最新中考语文模拟题三.doc

1、最新中考语文模拟题三第卷（选择题共30分）一、（共12分，每小题3分）1下列各组词语中加点的字注音和书写有误的一组是（ ）A.尴尬（gn) 繁琐 恹恹欲睡（yn） 众目睽睽B.狡黠（ji) 销魂 拈轻怕重(zhn) 万惯家私C.慰藉（ji） 商酌 重峦叠嶂(zhng) 高官厚禄D.魁梧（w) 愧怍 栩栩如生(x) 不可名状2. 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）水调歌头明月几时有是宋代大文学家苏轼于公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。这首词以月起兴，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中。词作上片执著人生，下片表现善处人生。望月

2、还远，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界。东坡的“把酒问月”，触发了读者对人生的思考，能使人越吟越有味，回味无穷。A.反应 高超 以至B.反映 高超 以致C.反映 高逸 以至D.反应 高逸 以致3. 下列各句中有语病的一项是（ ）A. 本周六，武汉市9场中招咨询会同时举行，普通高中、中职学校在各自区咨询点“摆摊”，近5万考生、家长前来咨询。B. 从3月28日开播起，节节攀升的收视佳绩印证了人民的名义强劲的观众黏性，成为近十年来电视剧的收视冠军。C. 出席联合国安理会的外交部长王毅会见俄罗斯副外长加季洛夫时表示，中俄是全面战略协作伙伴关系，双方在国际地区事务中保持着密切沟通协调。D. 因为是开卷

3、，所以选择题的难度相对较大，一定不要混淆概念，否则考高分就不容易了。4. 下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）A.今年汉马线路有所调整，其中汉口赛段变化较大，起跑方向与去年相向：经沿江大道、一元路后进入去年底建成通车的中山大道，经江汉桥后上长江大桥。B. 绿色建筑要为人们提供健康空间，使用周期内最大限度地节能，节地，节材和节水；尤其要强调的是绿色建筑应该提倡保护环境和减少污染，倡导与自然和谐共生的建筑理念。C. 毕业50周年同学会现场，昔日的少年，今天的老人，你拉着我的手，我搂着你的腰，说啊、笑啊、哭啊那场面真的是太感人了。D. 2012年3月31日，中国国务院副总理李克强在海南博鳌会上再

4、次重申南海主权。南海一向属于中国领海，中国对南海有着毋庸置疑的主权。二（共9分，每小题3分）阅读下面的选文，完成57题。轻松读经典周国平 我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。 读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的：一是为了实际的用途，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。如果是出于第三个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。 人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人

5、文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。 认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。 一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这

6、是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。对经典也可以有不同的读法。一个学者把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。那么作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论论语还是圣经，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多

7、是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。 经典是人类精神财富的一个宝库，它属于我们每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊5下面对“人文经典”理解不准确的一项是（ ）A.阅读人文经典可以让读者获得精神上的启迪和享受。B.人文经典因为是

8、人文性质的，所以直接关注和思考人类精神生活的重大问题。C.人文经典影响了世世代代的读者，是全人类共同的财富。D.任何一个走在人类精神探索道路上的人，都无法忽视人文经典的存在。6对“真正的阅读”理解不正确的一项是（ ）A.真正的阅读能让一个人的灵魂在文字符号构筑的精神世界里漫游。B.真正的阅读是一种自我发现和自我成长，所以是一种个人化的精神行为。C.经典里藏着既独特又完整的精神世界，所以只有阅读经典才是真正的阅读。D.如果不懂得拒绝和排除二、三流乃至不入流的读物，那不是真正的阅读。7对经典的“不同的读法”理解不正确的一项是（ ）A.学者从学术研究的角度，从思想史、文化史、学科史几个不同方面对经典

9、进行考证、诠释和分析。B.普通人应该以轻松的方式和心态读经典，读自己看得懂并且有兴趣的内容。C.心智活泼的人把读经典当做一种消遣，所以他们不能从中感受到精神的愉悦。D.经典虽然属于每一个人，但作为无个性的大众是不能陶醉于阅读经典这种美妙的消遣中的。 三、(共9分，每小题3分)阅读下面的文言语段，完成8-10题八年，（长孙皇后）从幸九成宫，染疾危惙，太子承乾入侍，密启后曰：“医药备尽，尊体不瘳，请奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福助。”后曰：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非为恶；若行善无效，何福可求？赦者国之大事，佛道者示存异方教耳，非惟政体靡弊，又是上所不为，岂以吾一妇人而乱天下法？”承乾

10、不敢奏，以告左仆射房玄龄，玄龄以闻，太宗及侍臣莫不歔欷。朝臣咸请肆赦，太宗从之。后闻之固争，乃止。将大渐，与太宗辞诀，时玄龄已谴归第，后固言：“玄龄事陛下最久，小心谨慎，奇谋秘计，皆所预闻，竟无一言漏泄，非有大故，原勿弃之。又妾之本宗，幸缘姻戚，既非德举，易履危机，其保全永久，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣。妾生既无益于时，今死不可厚费。且葬者藏也，欲人之不见。自古圣贤，皆从俭薄，惟无道之世，大起山陵，劳费天下，为有识者笑。但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不忘妾也。”十年六月已犯，崩于立政殿，时年三十六。注：八年，唐太宗贞观八年 惙（chu）：气息微

11、弱 瘳（chu）：病愈8.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）A从幸九成宫 幸：宠爱B吾素非为恶 恶：坏事C时玄龄以谴归第 第：府第 D与太宗辞诀 辞：告别9.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）死生有命非人力所加若修福可延吾素非为恶若行善无效何福可求A.死生有命非人力所加若修福可延吾素非为恶若行善无效何福可求B.死生有命非人力所加若修福可延吾素非为恶若行善无效何福可求C.死生有命非人力所加若修福可延吾素非为恶若行善无效何福可求D.死生有命非人力所加若修福可延吾素非为恶若行善无效何福可求10.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A长孙皇后思想通达，认为生死听之命运，不是

12、人力可以改变的，所以人的生命不能靠“修福”之举来延长。 B长孙皇后认为房玄龄追随太宗时间最长，如无特别的原因，不可弃用，太宗接受其意见，不将房玄龄遗归。 C长孙皇后临终提请太宗千万不要把长孙族人置于权要位置，只有这样，才能使长孙家族永久平安。 D长孙皇后主张身后丧事从俭，认为“葬”就是藏，就是让人看不见：“俭薄送终”才是自己的心愿。第卷（非选择题 90分）四、（10分）11.翻译下列句子成现代汉语。（4分）自古圣贤，皆从俭薄，惟无道之世，大起山陵，劳费天下，为有识者笑。12.填空。（6分，每空2分）（1） ，再而衰，三而竭。（左传曹刿论战）（2）但愿人长久，（苏轼水调歌头明月几时有）（3）关关

13、雎鸠，在河之洲， ，君子好逑。（诗经）五、（22分）阅读下面的文章，完成13-16题。 塔上有棵树我的居室临河。河的那面有座古塔，塔上有棵树。那树挺立在塔顶之上，和我隔着一段空间为邻。那树不很高大，但很古老。树叶纷披，撑一团墨绿。郁郁葱葱，四季不凋。有人说它是胡椒树，也有人说它是香樟树。那树是怎么上去的？有人说那树的种籽，一定是小鸟衔上去的，也有人说是修塔人遗落的。这都不重要，重要的是因了这树，这千年古塔，才有了生机的葱笼和生命的蓬勃。塔之树，是一曲生命之歌。塔是锥形的。塔顶原有三个相叠的宝瓶，远远看去，像一串葫芦。那里没有土壤，没有泉水。塔树只能在一层薄薄的尘埃里，在砖头的缝隙里存活。这是生

14、命的奇迹。它从诞生的那一天起，就注定了它不能在沃野里扎根，不能在旷野里扶风摇云。它只能在那一无所有的塔尖，以自己的坚韧和顽强，经营自己的日子。它面对大地，却得不到大地气脉的扶持，它面对江河，却得不到江河涓滴的滋润。生地的失位，这不是它自己的选择。落脚绝地，使它失去很多，更增加了它生的困厄和艰辛。风吹来，雪飘来，风暴和雷击也劈面而来，它都无法回避，它只能挺身相迎。烈日炎炎，炙烤着它，从日出到日落，也只能苦苦地支撑着。风刀霜剑严相逼，它只能默默地忍受着。塔之树是不幸的，时时都在承受着大自然的磨难。它又是幸运的，它远离尘嚣，地面上的树，被砍了一茬又一茬，大片的森林都从地面上消失了，而它却躲过了人世间

15、的劫难。还有那年，日本飞机来轰炸古城，从空中撒落的炸弹，撞落了塔尖上的宝瓶，塔树却安然无恙。而今，它是活得更古拙而宁静了。塔树像从大自然的炼狱里脱颖而出的一位哲人。它默默地俯览大地，闲闲地静观江河在流、城市在变。静观世人一代一代地在繁衍，繁衍出城市的进步和文明，也繁衍出许多的荒谬和悲欢离合的故事。每天，它第一个迎接朝阳，最后送走落日。风从哪里来，雨往哪儿去，春花秋月何时了，它都知道。因为大自然的风云变幻，都在他头上演绎。它独立云空，与月儿相守，与星星对峙，与行云为伍，也与寂寞为邻。一任脚下的江河，水涨水落，一任身边的野草，草绿草黄。它只伴随大自然的韵律，守着属于自己的那一份天籁。塔树立于塔顶，

16、脚下是拥挤的人，头上是拥挤的星。它像一位禅者，昭示世人，保持自己的独立和秉性，不坠风尘。把人间的富贵荣华，看做是身边的野草闲花。把地上走动的人，看做是天上流动的云。它面对人世间的对对错错，天上的日升月落，也只闲闲而观，默默无语。它无喜无悲，无功过得失。它以自己的方式存在着，撑一团生命的绿。它不成材，成材又如何？它不结果，结果又如何？它崇尚的只是大自然。金风乍起时，偶然也垂下一片两片落叶，或者从塔顶坠下几缕清香，不知是为了它生命的真实存在，还是为了回报塔身立足的那片土地。我常坐于窗前，和它对视。它存在的本身，就时时在启示：生地的不详，不是自己的选择。但生命价值的定位和升华，应由自己来主宰。只有禁

17、得起风雨的磨难，才能显示出生命的本色。塔树立身塔顶，失去大地的滋润，却也逃过了人间劫难。祸福消长，得失在天。13.作者为什么称赞“塔之树，是一曲生命之歌”？(4分) 14. 结合全文，简要概括塔之树有哪些独特品性？(6分) 15. 第段中为什么说塔之树“它像一位禅者”？（6分） 16. 请联系自身实际，说说“塔之树”给我们经营生命有哪些启示？(6分) 六、（8分）根据要求完成1718题。 共享单车自2016年底火爆了武汉，街头随时可见骑着摩拜、Ofo的行人穿梭在武汉三镇的大街小巷。学校正在开展“骑共享单车绿色出行”为主题的综合性学习的活动。17. 作为一名维护全国文明城市形象的小志愿者，请你为

18、使用共享单车的市民提出四条建议，从不同的方面建议他们合理使用共享单车。（4分）18. 在东湖绿道上，你看到了一位戴着红袖章的退休老爷爷正在搬运停放在绿道正中央的摩拜单车，他把一辆辆乱停乱放的共享单车集中在路边的宽敞处，摆放得很整齐。你非常敬佩他，觉得我们应该向这位老爷爷学习。请你说说我们应该向这位老爷爷学习的理由。（4分）七、作文（50 分）19.阅读下面的材料，按要求作文。（50 分）春秋时期，百家争鸣，秦以法而一统天下，汉尊儒而延续四百载。至魏晋南北朝，天下由合而分，百家学说湮于纷繁的战争之中。唐盛道家之风，开大唐盛世，宋承儒家学说，得治世数百年。至蒙入侵中原，数十年的战乱与近百年的统治，使代表中国传统文化的汉族精英阶层消失殆尽。二十世纪，西方以战争、殖民、文化入侵中国。而后废文言，简汉字，破“四旧”，一切向“钱”看，传统文化几乎丢失殆尽。传统文化在传承中常常会受到冲击，但总会找到一条出路。请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。