2020年浙江高考语文复习练习课件:专题十五 2017—2019年模拟作文赏析.pptx
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《2020年浙江高考语文复习练习课件:专题十五 2017—2019年模拟作文赏析.pptx》由用户(小豆芽)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2020 浙江 高考 语文 复习 练习 课件 专题 十五 2017 2019 模拟 作文 赏析 下载 _二轮复习_高考专区_语文_高中
- 资源描述:
-
1、A组 20172019年高考模拟考点基础题组 每篇建议用时50分钟,三年模拟,1.(2019杭州二中模拟,24)阅读下面文字,根据要求作文。(60分) 点击链接就可以阅读美文,打开图片就可以欣赏风景,扫码支付就可以购买时装科技的发展使成果的共享变得更加便捷。只是,我们仍然很难共享写作者的思考,摄影师的体验,设计师的匠心这些仍然属于独创者独有。 对于国家而言,你可以共享别国科技发展的成果,只是很难共享他们独有的核心技术。因为核心技术要不来,买不来,讨不来。 我们的生活中并不缺乏“共享者”,同时,新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者。因为,有什么样的青年,中国就会有什么样的未
2、来。 以上材料触发了你怎样的感悟或思考?请根据材料写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。,写作指导 此题与近年来高考作文命题趋势较为贴近,以“青年的素质”决定“国家未 来”为核心的任务驱动型作文,旨在引导培养学生的“独立精神”“创新精神”。此题好在 引导学生思考自己的人生价值,体现了高考“立德树人”的育人功能。 思维上仍然强化逻辑和理性思考,也是切实引导学生关注国家和民族的发展,关注社会,关注自 身成长。题干乍一看似乎否定共享,推崇独创,但实际上“共享和独创”二者之间,并不是完全 的二元对立
3、,其真正的逻辑关系应该是要共享,更要独创。 例文 以他山之石,筑独创之基 近年来,随着共享经济的火爆,“共享”一词大热。在这个科技日新月异、信息瞬息万变的时 代,我们习惯于便捷的“拿来”。但过分依赖共享,就将失去创造的动力。借他山之石,汲取既 有成果是巧思,但只有在此基础上的独创才能成就个人和国家前行的不竭伟力。 诚然,“共享”是新兴科技附赠的红利,它的确让我们的生活更加便捷、信息更加丰富。然而, 在这个眼见未必真实的时代,我们需要高度警惕方便之下慢慢滋长的依赖和懒惰,需万分小心 丰富背后的盲目和沉溺。繁花背后有毒蘑,清泉之下藏暗流。一旦我们习惯于张口就要、伸 手便来的共享模式,我们能获得的可
4、能也仅限于他人咀嚼后抛来的残羹冷炙。 三毛曾说:“生命的过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味。”于个人而言,只有亲身经历才能留下思考和感动。于国家而言,唯有独创才能造就真正的进步。近代战火 兵燹之中,有人选择“共享”西方的社会制度,最终因不合国情而淘汰;海量信息的互联网上, 有人选择“共享”他人的毕业论文,最终身败名裂。只有真正秉持首创精神,我们才能远离盲 目,凸显特色,化解障碍。 但提倡独创并非要求我们苦思冥想、闭门造车。“新枝高于旧竹枝,全凭老干为扶持。”郑 板桥的话正是表明创新须以既有成果为基础方能螺旋式上升或波浪式前进。正确利用共享 所得的知识,我们便能有方向、高效率地
5、创新。像钱学森学成归国创造的“两弹一星”,像华 为公司借鉴国际成果设计的新型手机。无论是个人还是国家,都应打开眼界广纳各种知识成 果,而后才能以深厚雄浑的底蕴触发灵感,点亮创新之星。 在如今的青年群体中,泛滥着“共享者”,而那些“独创者”却只是凤毛麟角。当人人自诩佛 系青年,被所谓青年丧文化所控制时,我们便耽于共享之轻松,而畏惧独创之艰辛。独创之旅是 孤独的,“独上高楼,望尽天涯路”,而只有以“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的责任感 与使命感,方能像清华学子程正雨、可可西里保护者秋培扎西那样耐得住独自探索的艰难与 寂寞,为个人、为国家奉献青春之力,从而建设强大之国!,新时代的我们当肩负使命,
6、以博采众长为他山之石,用刻苦勤奋的苦干和坚守筑成创新之高塔, 指引国家之帆船破浪前行,一往无前。 点评 作者眼界非常宽广,现代社会中的许多事例都被巧妙引入,从而大大增强了事实胜于 雄辩的力量。标题融对仗于活用之中,和这句格言中合理借用他人精华的内蕴,有了奇妙的组 成。,2.(2019杭州高级中学4月检测,24)阅读下面文字,根据要求作文。(60分) “成功”的“成”是成就自己,“功”是功德天下。 马云 不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。 爱因斯坦 读了上述两句话,作为即将开启人生新旅程的高三学生,你有着怎样的感悟和思考?写一篇不少于800字的文章。 注意 选好角度,确定立意,自
7、拟题目。不得脱离材料内容及含意的范围作文。明确文体,但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。 写作指导 选用名人名言,让学生自行选择有感触的内容加以阐述,也是高考作文较为常见 的一种题型。这类题目,一般为名人就同一个问题发表见解,观点或互相对立,或互为补充。 就“成功”这个话题,两位大咖的意见很耐人寻味。两人各有自己的关注点:马云的意思是所 谓“成功人士”,除了体现个人价值之外,还应该注意体现社会价值。爱因斯坦认为,世俗社会 的所谓成功(盛名与厚利)其实不值得炫耀,人应该追求真正有价值的东西(精神的崇高,或个人,之于正义、真理、世界的贡献)。马云似乎在指出成功企业家的社会责任,而爱因斯坦则从哲 学角度
8、思考追寻一个人真正的价值。 也就是说,学生可以借两种不同观点,重新界定“成功”的定义。其共同点是不能流连沉迷于 世俗社会所指的庸俗的成功,而应该使思想的境界升华,深入思考人与社会的责任。 例文 在社会中实现价值 成功,已经成为这个时代许多人梦寐以求的人生目标。有人认为名声显赫是成功,有人认为赚 取金钱是成功,有人认为提升社会地位是成功。每个人对成功的定义都有所不同,但不少人的 成功只为自己定制。如同马云所说的那样,我认为成功不仅在于自身,更在于对社会的价值。 自我的成功固然是我们坚定追寻的目标,试问有谁不想功成名就,为自己谋求一份崇高的职 业、一个美满的家庭、一段美好的人生?“成就自己”是每个
9、个体立足于社会的方式,它帮助 我们实现了自我满足。然而,我们的成功不应仅仅满足于此。有人曾把一个人的生活定义为 三个阶层:首先是物质的生活,再是精神的生活,最高境界是灵魂的生活。当我们追寻成就自己 时,就已经用自己的力量攀爬上了物质生活和精神生活的阶层,但只有心系天下,拥有强烈社会,责任感和生命价值追求的人,才有机会进入灵魂的生活,在对社会做出贡献,为人类的事业奉献 自己的同时,成就自己,功德天下。 然而当下人们追求的成功不免过于功利。“全球最成功十大辍学生”中,比尔盖茨和乔布斯 位居前列。比尔盖茨从哈佛退学,创办微软,而乔布斯也仅在学校学习六个月便离开。这个排 行榜并未说明如何界定他们的成功
10、,但显然把事业和金钱放在重要地位。这样的排行榜获得 人们的认可,也说明社会价值取向对成功有所扭曲。 我们追求成功,但无论成败与否,我们的最终追求是做一个有价值的人。有人达到成功,最后却 归于平庸;有人失败数次,却为社会树起可敬的标杆。步鑫生在改革开放之初,便率先创办了浙 江海盐衬衫厂,打破了以往政企合一的形式。然而不久工厂资不抵债破产倒闭,他所做的努力 全部归于失败。但他为改革投身的决心,壮士断腕的勇气,被后来无数的改革人牢记于心。他 吹响了改革开放的号角。可见,我们实现人生价值的路是多样的。成功,是一种方式,却不是限 定价值的唯一方式。 作为即将开启人生新旅程的高三学生,我们将用火热的青春付
11、诸实践,开阔视野,与时俱进,在 社会中寻找实现人生价值的路,让自己的成功,成为实现“中国梦”的一部分。,点评 此文最大的特点是视野较宽广,立意与社会所倡导的主流价值观相契合,这种带着浓 郁家国情怀的文章近年有流行起来的趋势。优点是让青年从狭小的个人情趣中走出来,放眼 祖国和世界,承担起民族复兴的历史使命。不足是容易显得空泛,近乎宏大叙事,与报刊社论的 风格相似。,3.(2019暨阳联谊学校4月联考,24)阅读下面的材料,根据要求作文。(60分) 智能时代,密码已经从外交和军事领域走向社会公众:数字签名、身份验证、秘密分存、银行 账户需要密码,防止信息被篡改、伪造和假冒,保证信息、财产的安全;电
12、脑开机、手机解 锁、QQ微信登录需要密码,防止隐私被窥探、曝光和窃取,掩盖人性中最原始本真的一面。 有人说:“密码是保护信息安全最基础、最核心的手段之一。” 也有人说:“密码玩的是躲藏,是欺骗是人性中最大的虚伪和狡诈。” 对此你有什么思考,请写一篇论述类文章谈谈你的看法。 注意 立意自定,题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。 写作指导 此文引导学生对现代社会的某些科学技术或日常现象进行思考。一般而言,科 学技术对于生活质量的提升,是有着巨大积极意义的,但是真要学生给出一个理性的评价,却不 容易。而且,近年较为流行的思辨性作文教学,鼓励学生质疑批判,答案并不唯一,选择往往可 以多样。所以
13、,另外一种观点“密码是人性中最大的虚伪和狡诈”就有了一定的迷惑性。只 是,在这道题目中,审题如果选择认可密码“是躲藏,是欺骗”,则必须故意突出人们因恐惧不,能与人正常交往,强化使用密码不当而带来的负面影响,如息交绝游,进而形成极度“自我封 闭”,方能自圆其说。 比较简明的立意是:人与人之间亲密必须有间,坦诚不可过度。智能时代,密码很有必要。 比较简明的写法如下: 驱散密码迷雾 (1)引:密码的作用。保护每个人独立的空间,因此生活中需要。 (2)析:为什么?人们的身体需要空间保护,同样,心灵也需要空间保护。在属于自己的空间里,人 们能够更好地生活、思考。于是,密码的积极作用,就一一显示出来。 (
14、3)联:被剥夺了私密空间的恶果有很多。例子 (4)议:私密空间存在的意义。首先,利于群体和谐。每个人都是独立的个体,心灵深处,不宜围 观。其次,利于自我保护。即使心地善良,坦荡无私,也难以防范前来围观者的恶意中伤。密码 事关重大,尤其在信息时代具有不同凡响的意义。 (5)结:但凡事皆有度,人与人之间还需要有合理的交流,也应该有一定的开放。如果处处设防, 过度自闭,也会适得其反,作茧自缚。亲密有间,让我们驱散围绕密码的团团迷雾。,例文 心灵净土,密码守护 在信息交流日益频繁的今天,人们究竟应该如何相处?是坦诚相待,有所保留,还是赤裸相对,一 切共享?我当然认同前者。作为独立的个体,人与人之间,“
15、坦诚应有度,亲密应有间”。密码, 守护着自己心灵的净土。 我想,密码的存在,源于个体对隐私的需求。人类从原始社会走来,编织衣物御寒遮羞。可见, 我们的祖先并不复杂的大脑,在保证生存繁衍后,也已有“隐私”这一概念。从某种意义上讲, 衣物是原始密码,其以最简陋的方式守护了人们隐私的嫩芽。 世易时移,文明发展至今,密码应运而生,也如原始的衣物。有人认为密码是“躲藏”和“欺 骗”,应将其彻底揭开。那么,我们不妨设想一下,一个失去遮蔽的社会将会怎样?刘慈欣用 镜子这篇极具现实性的科幻小说告诉我们:人类文明进入镜像时代,每个人毫无隐私可言, 只能带着一张张面具生活,因为每时每刻都有一双眼睛盯着自己,最终人
16、类人性丧失,走向灭 亡。 可见密码的作用,不可小觑。不管设立怎样的规矩和法则,人总会有阴暗的一面,将其隐藏在密,码的屏障背后不失为一种好的方式。我们自己都不愿意公开的事,又何必强求别人掀开帷幕? 当代社会中,人际关系处理不好而出现的矛盾纠纷,不胜枚举,可气可笑;而密码泄漏导致的悲 剧,更是数不胜数,可悲可叹! 假如把每个善良人的心比作一座城,“心城”如果不设防,怎么保证进城来的都是捧着鲜花的 天使,而不是带着尖刀的盗贼? 密码不仅是对隐私的保护,更是对人性的守护。密码为每个人开辟出独特的新天地,在这片属 于自己的天地中,个体最原始本真的幼苗才能得到灌溉和滋养,并最终绽放出至美至善的花 朵。密码
17、守住了隐私,防止了伤害,也留住了礼仪,繁荣了文明,保证了社会公序良俗的正常延 续。可以不客气地说:那些鼓吹不要密码的人,不是骗子,就是白痴! 心灵的净土需要密码来守护,只是,我们不能过度自闭,而让它成了自作自缚的厚茧,或是与世 完全隔绝的牢门。 点评 此文观点明确,语言规范,说理比较充分,论述条理分明:引析联议结,步骤清 晰而且合理。文章最可圈点的是结尾,思辨性相当充分。,4.(2019高三“9+1联盟”,24)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “油头粉面A4腰,矫揉造作兰花指”,这句顺口溜描述的正是时下某些所谓“小鲜肉”偶像令 人错愕的“娘炮”形象与做派。近日,新华社发表评论文章“娘
18、炮”之风当休矣,对社会 上尤其是娱乐界日益盛行的“娘炮风”进行了严厉的批判,指出这种病态文化对青少年的负 面影响不可低估。 随之,人民日报也发表了评论文章什么是今天该有的“男性气质”,文章在对健康阳 刚的男性气质推崇的同时,认为现代社会应进一步拓宽审美领域,在注重内涵美的基础上尊重 并包容多种审美趣味。 接着,越来越多的媒体加入了这场“娘炮之争”,各有立场,各表看法。对此,你有怎样的体验 和思考?结合上述材料,写一篇文章。 写作指导 此题针对社会风尚,引导学生进行观察思考讨论;同时话题有研究讨论的价值 怎样继承传统文化。这也是个容易被忽视的地方,对司空见惯的现象,师生不容易给出合理 的评价。必
19、须明确,如果直接批判“娘炮”拥趸,未必手握真理;而如果用辱骂法,将对方斥为 “不男不女”“矫揉造作”“嗲声嗲气”“变态”“怪胎”等,则不能以理服人。,随着时代的改变,我们的思想及文化也在不断变化,因此,若是承认审美标准是变化的、多样 的,带着鲜明个性色彩的,有着某些合理的因素,这样的论述则更能展现逻辑力量。 试题固然提及“拓宽审美领域”“尊重并包容多种审美趣味”等内容,但用“呼唤男性的阳 刚之气”之类的观点更容易被广泛认同,考场立意也显得更稳妥。 美确实是很个性的,每个人也可以有自己爱美的自由,我们也不能强调整齐划一;但充满了战胜 自然的力量之美是永恒的,与雄健、阳刚等男性性别特征契合的美,永
20、远不会过时。 黝黑的肤色,坚毅的眼神,宽阔的肩膀,结实的肌肉,好美!那充满力量的毫不畏惧的好男儿、真 勇士,有着独特的秒杀一切的魅力。 例文1 男儿当显真本色 从“娱乐圈”到“朋友圈”,“娘炮”之风愈演愈烈。对于男性渐失“阳刚之气”“反学阴 柔之美”的现象,舆论一方面予以否定,并严厉批判;一方面却主张宽容,强调需拓宽审美领 域。在我看来,“娘炮”应当批判,“阳刚”应当推崇,男儿应当找回自己的真本色。 所谓批判“娘炮”,并不是带着鄙视的目光审视那些具有“娘炮”行为的男性,我们批判的不,是“娘炮”本身,而是在娱乐圈潮流的带领下,越来越多的男性迷失自我,随波逐流。这股风潮 和趋势,会导致严重的,甚至
21、难以挽回的后果。 “娘炮”一词,数年前就已问世。就娱乐圈而言,部分小鲜肉“整容”“化浓妆”,在荧屏前忸 怩作态,令人产生视觉上的性别怀疑;更有甚者,以声线娇美、言行妩媚博人眼球,虽圈粉无数, 但却让群众大跌眼镜。而在我们身边,男同学男同事追求女性的精致,涂脂抹粉,竖兰花指,矫 揉造作,引起身边人的极度不适。 透过现象找寻原因,这里面既有主观因素,也有时代大潮影响下的审美观念扭曲。网络平台的 便捷,扩大了向外展示自己的途径,同时也方便刺激大众眼球使其进行快餐式浏览。“娘炮” 本身就是一种另类的现象,因此,也增加了关注度和商业价值。关注度高的事物容易引发潮流, 而大多数人开始接受的现象,很快就会成
22、为社会共识,于是产生“短视频打赏”“粉丝经济” 等一系列意料之外的社会效应。可以说,“娘炮”现象经历了从无到有,从有到多的发展,引发 广大围观,进而影响广大青少年的言行。 “娘炮”的影响力可谓强大,但令人欣慰的是男子汉的阳刚之气并没有消失。在突破中国电 影票房纪录的战狼2,演员吴京以其正气凛然的形象,博得了观众一致的好评。歌手谢霆,锋在节目中也曾说,推崇摇滚乐是希望男生有真正的男子气概。这一言论,获赞无数。在我们 身边,奋战在危险第一线的武警官兵,正是中华好男儿的标杆。他们以自己的奉献与牺牲,换来 了人民生活的安逸,如果没有他们的勇敢与坚毅,如果“娘炮”之风在我们社会盛行,那么病态 的中国将难
23、以挽救。 当然,我们不排除部分人是被盲目的舆论席卷到“娘炮”的队伍之中,但是针对“娘炮”这个 大群体而言,我们应当充分意识到这种现象和文化的危害性。身为网民,应当提高辨别美丑能 力,杜绝盲目跟风;身为男子,应当坚守本心,弘扬正气,以阳刚之气来感染他人! 男儿当显真本色,在社会上书写男人的气概与风采,彰显中华男儿的内涵与气质! 点评 全文条理清晰,行文从容不迫。开头引材料,亮观点,中规中矩;接着承接上文,指出危 害,分析“娘炮”现象产生的原因;然后指出男儿的责任与担当,既有对“娘炮”之风的批判, 又有对男儿之美的歌颂,破中有立。结尾部分由两段构成,既写出我们应该有的正确态度,也干 净利落地结束全
24、文。作者的语言基本功很好,有很好的遣词造句能力。,例文2 包容多元审美 勿弃男性尊严 自古以来,女子之美是人们常谈的话题。而进入二十一世纪,多元文化的冲击,使男性更加注重 对自己容貌的修饰。这本是一件好事,但是当这一趋势愈发强烈进而走向极端之时,我们忍不 住出来喊停。 在我看来,当今社会要包容多元,但是切勿失去男性尊严,健康阳刚的体魄并配以充足的内在美 才是真正富有魅力的男性气质。 与多元的欧美审美文化相比,中国人对于“美”有着一番独特的解读。皮肤白皙,明眸皓齿,笑 靥红唇是女子的婉约之美;玉树临风,目光坚毅,高大潇洒则是男子的英勇之飒。受日韩文化的 影响,现今的男生越发注重柔性之美,皮肤雪白
展开阅读全文