3《鸿门宴》ppt课件29张-统编版高中语文选择性必修上册.pptx

1、u书（8）记载典章制度，天文地理、经济。如礼书u表（10）各个历史时期的简单大事记载。如六国年表 u本纪（12）叙述历代帝王的历史。如高祖本纪u世家（30）叙述贵族王侯的历史。如陈涉世家u列传（70）历代诸侯之外名官名人的事迹。如游侠列传u史记是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首;u记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史;u与后来的汉书、后汉书、三国志合称前四史。楚国贵族世家的项梁、项羽叔侄和出身农民又当过亭长的刘邦也先后起兵反秦。项梁等拥立楚怀王之孙，仍号楚怀王。项梁死，刘项分别战于黄河南北。楚怀王曾与

2、诸将相约，谁先入关谁称王。项羽在巨鹿一带消灭秦军主力，刘邦则从黄河以南打进函谷关，攻下咸阳。刘邦攻下咸阳后，屯兵霸上，遣将把守函谷关，不纳诸侯，欲称关中王。项羽听说后非常恼火，立即破关直抵新丰鸿门。垓下歌力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！大风歌大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所

3、幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故

4、幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见

5、将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣

6、！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳

7、苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“

8、从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。张良入谢刘邦脱身立诛无伤宴会后无伤告密范增进言项伯夜访张良献策项伯美言宴会前刘邦谢罪项羽留饮范增示意项庄舞剑项伯翼蔽樊哙闯帐项羽无应宴会中宴会中宴会中宴宴 中中刘邦谢罪-项羽留饮范增示意-项羽不应项庄舞剑-项伯翼

9、蔽张良召哙-樊哙闯帐项羽集团项羽集团义责项羽-羽无以应貌合神离主动被动刘邦集团刘邦集团君臣一心被动主动发展发展高潮高潮项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。一堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑）；左为贵，右为轻。二室内：西为宾、长、贵；东为主、幼、贱。三四面环坐：以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。历代社会风俗事物考卷八中说：“古人尚右，独乘车尚左，所以然者，古乘车横长，而立乘，故尊者须人护持，而御者立于当中，尊者居左，骖乘从右扶持之，其势顺，易置则不顺也。若兵车则御者居左，元帅居中。兵车法，将居鼓下，故御者在左。”“古人之坐以东向为尊。故宗庙之祭，太祖

10、之位东向。”史纪会注考证项羽东向（尊位）坐：1.1.出身高贵（名门、名将之后）2.2.巨鹿一役后成为反秦主力，诸侯皆臣服之。3.3.实力强大。（刘邦当时不是他的对手）“古人之坐以东向为尊。故宗庙之祭，太祖之位东向。”史纪会注考证刘邦北向（臣位）的原因：1.1.实力不济（“当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门，当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门，沛公兵十万，在灞上。沛公兵十万，在灞上。”）2.2.先入咸阳，且得民心。项羽对之怀恨在心。（“旦旦日飨士卒，为击破沛公军日飨士卒，为击破沛公军”）精明圆滑精明圆滑 能屈能伸能屈能伸政治无知优柔寡断政治无知优柔寡断寡谋轻信寡谋轻信 不善用人不善用人刚愎自用刚愎自

11、用 自矜功伐自矜功伐率直粗犷胸无城府率直粗犷胸无城府如果你喜欢保持你的性格，你就无权拒绝你的际遇。徐迟枯叶蝴蝶“它收敛了它的花纹、图案、隐藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁华的花丛，停止了它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的、干枯了的，甚至不是枯黄的，而是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。它这样伪装，是为了保护自己。但是它还是逃不脱被捕捉的命运。不仅因为它的美丽，它以为它这样做可以保护自己，殊不知它这样做更教人去搜捕它。”范增左司马内应堂弟亚父叔父好友参乘故交盟盟 友友阵营对比刘邦：刘邦：“夫运筹帷幄之中，决胜千夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝

12、粮道，吾不如百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。能用之，此吾所以取天下者也。项项羽有一范增而不能用，此其所以为羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。我擒也。”生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。夏日绝句李清照百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？乌江亭王安石胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷士重来未可知。题乌江亭杜牧人民解放军占领南京人民解放军占领南京毛泽东毛泽东 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。钟山

13、风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。项羽不屑小计谋是真诚的，他梦想用他所崇尚的武力去解决一切问题，最终，项羽用性格的笔为世人书写下了只属于他的人生篇章，算是一种对自己的薄奠。无论是独夫的刚愎自用还是英雄的顾盼无奈，无论是力能抗鼎拔山，还是乌江别姬自刎，光照至今的永是夕阳般的英雄末路的辉煌与悲壮。失意英雄失意英雄 钱钟书在管锥编中指出：“史家追叙真人实事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以

14、摩，庶几入情合理。盖与小说、院本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通；记言特其一端。”司马迁的时代，关于“鸿门宴”的具体内容恐并无太多实录可供参考，那他里面所写到的人物对话、举止神态是否虚构？怎样评判这种虚构？钱先生认为，史家与文学家有相通之处，在记叙历史人物和事件时，需要穿越时空，置身“事”境，对人物和事件的细节进行合理的虚构和想象，有目的地对史实进行一番剪裁和调配。从这个层面上说，史家之笔就是诗家之笔，史家之心就是诗家之心，故钱锺书先生将这种写史之法称为“史蕴诗心”，即鲁迅先生所说的：“史家之绝唱，无韵之离骚”。鲁迅：史家之绝唱，无韵之离骚。班固：善序事理，辩而不华，质而不俚。金圣叹：隐忍以就功名，为史公一生之心。司马迁：究天人之际，通古今之变，成一家之言。史记史记资治通鉴资治通鉴并称并称“史学双璧史学双璧”。清代郭嵩焘指出：“巨鹿（巨鹿之战）、鸿门（鸿门宴）、垓下（垓下之围）三段，自是史公项羽本纪众聚精会神，极得意文字。”课外阅读巨鹿之战和垓下之围，进一步理解太史公的“史蕴诗心”。