《伊索寓言》两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件.ppt

1、伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件 是带有讽喻或讽刺的故事，是文学作品的一是带有讽喻或讽刺的故事，是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以启示。篇幅大都短小，主人公可此而意在彼，给人以启示。篇幅大都短小，主人公可以是人，可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多以是人，可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理奥的道理从简单的故事中体

2、现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。寓言早在我国春秋战国时寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的的有古代希腊的伊索寓言伊索寓言，法国的法国的拉封丹寓言拉封丹寓言和和俄国的俄国的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件 “寓寓”是是“寄托寄托”的意思。的意思。寓言，通常是把深刻的道理寄托寓言，通常是把深刻的道理寄托于简单的故事之中，借此喻彼，于简单的故事之

3、中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。拟人的手法，语言简洁锋利。一、劝喻性一、劝喻性二、讽谏性二、讽谏性伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件 赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 蚊子和狮子蚊子和狮子选自选自伊索寓言伊索寓言。它是一部寓言故事集。大多是动物故事，它是一部寓言故事集。大多是动物故事，其中的一部如其中的一部如狼与小羊狼与小羊 狮子与野驴狮子与野驴用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情。平

4、民或奴隶的思想感情。乌龟和兔子乌龟和兔子 牧人和野山羊牧人和野山羊总结了人们的生活经验，总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。教人处世和做人的道理。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为伊索寓言，流传于世。伊索寓言故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件生字生字饶头饶头 庇护庇护 粘住粘住 赫拉赫拉宙斯宙斯ro o h hzhuzhub zhn伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件词语解释：词语解释：保护，

5、袒护。保护，袒护。无代价地赠送。无代价地赠送。用竞赛或斗争的方式比本领、用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。实力的高低。打了胜仗所唱的歌。打了胜仗所唱的歌。商人为了吸引顾客，往往在顾客所买的商人为了吸引顾客，往往在顾客所买的货品以外，加送的一点不值钱的东西。货品以外，加送的一点不值钱的东西。庇护：庇护：白送：白送：较量：较量：凯歌：凯歌：饶头：饶头：伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件赫耳墨斯赫耳墨斯 和和 雕像者雕像者伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件宙斯宙斯赫耳墨斯赫耳墨斯赫拉赫拉雅典娜雅典娜月神：月神：阿尔忒弥斯阿尔忒弥斯 古希腊神话古希腊神话伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者

6、蚊子和狮子课件宙斯宙斯 宙斯是希腊神话中众神之王。宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战业神赫尔墨

7、斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。神阿雷斯，智慧之神雅典娜。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件赫拉赫拉 赫拉是希腊神赫拉是希腊神话中的天后，主神话中的天后，主神宙斯的妻子。宙斯的妻子。罗马罗马神话中称为朱诺，神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。是妇女的保护神。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件赫耳墨斯赫耳墨斯 赫尔墨斯，一译海尔梅赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。使者，亡灵的接引神。罗罗马神话中称为墨丘利，掌马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈

8、、盗窃。技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。树的技术传给人类。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件雅典娜雅典娜智慧女神雅典娜智慧女神雅典娜的诞生是最为奇的诞生是最为奇特的：传说她是特的：传说她是从宙斯的头脑里从宙斯的头脑里长出来的。长出来的。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件看图复述课文看图复述课文伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件1.赫耳墨斯为什么来到凡间？表现他怎样的性格？赫耳墨斯为什么来

9、到凡间？表现他怎样的性格？2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？他此刻的心理？3.赫耳墨斯三次问话赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道笑着问道”，这，这“笑笑”有什么含义？有什么含义？整体感知，思考问题整体感知，思考问题“想知道他在人间受到多大的尊重想知道他在人间受到多大的尊重”。爱慕虚荣的性。爱慕虚荣的性格格想与地位最高的神一比高低，非常的自负。想与地位最高的神一比高低，非常的自负。第一问是探询；第一问是探询；第二问时第二问时“笑笑”写出他满意又得意的心态；写出他满意又得意的心态；第三

10、问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件根据人物特点补充人物的语言神态：他看见宙斯的雕像，他看见宙斯的雕像，问道：问道：“值值多少钱多少钱?”雕像者说：雕像者说：“一个银元。一个银元。”赫耳墨赫耳墨斯又斯又 笑着问道：笑着问道：“赫拉的雕像值多少赫拉的雕像值多少钱钱?”雕像者说：雕像者说：“还要贵一点。还要贵一点。”后来，赫后来，赫耳墨斯耳墨斯于是于是 问道：问道：“这个值多少这个值多少钱？钱？”你认为你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？这则寓言中你获得了怎

11、样的启发？讽刺、批评那些爱慕虚荣、自讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。命不凡的人。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件赫耳墨斯赫耳墨斯雕像者雕像者问宙斯像问宙斯像问赫拉像问赫拉像问自己像问自己像一个银圆一个银圆还要贵一点还要贵一点算饶头白送算饶头白送更尊重更尊重 讽刺讽刺盲目自大、盲目自大、爱慕虚荣者爱慕虚荣者算饶头算饶头伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看

12、见宙斯的雕斯的雕像，问道：像，问道：“值多少钱值多少钱?”雕像者说：雕像者说：“一个银元。一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉赫拉的雕像值多少钱的雕像值多少钱?”雕像者说：雕像者说：“还要贵一点。还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。明确：明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件蚊子蚊子和和狮子狮子伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件看图复述课文看图复述课文伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么能打败狮子？伊

13、索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件蚊子和狮子蚊子和狮子冲、咬冲、咬扬长避短扬长避短胜胜狮子：抓吹、唱吹、唱骄傲自满骄傲自满败败蜘蛛：粘蜘蛛：粘骄兵必败骄兵必败蚊子：蚊子：蚊子：蚊子：伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件不同。不同。前：分析自我条件后信心百倍，前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。吹起了进军号角。后：炫耀自己的胜利，后：炫耀自己的胜利，骄傲了。骄傲了。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件 看偶然性往往有其必然性的原因，看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。

14、蚊子偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过同最强大的动物都较量过”，为，为什么反会被什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。寓意。取得一点成绩决不能骄傲自满。取得一点成绩决不能骄傲自满。讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件 读了这则寓言，读了这则寓言，你还懂得了哪些道你还懂得了哪些道理？理？要战胜对方必须知己要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之知彼，要善于以己之长攻敌所短；面对强长攻敌所短；面对强手和困难，应毫不退手和困难，应毫不

15、退缩，勇往直前。缩，勇往直前。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件一是直接引用，一是间接引用。一是直接引用，一是间接引用。这样改动情节后寓意有没有变化这样改动情节后寓意有没有变化?为什么为什么?蚊子和狮子蚊子和狮子 蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。着喇叭、唱着凯歌飞走了。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和

16、狮子课件思考：思考：请大家比较这则寓言和上则请大家比较这则寓言和上则赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者有什么相有什么相同和不同之处？同和不同之处？伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件相同点：相同点：结构相同。都是第一段讲故事，结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。第二段议论并得出道理。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件不同点：不同点：1.1.情节不同。情节不同。赫赫采用三问三答，把情采用三问三答，把情节推向高潮。节推向高潮。蚊蚊写了两件事。第一是写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。是蚊子得

17、意忘形，被蜘蛛粘住。2.2.寓意不同。寓意不同。赫赫讽刺了那些爱慕虚荣、讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。自命不凡的人。蚊蚊是讽刺那些取得一是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。点成绩而得意忘形的人。3.3.表现方法不同。表现方法不同。赫赫把神当作人来写。把神当作人来写。蚊蚊则用拟人手法，赋予动物以人的情则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。感和性格。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件4.4.表达方式不同。表达方式不同。赫赫主要运用主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。征。蚊蚊主要运用语言描

18、写，表主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的动作。描写蚊子两次吹喇叭的动作。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件培养你的创造力：请你编一则寓言伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件苍蝇与蜜苍蝇与蜜 房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因我们真不幸，因贪图一时的享

19、受而丧了命。贪图一时的享受而丧了命。”对于许多人来说，对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。贪婪是许多灾祸的根源。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件狐狸和葡萄狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着 一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了。他边走一会儿，无可奈何地走了。他边走边安慰自己说：边安慰自己说：“这葡萄没有熟，这葡萄没有熟，肯定是酸的。肯定是酸的。”这就是说，有的人能力小，做不成这就是说，有的人能力小，做不成事，就借口说时机不成熟。事，就借口说时机不成熟。伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件自编寓言故事：自编寓言故事：嘴和眼睛的对话；嘴和眼睛的对话；（提示：情节要合理具体，情节与寓意（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）要一致，寓意能揭示一种生活道理。）伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件树和斧子；伊索寓言两则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子课件画笔和颜料；画笔和颜料；蜜蜂与花朵；蜜蜂与花朵；NoImage