剪纸课件aaaaaaaaaaaa.ppt

1、一一.传统民间艺术传统民间艺术剪纸剪纸二二.剪纸的发展剪纸的发展三三.现代剪纸的对比现代剪纸的对比四四.我们生活中的剪纸我们生活中的剪纸五五.作品展示作品展示 山西民歌山西民歌剪窗花剪窗花 银剪剪嚓嚓嚓，巧手手呀剪窗花，莫看女儿不大大，你说剪啥就剪啥。啊儿哟，祖祖辈辈多少年，开许多少愁圪瘩。不管风雪有多大，窗棂棂上照样开红花。银剪剪嚓嚓嚓，巧手手呀剪窗花。奶奶她喜呀妈妈夸，女儿就像画中画。啊呀哟，一扇一扇红窗花，映出一代好年华。老辈的嘱咐女儿的爱，红红火暖暖千家，暖千家。什么是剪纸？什么是剪纸？剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的

2、用刻刀，虽然工具有别，但创作出来有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。片状材料。早在汉、唐时代，民间妇女即有用金银箔和彩早在汉、唐时代，民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动

3、物或故事人物，贴在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或故事人物，贴在窗户上（叫在窗户上（叫“窗花窗花”）、门楣上（叫）、门楣上（叫“门签门签”）作为）作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。你知道吗？民间剪纸不受自然物象固有形的束缚，不以民间剪纸不受自然物象固有形的束缚，不以外表的模拟为满足，把所有的物象在平面上表现。外表的模拟为满足，把所有的物象在平面上表现。同时为追求造型的完整性、全面性，又将不同空同时为追求造型的完整性、全面性，又将不同空间、时间中的不同景物进行描绘，充分体现了造间、时间中的不同景物进行描绘，充分体现了造者的绝妙匠心以及求全的审美

4、愿望。者的绝妙匠心以及求全的审美愿望。民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分，民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分，对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜，是民对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜，是民间剪纸表达的主要内容。而表现这些充满民俗、间剪纸表达的主要内容。而表现这些充满民俗、信仰、哲学的主题，只能从主观出发去想象，这信仰、哲学的主题，只能从主观出发去想象，这就使剪纸的形象随心所欲，而描绘内心物象离不就使剪纸的形象随心所欲，而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言。开夸张的艺术语言。2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文

5、化部确定，河北省蔚县的王老赏大弟子周兆明为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。2007年6月8日，上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。2008年9月1日，梨乡风情剪纸坊正式成立，作品在传承传统山东民间剪纸的基础上，揉进了南方剪纸的清秀婉约，并创新实践了人物肖像剪纸。2009年9月30日，中国剪纸经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会的审批列入第四批人类非物质文化遗产代表作名录。2010年是农历虎年，浙江桐庐剪纸协会会长朱维桢老先生创作了一幅宽10米、高7米的单体虎剪纸。这幅作品经现场认证，入选中国世界

6、纪录协会世界最大的单体虎剪纸，创造了剪纸艺术的又一项世界之最。为虎年的到来增添了吉祥和喜气。剪纸的流派剪纸的流派一岭南派岭南派，代表为广东佛山剪纸和福建民间剪纸。岭南派剪纸岭南派剪纸佛山剪纸佛山剪纸 岭南派剪纸岭南派剪纸福建漳浦剪纸福建漳浦剪纸 二江浙派江浙派，代表为江苏扬州剪纸和浙江民间剪纸。江浙派剪纸江浙派剪纸扬州剪纸扬州剪纸 江浙派剪纸江浙派剪纸浙江剪纸浙江剪纸 三北方派北方派，代表为山西剪纸、陕西民间剪纸和山东民间剪纸。北方派剪纸北方派剪纸山西剪纸山西剪纸 北方派剪纸北方派剪纸陕西剪纸陕西剪纸 民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好

7、结果。无论用一个或多个形生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是象组合，皆是“以象寓意以象寓意”、“以意构象以意构象”来来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。之一。民间剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙，民间剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙，而是托物寄语，借用那些约定成俗的观念化形而是托物寄语，借用那些

8、约定成俗的观念化形象，来寄托人们对美好生活的向往，对吉祥幸象，来寄托人们对美好生活的向往，对吉祥幸福的期盼。种种质朴的怪诞而又包含率真至美福的期盼。种种质朴的怪诞而又包含率真至美的剪纸造型，来源于原始的视觉思维方式和民的剪纸造型，来源于原始的视觉思维方式和民间审美观念；来自于有程式体系和意象造像组间审美观念；来自于有程式体系和意象造像组成的独特造型体系；来自于中国的本原成的独特造型体系；来自于中国的本原哲学哲学和和世界观世界观，更具有感人的艺术魅力。，更具有感人的艺术魅力。北方派山东剪纸 十二生肖福(蔚县剪纸)脸谱(蔚县剪纸)现代化剪纸现代化剪纸激光剪纸就是利用 激光切割机 将纸张进行切割镂空

9、形成精美的艺术品。激光剪纸是现代科技的新生产物但是它的成品一点也不比传统艺人几十年的功力逊色。同时利用激光剪纸在时间上还更有优势。真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。剪纸的出现、发展与普及。唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸暖水濯我足，剪纸招我魂招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大大英博物馆英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面的唐代剪纸均可看出当时剪

10、纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。构图完整，表达一种天上人间的理想境界。宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的成为民间礼品的“礼花礼花”，贴于窗上的，贴于窗上的“窗花窗花”，或用于，或用于灯彩灯彩、茶、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑吉州窑将剪纸将剪纸作为作为陶瓷陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美。明明、清清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸时期剪纸手工

11、艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及纹饰，以及刺绣刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。的。中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。走马灯窗 花由于剪纸只是应民情风俗的需要而存在，其材料又不易保存，所以，很少有真正代表不同历史

12、时期面貌的作品传世。我们不妨从历代的典籍载记和文人的字行中，寻到一些蛛丝马迹。暖汤灌我足，剪纸招吾魂-唐杜甫彭衙行楼金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风-唐李商隐人日吴越践王于行吉日城外百户。不张悬锦缎，皆用彩纸剪人马以代。-五代武林梵志向旧都天街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成有少年能手于袖中剪字及花朵之类-周密志雅堂杂钞嘉靖中制夹纱灯，刻纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓罩色，熔蜡徐染，用轻绍夹之，映日则光明莹彻，芳菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。-明苏州府志石女，张蔡公之女也，有巧思，与人接谈，袖中细剪春花秋菊，细草垂柳，罔不入神-清保定府志大家可能没有留意过日常生活中其实不难发现大家可能没有留意

13、过日常生活中其实不难发现剪纸的身影。大到建筑物，小到贺卡，都有剪纸剪纸的身影。大到建筑物，小到贺卡，都有剪纸的参与。的参与。中国几千年的文化孕育出剪纸这一永恒的艺中国几千年的文化孕育出剪纸这一永恒的艺术，不需要过于深奥的哲理，不需要太过深厚的术，不需要过于深奥的哲理，不需要太过深厚的功力，简直其实很简单。一张小小的纸，却可以功力，简直其实很简单。一张小小的纸，却可以剪出大大的世界，这就是剪纸的神奇剪出大大的世界，这就是剪纸的神奇;你无法用你无法用言语去表达，它的魅力到底有多深，这就是剪纸言语去表达，它的魅力到底有多深，这就是剪纸的神奇的神奇;没有华丽的装饰，没有复杂的工具，却没有华丽的装饰，没有复杂的工具，却可以表现出最美的那一刻，这就是剪纸的神奇。可以表现出最美的那一刻，这就是剪纸的神奇。人类最大的优点就是会利用他身边所有对他人类最大的优点就是会利用他身边所有对他有利的一切，剪纸很幸运，它在中国的历史长河有利的一切，剪纸很幸运，它在中国的历史长河里没有和其他一些民间工艺一起被人们遗忘，知里没有和其他一些民间工艺一起被人们遗忘，知道今天，它还是我们最常见的一样东西。道今天，它还是我们最常见的一样东西。