《外国教育史》ppt课件.ppt
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- 外国教育史 外国 教育史 ppt 课件
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1、读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。(英国)培根(英国)培根第一章 原始社会的教育 原始社会-石器时代 旧石器时代、新石器时代(从食物采集者转变成食物生产者)Page 4教育起源不同的学说教育起源不同的学说生物起源说本能心理起源说无意识模仿,自发心理劳动起源说劳动过程中产生需要起源说Page 5原始社会教育的内容原始社会教育的内容生产劳动的教育道德与社会行为规范的教育原始宗教及相关内容的教育体育和军事教育及出于萌芽阶段的文化活动Page 6原始社会教育的方法原始社会教育的方法实践中通过观察、模仿和游戏开展部落长辈通过解说
2、、训导向年轻一代传授生存经验及传统、行为等知识成年礼奖励、表扬、惩罚、劝说、说服、表演等Page 7原始社会教育的特征原始社会教育的特征是人类社会所独有的一种特殊的社会现象原始的平等性与原始人类的生产和生活紧密地联系在一起,两者具有高度的同一性教育尚未分化为一种独立的社会活动Page 8第二章第二章 东方文明古国的教育东方文明古国的教育古巴比伦古埃及古印度古希伯来Page 9古巴比伦的社会与文化古巴比伦的社会与文化建立了最早的国家、进行农耕发明了楔形文字(xie)古巴比伦王国的建立汉谟拉比法典Page 10古巴比伦的教育古巴比伦的教育人类正式教育的起点人类正式教育的起点文士学校文士教育寺庙王室
3、或政府机构文士个人设立初级拼音、词汇;抄写高级实习掌握知识和技能Page 11古埃及的社会与文化古埃及的社会与文化安排农时获得最初的天文知识洪水退后数学、几何学、测量学成熟灾后瘟疫防治医学知识河水灌溉农作物-建筑学Page 12古埃及的教育古埃及的教育宫廷学校读写算及政治法律寺庙学校或僧侣学校天文学、数学、建筑学等;高等教育职官学校机关的日常政务文士学校书写、计算、公文写作、财会等Page 13古印度的宗教与文化古印度的宗教与文化-婆罗门教及佛教婆罗门教及佛教婆罗门教的种姓制度佛教众生平等宗教哲学、文学科学阿拉伯数字、建筑学、医学等Page 14古印度的教育古印度的教育婆罗门教育古儒学校佛教寺
4、庙Page 15古希伯来的社会与文化古希伯来的社会与文化-圣经圣经Page 16古希伯来的教育古希伯来的教育家庭教育民主学校-宗教教义及知识设立免费初等学校教育方法:教学生认读;教师口授、学生背诵记忆第三章第三章 古希腊的教育古希腊的教育n 城邦教育制度n 荷马时代n 古风时代n 古典时代n 希腊化时代斯巴达教育斯巴达教育培养勇士培养勇士n 斯巴达人n 庇里啊西人n 希洛人斯巴达教育斯巴达教育培养勇士培养勇士n 出生挑选n 7岁前家庭抚养及教育n 七岁后专门机构教育(军事训练营)n 强化军事训练n 教育特点:重视德育、军事教育、音乐教育、子女教育、蔑视智育雅典教育雅典教育培养勇敢、强健的体魄及
5、聪慧公正的品质培养勇敢、强健的体魄及聪慧公正的品质n 教育特征:注重实现人的均衡发展n 教育过程:新生儿体检n 7岁前父母养育n 7岁后:女儿由母亲教育、儿子进入音乐学校接受教育n 重视体育、音乐教育、道德教育希腊化时期的教育希腊化时期的教育n 教育目的由为国家服务转变为个人诉求的教育n 体育及音乐教育地位的弱化n 教育对象扩大希腊化时期的教育希腊化时期的教育n 该时期教育的发展:n 古典文化在教育中地位加强n 学校教育在制度和结构上完善,构成了由初等教育、中等教育和高等教育的教育体系古希腊的教育思想古希腊的教育思想n 智者派n 苏格拉底n 柏拉图n 亚里士多德Page 24智者派智者派传授雄
6、辩术及其他科学知识,收取学费谋生的人修辞学、文学、哲学、政治、法律等三艺:文法、修辞学、辩证法苏格拉底的教育思想苏格拉底的教育思想n 坚持有教无类n 教育的首要任务是培养道德n 将天文、几何、算术列为必学科目n 教师的任务不在于传授已有的知识,而是通过交谈和讨论,消除错误与模糊的知识,唤醒学生的意识,发现真理n 苏格拉底教学法(产婆术):反讽、助产术、归纳和定义柏拉图的教育思想柏拉图的教育思想n 代表作:理想国法律篇n 教育目的:培养哲学家n 教育阶段:学前教育讲故事、做游戏、音乐舞蹈等n 普通教育文法学校、音乐学校或体操学校n 军事训练期算术、几何、天文等n 深入研究期四艺:算术、几何、天文
7、、音乐n 哲学教育期专门学习哲学(辩证法)亚里士多德的教育思想亚里士多德的教育思想n 人由躯体和灵魂组成(灵魂分为理性和非理性)n 人的灵魂如白板,知识是后天经由感觉进入意识的n 人的发展:先躯体后非理性理性灵魂n(先体育、再德育、后智育及美育)n 人的三个阶段:n 第一阶段家庭教育期,体格健康为目的n 第二阶段初等教育期,情感道德培养为主n 第三阶段中高级阶段教育期,发展理性灵魂。第四章第四章 古罗马教育古罗马教育n 第一节 古罗马教育制度n 共和时期n 帝国时期教育目的:掌握必要的耕作技能、将其培养成英勇善战的军士教育形式:16岁前家庭教育;16岁后军队服役教育内容:道德和法律(共和早期)
8、教育内容:奥德赛(共和后期)教育形式:小学、文法学校、修辞学校(共和后期)教育目的:为帝国造就忠顺臣民初等教育:读写、道德法律中等:拉丁文法及罗马文学高等教育:咬文嚼字、词藻争艳基督教的兴起及早期教育活动基督教的兴起及早期教育活动n 教育对象:初入教会的成人n 创立了高级教义问答学校n 修道院制度第三节第三节 古罗马的教育思想古罗马的教育思想n 西塞罗n 昆体良西塞罗教育思想西塞罗教育思想n 对于雄辩家的定义:n 快速的反应能力,良好的口才等n 广博的知识,掌握各种重要的知识和全部自由艺术(天文音乐等)n 修辞学方面具有特殊的修养n 具备优美的举止和文雅的风度n 雄辩家的教育形式:阅读和讨论、
9、试写演讲稿、模拟演说昆体良的教育思想昆体良的教育思想n 教育的目的:培养雄辩家n 教育的形式:对儿童实施科学合理的学前教育;雄辩家教育依赖学校进行n 学前教育:必须接受智育n 学校教育是必须的n 教育的内容:德育首要、知识学习为基础、双语学习(希腊、拉丁)n 教学理论:班级授课制的萌芽、因材施教、启发诱导、反对体罚n 对教师的要求:高尚道德、知识渊博、父母般的感情、严格不冷酷第五章第五章 中世纪前西欧的教育中世纪前西欧的教育n 第一节 基督教修行主义与修道院学校n 基督教教育最初由修道院举办禁欲、苦行、自我克制集体祈祷诵经工作Page 34修道院学校内修生准备当修士的儿童外修生学成后不当修士目
10、的:服从、贞洁、安贫读写、算术、七艺图书馆n 爱尔兰的修道院教育n 保留了古罗马文化n 教授拉丁语及希腊语n 当时最好的修道院学校n 爱尔兰修道院学校与其他修道院的不同:n 大门向世俗阶层敞开n 热心研究希腊和罗马文学n 对本族语言及氏族文学的强烈兴趣8世纪时英格兰最伟大的学校约克主教学校法兰克王国查理曼教育改革及其影响法兰克王国查理曼教育改革及其影响n 法兰克王国:n 法国、德国、荷兰、比利时、奥地利、意大利和西班牙的一部分n 查理曼:西欧之父n 中世纪前文化和教育成就:n 建立了以修道院为中心的学术和教育体制,保存了一些学术书籍n 教会当局努力创办学校和管理学校,促进了知识的发展n 查理曼
11、的教育改革影响深远,导致了中世纪欧洲第一次重要的学术复兴Page 38查理曼教育改革及其影响查理曼教育改革及其影响文学、修辞学、神学等学习运用文法关注平民的教育宫廷学校宫廷学校保存基督教保存基督教古典古典建立图书馆第六章第六章 拜占庭与阿拉伯的教育拜占庭与阿拉伯的教育n 教会控制思想,控制文化和教育n 拜占庭因此需要去足够的人才维系,促使了统治者对教育的重视n 拜占庭教育特点:n 世俗文化教育体系与教会文化教育体系长期并存,互相渗透又对立斗争n 希腊语为通用教学语言,古希腊哲学,文学和古罗马法学地位重要n 拜占庭教育体系n 高等教育研习基督教-哲学院及法学院n 教会教育受王权控制主教学校(学习
12、神学做准备)阿拉伯教育阿拉伯教育n 默罕默德-创立伊斯兰教 古兰经n 昆它布:私人创立,或清真寺创立,诵习古兰经n 学馆:私人讲学n 宫廷教育:为统治者子弟而设立n 清真寺:高等教育n 图书馆n 高等学校拜占庭与阿拉伯教育的影响拜占庭与阿拉伯教育的影响n 拜占庭n 阿拉伯创造西利尔文字、保加利亚将基督教定为国教俄罗斯接受拜占庭文化影响伊斯兰学者将古希腊著作翻译成阿拉伯语直接或间接推动文艺复兴吸收保留希腊科学及哲学(亚里士多德著作)从中国引进造纸术至欧洲为欧洲带去阿拉伯数字高等教育影响深远第七章第七章 中世纪后期西欧的教育中世纪后期西欧的教育n 第一节 骑士教育n 骑士:最下层的贵族或处于贵族与
13、农民之间骑士教育骑士教育骑士生活和社交中进行骑士生活和社交中进行n 目的:培养身体强壮、虔诚上帝,忠君爱国的武夫,忽视文化的传授n 教育阶段n 第一阶段:8岁前母亲传授关于宗教道德等n 第二阶段:15岁前送入高一级贵族家中学习礼节或识字吟诗等n 第二阶段末:恋爱教育经院哲学与中世纪大学经院哲学与中世纪大学n 经院哲学:基督教哲学唯实论:唯心主义唯名论:崇尚理性,渴求知识中世纪大学中世纪大学城市复兴、经济贸易发展十字军东征、文艺复兴社会的客观需要背景和条件产生和类型巴黎大学博洛尼亚大学萨莱诺大学牛津大学剑桥大学中世纪大学的特权和教学中世纪大学的特权和教学n 自治的独立机构,具有相当大的自主权n
14、教学起初为单科,学习七艺为基础n 教学方法:讲授,辩论,联系中世纪大学的意义和影响中世纪大学的意义和影响活跃了思想文化活动,促进了城市的发展和繁荣,在一定意义上为文艺复兴和宗教改革做了准备;出现了很多伟大的学者和改革家第三节第三节 新型市民阶层的教育新型市民阶层的教育n 行会教育n 行会:中世纪城市中最独特的经济和社会组织方式,是组织起来保护和促进特殊利益集团的职业团体n 行会教育:学徒制城市学校城市学校n 新兴市民子弟对新的经济、社会和政治生活所需要的产物n 拉丁文法学校商人子弟n 读写学校普通人n 教育内容:商业及手工业知识第八章第八章 文艺复兴时期的教育文艺复兴时期的教育n“复兴希腊、罗
15、马古典文化”为口号的反对封建主义和教会深泉的思想解放运动,称为“文艺复兴”人文主义人文主义n George Voigt首次将人文主义用于文艺复兴n 人文主义:以人学、人性、人权反对神学、神性和神权,并肯定追求现世幸福和乐观进取的奋斗精神n 歌颂人的价值和尊严,主张发挥人的聪明才智与创造潜质n 倡导理性与智慧,宣扬个性解放与思想自由n 肯定现世生活,主张人应遵循自然本性追求世俗享乐与现世幸福n 反对空洞无物的经院哲学和虚伪造作的文学形式,强调关注人学与批判、客观的治学精神人文主义教育特征人文主义教育特征n 教育目的:发展儿童个性,培养全知全能,身心及道德和谐发展的人n 教育对象:打破了只有封建地
16、主和教会僧侣子弟才能享受教育的局面n 教育内容:拓展七艺、仍把培养宗教虔敬作为基本内容之一n 教育原则与方法:反对体罚,机械学习等,提倡遵循儿童兴趣与个性差异,注重简历和谐民主的师生关系人文主义教育特征人文主义教育特征n 人本主义尊重儿童天性,肯定人的潜能n 古典主义古典色彩浓厚n 世俗性主张为现世生活服务,浓厚的世俗精神n 宗教性以人文精神改革宗教n 贵族性培养上层市民阶层等,服务于上层社会子弟人文主义学校教育人文主义学校教育n 前期n 后期依靠王公、贵族及城市当局的支持另起炉灶传播新思潮、培育新人在一些城市国家相继开办为皇室服务的宫廷学校,优于其他学校法国:“法兰西学院”和“居耶纳”学院英
17、国:公学、剑桥“三一学院”德国:引进古典文学人文主义教育家人文主义教育家早期早期n 意大利弗吉里奥:通才教育、借助人文学科或自由学科实现;学习内容应与儿童的兴趣爱好和年龄相符,教师应循序渐进n 维多利诺:宫廷学校,注重直观、活动和游戏的方法n 伊拉斯谟:主张将古典人文学科作为教育的基础n 维夫斯:运用心理学方法研究学生个性人文主义教育家人文主义教育家后期后期n 卡斯底格朗:教育重点培养绅士n 拉伯雷:教育顺从天性,培养体魄强健,知识广博,具有仁爱,勤劳勇敢和正义的美德,个性解放的自由的巨人n 拉莫斯:强调知识重在运用,教育应与现实生活相联n 蒙田:培养完全的绅士n 艾利奥特:教育就是培养绅士风
18、度与气质,应在学习本族语的基础上学习古典语言,强调具体经验的价值及各种形式的体育锻炼与美德养成n 培根:肯定知识尤其是自然科学知识的价值第九章第九章 宗教改革时期的教育宗教改革时期的教育n 宗教改革时期:16世纪初,以德国为策源地,欧洲各国普遍爆发了宗教改革运动,天主教最终分裂为新旧教派新教教育理论与实践新教教育理论与实践n 新教:n 将圣经视为唯一最高权威,强调个人在宗教生活中的作用,否定了教会,神职人员的中介作用n 否定天主教集一切权利于教皇的制度,主张建立廉洁教会n 主张简化圣事新教教育理论与实践新教教育理论与实践n 路德派:n 教育目的:世俗性与宗教性-使人虔信上帝以达到灵魂救赎;教育
19、与国家安全,兴旺密切相关。n 教育思想:国家应掌管教育事业、普及义务教育、教会应与国家合作,家庭和社会均应承担教育责任n 教学方法:侧重兴趣和推理,提倡举例和直观教学新教教育理论与实践新教教育理论与实践n 加尔文派n 教育目的:训练对社会和政治有用的基督教徒n 教育内容:注重人文学科尤其是历史的作用,强调德育和法律教育n 教育方法:联系学生实际,因材施教n 教学体系:初级教育中等学校学院儿童语言人文神学新教教育理论与实践新教教育理论与实践n 英国国教改革:n 教育内容:人文教育;英语教学,提高其他科目的地位n 教育对象:更关注贵族,士绅,平民子女教育n 加强对教育的领导权第二节第二节 天主教改
20、革与耶稣会派的教育天主教改革与耶稣会派的教育n 天主教改革新教收缩,民众回归;n 教育内容体系化;教育方法综合化,教育管理规范化n 耶稣会的诞生耶稣会派的教育耶稣会派的教育n 教育目的:一切为了上帝的更大光荣;在养成道德品质与宗教信仰之外,教育应培养人具有良好的知识基础和知识运用能力n 教育内容:突出神学和哲学;人文学科,哲学和神学构成相互衔接的知识体系,课程内容从低到高n 学校:全日制班级授课,根据新生考试水平与能力编班;通过竞赛奖励等手段激发学生记忆和辩论的兴趣Page 65耶稣会派教育耶稣会派教育会长院长省长、区长学舍学院耶稣会派教育耶稣会派教育n 影响:广泛、学校数量直线上升;渗透至亚
21、洲、美洲等第十章第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想夸美纽斯的教育实践和教育思想第十章第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想夸美纽斯的教育实践和教育思想n 夸美纽斯:捷克n 大教学论第十章第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想夸美纽斯的教育实践和教育思想n“活的字母”(象征字母表)出自世界图解一书。在字母表中,字母和一些动物的画图一一对应,动物所发出的声音就代表着字母的发音,“活的字母”因此而得名。n夸美纽斯认为,传统的机械掌握字母的方法非常呆板,学生常常陷入毫无意义的发音练习之中,学而生厌。针对这种弊端,他别出心裁,独具一格,编排出“象征字母表”,使死的字母变成了会发音的“活字母”。n在学校游戏
22、剧本的第三幕第三场中,夸美纽斯描绘了他发明的“活字母”的教学过程:n教师:孩子们来吧!我们来看看这幅图画。n学生:老师,我们很愿意这样做。n教师:(手指着第一幅画)这是什么?n学生:鸟。n教师;说得对。什么鸟?n学生:不知道。n教师:(问另一个学生)你知道吗?n学生:也不知道。n教师:这是乌鸦。你们知道它怎么叫吗?n学生:不知道。n教师:它这样叫;啊啊啊。你们学它叫吧!n学生:啊啊啊。n教师:对。你们知道这个声音怎么写吗?n学生:不知道。n教师:我来教你们。这儿是“A”的写法。你们每个人在任何书里看到这样的字形,一定要象乌鸦叫一样“啊啊啊”地读出来。n教师:你们是不是想知道它是怎样写的?n学生
23、:想知道。n教师:那很容易学。伊生,你来开始写一写,让其余的人看看。这儿是画图用的木制笔杆,用右手的三个手指这样握住它,然后自上往下这样写(大家都摹仿,最后教师又说),这儿是粉笔,把这个字母写在黑板上第一个字母的旁边,看,你们已经学会写这个字母了。你刚才写的,怎么念出来呢?n学生:“啊”。n教师:念得对,很好。n夸美纽斯的“活字母”在初步识字教学的历史中,起了极大的作用,以后拼音识字教学法的一切演变,都发轫于此第十章第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想夸美纽斯的教育实践和教育思想n 教育目的:通过灌输知识,培养道德和信仰,使自然存在于人身上的知识,德行和虔信的种子得到发展,以享受现实的幸福,并
24、未来世的永生做好准备。只要自己的德智体等方面和谐发展,就能为来世永生做好准备n 教育的作用:n 改造社会,建设国家的手段n 对人的发展的作用第十章第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想夸美纽斯的教育实践和教育思想n 教育主张:普及教育n 人有共同的目的n 自然不偏袒n 笨拙的人更需要接受教育n 女性也需要教育第十章第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想夸美纽斯的教育实践和教育思想n 教育原则:适应自然n 自然界存在着普遍的秩序或法则。人作为自然界的一部分,必须服从自然界的普遍法则,以培养人为主要任务的教育工作,也必须遵循自然法则,才合理可靠n 正确的教学方法是适合学生的能力,循序渐进第十章第十章
25、夸美纽斯的教育实践和教育思想夸美纽斯的教育实践和教育思想n 学前教育观n 学前教育的任务:为儿童奠定体力,道德和智慧发展的基础n 学前教育的内容:n 体育和保健n 德育n 智育n 游戏观:n 符合儿童天性能量的散发,是儿童生活所不可缺少的伴侣;是扩大和丰富儿童观念的而有力手段第十章第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想夸美纽斯的教育实践和教育思想n 教学内容观:n 使用n 广博n 精要n 教学原则n 启发诱导n 直观性n 量力性n 循序渐进n 巩固性第十章第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想夸美纽斯的教育实践和教育思想n 学制:n 胎儿学校n 母育学校n 国语学校n 拉丁语徐晓n 大学n 成人学
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