孔子世家谱续修工作介绍课件.ppt

1、 孔子世家谱 谱牒之冠二五年被收录吉尼斯世界纪录。衍圣公府编撰孔氏家族总谱谱牒之冠延时之长族系之明纂辑之广核查之实体例之备保存之全 孔子世家谱 谱牒之冠谱牒之冠文化信仰儒学实践宗法体系千年袭封封建制度周天子周同姓国周异姓国商后裔国夏后裔国鲁卫晋燕齐陈陈宋杞采邑中国封建社会的国家治理是建立在以宗子中国封建社会的国家治理是建立在以宗子为核心的家族宗法制度上的。为核心的家族宗法制度上的。儒学世家 封建宗法封建宗法儒学世家 封建宗法封建宗法但是春秋以后，这种建立在但是春秋以后，这种建立在宗法制度基础上的统治体系宗法制度基础上的统治体系分崩析离。分崩析离。儒学世家 封建宗法封建宗法孔氏家族是唯一维持古老

2、宗法制度的家族。孔氏家族是唯一维持古老宗法制度的家族。儒学世家 宗法制度宗法制度奉祀君褒成君褒成侯褒亭侯奉圣亭侯崇圣侯绍圣侯褒圣侯文宣公衍圣公奉祀官七十九代奉祀官孔垂长七十九代奉祀官孔垂长六十一代衍圣公孔宏绪六十一代衍圣公孔宏绪儒学世家 千年袭封千年袭封博士汉晋宋隋唐宋民国五经博士太常博士五经博士奉祀官奉祀官子思子奉祀南宗奉祀中庸书院圣泽书院殷绍嘉侯殷绍嘉公宋公商汤奉祀孔氏其它主要世袭爵职儒学世家 千年袭封千年袭封孔氏家族是因儒学而存在的家族，孔氏家族是因儒学而存在的家族，是因儒学而荣而辱的家族。是因儒学而荣而辱的家族。儒学世家 儒学世家家传相承家传相承英才辈出 六十四代孔尚任六十四代孔尚任二

3、十代孔融二十代孔融三十二代孔颖达三十二代孔颖达三代子思子三代子思子二代 孔鯉 诗礼趋庭 三代 孔伋 述圣子思子 中庸四代 孔白 善兵法 五代 孔求 守儒道 六代 孔箕 魏相 七代 孔穿 谰言 八代 孔謙 魏相 九代 孔鮒 教弟子百人 作孔丛子 鲁壁藏书 陈胜博士太傅十一代孔安国十一代孔安国 博士博士 古文尚书古文尚书 曲阜伯 先儒孔子十三代 孔霸 太师 高密相 关内侯 褒成君 奉先圣祀二十代 孔融 北海相 青州刺史 立学校 显儒术二十九代 孔稚圭北山移文三十二代三十二代 孔颖达孔颖达五经正义五经正义四十代 孔振 进士第一 孔拯 进士第一 孔纁 进士第一 孔纬 进士第一 宰相 孔緘 进士第一四十

4、五代 孔道辅 进士 宁州击蛇 司空太尉开府仪 力排佛老阐明圣教 从祀 孟庙四十七代 孔文仲 进士 国子直讲 清江三孔集六十三代 孔贞运 进士 第二 文渊阁大学士 首辅六十四代孔尚仁 桃花扇七十代七十代 孔广森孔广森 进士进士 经学家经学家 春秋公羊通义 儒学世家 家传相承家传相承家传相承家传相承充任儒官充任儒官教授生徒兴办教育 经学为业经学为业英才辈出 博士博士国子监祭酒国子监祭酒府学教授学正府学教授学正县学教谕训导县学教谕训导书院山长书院山长 儒学世家 经学为业经学为业 学官学官五十一代 孔元迁 润州府学正 孔应得 临安府教授 孔元伸 德州教授五十二代 孔之廉 庆元路学正 孔之孚 济南路教授

5、 孔之柔 济宁路教授 孔之鼎 濮州教授 孔之明 曹州教授 孔之强 开元路教授 孔之祥 大宁路教授 孔之载 福州路学正 孔之仅 保定路深译县教谕 孔之肃 大宁路教授 孔之严 济南路教授五十三代 孔洙 国子监祭酒 孔洵 嘉定州教授 孔潾 沧州路学正 孔淮 海宁州教授 孔源 常山县儒学奉祀 孔灏 宁州教授 孔澬 信州路学正 孔涓 建德路学正 孔瀛 江浙儒学副提举 孔潍 婺源州学正 孔涛 溧阳州教授 儒学世家 经学为业经学为业 学官学官 孔润 徐州路教授 孔湜 顺德路学录 孔浩 渤海县教谕 孔汾 肥城县教谕 孔渠 成都路学正 孔清 兴安县教谕 孔洵 东平路教授 孔泾 平阳路教授 孔灨 滕州学正五十四代

6、 孔思诚 国子监丞 孔思履 兖州学正 孔思栢 衢州儒学教授 孔思遹 陕西儒学提举 孔思遵 三氏学教授 孔思则 余姚州学正 孔思言 松江府学教授五十五代 孔克忠 青州学正 孔克宽 济州学正五十六代 孔希敏 完州学正 孔希圣 三氏学教授 孔希贤 陵州学正 孔希颜 曲阜县教谕 孔希凤 建昌府儒学训导 孔希昇 国子监典簿五十七代 孔论 三氏学录 孔讴 国子监学正家传相承家传相承充任儒官充任儒官教授生徒兴办教育 经学为业经学为业英才辈出 孔氏书院山长孔氏书院山长孔元虔 靖江马洲书院山长孔 抍 衢州柯山精舍山长孔 撰 宜兴明道书院山长孔之诏 衢州清献书院山长孔之熙 绍兴稽山书院山长孔 演 衢州柯山书院山长

7、孔 湘 宁波慈湖书院山长孔 洧 金坛茅山书院山长 孔 汭 集庆明道书院山长孔思溥 乐清宗晦书院山长孔思俊 宁波鄮山书院山长孔思昱 当涂采石书院山长孔思桂 苏州学道书院山长孔思古 曹州景山书院山长孔思本 滕州性善书院山长孔克谦 德兴初庵书院山长孔克安 新野白水书院山长孔希路 福州三山书院山长 儒学世家 经学为业经学为业 学官学官家传相承家传相承充任儒官教授生徒兴办教育兴办教育 经学为业经学为业英才辈出 广东南雄孔林书院北宋建隆三年(962年)建成岭南第一所书院培养进士 103名江苏靖江马洲书院江苏靖江马洲书院南宋淳佑五年（1245年）洙泗书院原为孔子修书讲学的地方。元至元三年(1337年）旧基重

8、建,改称洙泗书院 洙泗书院洙泗书院宋庆历三年(1043)即庙为学元至元二年(1366)创建明永乐十五年(1417)重修尼山书院尼山书院明弘治间捐地五顷供祀杭州万松书院杭州万松书院孔氏书院孔氏书院广东 孔林书院江苏 马洲书院曲阜 洙泗书院 尼山书院邹城 中庸书院汶上 圣泽书院杭州 万松书院 儒学世家 兴办教育 三氏学三氏学明成化元年四氏学四氏学嘉靖十五年 明德中学明德中学 曲阜市一中曲阜市一中 衢州孔氏塾学衢州孔氏塾学 衢州尼山小学衢州尼山小学 家传相承家传相承充任儒官教授生徒兴办教育兴办教育 经学为业经学为业英才辈出 庙学庙学曹魏黄初间 孔氏书院孔氏书院 家谱意义宗法制度 祭祖 修谱 家谱意义

9、儒家教化 祭祖 家谱 家谱意义历史记载道德教化文化信仰中华文明 家谱意义捍卫中华文化的不仅是勇士的刀剑，慎终追远的信仰坚守更奠定了华夏历尽风雨而日益深厚的伟大文明。孔子世家谱 谱牒之冠二五年被收录吉尼斯世界纪录。衍圣公府编撰孔氏家族总谱谱牒之冠延时之长族系之明纂辑之广核查之实体例之备保存之全孔子世家谱北宋元丰谱北宋元丰谱北宋孔氏祖庭杂记南宋绍兴谱 （南宗）南宋景定谱 （南宗）金孔氏祖庭广记 （北宗）元大德阙里世系图 （北宗）元天历谱 （南宗）元中兴重立宗支图 （北宗）元至正谱 （南宗）明洪武谱 （南宗）明成化谱 （南宗）明弘治谱明弘治谱明天启谱明天启谱清康熙谱清康熙谱清乾隆谱清乾隆谱民国谱民国

10、谱 孔子世家谱 历代续修 孔子世家谱 文革浩劫一千多块石碑六千多件文物十万多册书籍五千多株古松柏二千多座坟墓中国孔子基金会会长谷牧和匡亚明先生中国孔子基金会会长谷牧和匡亚明先生建议续修孔子世家谱建议续修孔子世家谱一九八七年 孔子世家谱 酝酿筹备谷牧匡亚明 孔子世家谱 酝酿筹备大成至圣先师奉祀官大成至圣先师奉祀官孔德成先生孔德成先生1949年寓居台北国大代表考试院院长总统府资政台湾大学教授师从名师师从名师庄陔兰、丁惟汾、王献唐留学美国留学美国耶鲁大学从学傅斯年学术演讲学术演讲号召国人重振伦理道德海外演讲海外演讲宣传儒家思想 台大教授台大教授讲授三礼、金文创办期刊创办期刊仪礼复原丛刋 编导电影编导

11、电影礼士昏礼 孔氏袭封 世系罔替 2008年年10月月30日逝世日逝世马英九亲往吊唁并颁总统褒扬令孔德墉赴台北向孔德成宗主申请续修家谱孔德墉赴台北向孔德成宗主申请续修家谱一九九六年 十月 孔子世家谱 酝酿筹备孔德成函复确认支持续修家谱孔德成函复确认支持续修家谱 孔子世家谱 酝酿筹备第一次筹备会议第一次筹备会议 一九九六年 重阳 孔子世家谱 酝酿筹备七十七代德字辈兄弟发起人合影七十七代德字辈兄弟发起人合影 孔子世家谱 酝酿筹备孔子世家谱续修工作协会孔子世家谱续修工作协会一九九八年在香港注册成立 孔子世家谱 酝酿筹备困困 难难 孔子世家谱 困难1.寻访艰难寻访艰难2.政治宗教3.耗资巨大4.历史资

12、料战乱行政区划变革家族体系崩溃媒体宣传各地续谱工作人员走村串户寻访宣传家谱续修续谱工作后期，随着传统文化复兴大势，媒体才纷纷报道孔德墉会长做客人民网 孔子世家谱 本届续修531个续谱机构个续谱机构 孔子世家谱 困难困困 难难 孔子世家谱 本届续修文革极左残余基督教传播台湾去中国化1.寻访艰难2.政治宗教政治宗教3.耗资巨大4.资料毁损 孔子世家谱 困难困困 难难 孔子世家谱 本届续修谱费 178万捐资 430万耗资 1345万1.寻访艰难2.政治宗教3.耗资巨大耗资巨大4.资料毁损 孔子世家谱 困难超支 737万困困 难难 孔子世家谱 本届续修战乱未能收录迁徙遗失文革焚毁1.寻访艰难2.政治宗

13、教3.耗资巨大4.资料毁损资料毁损 孔子世家谱 困难致命灾难致命灾难 孔子世家谱 本届续修 孔子世家谱 官方支持国际儒联主席宫达非 孔子世家谱 本届续修 孔子世家谱 官方支持调阅衍圣公府档案资料调阅衍圣公府档案资料录女性录女性 国际化国际化 数字化数字化 网络化网络化 孔子世家谱 本届续修特特 点点140万人中，有20万女性海外及少数民族族人入谱 孔子世家谱 特点录女性录女性 国际化国际化 数字化数字化 网络化网络化 孔子世家谱 本届续修特特 点点利用现代信息技术编修家谱 孔子世家谱 特点调查登记表各地支谱 家谱数据库 民国谱数据比较核对 梯形图校对 输出版式印刷 查询甄别录女性录女性 国际化

14、国际化 数字化数字化 网络化网络化 孔子世家谱 本届续修特特 点点 孔子世家谱 特点资料审核录入资料审核录入各地报来登记表格各地报来登记表格利用现代信息技术编修家谱录女性录女性 国际化国际化 数字化数字化 网络化网络化 孔子世家谱 本届续修特特 点点 孔子世家谱 特点衢州派五支 原亨戶*#*思敬000054 五十四代 无 无 无 字熙懷元季偕弟思謙以義兵保障鄉里授義兵長至明初歸附子四克明克讓克玨克堅*克明000055 五十五代 无 无 无 字雲龍襲義兵長子二希文希瑞*?克讓000056 五十五代 无 无 无 徙居江寧方山子一希宗方山支分叙*?克玨000057 五十五代 无 无 无 字珍陸元明之

15、交避兵卜居廬江城北蓮花塘生子二希純希顯安徽廬江支分敘有问题的数据用符号标记每个人均有编号进行衔接解决了祧解决了祧嗣问题嗣问题建立数据库，软件排版 录女性录女性 国际化国际化 数字化数字化 网络化网络化 孔子世家谱 本届续修特特 点点 孔子世家谱 特点梯形图 毓華 子四傳綸傳紹傳級傳紀 傳綸 子二繼錩繼鑨 繼錩 子一廣泰 廣泰 子二昭楷昭模 昭楷 子二憲邦憲榮 憲邦 憲榮 昭模 子一憲雲 憲雲 繼鑨 子一廣溥 廣溥 傳紹 子一繼鑑 繼鑑 無傳 傳級 子三繼録繼鋘繼鉉 繼録 子一廣泩 廣泩 字萬洪授奉祀生員子二昭彩昭蘭建立数据库，软件排版 录女性录女性 国际化国际化 数字化数字化 网络化网络化 孔

16、子世家谱 本届续修特特 点点 孔子世家谱 特点设孔氏宗亲网进行宣传 宗亲网宗亲网论坛论坛博客博客QQ群群邮件组邮件组 孔子世家谱 本届续修 孔子世家谱 谱例 孔子世家谱 本届续修 孔子世家谱 谱例竖版繁体竖版繁体 孔子世家谱 本届续修 孔子世家谱 谱例阙里式阙里式 孔子世家谱 本届续修 孔子世家谱 谱例六十户衍圣公结构结构外迁支外迁支待叙支海外支 孔子世家谱 本届续修 孔子世家谱 谱例结构结构孔子世家谱初集二集三集四集五集海外支中兴前支待叙支中兴后支大宗六十户 孔子世家谱 本届续修 孔子世家谱 谱例政治观点政治观点旧谱不改动新谱讲史实行政院长孔祥熙第一集团军副总司令孔令恂中将武汉军区副司令员孔

17、庆德中将 孔子世家谱 本届续修 孔子世家谱 谱例辈派辈派 孔子世家谱 本届续修 孔子世家谱 谱例新增内容新增内容 孔子世家谱 本届续修 孔子世家谱 成就孔子世家谱终于在2009年9月告成本次续修共收录140余万人连同民国谱，约200万人 分5集151卷，分80册装订，共约2500余万字 孔子世家谱 本届续修 孔子世家谱 颁谱大典庄严盛大的颁谱告庙典礼 谢 谢11醉翁亭记 1反复朗读并背诵课文，培养文言语感。2结合注释疏通文义，了解文本内容，掌握文本写作思路。3把握文章的艺术特色，理解虚词在文中的作用。4体会作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、导入新课范仲淹因参与改革被贬，于庆历六年写下岳阳

18、楼记，寄托自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。实际上，这次改革，受到贬谪的除了范仲淹和滕子京之外，还有范仲淹改革的另一位支持者北宋大文学家、史学家欧阳修。他于庆历五年被贬谪到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期间，欧阳修在滁州留下了不逊于岳阳楼记的千古名篇醉翁亭记。接下来就让我们一起来学习这篇课文吧！【教学提示】结合前文教学，有利于学生把握本文写作背景，进而加深学生对作品含义的理解。二、教学新课目标导学一：认识作者，了解作品背景作者简介：欧阳修(10071072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号“六一居士”。吉州永丰(今属江西)人，因吉州原属庐陵郡，因此他又以“庐陵欧阳修”自居

19、。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。关于“醉翁”与“六一居士”：初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，岂不为六一乎？”写作背景：宋仁宗庆历五年(1045年)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心

20、抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。醉翁亭记就是在这个时期写就的。目标导学二：朗读文章，通文顺字1初读文章，结合工具书梳理文章字词。2朗读文章，划分文章节奏，标出节奏划分有疑难的语句。节奏划分示例环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺，而泻出于/两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧/曰/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客来饮/于此，饮少/辄醉，而/年又最高，故/自号曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之酒也。节奏划分思考“山行/六七

21、里”为什么不能划分为“山/行六七里”？明确：“山行”意指“沿着山路走”，“山行”是个状中短语，不能将其割裂。“望之/蔚然而深秀者”为什么不能划分为“望之蔚然/而深秀者”？明确：“蔚然而深秀”是两个并列的词，不宜割裂，“望之”是总起词语，故应从其后断句。【教学提示】引导学生在反复朗读的过程中划分朗读节奏，在划分节奏的过程中感知文意。对于部分结构复杂的句子，教师可做适当的讲解引导。目标导学三：结合注释，翻译训练1学生结合课下注释和工具书自行疏通文义，并画出不解之处。【教学提示】节奏划分与明确文意相辅相成，若能以节奏划分引导学生明确文意最好；若学生理解有限，亦可在解读文意后把握节奏划分。2以四人小组

22、为单位，组内互助解疑，并尝试用“直译”与“意译”两种方法译读文章。3教师选择疑难句或值得翻译的句子，请学生用两种翻译方法进行翻译。翻译示例：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。直译法：那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这是山间早晚的景色。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。天高气爽，霜色洁白，泉水浅了，石底露出水面，这是山中四季的景色。意译法：太阳升起，山林里雾气开始消散，烟云聚拢，山谷又开始显得昏暗，清晨自

23、暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明变化的，就是山中的朝暮。春天野花绽开并散发出阵阵幽香，夏日佳树繁茂并形成一片浓荫，秋天风高气爽，霜色洁白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季。【教学提示】翻译有直译与意译两种方式，直译锻炼学生用语的准确性，但可能会降低译文的美感；意译可加强译文的美感，培养学生的翻译兴趣，但可能会降低译文的准确性。因此，需两种翻译方式都做必要引导。全文直译内容见我的积累本。目标导学四：解读文段，把握文本内容1赏析第一段，说说本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此运用了怎样的艺术手法。明确：首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭坐落在群山之中，

24、并纵观滁州全貌，鸟瞰群山环抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出，然后引出“醉翁亭”来。作者利用空间变幻的手法，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水特写。2第二段主要写了什么？它和第一段有什么联系？明确：第二段利用时间推移，抓住朝暮及四季特点，描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图，写出了其中的“乐亦无穷”。第二段是第一段“山水之乐”的具体化。3第三段同样是写“

25、乐”，但却是写的游人之乐，作者是如何写游人之乐的？明确：“滁人游”，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；“太守宴”，溪深鱼肥，泉香酒洌，美味佳肴，应有尽有；“众宾欢”，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。如此勾画了游人之乐。4作者为什么要在第三段写游人之乐？明确：写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。太守在游人之乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更是为能与百姓同乐而醉。体现太守与百姓关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。5第四段主要写了什么？明确：写宴会散、众人归的情景。目标导学五：深入解读，把握作者思想感情思考探究：作者以一个

26、“乐”字贯穿全篇，却有两个句子别出深意，不单单是在写乐，而是另有所指，表达出另外一种情绪，请你找出这两个句子，说说这种情绪是什么。明确：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。这种情绪是作者遭贬谪后的抑郁，作者并未在文中袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”前后呼应，并与“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”连成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。目标导学六：赏析文本，感受文本艺术特色1在把握作者复杂感情的基础上朗读文本。2反复朗读，请同学说说本文读来有哪些特点，为什么会有这

27、些特点。(1)句法上大量运用骈偶句，并夹有散句，既整齐又富有变化，使文章越发显得音调铿锵，形成一种骈散结合的独特风格。如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。(2)文章多用判断句，层次极其分明，抒情淋漓尽致，“也”“而”的反复运用，形成回环往复的韵律，使读者在诵读中获得美的享受。(3)文章写景优美，又多韵律，使人读来不仅能感受到绘画美，也能感受到韵律美。目标导学七：探索文本虚词，把握文言现象虚词“而”的用法用法文本举例表并列1.蔚然而深秀者；2.溪深而鱼肥；3.泉香而酒洌；4.起坐而喧哗者表递进1.而年又最高；2.得之心而寓之酒也表承接1.渐闻水声潺潺，

28、而泻出于两峰之间者；2.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝；3.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴；4.水落而石出者；5.临溪而渔；6.太守归而宾客从也；7.人知从太守游而乐表修饰1.朝而往，暮而归；2.杂然而前陈者表转折1.而不知人之乐；2.而不知太守之乐其乐也虚词“之”的用法用法文本举例表助词“的”1.泻出于两峰之间者；2.醉翁之意不在酒；3.山水之乐；4.山间之朝暮也；5.宴酣之乐位于主谓之间，取消句子独立性而不知太守之乐其乐也表代词1.望之蔚然而深秀者；2.名之者谁(指醉翁亭)；3.得之心而寓之酒也(指山水之乐)【教学提示】更多文言现象请参见我的积累本。三、板书设计路线：环滁琅琊山酿泉醉翁亭风景：朝暮之景四时之景山水之乐(醉景)风俗：滁人游太守宴众宾欢 太守醉宴游之乐(醉人)心情：禽鸟乐人之乐乐其乐与民同乐(醉情)可取之处重视朗读，有利于培养学生的文言语感，并通过节奏划分引导学生理解文意，突破了仅按注释疏通文义的桎梏，有利于引导学生自主思考；不单纯关注“直译”原则，同时培养学生的“意译”能力，引导学生关注文言文的美感，在一定程度上有助于培养学生的核心素养。不足之处文章难度相对较高，基础能力低的学生难以适应该教学。会员免费下载