2020年天津高考语文复习练习课件专题六　论述类文本阅读.pptx

1、一、(2019天津,57,9分)阅读下面的文字,完成题目。 “资源”这一概念,可以有狭义和广义两种理解。狭义的资源是指人类生产活动所需要的、在然界存在的物质(材料)和动力的天然来源。广义的资源,则是指人类用来帮助从事一定 活动、以达到一定目的的一切要素和有利条件的总和。简单地说,资源就是人类活动所必需 的一切东西。从形态上看,人类资源可分为两大类:一类是可以贮存、节约的资源,如资金、材 料、能源等;另一类是不可贮存、节约的资源,如时间、注意力、记忆力、思维能力等。在信 息社会中,正确认知注意力资源,具有重要意义。 为什么说注意力是一种资源呢?人类活动的一个重要特征是它的定向性,即有意识、有计划

2、地 达到一定的目的。人类活动的定向性,要求人在活动过程中,必须使自己的意志服从这个过程 的目标。人的定向活动是由提出的任何或某种活动计划来组织的,而要完成这种组织活动,一 个重要的、不可缺少的心理因素就是注意力。所以,注意是人的活动的基本特征,是人的有目 的活动和定向探索活动的前提,是人的活动达到既定目标的必要条件:注意力决定任务完成的,五年高考,A组 自主命题天津卷题组,效率和成果的质量,是人类活动不可缺少的一种要素,是一种重要的资源。 人的心理过程的一个最基本特征是它的选择性和指向性。当我们的心理活动指向和集中于 一定事物时,就是注意。注意和认识过程分不开,它是一切认识过程的开端。虽然注意

3、不是一 种独立的认识活动,但它表现在认识过程(知觉、记忆、思维等)的内部而与这些过程不可分 离,在人的一切活动中起着重要的作用,它对人的各种心理过程和操作活动均有调节作用。注 意力表现了人的心理过程进行的动力特征,是人的个性品质和能力结构的重要因素。没有高 度发展的注意力,就不能有效地从事各种活动,就不能从事长时间的复杂的思维活动。 在信息爆炸的时代,人的注意力是一种非常有限的心理资源。人的主要精力每次只能执行一 种主要的任务。当大量的信息进入感觉记忆,若不加以注意,很快就会丧失。因此,注意在为进 一步加工而选择感觉信息方面,是起着重要作用的。信息资源具有可替代性、可分享性,而注 意力作为资源

4、是不可替代、不可分享的。今天,人们要学会合理有效地分配并使用注意力。 (节选自李志昌信息资源和注意力资源的关系,有删改) 1.下列表述,与本文意思不相符的一项是(3分) ( ) A.资源包括材料、能源、时间、信息、注意力等,有狭义、广义之分,有的可以贮存、节约,有 的不能贮存、节约。,B.心理活动指向和集中于某一事物时就是注意,注意是认识过程的开端,对人的各种心理过程 和操作活动均有调节作用。 C.注意力决定任务完成的效率和成果的质量,体现了人的个性品质和能力结构,是一种不可或 缺的心理因素。 D.在情况多变、竞争激烈、信息爆炸的时代,人们从事各种活动,尤其从事各种思维活动,必须 拥有高度发展

5、的注意力。 2.下列语句的含义,不能体现“注意力”重要性的一项是(3分) ( ) A.右手画圆,左手画方,不能两成。 B.兼听则明,偏听则暗。 C.目不能两视而明,耳不能两听而聪。 D.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。,3.下面推断与本文观点相符的一项是(3分) ( ) A.注意力是一种非常有限的心理资源,不可替代,不可分享,因此可以和物质、能量等资源相提 并论,等同看待。 B.信息是一种重要资源,注意力也是一种重要资源。在任何时候,人的注意力都是一种稀缺资 源。 C.从注意力资源稀缺的角度看,在某些次要的或无关的方面,“信息闭塞”排除了一些无谓的 干扰,可能也是有好处的

6、。 D.合理、有效地分配、使用注意力是成功的要素,不能合理使用注意力将会导致人一事无 成。,一、 1.答案 D 本题主要考查对信息的筛选、理解的能力,体现了思维发展与提升的学科素养, 倡导关注社会发展、科技进步的生活理念。 D项,“必须拥有高度发展的注意力”,说法绝对,原文是说“没有高度发展的注意力,就不能有 效地从事各种活动,就不能从事长时间的复杂的思维活动”,选项去掉了限制条件“有效地” “长时间的复杂的”。 2.答案 B 本题考查理解文中重要概念的含义、筛选并整合文中信息的能力,体现了思维发 展与提升的学科素养,弘扬科学精神和培养优秀的思维品质。 根据文中关于“注意力”这一概念的解释“人

7、的定向活动是由提出的任何或某种活动计划 来组织的,而要完成这种组织活动,一个重要的、不可缺少的心理因素就是注意力”及有关注 意力重要性的表述“注意力决定任务完成的效率和成果的质量”等,判断各项是否体现了 “注意力”的重要性。B项,说的是要听取多方面的意见,没有体现“注意力”的重要性。,3.答案 C 本题考查分析概括作者在文中的观点态度,整合文中信息进行推断的能力,体现 了思维发展与提升的学科素养,培养创新思维品质。 A项,“可以和物质、能量等资源”“等同看待”错误,因为“注意力作为资源是不可替代、 不可分享的”,而物质、能量资源属于可替代、可分享资源,所以它们不能被等同看待。B项, “在任何时

8、候,人的注意力都是一种稀缺资源”错误,原文只是说“在信息爆炸的时代,人的注 意力是一种非常有限的心理资源”。D项,“不能合理使用注意力将会导致人一事无成”,说 法绝对。原文只是说“人的主要精力每次只能执行一种主要的任务很快就会丧失。因 此是起着重要作用的”“人们要学会合理有效地分配并使用注意力”。,二、(2018天津,57,9分)阅读下面的文字,完成后面题目。 在信息化时代,体能与机械能不再成为生产的主要动力,智能成为发展的决定性因素和权威性 标准,而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。 信息是什么?通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲,信息是事物存

9、在方式和运 动状态的属性,是客观存在的事物现象,但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。 从历史唯物主义的立场来看,信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。 客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识,并在人的大脑中进行 加工和处理,被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的 信息存在的唯一载体。因此,信息与人的关系的本质可以表述为,人是信息的主宰者,信息为人 所控制,为人服务。然而,这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。 从人的发展的角度来说,人们,包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定 了基础。有了

10、这样的共识,人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自 由、淋漓的快感。而恰恰是这种人对信息逐渐形成并且巩固的心理依赖,将信息与人的本质 关系置于了深刻的矛盾之中。,如前所述,现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代诞生了一种特殊 的语言,这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息,并使之能够被认识、被理解、被获 取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造,并且也逐渐 被广泛使用,但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌握在少部分专业人士手中,公众被远 远地甩到了高科技发展的边缘,他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内 去选择,

11、成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活, 我们就越严密地被少数人的思维所控制,且这种控制最终会表现为信息对人的控制。 现代信息及其技术形态能够广泛参与人类的知觉活动、概念活动甚至情感性活动,形成对人 的智能的精确模拟,这使它得以摆脱对人的依赖性,成为与人对立的异己力量。这种科学技术 与人的矛盾关系,是否意味着,随着信息化社会的发展,人及其社会的深刻信息化与人工智能超 越人脑的对信息处理的强大功能,将把人类推向被奴役者的终极命运? 面对网络普及和信息泛滥,我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来,确立起 人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理

12、关系。 (节选自张志宏信息化时代人的精神困境与文化救赎,有删改),1.下列对“信息”相关内容的理解,与本文不相符的一项是(3分) ( ) A.信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义,现实中的信息以人类语言作为自己的唯一载 体。 B.信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。 C.信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通,人的主宰地位始终不会动摇。 D.信息通过与人的感官的相互作用进入意识,并被大脑加工处理为可交流的语言再现出来。 2.下列表述,符合本文文意的一项是(3分) ( ) A.信息化实现了人的自由全面发展,正是因为有了这样的共识,所以人们开始沉醉于数字化信 息

13、带来的快感。 B.计算机语言是一种特殊语言,用以再现由人脑加工处理后的信息,并使之能够被认识,被理 解,被保存,被利用,被再造。 C.在信息化时代的今天,公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴 役。 D.随着现代信息技术的纵深发展,科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。,3.下面所列当今现象,不能体现倒数第二段所说“科学技术与人的矛盾关系”的一项是(3分) ( ) A.习惯使用电脑打字的人常常感慨,有些字不会写了,有些字写不好了。 B.家务机器人、自动驾驶汽车开始进入生活,使很多人逐渐由“不用干”变成了“不会 干”。 C.智能手机功能越来越多,越来越强大,带给人们方

14、便的同时,也使一些人患上严重的手机依赖 症。 D.“阿尔法狗”程序战胜顶级围棋大师后,职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练,提高水 平。,二、 1.答案 C 本题考查对文中重要概念含义的理解能力。“人的主宰地位始终不会动摇”说 法错误。第三段末句说“这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战”,第五段 末句说“这种控制最终会表现为信息对人的控制”。 方法技巧 理解文中重要概念含义“三方法” 方法一 置于完整语境中理解概念的含义。 方法二 贯彻句句落实的原则,要在原文找到依据。 方法三 实施仔细比对的方法,依据选项比对性质、特点、范畴等。 2.答案 B 本题考查筛选并整合文中信息的能力。A.

15、“信息化实现了人的自由全面发展” 说法错误,原文第四段段首为“人们,包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发 展奠定了基础”,选项将主观想法误认为客观现实。C.“公众已经完全被少数专业人士,奴役”说法错误,结合第五段“公众被远远地甩到了高科技发展的边缘”“被动接受者”“严密地被少数人的思维所控制”等关键信息可知,该项说法过于绝对。D.“不可调和的二 元对立格局”理解错误,结合最后一段可知,人类是可以确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系的。 3.答案 D 本题考查分析作者观点态度的能力。倒数第二段在谈到“科学技术与人的矛盾 关系”时,突出的是人的“被奴役性”,侧重的

16、是消极方面。而D项中人更为主动,科学技术为 人所用,是积极方面,故合乎题干要求。,三、(2017天津,57,9分)阅读下面的文字,回答问题。 人类社会存在于一定的时间和空间中。空间是固定、具体的,而时间则需要通过某种办法加 以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。什 么时间月圆了、月缺了,什么时候气候转暖,种子发芽、庄稼生长了这些变化就被我们的 先人用来作为早期测定时间的依据。 时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。人们为了更准确地衡量、计 算、记录时间,就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。于是,太阳、月 亮、谷物的成熟期等,

17、就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰,用以测量时 间。大约在纪元前五千年,人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪,已经有了关于日晷和漏 壶的记载。详细记录时间的钟表的发明,大约是13世纪下半叶的事情了。 协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的,是各国的特定历法。世界现行历法最为 普遍的有:以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历,我国当今使用的公历就 是这一历法,作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定,实质上也是以地球围绕太 阳旋转的周期作为参照物的;还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历;我国,自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历

18、和太阴历确定的历法是阴阳合历, 即所谓“夏历”“农历”,或俗称的“阴历”“旧历”。这样说来,我们的夏历是既参照了对 月亮的观察,又参照了对太阳的观察而制定的。 我们的民间传统节日体系,例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确 立的。这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。正像我们对光华照人的月亮以及 太阳倍感亲切一样,对使用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和依恋。 为了找到一个对农业生产极为重要、又准确标识寒暑往来规律的计时办法,人们将一年365天 平分为24等份,分别给予一个名称,如立春、雨水等,于是就形成了二十四节气的时间标识制 度。在某些历史时期,某些节气的名

19、称与今或有不同,但在汉代刘安著淮南子中,就明确有 二十四节气名称的记载了。各个节气都有明显的“物候”作为标志,即二十四节气七十二物 候。我们的先人发明节气,把自然界的变化、动植物以及人体功能的状态和变化都反映出来 了,而且相当准确:雨水,草木萌动;立秋,凉风至等。这些都是从人们对自然界的细腻感觉出发 而形成的,体现出对客观规律的准确认知,相当科学。 以上在我们中国人生活中合并使用的阴历阳历时间制度,各有其科学依据、计算方法和历史,发展进程。表面上看来似乎互不关联、彼此相悖,但在我们的生活中交错使用、互为补充,形 成了协调并用、多元而统一的时间计算体系。这个多元而统一的时间制度就是我们中国人 生

20、产生活节律和节日体系的背景。 (刘魁立中国人的时间制度,有删改) 1.下列理解与原文不相符的一项是(3分) ( ) A.“阴历”也称“农历”“旧历”,即我国自夏代开始使用的“夏历”,是以月球围绕地球旋 转周期为参照物的太阴历。 B.从感知、观察物候和气候的变化,到选择具有普适性、恒久性和周期性的参照物,人们测定 和标识时间的方法不断改进。 C.端午、中秋等传统节日是以过去千百年以来通行的阴阳合历为依据而确立的,是我们民俗 传统的一部分。 D.二十四节气都有明显的物候标志,作为一种时间标识制度,它有利于人们的农业生产和日常 生活。,2.下列对“时间制度”相关内容的理解,与原文观点不一致的一项是(

21、3分) ( ) A.各民族或国家群体内部公共时间制度的形成经历了漫长的过程,公共时间制度的实施靠各 国特定的历法协调和规范。 B.历法是时间制度的重要内容,根据参照物的不同,世界上目前普遍分为太阳历或阳历、太阴 历或阴历、阴阳合历三种。 C.作为传统时间制度组成部分的二十四节气,在某些历史时期某些节气有不同的名称,这种情 况在淮南子中已有记载。 D.时间制度中阴历阳历各有科学依据、计算方法和历史发展进程,中国人合并使用,构成生产 生活节律和节日体系的背景。,3.下列理解和推断,与原文内容相符的一项是(3分) ( ) A.为了更准确地衡量、计算、记录时间,人们制造出指时杆、日晷、漏壶等,作为描述

22、物质运 动或事件发生过程的参数。 B.阴阳合历是我们确立传统节日体系的依据,这是因为我国的传统节日有的依据太阳历,有的 依据太阴历。 C.我国传统的二十四节气是古人根据太阳、月亮一年内的位置变化及其引起的地面气候的 演变次序而制定的。 D.我国阴历阳历合并使用的时间制度,符合月球围绕地球旋转、地球围绕太阳旋转的周期性 变化,能够反映寒暑往来的自然规律。,三、 1.答案 A “是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历”错,由原文第三段“兼顾太阳 历和太阴历确定的历法是阴阳合历”可知,概念理解错误。 2.答案 C 由原文第五段“但在汉代刘安著淮南子中,就明确有二十四节气名称的记载 了”可知,淮南子

23、记载的不是“在某些历史时期某些节气有不同的名称”。 3.答案 D 本题考查信息推断能力。A.由第二段可知,指时杆、日晷、漏壶等并非参数。B. 强加因果。C.由第三段“二十四节气的制定,实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参 照物的”可知,二十四节气并非古人根据“太阳、月亮一年内的位置变化”制定的。,四、(2016天津,57,9分)阅读下面的文字,回答问题。 文化消费就是消费者对有形和无形的文化产品的消耗,消费过程实质上就是对文化的消化、 继承、积蓄、再造和创新过程。对消费者而言,文化消费的效用是获得精神享受。文化消费 基本上可分为两类:一是消费者要实现文化消费,必须支付货币,这是主要的文化消

24、费;另一类 是由政府提供的公益性的文化消费。而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动,文化消 费属于其中。文化活动之所以会发生,是出于社会、政治、经济、家庭等的需要。文化活动 不仅会产生经济福利,也会产生政治福利、社会福利等,给每个社会成员带来福祉。 文化活动和文化消费自然引出了消费者的文化和消费者的文化资本两个概念。消费者作为 某个特定群体的成员,会继承和拥有这个群体的文化,即该群体一系列的态度、习俗、信念、 价值观、规范以及技能等。至于每个消费者对所属群体的文化拥有状况如何,因人而异,受很 多因素影响。至此,可以把消费者的文化资本定义为消费者拥有的文化存量,这种文化存量会,使消费者产生文化

25、消费意愿和消费能力。其中消费能力指的是解释、理解和欣赏文化产品 的能力。显然,消费者的文化和消费者的文化资本分别与文化活动和文化消费相对应。 消费者的文化资本或者文化存量,体现为两部分:与文化产品有关的文化和文化消费品位。消 费者具备相应的文化,对相应的文化产品自然产生消费意愿和消费能力,消费者经过多次对文 化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力,则是文化消费品位。这种消费品位使消费者能 够识别欣赏文化产品中的文化价值,从而形成对该文化产品的消费偏好。 就消费者而言,由于文化消费品位是在消费过程中形成,那么文化消费品位与文化是一脉相承 的,消费者的文化是文化消费品位形成的基础。但是消费者有了某

26、种文化并不一定会形成相 应的文化消费品位。因为尽管文化是形成文化消费品位的基础,但文化消费品位的形成还要 受到诸如文化产品特性、价格,以及消费者收入、性别、年龄、种族、个人特质等因素的影 响。正因为如此,文化消费品位具有广阔的成长空间。 (选自资树荣消费者的文化资本研究,有删改),1.下面对文章内容的理解,与原文不相符的一项是(3分) ( ) A.文化消费是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新的过程,是消费者获得精神享受的过 程。 B.消费者支付货币消耗文化产品和免费观赏政府提供的公益性展演,都属于文化消费。 C.文化活动出于社会、政治、经济、家庭等多方面的需求,给个人、社会带来各种福利,是文

27、 化消费的体现。 D.消费者的文化资本与文化消费相对应,是消费者拥有的文化存量,会使消费者产生消费意愿 和消费能力。 2.下面对“文化消费品位”的理解,与作者观点不一致的一项是(3分) ( ) A.消费者乐于为文化产品消费,经过多次消费形成的消费意愿和消费能力,就是该消费者的文 化消费品位。 B.消费者文化消费品位的形成,建立在其具备一定文化水平这一客观基础之上;消费者具备一 定文化水平,就会形成相应的文化消费品位。 C.消费者能够欣赏鉴别文化产品中的文化价值,其文化消费品位起了很大作用。 D.文化消费品位不是静止不变的,它会随消费者文化底蕴、消费能力等因素的变化而变化。,3.下列推断与原文观

28、点相符的一项是(3分) ( ) A.到书店购买图书阅读属于文化消费,而到图书馆借阅则不属于文化消费。 B.商人收藏画作与画家收藏画作的不同,在于商人不懂绘画,没有文化消费品位。 C.作为一个特殊的文化消费群体,中学生因年龄、生活环境和文化水平比较接近,所以有一致 的文化消费品位和消费偏好。 D.文化消费有利于文化的传承与创新,因此提高消费者的文化消费品位,有助于推动一个群 体、一个国家的文化发展。,四、 1.答案 C “是文化消费的体现”错误,原文是“文化消费属于其中”(第1自然段)。 2.答案 B “消费者具备一定文化水平,就会形成相应的文化消费品位”表述过于绝对,原 文是“消费者有了某种文

29、化并不一定会形成相应的文化消费品位”。 3.答案 D A.“到图书馆借阅则不属于文化消费”错误,“到图书馆借阅”属于“由政府提 供的公益性的文化消费”(第1自然段)。B.“商人不懂绘画,没有文化消费品位”错误,文中第 3自然段说到“消费者经过多次对文化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力,则是文化消 费品位”,据此定义可以推断商人是否有文化品位与懂不懂绘画无直接关系。C.“中学生因 年龄、生活环境和文化水平比较接近,所以有一致的文化消费品位和消费偏好”的推断与原 文观点不完全相符,因为“每个消费者对所属群体的文化拥有状况如何,因人而异,受很多因素 影响”(第2自然段)。,五、(2015天津,6

30、8,9分)阅读下面的文字,回答问题。 “自然世界”是由纯粹的自然事实和事件所构成,在人的因素介入之前由“盲目的”自然力 量所支配;在人的因素介入之后,自然世界事实上成了“人化的自然”,在自然界中可以随处发 现人类价值实践的痕迹。但是,人类主体性实践在这里所能达到的程度和范围同样受着自然 规律的制约。“社会世界”是在“自然世界”基础上建构的整体,包括了各种各样的社会躯 体、语言、规范、组织、机构、活动,等等。在这些要素中,是社会价值规范而不是其他那些 社会事实或事件构成了社会世界的核心,社会价值规范在“社会世界”的形成中发挥了自然 规律在“自然世界”的形成中所发挥的同样的作用。如果说“社会世界”

31、是按照人的意志 来运行的话,那么这个意志的实质不是一些人所说的“求真意志”“求权意志”“求爱意 志”,而是“求价意志”,即追求“价值”的意志。其他的意志都是这种意志的具体表现形 式。因此可以说,“价值”要素是“自然世界”和“社会世界”的分水岭。“人文世界”是 在“社会世界”基础上所建立起来的一个世界。这个世界是由一系列对社会价值规范及其 实践的总体反思和内心体验活动及其产品、组织、制度、符号等所构成。简而言之,是由社 会“价值”以及对这种价值进行总体反思和体验而形成的“意义”所构成。但是,在人文世 界里,“意义”取代“价值”成为新的核心要素。价值及价值实践在人文世界里只不过是主,体用来进行总体

32、反思和体验的材料。人文世界究其根源而言是一个人的“意义”的世界,而 不是一个人的“价值世界”或人的“自然世界”,具有强烈的历史性、个体性和主观性。 “人的问题”不能笼统地说成是人文世界的问题,因为“人的问题”既可能是一个有关人的 事实性问题,也可能是一个有关人的价值性问题,而真正与人文世界相关的问题是人生的意义 性问题。 (选自石中英著知识转型与教育改革,有删改) 1.下面对“自然世界”和“社会世界”的理解,符合作者观点的一项是(3分) ( ) A.“自然世界”在没有人类介入之前由纯粹盲目的自然力量支配,当出现人类实践痕迹之后, 则受人类价值规范制约,成为“人化的自然”。 B.“自然世界”是“

33、社会世界”得以建立的基础,因此,自然规律在“社会世界”形成中发挥 的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。 C.“自然世界”自身并无价值追求可言,而在“社会世界”中,社会价值规范则是社会世界的 核心。 D.“求价意志”是“社会世界”的实质,求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的 人类追求。,2.下列言行属于该文所说“人文世界”范畴的一项是(3分) ( ) A.李先生发现超市多收了他一元钱,便花十元钱打车回去理论。他说:“我就是要较这个真儿,值” B.朱峰同学当选学生会主席后,发表感言说:“感谢同学们给了我这个服务师生、施展才华的 机会。我一定努力工作,不辜负大家的期望。” C.漂亮

34、的姐姐一心想嫁个白马王子,她说:“我就是想找个配得上我的人。” D.魏越放弃了大城市的高薪工作,到边远山区支教多年。他说:“在这里我才实现了真正的价值” 3.下面对文意的理解和推断,不正确的一项是(3分) ( ) A.“价值”与“意义”分别是区分“自然世界”与“社会世界”,“社会世界”与“人文世 界”的关键词。 B.“人文世界”是人在“社会世界”基础上建立起来的,具有强烈的历史性、个体性和主观性,因此“人文世界”即“人的世界”。 C.人类介入“自然世界”,构建“社会世界”和“人文世界”,是人类改造自然,实现社会价 值,完善人生意义的过程。 D.“人文世界”体现出人类对人生价值的体验与反思,因此

35、人文教育在家庭、学校、社会教 育中都应占有重要地位。,五、 1.答案 C A.因果倒置。由原文第一句可知,先有“人化的自然”,然后才“在自然界中可 以随处发现人类价值实践的痕迹”。另外,“纯粹”在原文中修饰“自然事实和事件”。B. “自然世界是社会世界得以建立的基础”对应原文第三句“社会世界是在 自然世界基础上建构的整体”,与原文可以等同;“自然规律作用相同”张冠李戴,由 原文第四句“社会价值规范在社会世界的形成中发挥了自然规律在自然世界的形 成中所发挥的同样的作用”可知。D.对应原文第五句。选项前半句“求价意志是社 会世界的实质”符合原文;“求真意志、求权意志、求爱意志”是“求价意志”的具体

36、表 现形式,故也是“社会世界中的人类追求”。 2.答案 D A.李先生的行为体现的是“求真意志”。B.朱峰同学当选学生会主席体现的是 “求权意志”。C.姐姐想嫁给白马王子体现的是“求爱意志”。这三者都属于社会价值规 范的具体体现,属于“社会世界”范畴。D.魏越放弃大城市的工作、到边远山区支教的行为 是一种追求人生意义的行为,故属于“人文世界”范畴。 3.答案 B 原文倒数第二句说“人文世界究其根源而言是一个人的意义的世界”,选项 表述将“人文世界”说成是“人的世界”,概念外延扩大,“人的世界”的外延大于人的“意 义”的世界的外延。,一、(2019课标全国,13,9分)阅读下面的文字,完成题目。

37、 对文学艺术创作者来说,或早或晚,都会遭遇到这个问题为谁创作、为谁立言?习近平同 志强调:“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题,这是 一个根本问题。人民是创作的源头活水,只有扎根人民,创作才能获得取之不尽、用之不竭的 源泉。” 目前,文艺界普遍认识到,只有与身处的时代积极互动,深刻回应时代重大命题,才会获得艺术 创作的蓬勃生机。然而,在创作实践中,还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富,以至 于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法:现实太精彩了,它甚至远远走 到了小说家想象力的前面。是的,我们有幸生活在这样一个日新月异的时代,随时发生着习焉

38、不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他 们而言,活灵活现地描绘出生活的表象,大约是不难的,难就难在理解生活复杂的结构,理解隐 藏在表象之下那些更深层的东西。那么,这“更深层的东西”是什么呢? 去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻,许多人都背得出 上面的碑文“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十,B组 统一命题、省（区、市）卷题组,年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十 年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英

39、雄们永垂不朽!”在新中国成立70周年的今天,再次诵读这段话,我们就会意识到,这改天换地 的宏伟现实是人民创造的,人民当之无愧是时代的英雄,是历史的创造者。只有认识到人民的 主体地位,才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能从整体上把握一个时代, 认识沸腾的现实。 认识人民创造历史的主体地位,是为了从理性和情感上把自己放到人民中间,是为了解决我是 谁、我属于谁的问题。新文化运动以来,无论是经历革命与战争考验的现代作家,还是上世纪 80年代那批经历了知青岁月的当代作家,他们内心其实都有一方情感根据地,都和某一片土地 上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的,这个

40、共同体时刻 提醒着他,他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者,或许 并不是我们的读者,但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理 解时代的依据。,以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下,我国文化产品供给的主要矛 盾已经不是缺不缺、够不够的问题,而是好不好、精不精的问题。诚然,娱乐和消费也是人民 群众精神文化需要的一部分,但是,有责任感的艺术家会深深感到,我们就生活在那些为美好生 活、为民族复兴而奋斗的人们中间,理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过 形象的塑造,凝聚精神上的认同。这种认同,是对国家和民族未来的认同,是与

41、新时代伟大历史 进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子,积极投身于人们争取美好未来 的壮阔征程,才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺,照亮和雕刻一个民族的灵魂。 (摘编自铁凝照亮和雕刻民族的灵魂) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ( ) A.作家树立了与时代积极互动的理念,在创作实践中就能做到以人民为中心。 B.对人民的情感认同,是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。 C.人民是认识现实、理解时代的依据,因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。 D.真正扎根时代、富有责任感的艺术家,无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。,2.下列对原文论证的相关分析,不正

42、确的一项是(3分) ( ) A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证,在逻辑上也是逐层递进的。 B.文章论证兼顾现实与历史,既有对当下创作的分析,也有对历史经验的总结。 C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容,巧妙衔接了上下文,也有力支撑了论点。 D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( ) A.对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言,困难在于如何把握生活的复杂结构 和本质内容。 B.对艺术家而言,日新月异的变革时代,既意味着巨大挑战,也能激发创作热情,促使他们投身 沸腾的生活。 C.老舍曾说:“不去

43、与劳动人民结为莫逆的好友,是写不出结结实实的作品的。”这与文中情 感共同体的理念是相通的。 D.我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题,艺术家的创作也应少而 精,凝聚共识。,一、 1.答案 B 本题考查对信息的筛选和辨析能力,体现了思维发展与提升的学科素养,有助于 考生树立正确的历史认识观。 A项,“作家树立了与时代积极互动的理念”与“在创作实践中就能做到以人民为中心”之 间没有条件关系,故A项错误。C项,“普通劳动者才是文艺最理想的读者”错误,原文为“一 个普普通通的劳动者,或许并不是我们的读者”;另外,选项因果关系不成立,原文说“一个普 普通通的劳动者但这并不妨碍我们理解

44、时代的依据”。D项,“无须考虑人民群众 的娱乐和消费需求”错,原文为“娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分”“有责 任感的艺术家会深深感到理应对我们的共同奋斗负有共同责任”。 2.答案 D 本题考查论证的相关知识,主要考查分析文章结构,分析文本论点、论据及论证 方法的能力,体现了思维发展与提升的学科素养,培养优秀的思维品质。 D项,曲解文意,原文为“以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民”。选项将“以精品奉献 人民”曲解为“正面人物的塑造”。,3.答案 D 本题考查分析概括作者在文中的观点态度、整合文中信息并进行推断的能力,体 现了思维发展与提升的学科素养,培养创新思维品质。 D项,“艺

45、术家的创作也应少而精”错误,文章指出了我国当下文化产品供给的主要矛盾,然后 论述了艺术家的创作要出精品的问题,并没有说“少”的问题。,二、(2019课标全国,13,9分)阅读下面的文字,完成题目。 杜甫之所以能有集大成之成就,是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量, 最重要的因素,乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性那就是他的博大、均衡与正 常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人,他一方面具有极大极强的感性,可以深入他所接 触到的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精华;另一方面又有着极清明周至的理性,足以脱 出于一切事物的蒙蔽与局限,做到博观兼采而无所偏失。 这种优越的禀赋表现

46、于他的诗中,第一点最可注意的成就,便是其汲取之博与途径之正。就诗 歌体式风格方面而言,古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长,而且不为一体所限,更能融 会运用,开创变化,千汇万状而无所不工。我们看他戏为六绝句之论诗,以及与当时诸大诗 人,如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等,酬赠怀念的诗篇中的论诗的话,都可看到杜甫采择 与欣赏的方面之广;而自其饮中八仙歌曲江三章同谷七歌等作中,则可见到他对 各种诗体运用变化之神奇工妙;又如从自京赴奉先县咏怀五百字北征及“三吏” “三别”等五古之作中,可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方 面而言,杜甫更是无论妍媸巨细,悲欢忧喜,宇宙的一切人情

47、物态,都能随物赋形,淋漓尽致地收,罗笔下而无所不包。如写青莲居士之“飘然思不群”,写空谷佳人之“日暮倚修竹”;写丑拙 则“袖露两肘”,写工丽则“燕子风斜”;写玉华宫之荒寂,予人以一片沉悲哀响;写洗兵马之 欢忭,写出一片欣奋祝愿之情。其涵蕴之博与变化之多,都足以为其禀赋之博大、均衡与正常 的证明。 其次值得注意的,则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏。我以为每一位诗人对于其所面临 的悲哀与艰苦,都各有其不同的反应态度,如渊明之任化,太白之腾越,摩诘之禅解,子厚之抑敛, 东坡之旷观,六一之遣玩,都各因其才气性情而有所不同,然大别之,不过为对悲苦之消融与逃 避。其不然者,则如灵均之怀沙自沉,乃完全为悲

48、苦所击败而毁命丧生。然而杜甫却独能以其 健全的才性,表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离,在当时诗人中,唯杜甫反映者为 独多,这正因杜甫独具一份担荷的力量,所以才能使大时代的血泪,都成为了他天才培育的浇 灌,而使其有如此强大的担荷之力量的,则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有 极主观的深入的感情,一方面又有极客观的从容的观赏,如著名的北征诗,于饱写沿途之人 烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余,却忽然笔锋一转,竟而写起青云之高兴,幽事之可悦,山果 之红如丹砂,黑如点漆,而于归家后,又复于饥寒凛冽之中,大写其幼女晓妆之一片娇痴之态。,此外,杜甫虽终生过着艰苦的生活,而其诗题中却往往有“

49、戏为”“戏赠”“戏作”等字样。 凡此种种,都说明杜甫才性之健全,所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏,相反而相成的两 方面的表现。这种复杂的综合,足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。 (摘编自叶嘉莹论杜甫七律之演进及其承先启后之成就) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.杜甫有一种难得的健全才性,能兼容感性与理性,对事物进行综合全面的把握。 B.从杜甫论诗作品中,可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。 C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛,善于以变化的笔触,表现社会生活和人情物态。 D.对于天宝年间的乱离,杜甫在诗中既有主观感情的投入,又有客观视角的观照。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.文章用先总论后分论的结构,论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。 B.文章从体式风格和内容两方面,来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。 C.文章在论证诗人对待悲苦的态度时,将杜甫和陶渊明、屈原等诗人做了对比。 D.文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量,是因为他广泛汲取了前人传统。,3.根据原文内容