唯物论部分.-ppt-优质课件.ppt

1、第二单元第二单元 探索世界与追求真理探索世界与追求真理本单元主要介绍了马克思主义哲学的本单元主要介绍了马克思主义哲学的唯物论部分（第唯物论部分（第四、第五课）和认识论部分（第六课）。四、第五课）和认识论部分（第六课）。唯物论部分主要阐释了世界的物质性，物质和运动的唯物论部分主要阐释了世界的物质性，物质和运动的关系，物质运动的规律，意识的能动作用以及一切从关系，物质运动的规律，意识的能动作用以及一切从实际出发，事实求是的方法论。实际出发，事实求是的方法论。（重点是物质和意识（重点是物质和意识的辩证关系原理、规律的客观性和人的主观能动性辩的辩证关系原理、规律的客观性和人的主观能动性辩证关系原理）证

2、关系原理）认识论部分主要阐释了实践是认识的基础（实践与认认识论部分主要阐释了实践是认识的基础（实践与认识的辩证关系），真理的客观性、具体性、条件性，识的辩证关系），真理的客观性、具体性、条件性，认识的反复性、无限性等认识的反复性、无限性等一：世界的物质性原理一：世界的物质性原理1 1、自然界的物质性自然界的物质性自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分.第一部分：唯物论部分第一部分：唯物论部分克隆已灭绝的塔斯玛尼亚虎克隆已灭绝的塔斯

3、玛尼亚虎思考思考 人能有意识地制造自然界原来没有的东人能有意识地制造自然界原来没有的东西，这是否意味着人类产生以后，自然界西，这是否意味着人类产生以后，自然界就以人的意识为转移？就以人的意识为转移？基因鱼基因鱼克隆羊克隆羊克隆已灭绝的塔斯玛尼亚虎克隆已灭绝的塔斯玛尼亚虎思考思考 人能有意识地制造自然界原来没有的东人能有意识地制造自然界原来没有的东西，这是否意味着人类产生以后，自然界西，这是否意味着人类产生以后，自然界就以人的意识为转移？就以人的意识为转移？人们能创造新事物，但自然物人工化的基础和前提，则人们能创造新事物，但自然物人工化的基础和前提，则是是客观存在的自然物及其属性与规律客观存在的

4、自然物及其属性与规律.人要创造自然界人要创造自然界原来没有的东西，必须服从自然规律，遵循物质的自身原来没有的东西，必须服从自然规律，遵循物质的自身属性。这正好说明自然界是客观的物质的。属性。这正好说明自然界是客观的物质的。一：世界的物质性原理一：世界的物质性原理1 1、自然界的物质性自然界的物质性自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分.第一部分：唯物论部分第一部分：唯物论部分承认自然界的客观性是人类有意识承认自然界的客观性是人类有

5、意识地处理人与自然关系的地处理人与自然关系的基本前提基本前提。2 2、人类社会的物质性、人类社会的物质性（1 1）从人类社会的产生看：）从人类社会的产生看：人类社会是人类社会是物质世界物质世界长期发展的产物长期发展的产物包括自然界和人类社会包括自然界和人类社会既是自然界长期发展的产物，既是自然界长期发展的产物，也是人类社会长期发展的产物也是人类社会长期发展的产物人类不是从来就有，而是由古猿发展而来的人类不是从来就有，而是由古猿发展而来的从猿到人的演化过程中从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用劳动起了决定性的作用.劳劳动动创造了人的生理结构，形成了手脚分工创造了人的生理结构，形成了手脚分工

6、使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识使人结成了社会联系，形成了社会关系使人结成了社会联系，形成了社会关系 劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会就没有人类社会一：世界的物质性原理一：世界的物质性原理1 1、自然界的物质性自然界的物质性自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分.第一部分：唯物论部分第一部分：唯物论部分承认自然界的客观性是人类有意

7、识承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的地处理人与自然关系的基本前提基本前提。2 2、人类社会的物质性、人类社会的物质性（1 1）从人类社会的产生看：）从人类社会的产生看：人类社会是人类社会是物质世界物质世界长期发展的产物长期发展的产物（2 2）从人类社会的构成看：）从人类社会的构成看：构成构成基本基本要素要素客观的物质的客观的物质的客观的物质的客观的物质的人类社会在本质上是一个客观的物质体系人类社会在本质上是一个客观的物质体系地理环境地理环境人口因素人口因素生产方式生产方式生产方式是生产力和生产关系的统一生产方式是生产力和生产关系的统一劳动者劳动资料劳动资料劳动对象劳动对象生产资

8、料的所有制关系生产资料的所有制关系人们在生产中的地位和人们在生产中的地位和相互关系相互关系产品的分配关系产品的分配关系生产方式是客观的物质的生产方式是客观的物质的生产力生产力生产关系生产关系生产方式生产方式决决 定定客观的物质力量客观的物质力量客客观观的的经经济济关关系系都是物质关都是物质关系，具有物系，具有物质性。质性。人们既不能人们既不能随意选择生随意选择生产力，也不产力，也不能随意选择能随意选择生产关系生产关系一：世界的物质性原理一：世界的物质性原理1 1、自然界的物质性自然界的物质性自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，

9、都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分.第一部分：唯物论部分第一部分：唯物论部分承认自然界的客观性是人类有意识承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的地处理人与自然关系的基本前提基本前提。2 2、人类社会的物质性、人类社会的物质性（1 1）从人类社会的产生看：）从人类社会的产生看：人类社会是人类社会是物质世界物质世界长期发展的产物长期发展的产物（2 2）从人类社会的构成看：）从人类社会的构成看：地理环境地理环境人口因素人口因素生产方式生产方式构成构成基本基本要素要素客观的物质的客观的物质的客观的物质的客观的物质的人类社会在

10、本质上是一个客观的物质体系人类社会在本质上是一个客观的物质体系集中体现了人类社会的物质性集中体现了人类社会的物质性一：世界的物质性原理一：世界的物质性原理1 1、自然界的物质性自然界的物质性自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分.第一部分：唯物论部分第一部分：唯物论部分承认自然界的客观性是人类有意识承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的地处理人与自然关系的基本前提基本前提。2 2、人类社会的物质性、人类社会的物质性（1

11、 1）从人类社会的产生看：）从人类社会的产生看：人类社会是人类社会是物质世界物质世界长期发展的产物长期发展的产物（2 2）从人类社会的构成看：）从人类社会的构成看：人类社会在本质上是一个客观的物质体系人类社会在本质上是一个客观的物质体系3 3、人的意识是社会（物质）的产物人的意识是社会（物质）的产物 人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。随着人和人类社会一起产生的。（3 3）从人类社会的发展规律看：）从人类社会的发展规律看：支配人类社会发展的规律是客观的支配人类社会发展的规律是客观的一：世界的物质性原理一：世界的物质

12、性原理1 1、自然界的物质性自然界的物质性2 2、人类社会的物质性人类社会的物质性3 3、人的意识是社会人的意识是社会 （物质）的产物（物质）的产物世界是物质的世界，世世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于界的真正统一性就在于它的物质性它的物质性即世界的本质是物质。即世界的本质是物质。注意：注意：关于世界的物质性，有以下几种说法：关于世界的物质性，有以下几种说法：世界的真正统一性在于它的物质性世界的真正统一性在于它的物质性 世界统一于物质世界统一于物质 世界的本质是物质世界的本质是物质 世界的本原是物质世界的本原是物质 世界是客观存在的物质世界世界是客观存在的物质世界二：物质的含义二：物质的

13、含义物质是物质是不依赖于人的意识不依赖于人的意识，并，并能为人的意识所反映能为人的意识所反映的的客观实在客观实在物质具有客观性物质具有客观性物质的可知性物质的可知性 物质的唯一特性物质的唯一特性万事万物的共同特性万事万物的共同特性（1 1）“物质是不依赖于人的意识物质是不依赖于人的意识”，是指物质独立于人的，是指物质独立于人的 意识之外、先于人的意识而客观存在，意识之外、先于人的意识而客观存在，即物质具有客观性即物质具有客观性（2 2）“物质是能为人的意识所反映的物质是能为人的意识所反映的”，是指人的意识能够，是指人的意识能够 正确地反映物质，正确地反映物质，即物质具有可知性即物质具有可知性（

14、3 3）物质的唯一特性物质的唯一特性客观实在性客观实在性客观实在性是指不管人们承认不承认，喜欢不喜欢，知道不知客观实在性是指不管人们承认不承认，喜欢不喜欢，知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性，它是道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性，它是对世界上万事万物的共同特性的高度抽象和概括，对世界上万事万物的共同特性的高度抽象和概括，客观实在性包括客观性和可知性两层含义。客观实在性包括客观性和可知性两层含义。1 1 从内涵上看：从内涵上看：2 2 从外延上看：从外延上看：物质包括各种具体的物质形态（万事万物），物质包括各种具体的物质形态（万事万物），是除意识现象以外的所

15、有东西都属于物质范畴。是除意识现象以外的所有东西都属于物质范畴。注注 意意 ：物质的唯一特性物质的唯一特性物质的根本属性物质的根本属性物质的唯一特性是客观实在性，是从物质本质上说的，物质的唯一特性是客观实在性，是从物质本质上说的，它是相对于人的意识、精神而言的它是相对于人的意识、精神而言的；物质的根本属性是运动，是从物质存在的状态上讲的物质的根本属性是运动，是从物质存在的状态上讲的物质的唯一特性物质的唯一特性物质只有这一属性，物质还有可知性、物质只有这一属性，物质还有可知性、永恒性、无限性等永恒性、无限性等客观实在客观实在客观存在客观存在客观实在是相对于意识而言的。只指物质，不包括精神、客观实

16、在是相对于意识而言的。只指物质，不包括精神、意识现象意识现象客观存在是相对于主观而言的，既包括具体物质，也包括客观存在是相对于主观而言的，既包括具体物质，也包括 具体的思想、精神。对于任何人来讲，客观存在具体的思想、精神。对于任何人来讲，客观存在 的东西，除了物质现象之外，还有精神、意识现象。的东西，除了物质现象之外，还有精神、意识现象。物质的唯一特性是相对于意识来讲的，物质只有一个特性物质的唯一特性是相对于意识来讲的，物质只有一个特性 即即“客观实在性客观实在性”，而意识则不具有。，而意识则不具有。客观实在是一种客观存在，客观存在不仅包括具有客观客观实在是一种客观存在，客观存在不仅包括具有客

17、观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神和意识现象实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神和意识现象区别：区别：联系：联系：注注 意意 ：物质的唯一特性物质的唯一特性物质的根本属性物质的根本属性物质的唯一特性是客观实在性，是从物质本质上说的，物质的唯一特性是客观实在性，是从物质本质上说的，它是相对于人的意识、精神而言的它是相对于人的意识、精神而言的；物质的根本属性是运动，是从物质存在的状态上讲的物质的根本属性是运动，是从物质存在的状态上讲的物质的唯一特性物质的唯一特性物质只有这一属性，物质还有可知性、物质只有这一属性，物质还有可知性、永恒性、无限性等永恒性、无限性等客观实在客观实

18、在客观存在客观存在物质的唯一特性是相对于意识来讲的，物质只有一个特性物质的唯一特性是相对于意识来讲的，物质只有一个特性 即即“客观实在性客观实在性”，而意识则不具有。，而意识则不具有。哲学上的物质概念哲学上的物质概念具体的物质形态具体的物质形态哲学上物质概念与具体的物质形态的关系是什么哲学上物质概念与具体的物质形态的关系是什么?两者是两者是共性共性与与个性个性、一般一般 和和个别个别、抽象抽象和和具体具体 的关系，的关系，不是不是多数和少数、整体和部分的关系。多数和少数、整体和部分的关系。哲学上物质概念是对万事万物的共同本质和特性的高度抽象和概哲学上物质概念是对万事万物的共同本质和特性的高度抽

19、象和概括。括。是看不见摸不着的，既不能创造，也不能消灭，是永恒的，是看不见摸不着的，既不能创造，也不能消灭，是永恒的，抽象的、无限的。抽象的、无限的。只能由人的抽象思维去把握。只能由人的抽象思维去把握。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。还具有自己的个别特性。可以被改造的，是有生有灭的、具体的、可以被改造的，是有生有灭的、具体的、暂时的，也可能是看得见的。暂时的，也可能是看得见的。哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的共

20、同本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体物的共同本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。的物质形态表现出来。区别：区别：联系：联系：三：运动是物质的固有属性三：运动是物质的固有属性1 1、世界上一切事物都是处于运动和变化之中、世界上一切事物都是处于运动和变化之中 （运动的普遍性）（运动的普遍性）包括机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、包括机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、社会运动、认识（思维）运动社会运动、认识（思维）运动三：运动是物质的固有属性三：运动是物质的固有属性2 2、哲学上的运动概念、哲学上的运动概念1 1、世界上一切事物都是处于运动和

21、变化之中（运动的普遍性）、世界上一切事物都是处于运动和变化之中（运动的普遍性）3 3、物质与运动的关系：、物质与运动的关系：任何具体物质都离不开一定的运动。万物都处于这样或那样的运动之中，任何具体物质都离不开一定的运动。万物都处于这样或那样的运动之中，它们只有在运动中才能保持自己的存在，没有运动就没有事物，不做任何它们只有在运动中才能保持自己的存在，没有运动就没有事物，不做任何运动的事物是没有的。所以说，运动是物质的根本属性，是物质的存在方运动的事物是没有的。所以说，运动是物质的根本属性，是物质的存在方式。式。紧密联系，不可分割紧密联系，不可分割运动是物质自身所固有的，不是外部力量强加于物质的

22、。运动是物质自身所固有的，不是外部力量强加于物质的。运动的原因在于物质内部存在的矛盾。运动的原因在于物质内部存在的矛盾。运动是物质的根本属性。物质除了运动这属性外，还有可知性、永恒运动是物质的根本属性。物质除了运动这属性外，还有可知性、永恒性、无限性等许多属性。在物质所具有的一切属性中，运动属性是关于性、无限性等许多属性。在物质所具有的一切属性中，运动属性是关于物质存在的属性，也是物质其他属性存在的前提和基础。因此，运动是物质存在的属性，也是物质其他属性存在的前提和基础。因此，运动是物质的最主要的属性，占有重要地位。物质的最主要的属性，占有重要地位。怎样理解运动是物质的固有属性和存在方式？怎样

23、理解运动是物质的固有属性和存在方式？三：运动是物质的固有属性三：运动是物质的固有属性2 2、哲学上的运动概念、哲学上的运动概念1 1、世界上一切事物都是处于运动和变化之中（运动的普遍性）、世界上一切事物都是处于运动和变化之中（运动的普遍性）3 3、物质与运动的关系：、物质与运动的关系：紧密联系，不可分割紧密联系，不可分割（2 2）运动是物质的运动，物质是运动的）运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体）承担者（主体）。脱。脱离物质的运动是根本不存在的离物质的运动是根本不存在的任何运动都有自己的承担着或载体任何运动都有自己的承担着或载体（运动离不开物质）（运动离不开物质）三：运动是物质的固有属

24、性三：运动是物质的固有属性2 2、哲学上的运动概念、哲学上的运动概念1 1、世界上一切事物都是处于运动和变化之中（运动的普遍性）、世界上一切事物都是处于运动和变化之中（运动的普遍性）3 3、物质与运动的关系：、物质与运动的关系：紧密联系，不可分割紧密联系，不可分割（2 2）运动是物质的运动，物质是运动的）运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体）承担者（主体）。脱离物质的运动是根本不存在的脱离物质的运动是根本不存在的反对两种错误倾向：反对两种错误倾向：离开物质谈运动离开物质谈运动离开运动谈物质离开运动谈物质唯心主义唯心主义形而上学形而上学（运动离不开物质）（运动离不开物质）4 4 静止地含义

25、：静止地含义：包括两层含义：包括两层含义：相对静止的意义：相对静止的意义：相对静止是人们认识事物的基础，正因为有相相对静止是人们认识事物的基础，正因为有相对静止才使事物的性质在一定时期、阶段保持对静止才使事物的性质在一定时期、阶段保持不变，才使我们能正确认识事物不变，才使我们能正确认识事物4 4 静止地含义：静止地含义：包括两层含义：包括两层含义：5 5 运动与静止的关系：运动与静止的关系：运动是绝对的、无条件的、永恒的运动是绝对的、无条件的、永恒的（1 1）区别：区别：（2 2）联系：联系：物质世界是绝对运动和相对静止的统一。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。动中有静，静中有动。动中有静，

26、静中有动。反对两种错误观点：反对两种错误观点：一是只承认相对静止而否认绝对运动的一是只承认相对静止而否认绝对运动的形而上学的不变论形而上学的不变论二是只承认绝对运动而否认相对静止的二是只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论相对主义和诡辩论相对主义的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对相对主义的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从静止，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。而根本否定事物的客观存在。所谓诡辩就是有意地把真理说成是错误，把错误说成是所谓诡辩就是有意地把真理说成是错误，把错误说成是真理的狡辩。用

27、一句简单明了的话来说，就是有意地颠真理的狡辩。用一句简单明了的话来说，就是有意地颠倒是非，混淆黑白。诡辩论的哲学根源是相对主义，倒是非，混淆黑白。诡辩论的哲学根源是相对主义，相对主义是诡辩论的认识基础，它把一切都看作是相对相对主义是诡辩论的认识基础，它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具。最应手的工具。4 4 静止地含义：静止地含义：包括两层含义：包括两层含义：5 5 运动与静止的关系：运动与静止的关系：运动是

28、绝对的、无条件的、永恒的运动是绝对的、无条件的、永恒的（1 1）区别：区别：（2 2）联系：联系：物质世界是绝对运动和相对静止的统一。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。动中有静，静中有动。动中有静，静中有动。（3 3）方法论：）方法论：运动与静止的辩证关系原理要求我们既要用运动、变化、运动与静止的辩证关系原理要求我们既要用运动、变化、发展的观点看问题，又要看到事物相对静止的存在发展的观点看问题，又要看到事物相对静止的存在只承认静止而否认运动，把相对静止绝对化，属只承认静止而否认运动，把相对静止绝对化，属形而上学的不变论：形而上学的不变论：“人不能两次踏进同一条河流人不能两次踏进同一条河流”。

29、“人甚至一次也不能踏进同一条河人甚至一次也不能踏进同一条河流流”。赫拉克利特赫拉克利特克拉底鲁克拉底鲁 正确。承认运动的绝对性。正确。承认运动的绝对性。错误。否认相对静止的存在。错误。否认相对静止的存在。规律就是事物运动过程中规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的固有的、本质的、必然的、稳定的联系联系 、规律的含义：、规律的含义：理解规律的概念：理解规律的概念：（1 1）规律是联系）规律是联系但联系不一定是规律，因为规律是但联系不一定是规律，因为规律是固有的、本质的、必然的、稳定的固有的、本质的、必然的、稳定的联系联系（2 2）任何规律都是事物运动过程中）任何规律都是事物运动过程

30、中本身所固有本身所固有的联系：的联系：即作为事物发展规律的联系，不是人们从外部强加给即作为事物发展规律的联系，不是人们从外部强加给事物的，也不是主观臆造的，更不是上帝创造的，而事物的，也不是主观臆造的，更不是上帝创造的，而是事物运动过程中是事物运动过程中本身所固有的本身所固有的 （3 3）任何规律都是事物运动过程中的）任何规律都是事物运动过程中的本质本质联系：联系：即作为规律的联系不是浮现在事物外表的现象联系，即作为规律的联系不是浮现在事物外表的现象联系，而是隐藏在事物现象之中的本质的联系。它是客观事而是隐藏在事物现象之中的本质的联系。它是客观事物的内部联系，是对事物的存在和发展起主要决定性物

31、的内部联系，是对事物的存在和发展起主要决定性作用的联系。作用的联系。规律与现象规律与现象的的联系联系：规律总要通过它的现象表现出来规律总要通过它的现象表现出来，人们要发现和认识规律就必，人们要发现和认识规律就必须从其现象入手。须从其现象入手。事物的本质和现象的关系：事物的本质和现象的关系：现现 象象 本本 质质 区区 别别表面的，外在的，不稳定的表面的，外在的，不稳定的内在的，深刻的，稳定的内在的，深刻的，稳定的现象可以通过人的感觉感知现象可以通过人的感觉感知本质只能通过人的抽象思维去把本质只能通过人的抽象思维去把握握 联系联系现象是本质的表现形式，本质总是通过现象表现出来。现象和现象是本质的

32、表现形式，本质总是通过现象表现出来。现象和本质、规律统一在同类事物中。想象是人们认识本质、规律的本质、规律统一在同类事物中。想象是人们认识本质、规律的向导向导规律与现象的区别：规律与现象的区别：规律是事物的本质联系，隐藏在事物的内部，是看不见、摸不规律是事物的本质联系，隐藏在事物的内部，是看不见、摸不着的，是无法直接感知，只能靠人的抽象思维才能揭示。着的，是无法直接感知，只能靠人的抽象思维才能揭示。规律就是事物运动过程中规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的固有的、本质的、必然的、稳定的联系联系 、规律的含义：、规律的含义：理解规律的概念：理解规律的概念：（1 1）规律是联系）规

33、律是联系但联系不一定是规律，因为规律是但联系不一定是规律，因为规律是固有的本质的、必然的、稳定的联系固有的本质的、必然的、稳定的联系（2 2）任何规律都是事物运动过程中）任何规律都是事物运动过程中本身所固有本身所固有的联系：的联系：（3 3）任何规律都是事物运动过程中的）任何规律都是事物运动过程中的本质本质联系：联系：（4 4）任何规律都是事物运动过程中的）任何规律都是事物运动过程中的必然的必然的联系：联系：必然联系必然联系在事物发展过程中确定不移的，必然要在事物发展过程中确定不移的，必然要 发生的联系。发生的联系。如：种瓜得瓜，种豆得豆如：种瓜得瓜，种豆得豆偶然联系偶然联系在事物发展过程中，

34、可以出现也可以不在事物发展过程中，可以出现也可以不 出现，可以这样出现也可以那样出现的出现，可以这样出现也可以那样出现的 不确定的联系。不确定的联系。规律是事物的必然联系，而不是偶然联系。只有事物变化发规律是事物的必然联系，而不是偶然联系。只有事物变化发展中的确定不移的、必然如此的联系才是规律。展中的确定不移的、必然如此的联系才是规律。规律就是事物运动过程中规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的固有的、本质的、必然的、稳定的联系联系 、规律的含义：、规律的含义：理解规律的概念：理解规律的概念：（1 1）规律是联系）规律是联系但联系不一定是规律，因为规律是但联系不一定是规律，因为规

35、律是固有的本质的、必然的、稳定的联系固有的本质的、必然的、稳定的联系（2 2）任何规律都是事物运动过程中）任何规律都是事物运动过程中本身所固有本身所固有的联系：的联系：（3 3）任何规律都是事物运动过程中的）任何规律都是事物运动过程中的本质本质联系：联系：（4 4）任何规律都是事物运动过程中的）任何规律都是事物运动过程中的必然的必然的联系：联系：（5 5）任何规律都是事物运动过程中的）任何规律都是事物运动过程中的稳定的稳定的联系：联系：规律不是多变的、易逝的联系，而是事物运动过程规律不是多变的、易逝的联系，而是事物运动过程中稳定的联系。中稳定的联系。哲学上讲的规律是对各种具体规律共性的哲学上讲

36、的规律是对各种具体规律共性的 概括和总结，是共性与个性、一般与个别、概括和总结，是共性与个性、一般与个别、抽象与具体的关系。抽象与具体的关系。（1 1）人往高处走，水往底处流人往高处走，水往底处流（2 2）日夜日夜更替更替 （3 3）种豆得豆种豆得豆 （4 4）一年四季的变化）一年四季的变化 （5 5）苹果落地）苹果落地 （6 6）商品以价值量为基础实行等价交换）商品以价值量为基础实行等价交换（7 7）生产关系一定要适应生产力发展）生产关系一定要适应生产力发展（8 8）生物体的物竞天择，适者生存）生物体的物竞天择，适者生存（9 9）商品价格时涨时落）商品价格时涨时落（1010）喜鹊叫喜，乌鸦叫

37、丧）喜鹊叫喜，乌鸦叫丧（1111）近朱者赤，近墨者黑）近朱者赤，近墨者黑（1212）万有引力规律）万有引力规律（6 6）（）（7 7）（8 8）（）（1212）规律就是事物运动过程中规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的固有的、本质的、必然的、稳定的联系联系 、规律的含义：、规律的含义：2 2、规律的普遍性和客观性原理、规律的普遍性和客观性原理包括两层意思：包括两层意思：一是指规律的存在不以人的意志为转移。一是指规律的存在不以人的意志为转移。不管人们是否承认它、喜欢它、认识它，它都客观存在。不管人们是否承认它、喜欢它、认识它，它都客观存在。二是指规律是否发生作用，也不以人们的主观

38、意志为转移。二是指规律是否发生作用，也不以人们的主观意志为转移。规律起不起作用，关键在于规律发生作用的条件是否具备。规律起不起作用，关键在于规律发生作用的条件是否具备。规律就是事物运动过程中规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的固有的、本质的、必然的、稳定的联系联系 、规律的含义：、规律的含义：2 2、规律的普遍性和客观性原理、规律的普遍性和客观性原理（3 3）方法论意义：）方法论意义：在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改握规律的基础上根据规律发生作用的条件和

39、形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。造客观世界，造福于人类。规律就是事物运动过程中规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的固有的、本质的、必然的、稳定的联系联系 、规律的含义：、规律的含义：2 2、规律的普遍性和客观性原理、规律的普遍性和客观性原理3 3、规律的客观性和人的主观能动性的辩证关系原理、规律的客观性和人的主观能动性的辩证关系原理关于：主观能动性关于：主观能动性1 1 主观能动性的含义：主观能动性的含义：主观能动性是指人类所特有的主观能动性是指人类所特有的 能动地认识世界和改造世界的能动地认识世界和改造世界的 能力和作用，又叫自觉能动性。能力和作用，又叫自觉能动性。2

40、 2 主观能动性的表现：主观能动性的表现：人类认识世界的能力和活动人类认识世界的能力和活动“想想”人类改造世界的能力和作用人类改造世界的能力和作用“做做”人在认识世界和改造世界活动中的精神状态人在认识世界和改造世界活动中的精神状态 决心、意志和干劲决心、意志和干劲3 3 主观能动性是人的本质属性，主观能动性是人的本质属性，是人类所特有的能力和是人类所特有的能力和活动，动物只能被动地、本能地适应自然活动，动物只能被动地、本能地适应自然4 4 怎样正确、有效地发挥主观能动性：怎样正确、有效地发挥主观能动性：主观能动性的发挥受到客观规律、客观条件和主观因素主观能动性的发挥受到客观规律、客观条件和主观

41、因素的制约，因此，要正确、有效地发挥主观能动性，就必的制约，因此，要正确、有效地发挥主观能动性，就必须尊重客观规律和客观条件，培育和积累正确的主观因素。须尊重客观规律和客观条件，培育和积累正确的主观因素。规律就是事物运动过程中规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的固有的、本质的、必然的、稳定的联系联系 、规律的含义：、规律的含义：2 2、规律的普遍性和客观性原理、规律的普遍性和客观性原理3 3、规律的客观性和人的主观能动性的辩证关系原理、规律的客观性和人的主观能动性的辩证关系原理（1 1）原理内容：）原理内容：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，规律是客观的，不以人

42、的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造世界，造福于人类作用的条件和形式利用规律，改造世界，造福于人类主观能动性的发挥受客观规律的制约。主观能动性的发挥受客观规律的制约。尊重客观规律，按尊重客观规律，按客观规律办事是发挥主观能动性的客观规律办事是发挥主观能动性的前提和基础前提和基础。尊重客观规律，按客观规律办事，离不开发挥主观能动性。尊重客观规律，按客观规律办事，离不开

43、发挥主观能动性。充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。（2 2）方法论意义：）方法论意义：我们想问题、办事情，既要尊重客观规律，按客观规律办事，又要充分我们想问题、办事情，既要尊重客观规律，按客观规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。（3 3）反对错误倾向：）反对错误倾向：反对片面夸大人的主观能动性，否认规律的客观性、盲目反对片面夸大人的主观能动性，否认规律的客观性、盲目蛮干的蛮干的唯心主义唯心主义错误错误反对片面夸大规律的客观性

44、，忽视人的主观能动性、认为反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、认为人在规律面前无能为力的人在规律面前无能为力的机械唯物主义（形而上学）机械唯物主义（形而上学）错误。错误。五：意识的本质五：意识的本质1、从意识的起源看：、从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物意识是物质世界长期发展的产物(1)(1)、意识是自然界长期发展的产物、意识是自然界长期发展的产物意识产生的物质基础：意识产生的物质基础：意识产生的生物学前提意识产生的生物学前提 一切物质都具有的反应特征一切物质都具有的反应特征生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）劳动和社会交往对意识形成

45、的重要作用：劳动和社会交往对意识形成的重要作用：促进了促进了人脑人脑的生成的生成意识物质器官意识物质器官促进了促进了语言语言的形成的形成意识的表达手段意识的表达手段提供和丰富了提供和丰富了意识的内容意识的内容(2)(2)、意识是人类社会长期发展的产物、意识是人类社会长期发展的产物意识一开始就是劳动的产物，社会的产物意识一开始就是劳动的产物，社会的产物意识不仅是自然界长期发展的产物，意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的更重要的还是社会发展的产物还是社会发展的产物五：意识的本质五：意识的本质1、从意识的起源看：、从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物意识是物质世界长期发展的产物2 2、从

46、意识产生的生理基础看：、从意识产生的生理基础看：意识是人脑的机能意识是人脑的机能(1)(1)人脑具有产生意识的生理基础。人脑具有产生意识的生理基础。人脑是高度发达的物质系人脑是高度发达的物质系统，人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生统，人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础（人脑是是意识活动的物质器官或称为生理意识的生理基础（人脑是是意识活动的物质器官或称为生理基础、物质载体）基础、物质载体）.意识是人脑特有的机能，动物的大脑不会意识是人脑特有的机能，动物的大脑不会产生意识产生意识（2 2）意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的）意识活动是通过人

47、脑对外界刺激的一系列反射活动实现的 人的意识不同于动物的本能活动，意识是人类所特有的。人的意识不同于动物的本能活动，意识是人类所特有的。3、从意识的内容看：、从意识的内容看：意识是客观存在在人脑中的反映意识是客观存在在人脑中的反映客观事物客观事物意识意识通过实通过实践作用践作用人的感人的感觉器官觉器官 人脑的记人脑的记忆和处理忆和处理产生产生产品产品原材料原材料 中介中介加加 工工结论结论:意识不是人脑自生的，是客观存在在人意识不是人脑自生的，是客观存在在人脑中的反映，是客观存在的主观映像，即意识脑中的反映，是客观存在的主观映像，即意识是物质的反应，意识依赖于物质。是物质的反应，意识依赖于物质

48、。五：意识的本质五：意识的本质1、从意识的起源看：、从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物意识是物质世界长期发展的产物2 2、从意识产生的生理基础看：、从意识产生的生理基础看：意识是人脑的机能意识是人脑的机能(1)(1)人脑具有产生意识的生理基础。人脑是高度发达的物质系人脑具有产生意识的生理基础。人脑是高度发达的物质系统，人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生统，人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础（人脑是是意识活动的物质器官或称为生理意识的生理基础（人脑是是意识活动的物质器官或称为生理基础、物质载体）基础、物质载体）.意识是人脑特有的机能，动物的大脑

49、不会意识是人脑特有的机能，动物的大脑不会产生意识产生意识（2 2）意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动）意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动 实现的实现的 3、从意识的内容看：、从意识的内容看：意识是客观存在在人脑中的反映意识是客观存在在人脑中的反映（1 1）意识的内容来自于客观存在，意识在本质上是人脑对客）意识的内容来自于客观存在，意识在本质上是人脑对客观存在的反映。观存在的反映。意识的形式是主观的，而内容则是客观的。意识的形式是主观的，而内容则是客观的。（2 2）不管正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在）不管正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。的反映

50、。正确意识是人脑对客观事物的如实反映，错误的意识正确意识是人脑对客观事物的如实反映，错误的意识是人脑对客观事物的歪曲反映。是人脑对客观事物的歪曲反映。什么是意识？什么是意识？1 1、从起源看从起源看：2 2、从生理基础看从生理基础看：3 3、从内容看从内容看：物质世界先于人的意识存在，物质是本原的，物质世界先于人的意识存在，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。意识是派生的，物质决定意识。意识的本质：是客观存在在人脑中的反映意识的本质：是客观存在在人脑中的反映 （意识是人脑对客观事物的反映）（意识是人脑对客观事物的反映）意识是物质世界长期发展的产物；意识是物质世界长期发展的产物；意识是人脑