2020年江苏高考语文复习练习课件：专题十四　写　作.pptx

1、1.(2019江苏,21)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体 自选。(70分) 物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百 味纷呈。物如此,事犹是,人亦然。 写作指导 本题考查语言综合表达的能力,重点考查在具体的语言情境中运用祖国语言文 字进行沟通的能力,涉及语言构建与运用、思维发展与提升、文化传承与理解等学科素养,充 分体现了“立德树人”的教育理念。 材料由“物各有性”引导考生进入情境,以“水至淡,盐得味”具体说明“物各有性”。“水 加水还是水,盐加盐还是盐”,既是说“物”的量的积累不能改变“物性”,也暗

2、含着“味”的 单调,从而引出后文。“酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈”,是说“五味”共生共存 的意义。“物如此,事犹是,人亦然”则是引导考生发散思维,联想到“事”和“人”的方面,A组 自主命题江苏卷题组,五年高考,开阔考生的写作视野。对于寓意型材料作文,抓住了材料的寓意,也就找到了写作的切入点。 材料引导考生进行“自我内省”,品味与人相融之道,感悟人人共处之美和对世界的“外在观 照”,理解文明、文化、经济的共存和世界的和谐与大同等。若记叙,则应该展现个人生活场 景,细致描摹个体的风采,体验感悟形形色色的人和事,注重真挚情怀的抒发,写出自己的真情 实感。若议论,则应该观照现实,观照文明、

3、文化、经济,人类文明史就是一部五味调和、共存 相生、百味纷呈的历史。现实世界经济的发展、人类的进步、文化的交流证明着世界因共 存而精彩丰富,人类因共鉴而发展进步。“独学而无友,则孤陋而寡闻”“同一个世界,同一个 梦想”说明了跨越时空的交流能使世界更加和谐、美丽。 例文1 调和人生百味呈 一个人即使在大地上毫无作为,仅凭那自由而高贵的调和改变,也足以与世界同在。 静言思之,调和人生确能给予你我温热濡润,使人即使在孤独和荒凉之中仍能无畏茁长。然而, 今世昏昏逐逐、庸庸醉醉间,抛却调和情致之人,夥矣。那些人仿佛是摆脱了千百年来的枷锁, 踏上了人性的乐土,疯狂地跳着、叫着。于是,他们的脚步在日复一日不

4、断耸起的摩天大楼间 变得机械而迟缓,他们的目光在各色各样的庆典的焰火间变得呆滞而茫然。酸甜苦辣间,丧系,文化声名鹊起,而调和人生像是潮水一般,渐渐回落了。我们的心,就像一枚枚干瘪的果子,失 去了水分和甜香气。 何所闻而来,何所见而去呢? 形而上的背后,要保持的是调和人生百味呈的情怀和气魄,即使岁月以刻薄和荒芜相欺,我们也 要与生活的慷慨和繁华相爱。 调和人生百态,从不曾坠入世界深渊者,高更如是。年轻的他打破如水般平淡的生活,以绘画入 水,思索生命的意义。倾泻的颜料里调和着他的血,而空白的画布不过是他包扎伤口的绷带。 所有关于生存问题的答案都能在他的画中寻找到,他调和人生,追索生命的深度。 与此

5、同时,调和人生似乎也特别喜欢在俄罗斯落脚。那里的森林、草原散发出一种奇特的气 息,能将庸碌的生活发酵,呈现出人生百态,从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文 学,无一不洋溢着调和之情致。比如列宾的伏尔加河纤夫、柴可夫斯基的悲怆交响 曲、屠格涅夫的白净草原,它们博大幽深、苍凉辽阔,如远古的牧歌,凛冽而温暖。 正因此,我们对当今社会最大的忧虑,不是小部分人的颓靡不振,而是大部分人失去了调和人生 的情怀和气魄,于是乎人们误以为人世稀松平常,寡淡无味,丧失了生活的勇气。 调和人生百味呈。懂得调和,就像是郝思嘉的塔拉庄园,站上去就能获得力量;摒弃了调和情,致,我们都沦为了戴着镣铐的西西弗斯,徒劳无益

6、。 愿你我,懂得调和人生,呈现生活百态,却顾所来径,苍苍横翠微。 点评 本文内容充实,语言优美。文章开篇点题,指出“调和”的意义,接着以现代社会人们 抛却调和情致的生存现状引出问题,继而指出背后的原因是缺少调和人生百味呈的情怀和气 魄。然后举例论证,以高更调和人生,俄罗斯森林、草原散发出的奇特气息为例,论证“五味调 和,共存相生”所带来的效果,即五味配合,和谐共存,在调和的作用下相互滋生和促进,生发出 新的“滋味”。文章文脉贯通,内容充实。此外,本文语言美感十足,凝练简洁,抒真情,发真 论。 例文2 共存相生,和而不同 论语子路云:“君子和而不同,小人同而不和。”世间万物,共存相生,但需和而不

7、同。 共存相生,是物各有性的大环境。对事物的绝对统一,便是被共存相生所世俗化。物各有性,是 多样性的统一,而人亦如此,即“君子心和然其所见各异”。 人生在世,常常事与愿违,如若事事如愿,则不是人生之常态。共存相生于同一社会,和而不同 于心境。“才子词人,自是白衣卿相”,纵使“偶失龙头望”也依然孤芳自赏的柳三变成全了,他的和而不同。一纸皇文是他事与愿违的最好证明。他的“和”是当他与那些花天酒地的 达官贵人相遇,共存相生于花街柳巷之时,依然能保持自己的清高。他的“和”,是“忍把浮 名,换了浅斟低唱”。他不是和靖,这不是“梅妻鹤子”式的隐居;他也不是潘岳,不会“高情 千古闲居赋,争信安仁拜路尘”。这

8、是他的不同。物各有性,他共存相生于闾阎,和而不同于世 俗。隐士太多了,被遗忘的也太多了,他不想成为被历史遗忘的人,所以他成了柳三变。是故 “君子之交淡若水”,于灯红酒绿、纸醉金迷中成就慢词滥觞,方为“和而不同”。 和而不同能成就人,同样,世界的发展,也离不开和而不同。 费孝通先生曾经提出“美美与共,天下大同”。我认为,在美美与共之时,共存相生之际,首先 要和而不同。“同而不和”只会催生更多的康瓠,和而不同才能真正推动社会发展。春秋时 期百家争鸣,不论是“为政以德”“无为而治”,还是“兼爱非攻”“民贵君轻”,皆彼此共存 相生,但又和而不同。试想如果诸子百家同而不和,那么不会有春秋时期思想大热潮,

9、而只会是 一套死板的政治制度,历史也许只会记住孔子老子,而忘却了墨子孟子。物各有性,人亦如此, 诸子百家共存相生于乱世,和而不同于思想。不是人人都能成为蝴蝶,也不是人人都能西出阳 关,和而不同方能天下大同。 今以观之,共存相生乃万物之常态,和而不同却为本质。共存相生是和而不同的前提基础。在,肯定物各有性的基础上,更加强调事物之间共存相生的关系,从而达到和而不同。如果脱离了 共存相生,那便失去了最终的存在价值。尤其在全球化趋势不断发展的21世纪,“互联网+” 使得现今社会几乎处处是共存相生,这时,我们所关注的便是和而不同。这便意味着从个人、 民族再到国家,都要有“海纳百川”的胸襟。文化是各国之间

10、差异的根源,我们不能一味中化, 也不能全盘西化。和而不同才是文化共存的最好策略。物各有性,如果灭其性,世界上便多了 一汪死水。和而不同,方为正道。 世界因“和而不同”而绚丽多彩。世界是一个五彩斑斓的大花园,每一个民族都是一朵奇特 而美丽的花朵,每一种文化都是一枝独有而绚丽的奇葩,世界因为和平而安宁,世界因为不同而 美丽。达尔文因为破除传统制作壁画的限制,研制出新的画法,才令惊世杰作最后的晚餐 如此精致细腻;美国想搞大中东民主改造计划,意图在中东实行其美国式的“民主”,这是对 “物各有性”的扼杀,其计划最终只能走向破产。 物各有性,人亦如此,世界亦然。共存相生,和而不同,方能“和实生物”。 点评

11、 这篇作文,作者从“共存相生”“和而不同”这两个词语切入,可谓审题准确。但作 者并没有平均着力,而是把侧重点放在“和而不同”上,可谓视角独特。文章由物及人、由人 及世界发展,层层递进,辩证分析了“共存相生”“和而不同”两者的相互关系,提出了正确的 文化观和发展观,彰显了作者的博大情怀和开阔视野。,2.(2018江苏,20)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800 字的文章;文体不限,诗歌 除外。(70分) 花解语,鸟自鸣,生活中处处有语言。 不同的语言打开不同的世界,音乐、雕塑、程序、基因莫不如此。 语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。 写作指导 2018年的江苏高考作文题仍

12、然是新材料作文题。材料有三个段落,实际上是三 句话。 第一句话从日常生活出发,通过“花解语,鸟自鸣”的生动画面,触发考生想象,“处处”强调 “语言”的普适性和广泛性。 第二句话意在说明不同的世界有不同的语言,我们可以从中选择一种,缩小范围,在“打开”二 字上聚焦发力。 第三句话从三个方面说明了语言的作用,指向三个立意角度。 新材料作文题的审题非常讲究思辨性。首先,我们要抓住关键词语。本材料的核心词是“语 言”。“语言”有大自然语言、人类语言,有生活语言、艺术语言、科技语言“语言”,可以让我们展开丰富的联想,如:文学上的语言鲁迅、李煜、红楼梦平凡的世界 等;艺术上的语言音乐、电影、书法、绘画等;

13、生活中的语言良言一句三冬暖、话不 投机半句多等。这道作文题有一个“选”的问题,即只能选择一个角度,然后深入发掘;还有一 个“扣”的问题,不能随意地转移中心词语。比如,写花鸟如何丰富这个世界的日常生活,要紧 扣“语”和“鸣”来写;写音乐和雕塑如何创造独具魅力的艺术世界,要紧扣独特的艺术语言 来写,这样才符合要求。 其次,要抓住二元关系。如果以第二句话立意,就要紧扣“语言”与其所“打开”的“世界” 这一组关系来写。第三句话有三组二元关系:“语言”与“生活”、“语言”与“生命”、 “语言”与“文明”。我们可选择其中一个方面,充分挖掘“语言”在某一领域内的意义与 价值。 在具体写作中考生应该避免的误区

14、是:只抓取材料前面的现象而忽略掉了最后面的关键句,导 致文章流于肤浅;仅仅围绕前面的“不同的语言打开不同的世界”来写,而忽略和最后的关键 句的组合,导致文章空泛。 例文,村庄的语言 一考生 一个从村庄走进城市的人,如果要回乡探亲,那么他只要一踩上家乡的土地,他的语言便会自动 从城市模式转化成村庄模式,声音里便自然而然带了土坷垃的味道,很贴切地融合在村子的土 地、庄稼、河流的气息里,没有半点裂隙,好像他从来没有离开过。 如果他还是一本正经地撇着城市腔,那么不仅他自己别扭,听他说话的村里人也别扭,一只狗要 是在这时跑过他跟前,一定会扭过头来,汪汪汪地多叫上几声。在它眼里,这是个身份可疑的 人,因为

15、从他身上,闻不到一点熟悉的味道。 有个年轻人,进城半年,回来后,说话就没有村里人惯常的那种土味了,在街上,有个老人遇到他, 问:啥时候回来的啊?他答:昨晚回来的。后来,老人对人说:小三说话真乐人,我问他啥时候回来 的,他说是坐着碗回来的。于是,这便成了村里人的笑谈。因为村里人说“夜来洪上”,从不说 “昨晚”。 村里人说话生硬,不会拐弯,冲冲的。如果在饭点,两人迎面遇到了,就会互问“吃没吃”。但 如果不是在饭点,两人遇到了,一人会问:干吗去?另一人答:干去。好像是站岗放哨的人,在,盘问身份不明的路人一样。要是个城市人,莫名受到这样的盘问,便会生气:我去干什么,关你 什么事? 村里人从不说“谢谢”

16、。你如果浇地时顺便帮着把相邻的他的地一块儿浇了,他也不会对你 说谢谢。但是当你家的庄稼地长了杂草时,他来拔草,顺便也帮你家把草拔了,也不需要你说 “谢谢”。 村里的妇女爱骂街,鸡丢了,墙头的丝瓜、南瓜被人摘了,就会叉着腰,在大街上开骂。骂的话 里,什么话都有。她的心里是有所指的。但是隔不了两天,她就会和她心中的怀疑对象一 般是妇女,相约着,一起提着篮子去赶集了。 村里人不懂外国语,什么英语、俄语啊,什么什么别的语,但村里人比那些说什么什么语的人要 厉害,因为他们能听懂牛语、驴语、鹅语这些牛、驴、鹅也能听懂他们的语言。一个老 农赶牛耕地,皮鞭也只是擎在手上,并不真正打在牛身上。因为只要他吆喝一声

17、,牛就听懂了: “不用扬鞭自奋蹄。” 村里的语言,虽然有些土,甚至有些难听,但那是带着村庄鲜明的印痕,有着村庄深刻的烙印 的。它可以让一个离开村庄的人,在瞬间感受到村庄浓烈的气息,得到村庄亲切的抚慰。,村里一个人,很早就离开了村庄,再也没有回到村庄,在他年老卧床不起,不能再回乡时,他的孩 子给村庄的父老乡亲打来电话,希望村里人能和他的父亲聊一聊,让父亲听听久违的家乡话。 于是,很多村里人都给这位老人打电话。电话里,老人总是先哭后笑,幸福得像个未曾老去的孩 子。 一位诗人曾说,一个离开故乡且深深思念故乡的游子,他在梦呓中用的也是村庄的语言。是的, 因为村庄的语言,已成为他灵魂的语言。 点评 本文

18、审题准确,切入角度新颖。文章以“村庄的语言”切入,让人产生亲切感。每个 人出生时自带的乡音是他的终身伴侣,是抛掷不去的,“乡音无改”是不可更改的事实。故而, 当你暂别故土,融入新的生活而随之濡染了新的语言时,那也只是一时的变化,总是会受到乡人 的抵触和排斥的。作者以细腻的笔触描绘了诸多图景,从家长里短的闲谈到邻里乡亲的偶有 龃龉,从村人田间劳作时的交谈到村里牲畜的各具特色的语言,都带着浓浓的乡音。只因这一 切的语言都渗透进他的灵魂,流淌在他的血脉里。全文结构完整,语言亦庄亦谐,具有感染力。,3.(2017江苏,20)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌

19、除外。(70分) 生活中离不开车。车,种类繁多,形态各异。车来车往,见证着时代的发展,承载了世间的真情; 车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理。 写作指导 本次作文的立意要注重对“车”的解读。材料共三句话。第一句话,“生活中 离不开车”,是生活常识,也是材料的引子,引导学生将目光投向生活,进而聚焦生活中的车。 第二句话,从车的种类、形态等方面加以提示引导,意在帮助学生展开联想。第三句话,是材料 的核心所在,也是作文的重心所在。“车来车往”,既可以是现实中的,也可以是记忆中的。它 既是本句中几个分句的主语,也是不同写作角度的相同出发点。车见证时代发展,承载世间真 情,进而提升到车具有的形

20、而上的意义:折射观念变迁,蕴含人生哲理。可以说材料本身就是一 段言简意赅、内容丰富、发人思考的“纳米”文章。它提示考生,车中有情,车中有理。车的 背后有观念,有哲理。 从表面来看,“车”见证着时代的发展,是人类科技进步的表现。但这样的立意未免肤浅。我 们要具体分析材料:见证发展与承载真情;观念变迁与人生哲理。可以说,如果把车看作实,用性质的工具,那么可以立意为科技的进步;但如果要深入到更深的层面,需要从“观念”的改 变这一哲学思辨的层面思考,可立意为观念变迁可改变世界固有的样子。但综合来看,其实本 质上应当是人类的思维与观念的改变推动世界朝着进步的方向发展。 人人眼中有车,所以容易上手;个个感

21、受不同,所以精彩纷呈。写法上考生也可各扬己长,既可 以就材料的提示多维度思考,写议论文;也可以选择和“车”有关的故事或者自己的亲身经历 进行叙写,写记叙文;还可以写说明文和抒情散文。 参考立意 (1)车种类繁多,形态各异,车来车往见证时代发展,可以结合核心价值观中“富强”这一角度, 写一曲对国家富强的赞歌;(2)车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理,可以从时下社 会对“共享单车”的思考谈共享理念。 例文1 驱车上路 人世间亘古不变的是岁月的更迭往复,滚动的时间车轮扬起了谁的风尘,又轰隆响彻了谁的行 路?从古代到未来,我唯一确定的是它不会停。,早晨,父亲驾车送我上学,我习惯倚靠在副驾驶上

22、补觉,不短的路程走走停停,不能睡踏实。时 光随着车轮不断流转。 首先要经过的是一个老住宅区。那个街区很可爱,沿街店面卖的豆浆油条送来阵阵诱人的香 味。风吹过,遮住了半条街的法国梧桐会传来温柔的沙沙声。一辆辆自行车轻快地穿行在弄 堂,清脆的车铃叫醒了清晨。听,那辆哐当哐当过去的定是一架老式二八,我猜定是一位老者踩 着效命了大半辈子的老车前往哪个公园遛鸟,他的半导体里传来咿咿呀呀的紫竹调。古朴、 单纯,时光仿佛回到了从前,回到了属于祖父的年代,那个车马缓慢、一生只够爱一人的年代。 驶过几条街,再转几个弯,车在酒吧街的红绿灯前停住,正遇上欢腾了一夜、带着些许酒精香气 离开的车辆。发动机低沉浑厚的是越

23、野车;车轮压过地面轻飘飘的是轿车;忽而一阵磨损汽缸 的刺耳声传来,那是属于跑车的尖锐与浮夸听着这样的声响,我不禁在脑海里构想出了几 张醉意迷蒙、叛逆不逊的年轻脸庞,那脸庞缀满了时代变迁所带来的色彩。随着时代的变迁, 酒吧、迪厅在祖国的大江南北雨后春笋般地出现,其背后蕴藏的是古老国家喷薄而出的渴望 自由与发展的狂飙突进式的呐喊。 最后一次停顿,是车子被堵在了市中心的交通要道。清晨的时间分秒必争,对于一个飞速发展,的时代来说更是如此。一时间,来自各式车辆的不同声响交杂在一起,不由分说地冲撞进耳膜 并直击心脏:上班族不耐烦的鸣笛声、公交车的放气声、自行车的铃铛声众声鼎沸。这 个热闹却拥堵的十字路口像

24、极了这个时代里的祖国,她早已不再是那个古朴落后的乡土中国 了,她也绝不仅仅是那个改革开放初期的年轻国度了。她正向着多元化发展,日趋现代化,越来 越富强。同时她也出现了一些问题。但我知道,正如堵车只是一阵子的事儿,当她走出这个堵 塞的路口,拥有的将是一片坦途。 过了这个十字路口,就是我的学校。走过这一段路,我到了。 但我知道,我的人生行路永不止步,时间的车轮也一定在它应有的车轨上永不停歇。“人生如 逆旅,我亦是行人。”在变迁的世俗风景里驱车上路吧! 车来车往,时代还在前行,下一秒,她又会不同。 点评 品读此文,不得不感慨后生可畏!文章以父亲驾车送自己上学途中所经过的几个特定 地点为抓手,重点选择

25、了三个停留地:老住宅区、酒吧街的红绿灯前、市中心的交通要道。其 中老住宅区的老式二八自行车带来了古朴、单纯,把我们领到了车马缓慢的年代;酒吧街的车 群带来的是喷薄而出的青春力量,让我们走进了狂飙突进的时代;最后堵塞的路口象征了我国,时代发展过程中遇到的问题,穿过路口,问题迎刃而解。文中对于各式车辆的描写,鲜明生动, 极具特点。语言老到,文采斐然!让我们在变迁的世俗风景里一起驱车上路吧! 例文2 车行大道,智在其中 历史的车轮缓缓碾过,唯见两道车辙留下,诉岁月如歌芬芳不息,诉大道伶仃仍当寻之而行。峰 回路转不见君,雪上空留车行处。有些车,已然远去,但车中的智慧在今天仍当铭记。 一辆木车,一双睿智

26、的眼睛,一席布衣,几位弟子。他们云游四海,以博大宽厚的思想去接纳,去 包容,去教诲。他们没有对酒当歌的潇洒,却有内心的从容与安宁。夫子的木车,是解放思想、 自由驰骋的天地分明是一辆小小的、封闭的木车,分明已隔了千年的光阴,坐在论语 前的人们,依旧能看到思想的天鹅展翅欲飞的姿态。车中的智慧,是挣脱束缚,去追寻自己对世 界的理解的钥匙。 一驾马车,一位面容沧桑的中年男子,一段起起落落的人生。他站在车的前部,看着两边的景色 向后退去,回想起自己的人生经历,不禁长叹了一口气,心里想着:“人生在世实不容易,要想明 哲保身,只能像车前的横木一样,默默无闻地奉献,虽然作用不大,但是不可或缺;亦要像车后的,痕

27、迹一样,不引人注意,不大富大贵,但也无灾无祸。”想着,便对帐中的妻子说:“你腹中的孩 儿,便取名为轼吧,日后他若有了弟弟,就唤作辙。”车中的智慧,是低调为人,不张扬,安安静静, 做好自己。 一骑慢车,一匹瘦马,一封长笺,一大片缓缓流走的云霞。那时候的人们,如木心所说的那样: “从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢。”没有迅捷的网络、耀眼的灯光、喧嚣的喇叭声, 只有清晨豆浆店冒出的白雾、人们和善的微笑、不辍的蝉鸣,那缓慢的生活节奏,拥有明亮澄 澈的温暖。慢下来,别使劲地踩油门,别横冲直撞地飙车,别焦急地看手表骂着红灯,别让汽油 烧尽了你内心的安宁,因为真正的快乐只源自平和与舒缓。车中的智慧,是慢下

28、你的节奏,莫辜 负了静美的岁月。 一辆汽车,一双沾满灰尘的双手,一群神色各异、议论纷纷的闲人。卡尔本茨略有些紧张但是 仍用坚定明亮的眼睛注视着这个有些庞大的家伙。“他真是异想天开,竟想用蒸汽机代替 马。”“反正就看看热闹罢了。”本茨坦然一笑,走过这些人身旁。事实胜于雄辩,他成功了, 开创了新的时代。他的成就,出自他的创新思维,也出自他对自己创意的信心以及对闲人之语 一笑了之的豁达与洒脱,还出自不甘放弃的执着与勇气。车中的智慧,是对创新的坚持,是面对,质疑的信心与决心。 车轮还在转动着,人们也在继续前行着。车中的智慧并不深邃,但是若能用心汲取与把握,人们 的步伐便能似水上行舟,潇洒自如,且歌且驰

29、骋。 点评 本文作者选取了历史车轮中四个特定的事物:一辆木车、一驾马车、一骑慢车、一 辆汽车,分别代表了孔子周游列国的时代、明哲保身的宋代文人活跃的阶段、木心笔下静美 的慢时代以及改革创新的新时代。车轮依旧在转动,但车中的智慧我们应当永存心中。文章 语言优美流畅,如散文诗般娓娓道来;层次清晰,步步推进。从文中,我们看到了作者厚实的文 学功底和颇高的文学素养。,4.(2016江苏,20)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌 除外。(70分) 俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长别人已说的我不必再说,别人 无话可说处我也许有话要说。有时这

30、是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。 写作指导 这是一道言论类材料作文题,提供了一则俗语以及与这则俗语观点相反的一种 解说,并对这种解说提出了一种观点。对这样一则材料,我们该怎样“选取角度”呢? 先仔细审读材料,找出其中所蕴含的可供选择的角度。 材料中的俗语和“有人”的观点截然相反。俗语“有话则长,无话则短”是人们对于语言的 智慧性认识,口耳相传已证明其价值。这应该是一种普遍认识、惯性思维。而“有人”则认 为“有话则短,无话则长”,这是从“别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要 说”这个角度进行阐释的。前者属于中规中矩,后者却是“个性的彰显”“创新意识的闪 现”。 对这两种观点,命

31、题人有一种偏向暗示,就是对后一种观点进行了评价。看来,命题者的导向是 希望考生能抛开俗语,从“有人”说的角度切入,重点思考对“别人已说的我不必再说,别人无,话可说处我也许有话要说”进行评价的那句话“有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的 闪现”。你对这样的评价怎么看?要做出自己的分析评价,得出自己的结论。因此,可以围绕 “有人”的观点是否彰显个性、闪现创新意识来立意。 如此说来,便可以有三种不同方向的立意了。 第一,认为这样的观点是正确的,论证或说明“别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许 有话要说”确实体现了“彰显个性”“闪现创新意识”。 第二,认为这种观点不合逻辑:明明有话可说,你却偏

32、偏不说;别人无话说,你却有话要说。世间 很多不屑说,是因为蔑视对方;世间很多自说自话,是因为自大,独霸了话语权。这本就荒谬无 理,怎能说是“彰显个性”“闪现创新意识”呢? 第三,跳出非此即彼的惯性思维看问题。对“有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪 现”这句话,要根据具体情况,区别对待。命题人在题目中也暗含了这种意思,加了一个“有 时”进行限制,暗含了不同情况即区别对待的意思。要看在什么情况下,要说的是什么话。有 时,有些话不可乱说;有时,有些该说的话又不能不说。 参考立意,(1)记叙类 从正面叙写,彰显人的个性魅力或创新意识。 从反面以讽喻方式叙写人云亦云,亦步亦趋。 具体情况具体分析,

33、区别对待的故事。 (2)议论类 阐释论述“个性的魅力”“个性的张扬”或“创新”。 阐述“不要随大流、人云亦云”,而要勇于开拓创新。 批判“有话则短,无话则长”,论述“有话则长,无话则短”。 例文 我言秋日胜春朝 无意中翻到马远的寒江独钓图,几点水纹,几抹残云。一扁舟,一钓叟,除此之外,满卷皆虚 空。 这叫留白,是中国水墨画中宕开的浓重一笔。全卷只有几处重点物象是细心勾勒的,其余只是 略做铺陈,甚至不沾半点墨。于是全卷意蕴从二维纸面伸展成了无限。,留白是与前人的叫板。南宋马远与夏圭,人称马一角、夏半边,尤善留白。而宋前的山水画师, 大多是事无巨细,皆一一列举下来。怕是远处草丛中几块石子、几块污秽

34、的牛粪,前人也会一 丝不苟地记录下来,装裱好便登大雅之堂。布满画纸的山水,自然也有它的美,碧水蓝天,枯藤 怪石,强烈的视觉冲击,喂饱了千年来中国人的眼睛。仿照古人的清明上河图,一千多人 物,雕梁画栋,飞桥屋檐,美、大气。但马远与夏圭,偏不爱这耗尽精力、体力的活儿。再者,前 人已留下大量如此详尽的山水,再走这条路,恐怕历史上只会多两个无名的山水画师,却少了 “马一角”“夏半边”! 古诗云:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”这是乐观与通达,也是个性与创新。自古太多 的悲秋怀古,似乎一到秋天,日历一撕下,人的心境便会转凉,尽管那炎热与夏天并无二致。 “前人之述备矣。”秋,承载了太多的悲伤情怀,有“

35、天凉好个秋”,也有“物换星移几度秋” “秋色连波,波上寒烟翠”。“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”这一声啼鸣,唤起了后世 对秋的审美,那成排的雁、鹤不同于以往,是欣欣向荣的象征,是最美的秋词。这便是“唱反 调”“叫板”之美。 有些话,别人也说过,我便不必再多说;只有别人无话可说时,才是我的主场,我的黄金时代。,国学大师陈寅恪不正是这样的人吗?面对一个妓女,他不似别人一样心怀芥蒂,以别样眼光看 她,而是在目盲的情况下口述了百万字巨著柳如是别传。这是个性与创新,也是对人性的 敬重。 同样,韩干,那个画马的宫廷画师,亲身入马厩,与马儿共同生活,才成就了照夜白。韩干画 的马,大多腰体肥圆,怒目圆睁,

36、不像以往画师画的瘦马,病恹恹的。鲁迅先生的话犹在耳边萦 绕:“这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”是的,只有于杂草丛生 处另辟蹊径,才能避免在他人的康庄大道上流于平庸,才能成为开路人,才能成为有个性的个 体,才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干 尽管洪流冲刷,在不断流淌的长河中,我依旧能听到“我言秋日胜春朝”,抑或更响亮、更不同 的啼鸣。 点评 这是一篇颇为大气的散文。全文立意高远,饱含考生对“个性和创新”这一话题的 深层思考。考生由马远在寒江独钓图中运用留白手法导入话题,行文自由简练。再用 “留白是与前人的叫板”暗扣主题,让读者自然领会到本文所谈的是“个性和创新”这一主

37、题。走笔至此,考生又用几组对比,从马远、夏圭、陈寅恪到韩干、鲁迅,不管是艺术还是文,学,思接千载,展示了只有创新、拥有个性才能不断寻求突破,超越前人这一主题,给读者深刻 的启示。全文运用历史典故信手拈来,烛幽发微,纵情议论,让读者感受到耐人寻味的艺术情趣 和丰厚的人文底蕴。,5.(2015江苏,19)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌 除外。(70分) 智慧是一种经验,一种能力,一种境界 如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。 写作指导 这则材料语言简洁,层次鲜明。材料由两部分组成。这两部分构成了这则材料 的两个层次。在审题立意上,我们可以从第一个层次

38、入手,抓住材料中的“排比”,围绕“智慧 是一种经验,一种能力,一种境界”来写,可以以其中任意一句为立意依据,可以使三者形成并 列或递进关系,也可以综合来写。还可以抓住材料两个层次之间的关系,综合思辨。“如同大 自然一样,智慧也有其自身的景象”,抓住“智慧”与“大自然”的相似性(共性),抓住“大自 然”的景象去想象“智慧”的景象。如运用形象思维:智慧是一种能力,是一种经验,而这种能 力和经验形成的景象就如同大自然的景象。再如运用类比思维:大自然是智慧的源泉,大 自然的景象,就如同智慧的景象。但是,这类立意不可偏,写作重点还应在“智慧的景 象”,这就要求考生必须联系现实,借助自己的生活体验,表达自

39、己对“智慧”的理解。 例文,智慧的境界 当一个人读破万卷书,可以悠然吟出意韵深远的佳句时,我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽 沧桑,可以淡泊而傲然地生活时,我们也说他拥有了智慧。智慧作为人的闪光点,总是呈现出五 光十色的光彩。 智慧可不是投机取巧的小聪明,它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和 氏璧,这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质,认清事理的真相, 条分缕析,抽丝剥茧,让快刀斩开乱麻,这便是“世事洞明皆学问”的智慧。 智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居,而是艺高之人胆大的能力。在一个从看眼镜度数来判断 学历深浅的时代,智慧总被人误解为文凭的多与寡,知识的

40、乏与盈。智慧不是学校教育中书本 上的知识,它或许与书本上的知识有关系,却并不等同。王熙凤身为刚出阁的女子,论学识必不 如林黛玉渊博,却协理宁国府,将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”,知识有 余,常识不足,实践能力低下。智慧的高低往往存在于社会交往与自我生活中,那些在生活中游 刃有余、井井有条的人,想必都是有智慧的人。 最高明的智慧,并不是来自史书中的跌宕起伏的英雄身上,而是存在于寂寂无闻的布衣百姓身,上。智慧到了这种地步,已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室,渔樵江渚的朴实生活, 摒除了逐鹿中原的刀光剑影,余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超 凡脱俗、超然物

41、外的智慧。如庄子所云:“至人无己,神人无功,圣人无名。”当一个人的心灵 可以遁于世俗、融入宇宙,这种糅合了静与慢的心态与生活,就是智慧。智慧至此脱掉了华贵 的外衣,露出了亲和、质朴、自然的面貌。人人都向往这种境界,但大多数人都还未来得及拨 开心头的迷雾。 “什么是智慧”的争辩绵延千年,智慧的内涵被无限拓宽。今人窥古人的书卷以获取智慧,成 了一种捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字,它事关心灵,事关生命, 它瞄准的是一个灵魂。 点评 本文的高明之处,就在于作者很巧妙地借助命题者提供的材料,紧紧围绕什么是“智 慧”来行文走笔,有序而深刻地阐释了材料中几个核心词语之间的关系:“经验

42、”可以积淀为 “智慧”,而“智慧”还可以增强人的“能力”,提升人的“境界”。以“智慧可不是,它 是”“智慧也不是而是”等的对比方式突出“智慧”的内涵与意义,明确了 “智慧早已超越了文字,它事关心灵,事关生命,它瞄准的是一个灵魂”的观点,彰显了“智 慧”的真正价值。文章观点鲜明,立意准确深刻,论证有力,作为考场作文的确为上乘之作。,6.(2014江苏,19)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌 除外。(70分) 有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。 也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像 自然一样长存不

43、朽的信念。 写作指导 当电影致我们终将逝去的青春火爆全国时,青春已逝的人开始怀念和祭奠 自己的青春,青年人继续恣意地享受自己或多或少的青春,对于青春已逝的人来说,青春意味着 梦想、年轻、浪漫和激情。虽然时光易逝,年华易老,但被青春包围着的那些美好的时光依旧 触手可及。是“青春不朽”,还是“青春易逝”,关键在于心态。 从“有人说”“也有人说”的角度立意:仁者见仁,智者见智。从“青春”的角度立意:无 论青春是“不朽”,还是“易逝”,我们都应珍惜时光,有所作为。从“青春”的引申义立 意:梦想、信念、浪漫、激情等是不朽的。 例文 青春永不褪色,有人说:如同生命注定死亡,我们的青春也终将褪色。然而我却说

44、:“我们的青春永不褪色,哪 怕是死亡降临的前一秒。” 青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。青春非指青春期,抑或是年轻漂亮 的岁月,它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦,即 使年老,却仍能和孩子们天真地打成一片,仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他, 有谁会说他是一位暮气沉沉的老人,又有谁能说他的青春已经褪色? 有些人,认为青春只是生命的一个阶段,终将随着年龄的增长而消逝,他们往往更容易在生活的 打磨下提前失去青春,成为一个名副其实的“小老儿”。 要保持青春的状态,我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海,总会有暴风雨出现。这些可 怕的暴风

45、雨,往往会吹落青春的风帆,使青春褪色。而一颗乐观开朗的心,便是最好最完美的雨 伞,保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬,但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态,一手美 食,一手诗书,口唱大江东去。由此可以看出,唯有保持乐观,我们的青春才不会被风雨侵蚀。 青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折,他人的是非之语,都会在你的青春上留 下一道道伤痕。所受的伤害多了,你的青春也会伤痕累累,最终只能无奈地倒下。而学会忘记,你便多了一瓶“云南白药”,青春上的伤痕也会加速愈合。 青春,并不意味着我们只需要热血和激情,更要有难得的一份沉稳。只有热血和激情的青春,如 同流星,虽然绚丽却无法持久;只有多一份沉稳,

46、我们的青春才能如太阳一般,耀眼而永恒。 当今社会,有多少人因挫折而过早地老成和圆滑,又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉? 如若他们能以乐观为盾,以激情为戈,又怎会让青春早逝呢? 我们的青春应是太阳,耀眼,永恒! 点评 本文能紧扣“青春”“永恒”来展开,完全切题,是一篇非常规范的议论文。它的成 功之处在于,作者提出了“青春不是生命的一个阶段,而是生命的一种状态”的观点, 相当新颖、深刻。这种概括和提炼,将青春的本质特征淋漓尽致地表现了出来。的确,青春不 是“驿站”,而是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意,那种愿景,那 种神乎其神的“状态”!此文的又一成功之处在于,作者能在总

47、论点的基础上又分解出不同视 角的“分论点”:要保持青春的状态,必须拥有乐观开朗的心;要学会“忘记”;要多一份沉 稳。其中的“学会忘记”,相当中肯,颇富东方智慧,有很好的借鉴价值。,7.(2013江苏,18)阅读下面的材料,按照要求作文。(70分) 几位朋友说起这样一段探险经历:他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清 楚,便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久,发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附 在洞壁上栖息。他们屏住呼吸,放轻脚步,唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数日后再去,却发现 这些大蝴蝶已不在原地,而是远远地退到了山洞的深处。大家若有所悟,那里的环境也许更适 宜吧,小小的蜡烛

48、竟会产生这么大的影响。 要求:角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外,文体自选;不少于 800字。 写作指导 这道题从难度上来说,明显较大;从广度上来说,文化气息浓厚,带有显著的人文色 彩。 理解这则材料,首先要厘清材料中的关键词:探险者、山洞、蜡烛、蝴蝶。其次是认真思考关 键句:小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。这个句子是命题者为考生提示的切入角度,显示了 命题者有意为之的“匠心”。 关键词中,“探险者”“蜡烛”是社会因素,“山洞”“蝴蝶”是自然因素。我们可从以下几 个角度立意:,从蜡烛的角度,小小的蜡烛竟然会产生这么大的影响,所以可从局部与整体、小事物与大影响 角度立意。 从蝴蝶的角度,因为

49、人类活动影响环境,所以蝴蝶退到了适宜生存的山洞深处,因此不难立意: 环境影响生存,适宜环境促进发展。 从探险者的角度,因为人类活动影响蝴蝶在适宜环境下生存,所以从人与自然和谐共生、保护 环境的角度来展开写作也是切合题旨的。 例文 给自然一点空间 人类历史的车轮已经走过百万年,人类经历了从远古茹毛饮血时的担惊受怕,到如今信息发达, “唯我独尊”。但是,与之同步的是地球日益受到的摧残。 蝴蝶躲进山洞只是人类给自然带来影响的一粒“细沙”。人类用自己引以为豪的能力改造 着世界,改造着自然。当人类筑起一座座钢铁森林时,是否想过亚马逊平原的广袤雨林正在消 失殆尽?当人们努力地飞向太空,寻求“第二个地球”时,是否想过要保护地球这人类唯一的 家园?当人类一次次地掘油井,探深海时,是否会想到这样会给气候带来重大影响人类毫,无节制地干预自然,改造自然,不仅伤害万物,还会给自己带来灾难。 还记得多年前的厄尔尼诺现象,南美大地上,大片良田因河流干涸而荒废。隔海相望的东南亚, 连月的降雨使众多地区成为一片汪洋