《祝福》分析人物形象和环境剖析-共30页课件.ppt

1、分析人物形象一、祥林嫂1、找：找：快速找出作品中描写快速找出作品中描写祥林嫂衣饰、祥林嫂衣饰、脸色、眼睛、语言、动作、细节的语句；脸色、眼睛、语言、动作、细节的语句；2、读：读：小组中推荐朗读能力强的同学有感小组中推荐朗读能力强的同学有感情地朗诵所找出的语句；情地朗诵所找出的语句；3、问：问：4、思：思：（比较（比较祥林嫂外在的变化，并就此互祥林嫂外在的变化，并就此互相提问，思考。）相提问，思考。）1、肖像描写肖像描写（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？三次三次祥林嫂祥林嫂肖像描写肖像描写初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇死前相遇死前相遇衣着衣着打扮打扮精神状态眼

2、睛眼睛脸色脸色肖像描写肖像描写一、一、1.阅读祥林嫂初到鲁镇来的部分阅读祥林嫂初到鲁镇来的部分 思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？变化？从三个方面归纳：从三个方面归纳：肖像肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实，新寡）又只是顺着眼。（善良温顺）劳，朴实，新寡）又只是顺着眼。（善良温顺）表现表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男整天地

3、做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）变化变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（要她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇）求极低，反衬出在婆婆家的遭遇）2.阅读祥林嫂再到鲁镇这一部分。阅读祥林嫂再到鲁镇这一部分。问：祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？问：祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？从中反映出什么？明确明确:头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了

4、血色。顺着眼，色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。与前面第一次来时比较，与前面第一次来时比较，两颊和眼睛两颊和眼睛发生了发生了变化，说明变化，说明她被卖改嫁，丧夫失子，精神倍受刺她被卖改嫁，丧夫失子，精神倍受刺激，内心极度悲伤。激，内心极度悲伤。作者正是用作者正是用白描手法白描手法，在对，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。比中显示人物内心的痛苦和悲哀。3.思考：祥林嫂临死前的肖像描写及其作用思考：祥林嫂临死前的肖像描写及其作用 明确明确:五年前的花白五年前的花白头发头发，即今已经全白，全不像四十，即今已经

5、全白，全不像四十上下的人；上下的人；脸上脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼眼珠珠间或一轮，还可以表示她还是一个活物。她一间或一轮，还可以表示她还是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。乎是一个乞丐了。从这一次的肖像描写中可以看出，从这一次的肖像描写中可以看出，祥林嫂遭遇悲祥林嫂遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，精神麻木，已是濒于惨，乞

6、讨无路，陷于绝境，精神麻木，已是濒于死亡。死亡。总结总结：三次肖像描写：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命表现了祥林嫂悲惨的命运运。衣着打扮衣着打扮脸色脸色眼睛眼睛精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇头上扎着白头绳，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月乌裙，蓝夹袄，月白背心白背心脸色青黄，脸色青黄，但两颊还是但两颊还是红的红的顺着眼顺着眼做工毫不懈做工毫不懈怠，反满足，怠，反满足，口角边有了口角边有了笑影，脸上笑影，脸上也白胖也白胖再到再到鲁镇鲁镇仍然头上扎着白头仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心月白背心脸色青黄，脸色青黄，只是两颊上只是两颊上已经消失了已经消失了血色。血色。顺

7、着眼，眼顺着眼，眼角上带些泪角上带些泪痕，眼光也痕，眼光也没有先前那没有先前那样精神了样精神了手脚已没有手脚已没有先前那样灵先前那样灵活，记性坏活，记性坏的多，死尸的多，死尸似的脸似的脸死前死前相遇相遇头发全白，全不像头发全白，全不像四十上下的人四十上下的人竹篮，破碗，拄一竹篮，破碗，拄一竹竿，下端开裂；竹竿，下端开裂；分明一乞丐分明一乞丐脸上瘦削不脸上瘦削不堪，黄中带堪，黄中带黑，黑，只有那眼珠只有那眼珠间或一轮，间或一轮，还可以表示还可以表示她是一个活她是一个活物物消尽了先前消尽了先前悲哀的神色，悲哀的神色，仿佛木刻似仿佛木刻似的的（2 2）祥林嫂的三次肖像有何变化？）祥林嫂的三次肖像有何

8、变化？脸色脸色 两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物精神状态精神状态第第1次次青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳、乌白头绳、乌裙、蓝夹袄、裙、蓝夹袄、月白背心月白背心有活力，对有活力，对生活充满希生活充满希望望第第2次次青黄青黄消失了消失了血色血色顺着眼顺着眼,眼角眼角带泪痕带泪痕，没，没有以前精神有以前精神白头绳、乌白头绳、乌裙、蓝夹袄、裙、蓝夹袄、月白背心月白背心精神上受到精神上受到沉重打击沉重打击第第3次次黄中黄中带黑带黑瘦 削 不瘦 削 不堪 木 刻堪 木 刻似的似的眼珠间或一眼珠间或一轮轮竹篮、破碗、竹篮、破碗、竹竿竹竿精神麻木，精神麻木，濒临绝境濒临绝境4.比较几次肖像描写，体会作者刻

9、画人物的特色比较几次肖像描写，体会作者刻画人物的特色画眼睛。画眼睛。初到鲁镇：初到鲁镇：顺着眼顺着眼安分耐劳安分耐劳 再到鲁镇再到鲁镇：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了光也没有先前那样精神了人生路上遭人生路上遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达的外受惨重打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现。在表现。临死之前临死之前：只是那眼珠间或一轮：只是那眼珠间或一轮在长在长期严重的打击与折磨下，已陷入极度悲哀，期严重的打击与折磨下，已陷入极度悲哀，内心的痛苦已无法表露，精神已经完全麻内心的痛苦已无法表露，精神已经完全麻木了。木了。初到鲁镇初到鲁镇善良、安分善良、安

10、分再到鲁镇再到鲁镇遭受打击遭受打击 内心痛苦内心痛苦讲阿毛故事讲阿毛故事 精神有些麻木精神有些麻木捐门槛捐门槛 得到解脱得到解脱再受打击再受打击 完全麻木完全麻木行乞行乞一丝希望一丝希望问有无灵魂问有无灵魂 最后的挣扎最后的挣扎顺着眼顺着眼顺着眼顺着眼 眼角带着泪痕眼角带着泪痕直着眼，瞪着眼直着眼，瞪着眼分外有神分外有神失神失神眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光不让祝福不让祝福窈陷窈陷 肖像描写是本文刻画人物的一个特点。肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生鲁迅先生说过：说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。画他的眼睛。”文中九次写到

11、祥林嫂的眼睛。文中九次写到祥林嫂的眼睛。从开始时的从开始时的“顺着眼顺着眼”，到第二次来鲁镇时的，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神没有先前那样精神”，捐，捐了门槛以后了门槛以后“眼光分外有神眼光分外有神”，可四婶一声喝，可四婶一声喝，第二天第二天“眼睛窈陷下去眼睛窈陷下去”，到临死前的，到临死前的“瞪瞪”着着眼，眼，“眼珠间或一轮眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。，都有丰富的内涵。眼睛眼睛与其他肖像描写相配合，鲜明表现了与其他肖像描写相配合，鲜明表现了人物的遭遇人物的遭遇和内心世界的变化和内心世界的变化。（展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的（展示了人物的内

12、心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程（悲剧命运），形象地反映了祥林嫂是几个过程（悲剧命运），形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉。）也是对罪恶的封建社会无声的控诉。）总结肖像描写的作用总结肖像描写的作用:表现人物的质朴、善良、温顺与表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳勤劳,更重要的是表现了人物命运更重要的是表现了人物命运的变化的变化,揭示了人物一步一步被逼揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程向灭亡的过程.祥林嫂祥林嫂语言描写语言描写对四婶讲阿毛对四婶讲阿毛痛苦、自责痛苦、自责对大家讲阿毛对大家讲阿毛 麻木

13、、空虚麻木、空虚与柳妈的对话与柳妈的对话精神重压精神重压陷入恐惧陷入恐惧问灵魂有无问灵魂有无 封建迷信桎梏封建迷信桎梏下矛盾的心理下矛盾的心理（3）动作描写）动作描写 文中同样用了很多的动文中同样用了很多的动作描写，是以作描写，是以“祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇”这部分这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？为例说说表现祥林嫂什么样的心理？她讪讪的缩了手转了几圈，疑惑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着难为情心怀希望彻底崩溃4.4.细节描写细节描写 她一手提着竹篮，内中她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经

14、下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。心疲惫、一无所有。小结：概括祥林嫂形象小结：概括祥林嫂形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她的典型。她勤劳善良、勤劳善良、安分耐劳、安分耐劳、质朴、顽强，质朴、顽强，生活要求低生活要求低；但在旧社会她不但不能争得做

15、但在旧社会她不但不能争得做人的起码权利，反而人的起码权利，反而被践踏、遭迫被践踏、遭迫害、害、被愚弄、被愚弄、受鄙视，受鄙视，最终为旧社最终为旧社会吞噬会吞噬。善良而可怜的祥林嫂善良而可怜的祥林嫂 以为辛勤劳作能安心生存以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽以为捐得门槛能减去罪孽 w祥林嫂是旧中国农村祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型劳动妇女的典型 勤劳、善良、安分、愚昧勤劳、善良、安分、愚昧深受礼教毒害、倔强深受礼教毒害、倔强共性共性个性个性鲁迅对其笔下的人物大多是鲁迅对其笔下的人物大多是“哀哀其不幸，怒其不争其不幸，怒其不争”，请问，他对

16、祥，请问，他对祥林嫂亦是如此吗？林嫂亦是如此吗？祥林嫂的反抗祥林嫂的反抗:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗抗争争表表现现逃：山中出逃逃：山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇撞：改嫁中的撞：改嫁中的“出格出格”行行为为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有捐：倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”追求人的平等权利追求人的平等权利问：死前问我鬼神问：死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑。对天经地义的神权的质疑。敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严维护自我尊严B:你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实实质是什么质

17、是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向封建迷信低头向封建迷信低头总结总结:抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出果只能是逃出“苦海苦海”，又进，又进“狼窝狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素格中相当突出的因素。祝福祝福被改编搬上影幕，被改编搬上影幕，增加了一个情节：祥林嫂捐了增加了一个情节：祥林嫂捐了门槛，

18、四婶还是不让她碰祭品。门槛，四婶还是不让她碰祭品。她气愤至极，去土地庙，举刀她气愤至极，去土地庙，举刀砍门槛。砍门槛。你认为增加你认为增加“刀砍门槛刀砍门槛”这一细节好不好？为什么？这一细节好不好？为什么？悲剧性悲剧性她一生顺从封建礼教，到头来却被封她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬；她受尽封建礼教与迷信建礼教活活吞噬；她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又被摧残麻木得自觉和不自觉的迫害，却又被摧残麻木得自觉和不自觉地去维护封建礼教与迷信。地去维护封建礼教与迷信。不愿被婆家当做牲口一样地出卖，要维护自己作为不愿被婆家当做牲口一样地出卖，要维护自己作为“人人”的起码的尊严，但支配她采取的起

19、码的尊严，但支配她采取“出格出格”的反抗的的反抗的内在原因，还是那种内在原因，还是那种“从一而终从一而终”的封建观念。祥林嫂的封建观念。祥林嫂花了极大的代价去指门槛，也表明她信服了神权迷信，花了极大的代价去指门槛，也表明她信服了神权迷信，要以门槛作为替身，要以门槛作为替身，“给千人踏，万人跨给千人踏，万人跨”，好赎了自，好赎了自己一世的己一世的“罪名罪名”，免得死后到阴间再受酷刑。封建势，免得死后到阴间再受酷刑。封建势力的高压与愚弄，就是这样残害、扭曲了祥林嫂的灵魂。力的高压与愚弄，就是这样残害、扭曲了祥林嫂的灵魂。三、环境描写三、环境描写这部小说有哪几处环境描写？品味其中的这部小说有哪几处环

20、境描写？品味其中的语句，体味环境描写的作用。语句，体味环境描写的作用。1：开头的祝福景象：小说在开头就渲：开头的祝福景象：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重沉重”的晚云，的晚云，“阴暗阴暗”的天色，的天色，“将鲁镇乱成一团糟将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作等语句透露出作

21、者对这种气氛的反感和贬抑。者对这种气氛的反感和贬抑。2：祥林嫂死后当晚：祥林嫂死后当晚“冬日雪冬日雪短短反而渐渐地舒畅起来反而渐渐地舒畅起来”一节：一节：这段景物描写的这段景物描写的作用是渲染悲凉沉作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托寂的气氛，烘托“我我”的心情，的心情，从从“寂静寂静”、“沉寂沉寂”等词中可以看等词中可以看出。出。3：祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，：祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了微雪点点地下来了”：暗示着下：暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，心理阴影，起到了暗示情节的作用起到了暗示情节的作用。4：结尾的祝福景象：这一段描写：

22、结尾的祝福景象：这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，结构上社会封建礼教吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。也做到了首尾呼应。5、此外，此外，序幕中祝福景象中有一句话序幕中祝福景象中有一句话“年年如年年如此，家家如此此，家家如此只要买得起福礼和爆竹之类只要买得起福礼和爆竹之类的，的，今年自然也如此今年自

23、然也如此”值得注意。这句话点值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。剧的社会基础。环境描写环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！1 1、祥林嫂失去小丈夫：、祥林嫂失去小丈夫：春天春天 2 2、祥林嫂失去贺老六：、祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病春天

24、、伤寒病 3 3、祥林嫂失去儿子阿毛：、祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼春末、狼 4 4、祥林嫂惨死：在冬天即将结束、祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至春天将至 时的祝福晚上时的祝福晚上 祥林嫂是一个祥林嫂是一个没有春天没有春天或者说或者说不能有不能有春天春天的女人，即她是的女人，即她是一个没有希望，一个没有希望，或者或者说说不能有希望不能有希望的女人的女人总结：1、环境描写的分类：自然环境和社会、环境描写的分类：自然环境和社会环境。环境。2、环境描写的作用：、环境描写的作用：提供人物生活的场所。提供人物生活的场所。反映时代特征、社会特征。反映时代特征、社会特征。渲染气氛，衬托人物心情。渲染气氛，衬托人物心情。侧面反映人物的性格，烘托人物形象。侧面反映人物的性格，烘托人物形象。暗示、推动情节的发展暗示、推动情节的发展。谢谢你的阅读v知识就是财富v丰富你的人生