2020年江苏高考历史复习练习课件:专题二十一 历史上重大改革回眸.pptx
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1、A组 自主命题江苏卷题组,五年高考,考点一 古代改革,1.(2019江苏单科,24A,10分)历史上重大改革回眸 清末民国时期,中国面临千年未有之变局,学界和政界纷纷讨论王安石变法。梁启超和孙中山 是其中颇具代表性的两位。阅读下列材料: 材料一 (宋)元祐以降,指凡公(王安石)所变之法,皆曰“恶法”,其为意气偏激,固无待言 吾常谓天下有绝对的恶政治,而无绝对的良政治。苟其施政之本意,而在于谋国利民福,殆可谓之 “良”也已。 梁启超王安石传,材料二 “王安石所行的新法,都是民生主义的事实。”(孙中山全集)清末民国时 期,很多学界政界人士积极主张学习西方,但很快发现西方文化也存在巨大问题与缺陷,需
2、要在 中华文化中寻找智慧加以补充改进。 姜锡东、周一星略论王安石变法的现代影响 完成下列要求: (1)据材料一,指出梁启超与前人对王安石变法的不同态度及其原因。(4分) (2)王安石新法中“民生主义的事实”历历可知。据材料二并结合所学知识,以免役法为例,指出 王安石是如何进行政策设计的,并说明其积极效果。(4分) (3)据材料二并结合所学知识,分析清末民国时期学界和政界关注王安石变法的主客观原因。(2分),答案 (1)态度:梁启超褒;前人贬。 原因:梁启超强调王安石变法的善良本意(谋求国利民福);前人意气用事,认识偏激。 (2)政策设计:政府收取免役钱;募人充役。 积极效果:保证了农民的生产时
3、间;有利于发展生产。 (3)原因: 主观:从传统文化中寻找变革依据。 客观:近代中国社会发生剧烈变革。 解析 本题考查古代改革中的王安石变法,考查学生说明和证明历史现象及历史观点、描述 和阐释历史事物的能力,体现的核心素养为唯物史观和历史解释。本题有助于学生从历史的 角度认识中国的国情,形成对祖国的认同感和正确的国家观。 (1)根据材料一中“指凡公(王安石)所变之法,皆曰恶法,其为意气偏激”即可得出梁启超 及前人对待王安石变法的基本态度。原因可抓住材料一中的关键信息“意气偏激”“谋国利民福”等分析。 (2)依据材料二并结合所学知识归纳总结即可。 (3)主观原因主要从当时学界和政界人士的现实需要
4、出发进行分析;客观原因主要从当时中国 的国内形势分析。,2.(2017江苏单科,24A,10分)历史上重大改革回眸 中华文明多元并存,各族文化相互交融。阅读下列材料: 材料 北魏孝文帝改革,总结和肯定了以前民族融合的成果,又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合,从方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影响,又有统治者的 主动政策,还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上,汉族影响少数民族是主流,但少数民族在与汉族融合的同时,也带来了他们的优秀思想文化,如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等,给汉族文化输入了新鲜血液。 摘编自朱绍侯中国古代史 完成下列要求:
5、(1)据材料并结合所学知识,归纳北魏孝文帝汉化改革的主要内容,概括指出“胡乐、胡舞”等 所反映的现象。(4分) (2)据材料概括这一时期民族融合的特点。(3分) (3)据材料并结合所学知识,简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用。(3分),答案 答案要点: (1)内容:迁都洛阳;变制度(改官制);说汉话(改汉姓;穿汉服;通婚姻;改籍贯)。 现象:汉族向少数民族学习。 (2)特点:汉化为主;相互学习;方式多样。 (3)作用:促进民族融合;有利于北方经济恢复与发展;为隋唐时期重新统一奠定基础。 解析 (1)第一小问,概括材料信息并结合所学知识进行回答。第二小问,“胡乐”“胡舞”等的出现是汉族向少数
6、民族学习的结果,据此可直接作答。 (2)依据材料中“汉族影响少数民族是主流”可得出“汉化为主”,依据材料中“从方式上,既有各族人民在友好交往中的相互影响,又有统治者的主动政策,还有在血与火的民族斗争中的附带同化”可得出“相互学习”和“方式多样”。 (3)可以从有利于经济发展、政治统一、民族融合等方面作答。,方法技巧 本题材料通俗易懂,考生没有阅读障碍,答案大多来自教材,只要熟悉教材就容易得分。然而,据抽样数据统计显示,本题三个设问均有一定数量的考生得0分,说明部分考生不重视选修部分内容,平时学习和复习备考存在盲点。从答题技巧来看,为便于考生作答,本题有相应的铺垫和暗示,但考生大多未能领会。如试
7、题第(1)问,先问汉化改革的主要内容,再问与之不同的现象(即“胡化”),这已经暗示了第(2)问要回答的特点:汉化为主,但不是单向的,是双向互动,即相互学习。但很多考生未能领会,只是从材料中简单摘抄,说明考生并没有真正读懂材料,不能将材料信息与所学知识有机结合起来。,1.(2018江苏单科,24A,10分)历史上重大改革回眸 戊戌变法时期,改革科举制度的主张引起了较大的社会反响。阅读下列材料: 材料一 梁启超提出了比较系统的改革科举制度的方案。他的上中下三策从总体上是要解 决旧的科举考试不求实际、摧残人才、于世无补的弊病,引导人们崇尚实学,以新的文化知识来解决中国的现实问题。上策是以学堂制代替科
8、举制;中策则存科举之名,同时设立各种实学考试;下策是对考试内容作本质的变更,摒弃过去八股取士的做法。这样就会涌现一批讲实际、重应用、了解中国和世界的新人。 摘编自李喜所等梁启超传 材料二 康有为代人草拟上疏,请废八股。光绪帝虑及各种变法的奏章多为保守大臣反对,此疏交付廷议必引起大哗。于是决定不付廷议,径下诏:自下科始,乡、会试及岁科各试,废八股, 改试策论。后依张之洞建议,乡试以历代掌故为主,兼及五洲各国政艺,“会试亦如之”。迂腐 的读书人对此“惊怪不知所为”。书商则“乘时射利,猎取中外时报,补缀成篇,标以俗名,如三场要诀之类,获利亡算”。 摘编自杨松等编中国近代史资料选辑,考点二 近代改革,
9、完成下列要求: (1)据材料一并结合所学知识,说明梁启超要求改革科举制的背景。(5分) (2)据材料一、二并结合所学知识,简评戊戌变法时期的科举制改革。(5分),答案 答案要点: (1)背景:民族危机日趋严重;民族资本主义初步发展;维新派要求变法;科举制存在弊端;解决社会现实问题的需要(社会需要新式人才)。 (2)简评:打击了旧学;传播了新学;有利于思想解放;对推行新式教育有积极影响;改革不彻底 (仍存在科举程式化的弊病)。,解析 第(1)问,据材料一中“要解决旧的科举考试不求实际、摧残人才、于世无补的弊病” 可归纳出科举制存在弊端;据“引导人们崇尚实学,以新的文化知识来解决中国的现实问题”
10、可归纳出解决社会现实问题的需要;结合所学知识可归纳出民族危机日趋严重,民族资本主义 初步发展,维新派要求变法,等。第(2)问,据材料一中“上策是以学堂制代替科举制设立 各种实学考试对考试内容作本质的变更,摒弃过去八股取士的做法”可归纳出打击了旧 学,传播了新学,对推行新式教育有积极影响;据材料二中“乡试以历代掌故为主”“会试亦如 之”可归纳出改革不彻底。 易错警示 第(1)问,绝大多数考生得1分,维新思想的发展和社会现实的需要这些要点,很少有 考生能够作答。第(2)问有5个得分点,得分多数在01分,“打击了旧学”“传播了新学”基本 没有考生答到。本题得分不高的原因有三个,一是对教材内容掌握不到
11、位,二是对材料解读的 能力欠缺,三是归纳答案缺乏条理。复习备考中,对于选修部分内容的学习,要掌握核心知识, 把历史人物和历史事件放在特定的历史环境中进行考查,不断提升历史思维能力,掌握答题技巧。,2.(2016江苏单科,24A,10分)历史上重大改革回眸 农奴制改革是俄国历史上的重要事件,它具有明显的历史局限性。阅读下列材料: 材料一 人们有理由推断,农民对解放宣言会无比感激,无比高兴。可实际上,宣言在农民中间引起的与其说是欣喜,不如说是失望。要理解这一奇特的事实,我们就必须努力置身于农民的立场来看待这个问题。有一点我们必须注意到,所有那些含含糊糊、激情洋溢的有关自由劳动、人类尊严、民族进步一
12、类的言辞,落到俄国农民耳朵里,犹如雨滴砸在花岗岩上一般。他想要的不过是一座可以住的房子,有食物吃,有钱买衣服穿而已。 摘编自华莱士俄国 材料二 克里米亚战争的失败逼迫沙皇政府展望未来并加快现代化的步伐,因为如若不然,俄国就会永远不再是一个强国。但是,沙皇政府则怀旧地回顾过去,希望改革能巩固俄国而无须削弱独裁统治。政府对待贵族的态度反映了它最重要的艰难选择:一方面,想要实施现代化的欲望促使它有时候采取与其需要相反的行动,例如,解放农奴。另一方面,想要保持独裁专制制度和社会稳定性的愿望,又促使沙皇把贵族作为传统的基础来依靠。 摘编自莫斯俄国史,请回答: (1)据材料一并结合所学知识,分析“农民”对
13、“解放宣言”不满的原因。(4分) (2)据材料二并结合所学知识,分析俄国农奴制改革具有保守倾向的原因。(3分) (3)据上述材料,总结俄国农奴制改革“怀旧”保守致使改革不彻底的教训。(3分) 答案 答案要点: (1)原因:农民缴纳高额赎金;地主割占好地;农民仍受村社限制(管理);农民的要求未得到满足。 (2)原因:自上而下的改革(沙皇主持改革);专制制度影响;维护贵族利益。 (3)教训:改革要关注人民利益;改革要摆脱旧势力束缚;改革要有展望未来敢于进取的勇气。,解析 (1)从农民获得土地的方式、质量、对农民的管理、农民要求的满足程度等方面分 析。(2)从改革的方式、历史传统、着眼点等方面概括。
14、(3)从利益关注点、对旧势力的态 度、着眼于未来等方面分析。,误区警示 本题第(1)问,多数考生漏答“地主割占好地”,得分只在2分左右。第(2)问的解答 主要存在两方面问题,一是很少有人能够答出“自上而下的改革”;二是整段照抄材料,不能做 到对材料进行概括和提炼。第(3)问失分最多,大多数考生没有根据设问和材料作答,答案多为 平时教材中使用较多的语言,如“改革要符合国情”“顺应时代潮流”等,思维模式固定化。 另外,很多考生仅仅围绕一个得分点答题,无法将几个得分点全面概括,结果只得1分。,3.(2015江苏单科,24A,10分)历史上重大改革回眸 “文明开化”是明治维新的有机组成部分,给日本社会
15、带来了震撼和反思。阅读下列材料: 材料一 1872年太政官发布废止幕府时代服饰的布告,自天皇以下,达官贵人纷纷在正式场 合身穿西洋大礼服,洋服一时成了时髦衣着。饮食结构也在变化,幕府时代禁食的牛肉被称为 “开化的药铺”“文明的药剂”,“士农工商、男女老少、贤愚贫富等咸以不食牛肉为不开 化”,牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉,饮用葡萄酒,边用蹩脚的英 语谈论时事,成为众人趋之若鹜的时尚。 宋成有新编日本近代史 材料二 (1888年日本某学者认为)一国文明之进步,必基于国民本来之元气和性格,绝不是 仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而,我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的
16、泰 西文明之外观,而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果,便产 生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格,虚饰了一国之文 明。 松本三之介政教社文学集,请回答: (1)据材料一,概括指出日本文明开化的特征。(4分) (2)据材料一、二,说明日本人在吸收外来文明的态度上发生的变化。结合所学知识,分别指出 前后态度产生的原因。(5分) (3)据上述材料,指出有些日本人“眩晕于滔滔而来的泰西文明”这一错误的实质。(1分),答案 (1)特征:自上而下推行;涉及范围广泛;国民竞相效仿;学习西方表面化。 (2)变化:由模仿虚饰变为理性对待。 前因:摆脱民族危
17、机;改变落后状况。 后因:全盘西化的现实危害;传统文明的社会价值。 (3)实质:片面理解西方文明(不了解西方文明的内涵)。 解析 (1)根据材料一,从方式、范围、学习形式等方面概括特征。(2)第一小问根据材料二某 学者的观点可归纳出日本吸收外来文明的态度是由模仿虚饰变为理性对待;第二小问要根据 明治维新前的状况和明治维新后存在的问题分别说明前后态度产生的原因。(3)要认识到当 时日本人不了解西方文明的真正内涵,局限于形式上学习西方。,误区警示 本题第(2)问难度较大,概括和推论能力要求较高,失分的原因主要表现在两个方 面:一是基本史实的误判或套用大帽子,诸如“前因是明治维新,黑船事件,政策失误
18、,制度弊 端”“后因是资本主义发展,知识分子觉悟,明治维新成功,日本急于改变落后状况,实力增强, 天皇迫切需要发展本国经济”等;二是阅读的急躁心态和理解、推断不准确,两则材料分别提 示的“1872年”和“1888年”的历史变迁,未能被解读,材料二中的“只是眩晕”“外 观”“破坏”“国民性格”也未被解读,这就是急躁心态的表现。,B组 统一命题、省(区、市)卷题组,考点一 古代改革,1.(2019北京文综,37,10分)(节选)历史记忆 历史记忆与祖先认同 材料一 北魏拓跋珪即位后,采纳汉臣崔宏建议,自谓黄帝之后。据魏书记载,拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至
19、涿鹿黄帝庙祭祀。 至孝文帝,又下诏:“魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑,他说:“黄帝以天下未定,居于涿鹿,既定之后,亦迁于河 南。”孝文帝主持定姓族时,汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主 要标准,他说:“陛下黄帝之胤,受封北土,岂可亦谓之胡邪!” (1)概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果。(10分),答案 (1)目的:认同中原文化;巩固自己的政治统治。 过程:拓跋珪自称黄帝是其祖先;此后多个皇帝通过祭祀承认和延续这一祖先认同;孝文帝采 取了一系列措施(改汉姓、迁都洛阳、定姓族等)加以强化。 效果:北魏
20、统治者获得汉臣认可,通过祖先认同实现文化认同;客观上促进了民族融合;为结束 长期分裂局面创造了有利条件。 解析 第(1)问考查获取和解读材料信息、描述和阐释历史事物的能力,揭示了中华民族形成 的内在合理性和民族团结的历史必然性。 “目的”要从材料一出发,结合孝文帝改革的背景和目的来概述;“过程”主要根据材料一从拓跋珪及继任的三位皇帝祭祀黄帝庙、孝文帝的改革措施等方面回答;“效果”可结合孝文 帝改革的历史意义从文化认同、民族融合、结束分裂局面等角度概述。,2.(2016课标,45,15分)历史选修1:历史上重大改革回眸 材料 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年,拓跋珪迁都平城,
21、仿中原 传统制度设立太庙,早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀,他们 的子孙被封为王公,享有政治军事特权,成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号,宣称 按“祖有功、宗有德”的原则,推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖,不再为拓跋珪以 前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,为了不违“天子七庙”这一儒家 礼制,孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后,孝文帝下令,“非太祖子 孙”及异姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。 据吕思勉两晋南北朝史 (1)根据材料,概括孝文帝庙号改革的内容。(8分) (2)根据材料并结合所学知识,简析孝文帝推行庙号改革的
22、意义。(7分),答案 (1)确立新的原则,不再尊奉部落首领;确立北魏创立者拓跋珪的地位;突破礼制,为自己虚设一庙;将庙号改革与爵位改革结合。(8分) (2)宣示北魏政权将抛弃草原传统,全面融入中原;表明改革决心;削弱鲜卑贵族的政治军事特 权,减少改革阻力。(7分) 解析 第(1)问孝文帝庙号改革的内容要从材料中去归纳概括,可从遵循的原则和礼制等方面 去概括。第(2)问,庙号改革属于孝文帝改革中的一项重要内容,因此在分析其意义时要将其放 到孝文帝改革这一大背景下,从全面融入中原、减少改革阻力、表明改革决心等方面作答。,3.(2015山东文综,47,10分)【历史历史上重大改革回眸】 战国时期是中
23、国历史上的重大变革时期。阅读材料,回答问题。 数千年世侯世卿之局,一时亦难遽变,于是先从在下者起,游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等, 徒步而为相;征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等,白身而为将,此已开后世布衣将相之例。 赵翼廿二史札记卷二 指出材料所反映的社会关系变化,结合史实说明商鞅变法与这一变化的关系。(10分),答案 变化:部分社会下层的政治地位呈上升趋势。 关系:社会关系的变化推动了变法的产生。战国时期新兴地主阶级力量不断壮大,他们要求取 得政治统治地位,商鞅变法顺应了这一要求。商鞅变法中的“废井田,开阡陌”“奖励耕织” “奖励军功”等措施,打击了旧贵族势力,为新社会阶层崛起创造了条件
24、,进一步推动了社会关 系的变化。 解析 依据材料信息概括出社会关系的变化,然后从社会关系变化与商鞅变法之间的关系角 度加以阐述,需要注意的是一定要将商鞅变法中与材料所述现象有关的措施说清楚。,考点二 近代改革 (2019课标,45,15分)历史选修1:历史上重大改革回眸 材料 日本明治政府成立后,推行“四民平等”,中下级武士被列为士族,并在士族中占绝大 多数。给士族支出的俸禄占政府财政收入的25%以上,政府负担沉重,多次采取措施进行改革,最 终以30年期公债的形式,一次性解决。许多士族将所得公债债券投入到经济领域,但多因不善经 营而失败,急剧没落,生活艰难,对政府极度不满。1877年,明治维新
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