2020年新课标Ⅰ高考历史复习练习课件专题十二 近代中国思想解放的潮流和20世纪以来中国重大思想理论成果.pptx
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1、考点一 维新思想,五年高考,A组 课标卷题组 (2015课标,40,15分)(节选)阅读材料,完成下列要求。 材料一 在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、 道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说:“吾 所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是 传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一 主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 摘编自卞孝萱等韩愈评传,材料二 19世纪末,康有为撰写新学伪经考孔子改制考二书
2、,认为汉代以来儒者奉为 经典的周礼左传等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民, 遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的诗经礼记等原典, 理解真正的儒学精神。在他看来,孔子是一位伟大的改革家,春秋便是孔子为“改制”而 创作的。他甚至用西学来解释春秋,认为春秋公羊传中的“三世”说为:“始于据乱 (世),立君主;中于升平(世),为立宪,君民共主;终至太平(世),为民主。” 摘编自张海鹏等编中国近代史 (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。(8分) (3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学?(7分),答案 (2)回归原典
3、、回归孔孟,否定后人的附会、杜撰之说,主张探寻儒学的精神实质,借助 儒学为现实服务。(8分) (3)应历史地看待孔子与儒学,不应盲目地肯定或否定;将真实的孔子与神圣化的孔子区别开 来;借鉴其精华,摒弃其糟粕。(7分),解析 (2)比较两则材料,从二人对儒学探讨的内容入手,分析其特征回答。 (3)运用唯物主义观点进行分析即可。,方法技巧 明确儒家思想发展的阶段性,把握每一个阶段儒家思想得到发展或者受到打击的 时代背景,将思想文化成就的取得与社会存在紧密结合起来,才能有效解题。,B组 课标、课标、自主命题省(区、市)卷题组,1.(2019江苏单科,6,3分)清末,江苏某师范学校的校歌唱道:“经义治
4、事,安定(北宋教育家胡安 定)遗风,体用贵兼通。旧学沉沦,新知潮涌,两端执乎中。”歌词体现的理念是 ( ) A.全面复兴旧学 B.排斥西方新学 C.新学消解旧学 D.崇尚中体西用,答案 D 本题考查“中体西用”,考查考生获取和解读材料信息、调动和运用知识的能 力。试题以清末某师范学校的校歌为背景材料,考查历史解释素养,引导学生理解优秀传统文 化的继承必须与时俱进,不断创新。 材料“体用贵兼通”“旧学沉沦,新知潮涌,两端执乎中”强调体用兼通,旧学与新知兼顾。这 说明歌词体现的理念是崇尚中体西用,D项正确。全面复兴旧学、排斥西方新学、新学消解 旧学与“旧学沉沦,新知潮涌,两端执乎中”不符,A、B、
5、C三项错误。,2.(2019课标,28,4分)1898年,一份英文报纸报道:光绪皇帝已经遇害,“太后现在正维持着光 绪名义上统治的滑稽剧,一到适当的时候,便公开宣布他的死讯”。这则报道可以用来说明当 时 ( ) A.君主立宪受到社会的广泛支持 B.清政府加强排外活动力度 C.列强寻找干涉中国内政的借口 D.部分西方人赞同变法活动,答案 D 本题考查维新变法,以一份英文报纸中的报道作为背景材料,考查学生调动和运用 知识了解历史事实、分析历史结论的能力,体现的核心素养为历史解释。本题有助于学生从 历史的角度认识中国的国情,形成对祖国的认同感和正确的国家观。 报道中“滑稽剧”的说法,说明部分西方人反
6、对慈禧太后的幕后统治,支持光绪帝发起的变法 运动,故D项正确。当时君主立宪制并未受到社会的广泛支持,故A项错误。材料未体现清政 府对外国的态度,故B项错误。材料不能体现列强干涉中国内政,故C项错误。,3.(2018课标,28,4分)英国科学家赫胥黎的进化论与伦理学及其他认为不能将自然的进 化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成天演论时,“煞费苦心”地将 二者联系起来,提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在 ( ) A.纠正生物进化论的错误 B.为反清革命提供理论依据 C.传播“中体西用”思想 D.促进国人救亡意识的觉醒,答案 D 甲午中日战争后,中国的民族危机进一步加深,救
7、亡图存日益成为中国社会各阶层 的共识。一些具有资产阶级思想的知识分子开始了挽救民族危亡的探索。严复认为,生物界 的“物竞天择”“适者生存”适用于人类社会,目的就是要唤醒处于深刻民族危机中的国人, 使之感到“亡国灭种”的危机而奋起自救,从而适应了当时中国人要求变法图存的愿望,故D 项正确。严复将生物进化论与人类社会联系起来,并不是纠正它的错误,故A项排除;严复是维 新思想家,与康有为、梁启超一样,主张变法维新,其主张既不同于革命派的反清革命,也不同 于洋务派的“中体西用”,故B、C两项排除。,方法技巧 (1)注意人物思想与时代背景的关联,把人物的思想放到其生活的时代背景下思考, 如本题把严复的思
8、想放到甲午战后民族危机深重的背景下,就不难理解他“煞费苦心”的原 因了。(2)注意中国近代史上不同派别的主张,如洋务派主张“中体西用”,维新派主张君主立 宪、变法维新,革命派主张反清斗争。区分了不同派别的主张,不难得出正确答案。,4.(2018天津文综,6,4分)据学者研究,晚清成册的小说至少在一千种以上,其中翻译多于创作,翻 译的数量占总数的三分之二。但18401899年中国翻译的外国小说仅7部,这主要是因为当时 ( ) A.闭关锁国状态刚刚被打破 B.西方文化的传播遭到顽强抵制 C.国人更关注西学中的器物与制度 D.中国古典小说具有强大影响力,答案 C 晚清时期,小说翻译多于创作,但184
9、01899年翻译的外国小说只有7部,主要原因 是洋务运动和维新变法运动的开展使国人更关注西方的器物与制度,故C项正确。材料主旨 与闭关锁国状态被打破无关,A项错误;18401899年,西方科技、制度等传入中国,西方文化的 传播并未遭到顽强抵制,B项错误;材料体现的是国人对西方文化关注重点的不同,而不是中国 古典小说的影响力问题,D项错误。,5.(2016课标,28,4分)甲午战后,梁启超提出“诗界革命”,曾赋诗“泱泱哉我中华物产 腴沃甲大地,天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起,况乃堂矞吾中华!”这反映出 “诗界革命” ( ) A.倡导民主革命的思想 B.推动了白话文运动 C.适应了救亡图
10、存的需要 D.成为改良思潮的开端,答案 C 甲午战后的“诗界革命”反对长期以来诗坛的形式主义倾向,要求作家努力反映 新的时代和新的思想。梁启超的这首诗反映了甲午战后知识分子的忧患意识和爱国情怀,适 应了救亡图存的需要,故应选C项。,6.(2016江苏单科,8,3分)1897年10月,严复等人在天津创办国闻报,一方面选择百余种外国 报刊作为稿件来源,另一方面还派员到各地采访,国内偏重于北方各省,国外则设访员于伦敦、 巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明 ( ) A.国内无报刊供其选稿 B.维新派要让读者了解国内外大事 C.清政府允许自由办报 D.维新思想的传播仅限于北方各省,答案 B 1
11、9世纪,中国已出现近代报刊,如1872年创刊的申报是近代中国影响最大的报 纸之一,A项错误;一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源,另一方面还派员到国内外采访,表 明维新派要让读者了解国内外大事,B项正确;虽然材料中提到了严复等人在天津创办国闻 报,但并不能据此推断出清政府允许自由办报,C项错误;对国内的采访“偏重于北方各省” 并不能说明维新思想的传播仅限于北方各省,D项错误。,7.(2015课标,29,4分)康有为在新学伪经考中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。 1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在( ) A.揭露历史真相 B.引介西方理论 C.倡导变法
12、维新 D.颠覆孔孟学说,答案 C 新学伪经考将被奉为儒家经典的古文经斥为伪经,其目的是摧毁封建专制统 治的思想理论依据,为维新变法扫清障碍,因而遭到清政府的禁毁,C项符合题意。,知识归纳 康有为宣传变法的特点:借助经学,否定君主专制统治,宣传维新变法。,8.(2019北京文综,37,12分)(节选)历史记忆 历史记忆与时代使命 材料二 黄宗羲生活于明末清初,两百年后其政治思想备受推崇。梁启超与谭嗣同等曾将 明夷待访录“节钞”送人。革命党人陈天华认为,明夷待访录“虽不及民约论 (又译社会契约论)之完备,民约之理,却已包括在内”。该书中的原君原臣也曾 被用作兴中会的宣传品。 民国时期,梁启超反思说
13、:“畴昔谈立宪、谈共和者,偶见经典中某字某句与立宪、共和等字义 略相近,辄摭拾以沾沾自喜,谓此制为我所固有。其实今世共和、立宪制度之为物,即泰西亦不 过起于近百年比附之言,传播既广以为所谓立宪、共和者不过如是,而不复追求其真 义之所存。” (2)评析清末民初关于黄宗羲的“记忆复兴”这一现象。(12分),答案 (2)答案示例: 黄宗羲政治思想的核心是反对封建专制,提倡民主(民本)。 晚清时期,维新、革命志士主张开启民智,反对君主专制,宣传民主思想。他们一方面引入西方 资产阶级政治学说,另一方面又积极发掘中国传统思想中的近代因素,作为自己政治主张的理 论依据。黄宗羲的思想符合维新派和革命派的需要,
14、因此受到重视。他们将明夷待访录 与卢梭民约论相比附,宣传“人民主权”思想,反对君主专制,从而赋予黄宗羲的思想以近 代意义,社会上出现了对黄宗羲“记忆复兴”的现象。 进入民国后,封建王朝已被推翻,共和政体建立,民主共和观念逐渐深入人心,时代的要求以及 国人关注热点已发生变化,对黄宗羲政治思想的关注逐渐淡化。 总之,清末民初对黄宗羲的“记忆复兴”是对时代需求的 回应。,解析 第(2)问以清末民初的中国为背景,考查历史上的优秀思想成果在此背景下的复兴与传 承以及仁人志士面对时代使命的探索与实践。材料呈现了中华民族的优秀文化,展示了中华 民族的时代精神,意在增强学生的民族自豪感和时代使命感。 解答第(
15、2)问时,要结合清末民初的时代背景和黄宗羲的思想主张分析。黄宗羲的核心思想是 反对封建专制,提倡民主,符合晚清维新派和革命派的需要,因此受到重视。,9.(2019江苏单科,22,13分)翁仕朝(18741944),一位乡村塾师,世居香港,历经英国殖民扩张、 日本攻陷香港等重大世局之变,始终秉持志节,期望政治清明、民族独立和国家富强,充满着时 代赋予的家国情怀。阅读下列材料: 材料一 翁氏对于世界地理颇有浓厚兴趣,出于其手编亲辑之简明著作为天下寰球中外交 通分五大洲图,简明清晰,并系史志了解世界,求取新知,自以阅览世界地志为重要入手, 自鸦片战争时期,魏源、徐继畬、梁廷枏、姚莹等均循此途,当知知
16、书儒生多具共同意趣,翁氏 遗留著作,惟此一种最有贡献。 王尔敏儒学世俗化及其对于民间风教之浸濡 材料二 孙逸仙,想报仇,行革命,灭满洲。数十年,不变志,以三民,为主义前者仆,后者继, 不自由,枉人世。 若学买卖,是为商家,有人办丝,有人办茶中国所用,多是洋货,利归外国,每年甚多。 翁仕朝授课教材新三字经 三、四、五字书(20世纪初),材料三 民国政府纪念期,列明以后:正月一号,南京政府成立纪念。二月一号,北京宣布共和 纪念(五月)九号,条约(廿一条)国耻纪念(八月)廿九号,南京和约国耻纪念。九月 七号,辛丑条约国耻纪念。 翁仕朝手稿(20世纪30年代) 完成下列要求: (1)据材料一并结合所学
17、知识,指出翁仕朝和魏源等人具有怎样的“共同意趣”,并分析这种 “意趣”对近代中国社会产生的影响。(4分) (2)据材料并结合所学知识,就翁仕朝的家国情怀提炼观点,并从内涵和成因方面进行论证。(9分) (要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;280字左右),答案 (1)意趣:关注世界地理;了解世界,获取新知。 影响:推动思想解放;促使人们不断探寻强国之路。 (2)略,解析 本题考查学生调动和运用知识、准确描述和解释历史事物特征的能力,体现的核心素 养为历史解释和家国情怀。本题有助于培养学生的爱国主义情怀,使学生确立积极进取的人 生态度,塑造健全的人格,树立正确的世界观、人生观和价值观。
18、(1)第一小问,抓住材料一中的关键信息“对于世界地理颇有浓厚兴趣”“了解世界,求取新 知”“魏源均循此途”可以得出答案。第二小问,主要从推动思想解放和促使人们探寻 强国道路等角度归纳总结。 (2)本问属于开放性试题,首先提炼出一个具有一定理论深度的观点,然后从内涵和成因两方面 论证此观点。在论证时论据一定要充分,逻辑严密,语言精练,且史论结合。,C组 教师专用题组 1.(2014课标,29,4分)1898年,梁启超等联合百余举人上书,请废八股取士之制。参加会试的 近万名举人,“闻启超等此举,嫉之如不共戴天之仇,遍播谣言,几被殴击”。这一事件的发生 表明 ( ) A.废八股断送读书人政治前途 B
19、.改制缺乏广泛的社会基础 C.知识分子在政治上极为保守 D.新旧学之间矛盾不可调和,答案 B 从材料信息看,相当多的举人反对梁启超等“废八股取士之制”的建议,这说明科举改制缺乏广泛的社会基础,故选B项。材料仅涉及梁启超等人建议“废八股取士之制”,并不是要废除科举取士制度,A项表述本身错误;材料仅能说明许多举人对“废八股取士之制”的态度而不能说明知识分子在政治上保守,排除C项;材料信息无法说明新旧学之间矛盾不可调和,排除D项。,误区警示 本题易错选C项。1898年参加科举考试的举人抵制废除八股取士,表面上看起来 是知识分子在政治上比较保守,但是这些举人并不能代表所有的知识分子。像康有为、梁启 超
20、等知识分子在政治上就比较激进。,2.(2017天津文综,4,4分)18211850年,清代史籍著述出现重大变化:由校勘古籍转向研究本朝 掌故,寻求经世之道;随着边患加剧,着意边疆地理研究;伴随西方殖民者东来,重视研究外国史 地,译介西方书刊。这种变化主要反映了人们( ) A.关注社会现实及世界形势 B.改变了传统治史方法 C.转向对本朝边疆史地研究 D.挣脱了文字狱的枷锁,答案 A 本题考查鸦片战争前后人们思想的变化。材料中“寻求经世之道”反映了人们关 注社会现实,“重视研究外国史地,译介西方书刊”反映了人们关注世界形势,故A项正 确。B、C两项属于表面现象,均可排除。D项表述不符合这一时期的
21、时代特征,排除。,3.(2017北京文综,15,4分)猜谜语是民众喜闻乐见的娱乐形式。下表所列谜语出现于晚清,其内容 ( ),A.折射出民众接触的西方文化元素趋于多样 B.表明了西方文化的影响仅停留在器物层面 C.反映了中国古典文化受到广大民众的冷落 D.可佐证全盘西化观念盛行于大众日常生活,答案 A 本题考查近代中国“西学东渐”。表格中所列谜语涉及社会生活、军事、经济、 科学、制度等多方面,这折射出民众接触的西方文化元素趋于多样,故选A项。表格中的“立 宪”属于制度层面,排除B项;猜谜语本身就属于中国的古典文化,排除C项;仅从谜语中出现的 西方词汇不能得出全盘西化观念盛行于大众日常生活的结论
22、,排除D项。,命题评审 本题以“猜谜语”这种民众喜闻乐见的娱乐形式入题,考查学生对近代中国思想 解放潮流的认识。该题题干简洁,能力要求多样,符合历史学科的考查特点。,4.(2016天津文综,5,4分)1899年初,中国进口了几部马可尼无线电报机,安装在两广总督督署、 威远等要塞以及南洋舰队舰艇上,用于军事指挥。要知道,在同一年,马可尼才刚刚说服英国邮 政部建立了一个无线电报站,英国无线电通讯业务方才起步。这反映了 ( ) 中国应用无线电报基本与西方同步 中国在科技上处于领先地位 中国仍处于学习器物阶段 世界市场的发展 A. B. C. D.,答案 C 无线电通讯业务在英国起步的同一年,中国进口
23、、安装了马可尼无线电报机并投 入使用,说明中国应用无线电报基本与西方同步,正确;中国是引进而不是发明无线电报机, 故不能说明中国在科技上处于领先地位,不正确;当时中国向西方的学习已进入制度阶段, 不正确;英国采用该技术便利了与世界各地的联系,反映了世界市场的发展,正确。故C项符 合题意。,5.(2018天津文综,13,19分)阅读材料,回答问题。 材料一 今日中国不变法则必亡是已然则救之之道当何如?曰:痛除八股而大讲西学 约而论之,西洋今日,业无论兵、农、工、商,治无论家、国、天下,蔑(无)一事焉不资于学 公等从事西学之后,平心察理,然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言,亦必 既
24、通西学之后,以归求反观,而后有以窥其精微,而服其为不可易也。 严复救亡决论(1895年) 材料二 不佞垂老,亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做 到“利己杀人,寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。 严复与熊纯如书(1918年) (1)根据材料一、二并结合所学知识,分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。(8分) (2)结合所学知识,分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流。(5分) 材料三 就世界观和基本的价值观而言,严复是一个西方文明的十足的崇拜者:这导致他对中 国的传统进行无情的批判笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的
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