡C.瓜蔓/蔓延 埋怨/阴霾 应届/应和 裨益/稗官野史D.佣金/佣工 渐染/歼灭 创伤/创痛 巷道/沆瀣一气2.下列没有错别字的是()A.自诩 桀骜 摄相机 忧柔寡断B.寒喧 商榷 水龙头 厉兵秣马C.峥嵘 福祉 吊眉梢 再接再励D.端倪 效尤 万户侯 金碧辉煌3.下列句子成分分析正确的是()十几年来,有庆在通向城里的小路上奔跑
5、的情景时时出现在福贵眼前A.主语中心语是“情景”,谓语中心语是“出现”,宾语是“在福贵眼前”B.主语中心语是“有庆”,谓语中心语是“出现”,补语是“在福贵眼前”C.主语中心语是“情景”,谓语中心语是“出现”,补语是“在福贵眼前”D.主语中心语是“十几年来”,谓语中心语是“有庆在通向城里的小路上奔跑的情景时时出现在福贵眼前”4.下列加点成语运用正确的是()A.秦兵马俑生动地再现了秦军雄兵百万,战车千乘的宏伟气势,是秦为来生准备的军队,号称百世之师。B.北京国家大剧院的各种演出票价不菲,让很多有艺术爱好而又收入不高的年轻人望尘莫及,无法亲临。C.为化解部分病患就诊过程中的不满情绪,医院特设“投诉中
6、心”此举表明院方闻过则喜。D.龙应台的散文目送叙事不加雕琢,不事铺陈,语言文字行云流水,山高水长,没有一点虚情假意,毫不矫揉造作。5.下列没有语病的是()A.本次展览征集了近千幅家庭老照片,这些照片是家庭生活的瞬间定格,却无不刻有时代的痕迹,让人过目难忘。 B.批选合适的培训基地是该市“阳光工程”的重要环节,这一环节也最容易出现弄虚作假现象,市政府特别重视。 C.在质量月活动中,他们围绕以提高产品质量为中心,进行了综合治理,尤其加强了对工艺流程、验收程序的监控。 D.为丰富城市生活,市政公司全面规划,修建了三个文化广场,其中一个是将二十多米的深坑夷为平地而建成的。6.下面是某校一在校学生写给母
7、校庆典的文章片段,其中有四处用词不当请找出并作修改。 金秋十月,惊闻母校百年庆典,我夜不成眠!饮水思源,永难忘怀!回想在母校生活和学习的这几年,所有的老师和同学们都给了我亲人般的鼓励和帮助!今年,是您百年诞辰!弦歌百年今又始,桃李不言满庭芳。祝福您,我的母校!祝愿各位恩师扬名杏林!祝愿莘莘学子学业有成! 改成 改成 改成 改成 7.下面是某校选课流程图,根据图表,写一篇文字介绍,要求语句通顺,表达清晰完整,写在右侧空白处。二、现代文阅读(一)阅读下面短文完成8-10题汉代人建构起以“天人感应”为特色的世界图式,以物质性的阴阳五行观念来解释和改造人与自然,在冯先生眼中,这是汉代人科学精神的表现。
8、但对于汉代的科学观,冯先生并非完全认可,原因在于这种科学观具有神秘主义成分。先生认识到,汉代的“天人感应”说揭示的人与自然的关系,并非真正意义上的科学真理,而是一种“神秘的联系”。这种联系的神秘性表现为以不可言说的“感动”作为沟通人与自然的桥梁。人的行动特别是统治者的行动可以神秘地“感动”自然界,使之有正常的或不正常的现象。汉代人认为“天人感应”中神秘的联系主要源于“同类相动”原则。“类”概念的提出,在冯先生看来,是阴阳五行家实现“天人感应”的关键。自先秦以来,阴阳五行家便发现“类同相召,气同则合,声比则应”的“同类相动”现象。对此冯先生并未完全否定,他指出“两个乐器,如果震动数相同,可以引起
9、共鸣,这就是所谓 同声相应。这是真实的”。而对于“从山里出来的云彩有草木的形象,从水里出来的云彩有鱼鳞的形象”等观点,他却认为“这些都是毫无根据的虚构”。这种虚构“把自然现象拟人化,认为在自然界中起作用的力量,也是有意识、意志和目的的”。这在冯先生看来是唯心主义思想。从历史角度看,汉代“天人感应”的科学观虽由先秦阴阳五行说发展而来,但已由先秦的“唯物主义”转为“唯心主义”。冯先生指出,战国时代阴阳五行家所说的五行和阴阳基本上还是物质性的东西。但先秦的阴阳五行说在秦汉时期出现两种不同的发展路径,一种是延续了先秦阴阳五行说的自然主义路径;另一种是董仲舒的“天人感应”说,此说“把阴阳和五行看成是具有
10、精神、意识和道德属性的实体,从道德意义去了解阴阳五行相互作用的法则,把现象间的相互影响看成一种精神性的感应或上帝意志的体现,认为世界的变化是有意识、有目的的”。汉代人这种以“天人感应”为特色的世界观源于人的主观联想与虚构,并非通过实验获得的确切认知。根据这种虚构的认知来解释和改造人与世界,在冯先生看来正是这种学说的神秘性所在。值得注意的是,冯先生所说汉代的阴阳五行说分为自然主义与神秘主义两种路径,这两种路径虽对立,但却是同一思想体系的组成部分。也就是说,自然主义的科学观念是“天人感应”说的基础,而“天人感应”说是建立在阴阳五行科学观念上的世界图式。由此看来,“天人感应”说是建立在汉代科学观基础
11、上的一种神秘主义的世界观。(摘编自代玉民神秘主义的科学观论冯友兰眼中的汉代科学精神)8.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.冯先生认为汉代人的科学精神表现在以物质性的阴阳五行观来解释和改造人与自然。B.冯先生所说的“神秘的联系”,主要是指人与自然通过某种神秘的“感动”进行沟通。C.“同类相动”现象有的反映出事物间真实的联系,有的则属于臆测的毫无根据的虚构。D.“天人感应”说归根结底反映的是人与自然的关系,虽具有神秘性,但仍然是科学的。9.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A.文章从汉代的科学观及其神秘主义成分入手,围绕“天人感应”说逐层深入论证。B.文章第三段采用
12、对比论证,意在阐明汉代“天人感应”说已经成为唯心主义思想。C.文章第四段重点论述战国至秦汉阴阳五行说走向唯心的发展历程,论证层次清晰。D.文章采用总分总的结构,中间按照逻辑顺序展开,最后得出结论,论证结构严谨。10.根据原文内容,下列说法正确的一项是( )A.“天人感应”说虽不是真正意义上的科学真理,但也客观地揭示了人与自然的关系。B.阴阳五行家实现“天人感应”须有“同类相动”,因此“类”概念的提出至关重要。C.如果没有“天人感应”说的确立,先秦的五行阴阳说在汉代就不会发展成唯心主义。D.汉代的自然主义和“天人感应”虽然都源于先秦的阴阳五行说,但是二者相互独立。(二)阅读下面短文完成11-14
13、题在故乡的春夏,要问什么店铺的生意最清冷?无疑是花店了。因为这时节大自然开着豪气十足的花店,谁能与它争芳菲呢。花儿开在林间,开在原野,开在山崖,开在水边,当然,这样的花儿都是野花,达子香,白头翁,蒲公英,百合,芍药,铃兰,鸢尾,绣线菊等,它们仿佛彩虹的儿女,红红白白,紫紫黄黄的,绚丽极了。这时节的居民区也是花团锦簇,农人们栽种在花圃的虞美人,大丽花,步步高,牵牛花,金盏菊等,呼应着菜圃中的土豆花,豆角花,茄子花和倭瓜花。野花和花圃中的花儿,专为悦人眼目的,不肩负给人提供食物的使命,大抵是只开花不问结果,如热烈的情人,不计前程,恣意盛开。而菜圃中开花的植物,命系人类的餐桌,花开得就规矩,适度,收
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