《聊斋志异》导读解析-共60页课件.ppt

1、聊斋志异聊斋志异导读导读姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。渔洋老人题聊斋书屋一、一、蒲松龄生平和创作蒲松龄生平和创作 1 1、蒲松龄生平、蒲松龄生平 蒲松龄蒲松龄,世称聊斋世称聊斋先生，淄川人。早有文先生，淄川人。早有文名却屡试不第。名却屡试不第。3131岁在岁在江苏宝应县衙做幕僚。江苏宝应县衙做幕僚。4040岁起在同邑名人毕际岁起在同邑名人毕际有家为塾师。有家为塾师。7171岁补为岁补为岁贡生。四年后病逝。岁贡生。四年后病逝。蒲松龄科场蹭蹬使他体验了科举弊端，在聊斋中写出生动的应试士子形象。30多年农村教书生涯，使其有研习学问、搜集民间传说、写作聊斋故事的机会。

2、一年幕僚生活使他在南方开阔眼界，有机会接触社会各层，为塑造官僚豪绅和女性形象打下重要基础。从小喜爱民间文学，喜好搜集奇闻异事，从中汲取艺术营养，是他善用奇幻故事反映现实的重要原因。蒲松龄的思想比较复杂：蒲松龄的思想比较复杂：同情人民疾苦，不满现同情人民疾苦，不满现实，但对最高统治者存实，但对最高统治者存有幻想；讽刺科举制度，有幻想；讽刺科举制度，但始终不忘追求功名；但始终不忘追求功名；有无神论思想，但又有有无神论思想，但又有因果报应和宿命论思想；因果报应和宿命论思想；赞扬赞扬“真情真情”，肯定爱，肯定爱情自由，又宣扬一夫多情自由，又宣扬一夫多妻，提倡妇女忍辱顺从。妻，提倡妇女忍辱顺从。2 2、

3、蒲松龄创作、蒲松龄创作：蒲松龄除聊斋外还写诗1000多首，词500多首，文450 多篇，俚曲14首，戏曲3出及日用俗字农桑经等实用性杂著。大多收入路大荒编蒲松龄集和蒲松龄纪念馆编聊斋佚文辑注中。3 3、聊斋聊斋版本：版本：手稿本：残存4卷237篇。铸雪斋抄本：实存474篇。青柯亭本：凡16卷431篇。乾隆31年刊刻。“三会本”：张友鹤会校、会注、会评本，共12卷，491篇，为较完备版本。二、作品思想内容：二、作品思想内容：（一）批判揭露黑暗现实：（一）批判揭露黑暗现实：借阴间影射阳世的借阴间影射阳世的席方平席方平：席方平到阴间为父伸冤，城隍、郡司、冥王层层贪赃枉法，使其有冤难申，使其深感：“阴

4、曹之暗阴曹之暗昧，尤甚于阳间昧，尤甚于阳间”。虽。虽受尽种种折磨，但他却百折不挠，执著诉讼：“大冤未伸，寸心不死大冤未伸，寸心不死”二郎神判词：“金光盖地，因使阎摩殿上，尽金光盖地，因使阎摩殿上，尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中，全无日月。是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中，全无日月。”幽明世界的丑恶，正是现实中吏治腐败、官场黑暗的生动演绎。席方平席方平描写了冥府对一件冤狱的处理过描写了冥府对一件冤狱的处理过程。借阴间写阳世，通过席方平到阴间代父伸程。借阴间写阳世，通过席方平到阴间代父伸冤的曲折过程，深刻地揭露了封建官府自上而冤的曲折过程，深刻地揭露了封建官府自上而下的黑暗腐败和人民的含冤难伸。下

5、的黑暗腐败和人民的含冤难伸。借历史针砭现实的借历史针砭现实的促织促织：宣德皇帝爱斗促织，成名一家遭遇惨痛。成名交不上促织被打得脓血淋漓。成名子弄跑促织投井自杀。异史氏曰：“天子一跬步，皆关民命天子一跬步，皆关民命”。成名子魂化促织，却轻捷善斗。成名将魂化促织层层上交，龙颜大喜。抚军、县令、里胥备受奖赏。成名被破格拔为秀才。结局也颇具讽意。（二二）对真诚男女之情的）对真诚男女之情的讴歌与赞颂：讴歌与赞颂：聊斋志异聊斋志异还有多还有多篇作品描写了青年男篇作品描写了青年男女的爱情和婚姻生活，女的爱情和婚姻生活，表现了反对封建婚姻，表现了反对封建婚姻，歌颂纯真爱情的主题。歌颂纯真爱情的主题。1、塑造了

6、一批聪明、热情、勇敢与封建礼教相对立的青年妇女的形象。喜剧故事婴宁，狐母所生、鬼母所养、天真无邪、爱花爱笑的少女婴宁婴宁，与痴情种王子服王子服在元宵灯会由相识到相爱，曲折地表现对封建礼教、世俗婚姻的不满。小翠一任自己个性自由发展的、带有一定民主色彩的妇女形象。大胆追求爱情幸福红玉。2、塑造了不少“情痴”、“情种”的男性形象。阿宝男主人公孙子楚。鲁公女男主人公中的张于旦。3、提出了“知己之爱”的崭新的爱情观。瑞云瑞云名妓瑞云与贺生相恋。瑞云绝俗，不重财势；贺生钟情，忠于“知己”。篇中秀才盛赞：“天下唯有真才人为能多情，不以妍媸易念也。”连城连城与乔生结为“知己”，生死相爱。他们因心灵相通而相爱，

7、为了爱情，他们可以放弃生命，可以魂魄相从，生死相依，贫富不能成为其障碍，幽明不能成为其阻隔。美好，纯洁、高尚，就象诗一样，让人感动，神往。可以说，连城是一曲生死之恋、知己之恋的颂歌。二、作品思想内容：二、作品思想内容：（三）对科举制的抨击与批判：（三）对科举制的抨击与批判：1、批判科场黑暗，试官昏聩无知。、批判科场黑暗，试官昏聩无知。贾奉贾奉雉雉、司文郎司文郎 2 2、刻划了知识分子受科举、八股文毒害的刻划了知识分子受科举、八股文毒害的情状。情状。叶生叶生、王子安王子安 司文郎司文郎是一篇抨击科举、是一篇抨击科举、讽刺考官的佳作。作者在故讽刺考官的佳作。作者在故事中设置了王平子、余杭生、事中设

8、置了王平子、余杭生、宋生、瞎和尚四个人物，着宋生、瞎和尚四个人物，着力写科场考试的前前后后。力写科场考试的前前后后。通过几个读书人考试前后的通过几个读书人考试前后的经历，以极为辛辣的文笔嘲经历，以极为辛辣的文笔嘲讽考官的昏聩。字里行间亦讽考官的昏聩。字里行间亦流露出作者的愤懑不平。流露出作者的愤懑不平。在在叶生叶生中，作者怀着极大中，作者怀着极大的同情写了叶生的不幸遭遇。的同情写了叶生的不幸遭遇。这篇浸透血和泪的控诉，实际这篇浸透血和泪的控诉，实际包含着作者一生沦落的悲愤。包含着作者一生沦落的悲愤。清人冯镇峦的评语说：清人冯镇峦的评语说：“此篇即聊斋自传小作，故言之痛心此篇即聊斋自传小作，故言

9、之痛心”(四)热情歌颂普通人的美德和情操蒲松龄虽然生活在黑暗腐朽的社会中，但他不仅看到生活中的污浊和罪恶，而且看到光明和希望。在作品中，他热情地赞美和歌颂现实生活中人的种种优美品德，诸如反压迫的斗争精神、热情无私、助人为乐、诚实纯朴、勇敢机智、为官清廉等等。（五）抨击不良的世风恶习，总结人生经（五）抨击不良的世风恶习，总结人生经验教训等带有训诫意义的作品。验教训等带有训诫意义的作品。聊斋志异聊斋志异中有不少作品，或借寓言中有不少作品，或借寓言形式，或直抒胸臆，抨击了当时社会道形式，或直抒胸臆，抨击了当时社会道德的沦丧和不良的思想意识，在一定程德的沦丧和不良的思想意识，在一定程度上概括了人们在现

10、实生活中的经验教度上概括了人们在现实生活中的经验教训，给人以启示。训，给人以启示。画皮王生被一女鬼迷惑吃尽苦头故事：要透过现象看本质，不要被表象所迷惑。对于恶鬼，不能心慈手软，必须除恶务尽。对坏人慈悲，好人就要遭殃。妖术故事说明鬼怪虽然外貌狰狞，本质却很虚弱，只要敢和他斗，就能取得胜利。贾儿告诉人们，不但要勇于斗争，还要善于斗争。崂山道士讽刺那些想学本事，又不肯付出艰苦劳动的人。三、三、聊斋志异聊斋志异的叙事模式与艺术特色的叙事模式与艺术特色一、一、聊斋志异聊斋志异的文体特色：形的文体特色：形式上博采众长式上博采众长 “用传奇法，而以志怪用传奇法，而以志怪”。鲁迅说：“聊斋志异虽如当时同类之书

11、，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委屈，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前”（中国小说史略）意思是用唐传奇搜奇记逸，曲折腾挪的手法记述狐鬼神怪的故事；也就是说，传统的志怪小说，大抵叙述鬼神怪异之事，篇幅短小又仅仅“粗陈梗概”，语言简约而显露不出文采。而唐代的传奇小说则“叙述宛转，文辞华艳”，小说的主体是人间人事人情人态。蒲松龄借用传奇的特长，来写花妖狐魅，使小说内容精彩且充实，情节离奇而生动，展现出极其迷幻曲折的色彩。二、二、聊斋志异聊斋志异的结构特色：的结构特色：人以统事，单线结事。聊斋志异的篇名或直接是人名，如连城、青凤、席方平、胭脂；或者一望也知是叙人的，如贾儿、董生、某公、

12、金陵女子。如此篇名，约有六、七成。这本身就说明了聊斋志异的叙事模式受史传文学与唐宋以来的传奇小说极大的影响，是传记文言小说。开头即出主人公姓名、籍贯，乃至性格。接着便以小说的主人公为中心，围绕单一线索，直接进入情节，在重要作品，或者自己深有感慨的篇什，则在文后有“异史氏曰”，或表示写作用意，或表示作者的感喟。三、三、聊斋志异聊斋志异的情节特色：的情节特色：引人入胜引人入胜简而多曲，变而近理。简捷是聊斋进入叙事的重大特色，从不盘马弯弓，远套绕接，于是小说不枝不蔓，干净短小。“简”不等于“直”，不等于“平”；而是简而多曲，简中有变，变而近理；于是小说精悍、精彩，引人入胜。如胭脂。四、四、聊斋志异聊

13、斋志异的环境特色：的环境特色：诗情意境诗情意境亦真亦幻，表幻里真。聊斋志异创设的环境特点就是天上泉下、异域他邦、梦乡仙境、狐鬼世界、精魅天地。但是这一切，仅是故事的载体。虽在“写狐写鬼”，却是“刺贪刺虐”。“狐鬼”是幻境，“贪虐”是真情。聊斋的典型环境，真化幻、幻化真，真幻莫辨，所以如此，正在于虽是幻境，却源于生活而高于生活。五、五、聊斋志异聊斋志异的人物特色：的人物特色：大胆奇异大胆奇异丰采各具，群像环列。聊斋是短篇小说的集子，每篇总有给人留下印象的人物，连缀起来，就是一个人物长廊。这些人物属于不同的阶层，都带有广泛的典型性。同是青年女子，青凤是谨慎而缠绵（青凤），婴宁是清纯而烂漫（婴宁），

14、小谢是顽皮有憨态（小谢），连锁是瘦怯而忧郁（连锁）。蒲松龄塑造人物的方法是抓住特点，使每一人物的一举一动、一颦一笑、一言一语都成为塑造其形象的宝贵材料。集中笔墨突出人物性格最主要的特征，反集中笔墨突出人物性格最主要的特征，反复强调，贯穿全篇，如复强调，贯穿全篇，如婴宁婴宁：捻梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。捻梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。遗花地上，笑语自去。遗花地上，笑语自去。闻户外隐有笑声。闻户外隐有笑声。户外嗤嗤笑不户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。遏。忍笑而立，忍笑而立，女复笑，女复笑，不可仰视。不可仰视。笑声始纵。笑声始纵。犹犹浓笑不顾。浓笑

15、不顾。六、六、聊斋志异聊斋志异的语言特色：的语言特色：雅洁明畅雅洁明畅 简练雅洁，灵活多样。作为文言体的小说聊斋，比唐宋时期的古文辞平易一些，句子较短，务求达意，极少堆砌修饰。根据行文需要，却又有灵活的变化。例人物的地位身份不同，他们的对话也有雅、俗，庄、谐的区别。文中书启、判状，则用骈偶，“异史氏曰”的文言则十分纯正，显得庄重典雅。总之，聊斋的语言得体、形象而富于表现力。如如王成王成“呼妻出见，负败絮，呼妻出见，负败絮，菜色黯焉菜色黯焉”。书痴书痴郎玉柱郎玉柱 “见宾亲，不知见宾亲，不知温凉，三数语后，则诵声大作，客温凉，三数语后，则诵声大作，客逡巡自去。逡巡自去。”简练雅洁，灵活多样。清

16、蒲松龄 促织是聊斋志异中一篇具有深刻促织是聊斋志异中一篇具有深刻社会意义的小说。它通过描写主人公成社会意义的小说。它通过描写主人公成名因被迫缴纳促织而备受摧残、几乎家名因被迫缴纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道，破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道，巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽迫害的下层群众的深切同情托了对受尽迫害的下层群众的深切同情。主题思想主题思想情节虽虚构，史料有依据？明清笔记明清笔记 “我朝宣宗，最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟我朝宣宗，最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进四个。一时语云：进四个。一时语云：促织瞿瞿叫，宣宗皇促织

17、瞿瞿叫，宣宗皇帝要。帝要。此语至今犹存。此语至今犹存。”(沈德符万历野沈德符万历野获篇获篇)“宣宗酷爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至宣宗酷爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫妇，伤其妻，亦自经焉。夫妇，伤其妻，亦自经焉。”(梅村诗集梅村诗集笺注转引吕毖明朝小史笺注转引吕毖明朝小史)情节结构情节结构第一部分（第第一部分（第1 1段），故事的起因。宫中爱玩蟋段），故事的起因

18、。宫中爱玩蟋蟀而流毒遍及民间。交代了故事背景。蟀而流毒遍及民间。交代了故事背景。第二部分（第第二部分（第2 2段），故事的开端：写成名被官段），故事的开端：写成名被官府逼迫，为捕捉促织受尽种种苦难。府逼迫，为捕捉促织受尽种种苦难。第三部分（第第三部分（第3/43/4段），故事的发展：写求卜得段），故事的发展：写求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望。虫为成名一家带来解脱苦难的希望。第四部分（第第四部分（第5/75/7段），故事的高潮：写成名得段），故事的高潮：写成名得虫、失虫和再得异虫（成子化虫），小虫在搏虫、失虫和再得异虫（成子化虫），小虫在搏斗中大获全胜，斗中大获全胜，第五部分（第第五部分（

19、第8 8段），故事的结局：成名因祸得段），故事的结局：成名因祸得福。大小官员均受促织恩荫。福。大小官员均受促织恩荫。第六部分（第第六部分（第9 9段），作者的评语。段），作者的评语。情节线索情节线索第一段第一段 征促织（故事的开端）征促织（故事的开端）第二段第二段 捕促织（介绍主人公，故事的开端）捕促织（介绍主人公，故事的开端）第三段第三段 卜促织（志异，推动故事的发展）卜促织（志异，推动故事的发展）第四段第四段 再捕促织（受启示，故事继续发展）再捕促织（受启示，故事继续发展）第五段第五段 丧促织（曲折跌宕，故事继续发展）丧促织（曲折跌宕，故事继续发展）第六段第六段 三捕促织（又一波折，推动故

20、事发展）三捕促织（又一波折，推动故事发展）第七段第七段 斗促织（斗而胜，进入高潮）斗促织（斗而胜，进入高潮）第八段第八段 献促织（故事结局，以献促织（故事结局，以“喜剧喜剧”告终）告终）第九段第九段 作者假异史氏之口，对成名的结局发表议论作者假异史氏之口，对成名的结局发表议论 征虫征虫 捕虫捕虫 卜虫卜虫 再捕再捕 丧虫丧虫 三捕三捕 斗虫斗虫 献虫献虫二、围绕一只小虫，成名的心理活动由二、围绕一只小虫，成名的心理活动由“惴惴惴惴”到到“大喜大喜”，由，由“大喜大喜”到到“失色失色 ”，又由，又由“失色失色”到到“惊喜惊喜”。试作一点分析。试作一点分析。【解答】【解答】成名捕捉了一只小虫，自己

21、感到沮丧，惴惴不安成名捕捉了一只小虫，自己感到沮丧，惴惴不安，担心，担心“不中于款不中于款”，不能符合官府心意。当村中，不能符合官府心意。当村中少年要将驯养的少年要将驯养的“蟹壳青蟹壳青”强与他的小虫搏斗时，强与他的小虫搏斗时，他是他是“蓄劣物终无顾念所用，不如拼搏一笑蓄劣物终无顾念所用，不如拼搏一笑”。当。当小虫角逐得胜，成名一反常态，变成小虫角逐得胜，成名一反常态，变成 “大喜大喜”。此时，鸡来啄小虫，此时，鸡来啄小虫，“成骇立愕呼成骇立愕呼”，“仓猝莫知仓猝莫知所救，顿足失色所救，顿足失色”，当小虫又获胜时，当小虫又获胜时，“成益惊喜成益惊喜”。统治者爱好。统治者爱好“促织之戏促织之戏”

22、，把成名这样的老实，把成名这样的老实人精神上折磨摧残至此人精神上折磨摧残至此!阅读课文第阅读课文第6、7小节，找出体现成名心理活动变小节，找出体现成名心理活动变化的单音词，依次填入空格处。化的单音词，依次填入空格处。成名听说儿子误毙蟋蟀则（成名听说儿子误毙蟋蟀则（），），得子尸于井则转而为（得子尸于井则转而为（），见），见儿子气息然则转为（儿子气息然则转为（），但顾），但顾蟋蟀笼虚则又转而为（蟋蟀笼虚则又转而为（），忽），忽而闻门外虫鸣则既（而闻门外虫鸣则既（）且（）且（），忽见蟋蟀短小则认为它（），忽见蟋蟀短小则认为它（）；视之，意似良，则又转为（）；视之，意似良，则又转为（）。将献公堂，不

23、知能否合官老）。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（爷意，心中又（）。）。成名的内心变化成名的内心变化，写得错落有致，写得错落有致，其时悲时怒时，其时悲时怒时喜时愁。人物的喜时愁。人物的心理刻划与其悲心理刻划与其悲欢离合的命运紧欢离合的命运紧密相联系密相联系区区区小虫系着成名区小虫系着成名一家之祸福争危一家之祸福争危，得之则化祸为，得之则化祸为福，失之则大难福，失之则大难临头，给人以更临头，给人以更加真实的感觉，加真实的感觉，使人物的形象也使人物的形象也更加丰满。更加丰满。怒悲喜愁惊喜劣喜恐深刻而有力地揭露了当时官府深刻而有力地揭露了当时官府之从侧面暴虐，社会之黑暗之从侧面暴虐，社会之黑暗，

24、人民所受灾难之深重。，人民所受灾难之深重。对促织的细节描写对促织的细节描写“伏伏”“暴怒暴怒”“奔奔龁龁”“跃跃”“张张”、“伸伸”“颌颌 ”“矜矜”“叮叮”显示了小虫的神奇的本领。小虫是由成名显示了小虫的神奇的本领。小虫是由成名的儿子变化而来，作者运用夸张和细节描的儿子变化而来，作者运用夸张和细节描写，形象地描绘出当时的统治阶级造成虫写，形象地描绘出当时的统治阶级造成虫命为贵、人命为贱的社会病态心理，对统命为贵、人命为贱的社会病态心理，对统治者进行了无情的揭露和鞭挞。治者进行了无情的揭露和鞭挞。“异史氏曰异史氏曰”一段文字是蒲松龄对故事所作的一段文字是蒲松龄对故事所作的评论，这也是笔记体小说

25、常用的一种形式，通评论，这也是笔记体小说常用的一种形式，通过评语直接表达自己的观点。过评语直接表达自己的观点。这段评论主要有三点：这段评论主要有三点：1、从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出、从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬天子一跬步，皆关乎人命不可忽也步，皆关乎人命不可忽也”，寄予讽谏之旨。，寄予讽谏之旨。2、成名的一贫一富说明是、成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者天将酬长厚者”反映反映了了“善恶有报善恶有报”的宿命论思想。的宿命论思想。3、针对抚臣、令尹蒙受促织、针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫恩荫”，证实了，证实了“一人飞升，仙及鸡犬一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明了封的说法，生动地

26、表明了封建官僚的升迁发迹是建立在百姓的苦难上的，在建官僚的升迁发迹是建立在百姓的苦难上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。此作者抒发了愤懑不平之感。故事情节离奇曲折故事情节离奇曲折，人物形象栩栩如生人物形象栩栩如生，心理刻画细腻逼真心理刻画细腻逼真，语言描写摇曳多姿语言描写摇曳多姿。促织的艺术特点写作目的写作目的借讲前朝故事来揭露黑暗现实，批判的针芒直指借讲前朝故事来揭露黑暗现实，批判的针芒直指天子。本文是聊斋志异中深刻揭露黑暗现实天子。本文是聊斋志异中深刻揭露黑暗现实的篇章之一。作品是以斗促织的宫廷嬉戏作为引的篇章之一。作品是以斗促织的宫廷嬉戏作为引线，通过曲折变化的情节揭露黑暗的社会现实。线，通过曲折变化的情节揭露黑暗的社会现实。