少数民族传统体育理论课件.ppt

1、少数民族传统体育理论少数民族传统体育理论 云南民族大学云南民族大学 赵静冬赵静冬 2009年年5月月 少数民族传统体育概述少数民族传统体育概述 1.1.少数民族传统体育概况少数民族传统体育概况 中华民族是由中华民族是由5656个民族共同组成，每个民族都对中华民族的形成和发展作出过自己个民族共同组成，每个民族都对中华民族的形成和发展作出过自己的贡献，并在各自特殊的条件下创造了各具特色的文化。少数民族传统体育作为各民族的贡献，并在各自特殊的条件下创造了各具特色的文化。少数民族传统体育作为各民族特色文化的重要组成部分，具有其独特的社会、文化价值和体育运动功能，千百年来一特色文化的重要组成部分，具有其

2、独特的社会、文化价值和体育运动功能，千百年来一直在各民族中广为流传，成为各民族生活的一部分，已成为我国民族文化的宝贵遗产。直在各民族中广为流传，成为各民族生活的一部分，已成为我国民族文化的宝贵遗产。基本介绍基本介绍 少数民族传统体育来源于生活，其目的自然也要服务于生活。少数民族传统体育作少数民族传统体育来源于生活，其目的自然也要服务于生活。少数民族传统体育作为民族传统文化的重要组成部分，与各民族的生产、生活、政治、经济、文化、历史、为民族传统文化的重要组成部分，与各民族的生产、生活、政治、经济、文化、历史、军事、宗教、教育、风俗习惯等息息相关，因此，在各民族的传统文化中占有相当重要军事、宗教、

3、教育、风俗习惯等息息相关，因此，在各民族的传统文化中占有相当重要的地位，为各民族的发展起到了不可替代的作用。的地位，为各民族的发展起到了不可替代的作用。我国少数民族地域分布示意我国少数民族地域分布示意 中国少数民族传统体育文化犹如一簇簇绚丽的鲜花，在中华民族文化的百花园里闪中国少数民族传统体育文化犹如一簇簇绚丽的鲜花，在中华民族文化的百花园里闪耀出鲜艳的光彩。它是各族人民生活实践中一种重要的文化活动。在各民族长期的历史耀出鲜艳的光彩。它是各族人民生活实践中一种重要的文化活动。在各民族长期的历史进程中，少数民族传统体育以它特殊的形式呈现出多种倚重的功能；体育活动中攀、跑、进程中，少数民族传统体育

4、以它特殊的形式呈现出多种倚重的功能；体育活动中攀、跑、游、射能力的增强，为人们在与自然搏斗的生活、生产实践中提供了获胜的技能；体育游、射能力的增强，为人们在与自然搏斗的生活、生产实践中提供了获胜的技能；体育行为中形神兼备的丰富内涵，为人们的宗教信仰提供了适宜阐释的形式；体育形态中超行为中形神兼备的丰富内涵，为人们的宗教信仰提供了适宜阐释的形式；体育形态中超越族界的相互竞技，为人们增强了解和社会交往提供了便利的中介；体育文化中蕴涵的越族界的相互竞技，为人们增强了解和社会交往提供了便利的中介；体育文化中蕴涵的自强精神，为促进民族的向前发展提供了自信和力量。随着社会的迅速发展，少数民族自强精神，为促

5、进民族的向前发展提供了自信和力量。随着社会的迅速发展，少数民族传统体育更在文化发展、经济繁荣等各个领域中起着重要的桥梁纽带作用。传统体育更在文化发展、经济繁荣等各个领域中起着重要的桥梁纽带作用。基本情况基本情况少数民族传统体育少数民族传统体育 少数民族传统体育项目丰富、类别多样，与他们分布地域广泛、居住环境多样、社少数民族传统体育项目丰富、类别多样，与他们分布地域广泛、居住环境多样、社会生活形态多层次、风俗习惯复杂等有关，所以呈现出琳琅满目、多彩多姿的状况。有会生活形态多层次、风俗习惯复杂等有关，所以呈现出琳琅满目、多彩多姿的状况。有许多项目是汉族体育中没有的，或是汉族古代体育史上曾经出现，但

6、今天已经不存在的，许多项目是汉族体育中没有的，或是汉族古代体育史上曾经出现，但今天已经不存在的，都可以在少数民族传统体育活动中找到。少数民族特有的项目，如溜索、跳竹竿、抢花都可以在少数民族传统体育活动中找到。少数民族特有的项目，如溜索、跳竹竿、抢花炮、木球、珍珠球、射弩、秋千、陀螺、堆沙、霸王鞭、上刀竿、吹枪等，以其独特的炮、木球、珍珠球、射弩、秋千、陀螺、堆沙、霸王鞭、上刀竿、吹枪等，以其独特的表演或比赛形式，区别于汉族体育，呈现其独特性和多样性。如中国武术，其源远流长、表演或比赛形式，区别于汉族体育，呈现其独特性和多样性。如中国武术，其源远流长、派别繁多，但人们过去所知的大多是汉族武术，虽

7、然少数民族武术受其影响，但少数民派别繁多，但人们过去所知的大多是汉族武术，虽然少数民族武术受其影响，但少数民族武术种类也有很多，且有着浓厚的民族风格，如苗族的芦笙拳、畲族的八井拳、傣族族武术种类也有很多，且有着浓厚的民族风格，如苗族的芦笙拳、畲族的八井拳、傣族的孔雀拳、德昂族的左拳、景颇族的刀术、回族的武术、壮族的拳术等，都带着浓郁的的孔雀拳、德昂族的左拳、景颇族的刀术、回族的武术、壮族的拳术等，都带着浓郁的民族特色。民族特色。基本情况基本情况丰富多彩的少数民族传统体育项目丰富多彩的少数民族传统体育项目 抢花炮抢花炮 溜索溜索 陀螺陀螺 射弩射弩 民族文化是对各个民族文化的统称，是一个民族的物

8、质和精神文化的模式。一个民民族文化是对各个民族文化的统称，是一个民族的物质和精神文化的模式。一个民族的文化不仅表现一个民族的外在风貌，并且是它内在的族的文化不仅表现一个民族的外在风貌，并且是它内在的“灵魂灵魂”。民族文化在本民族。民族文化在本民族内部具有巨大的凝聚作用，对别的民族又具有特殊的魅力，可以促进不同民族间的相互内部具有巨大的凝聚作用，对别的民族又具有特殊的魅力，可以促进不同民族间的相互交流和心灵感情的沟通。交流和心灵感情的沟通。全球范围内的物质生活上的世界共同性和文化上的民族传统性同时发展，由于外部全球范围内的物质生活上的世界共同性和文化上的民族传统性同时发展，由于外部世界日益趋向相

9、似，各名族更加珍视自身的传统，文化上的民族主义更加强烈。世界日益趋向相似，各名族更加珍视自身的传统，文化上的民族主义更加强烈。在我国，随着社会的快速发展，文化交流和文化变迁也以过去从未有过的速度向世在我国，随着社会的快速发展，文化交流和文化变迁也以过去从未有过的速度向世人展示，促使我们必须加强对民族文化的研究和探索。人展示，促使我们必须加强对民族文化的研究和探索。少数民族传统体育基本概念少数民族传统体育基本概念 概念的界定概念的界定 科学理论是形成学科的核心和基础，而科学理论的进展都是在科学概念的形成和变科学理论是形成学科的核心和基础，而科学理论的进展都是在科学概念的形成和变动的基础上实现的。

10、作为科学认识的主要成果和主要形式的科学概念，尤其是基本概念，动的基础上实现的。作为科学认识的主要成果和主要形式的科学概念，尤其是基本概念，在创造科学理论和学科中有特殊重要的作用。在创造科学理论和学科中有特殊重要的作用。针对我国少数民族传统体育的发展实际，应严格按科学概念形成的不同方式和途针对我国少数民族传统体育的发展实际，应严格按科学概念形成的不同方式和途径，建立起一批内涵明晰、用语准确、合乎规范、具有稳定性和通用性的基本概念，径，建立起一批内涵明晰、用语准确、合乎规范、具有稳定性和通用性的基本概念，并以这些基本概念为中心，形成一个逻辑严谨的概念体系，在此基础上，构建起相对并以这些基本概念为中

11、心，形成一个逻辑严谨的概念体系，在此基础上，构建起相对成熟的科学理论体系。成熟的科学理论体系。体育的概念体育的概念 高等师范教材高等师范教材体育理论体育理论的体育定义：体育（广义），是指以身体练习为基本手的体育定义：体育（广义），是指以身体练习为基本手段，为增强体质，提高运动技术水平，进行思想品德教育，丰富社会文化生活而进行的段，为增强体质，提高运动技术水平，进行思想品德教育，丰富社会文化生活而进行的一种有意识的身体运动和社会活动。它包括体育（狭义），竞技体育，体育锻炼。一种有意识的身体运动和社会活动。它包括体育（狭义），竞技体育，体育锻炼。体育学院通用教材体育学院通用教材体育理论体育理论的体

12、育定义：体育（广义），是以身体练习为基的体育定义：体育（广义），是以身体练习为基本手段，以增强体质，提高运动技术水平，丰富文化生活为目的的一种社会活动。它本手段，以增强体质，提高运动技术水平，丰富文化生活为目的的一种社会活动。它包括：学校体育，竞技体育，群众体育。包括：学校体育，竞技体育，群众体育。民族体育的界定民族体育的界定 民族体育：它是一种复杂的社会现象，是作为群体存在的民族文化现象，它存在于各民族社会生活和民族文化中，与体育概念 具有相同性但又具有其差异，这种差异的主要外部特征是群体，主要内部特征是文化。民族传统体育的界定民族传统体育的界定 所谓民族传统体育是民族、传统、体育三个名词组

13、合而成的体育专门术语。是指特定民族从过去传承到现在的体育文化而言。传统是一个社会的文化遗产，是人类过去所创造的种种制度、信仰、价值观念和行为方式等构成的表意象征。关于民族传统体育概念的界定，大致有四种观点：关于民族传统体育概念的界定，大致有四种观点：熊志冲认为：中国传统体育是指中华大地上历代产生并大多流传至今和在古代历史长河中熊志冲认为：中国传统体育是指中华大地上历代产生并大多流传至今和在古代历史长河中由外族传人我国并在我国生根发展的一切体育活动。由外族传人我国并在我国生根发展的一切体育活动。熊晓正认为：民族传统体育只要是指近代体育传入前我国存在的体育模式。熊晓正认为：民族传统体育只要是指近代

14、体育传入前我国存在的体育模式。陈国瑞认为：民族传统体育是指一个民族或几个民族在一定范围所展开的，陈国瑞认为：民族传统体育是指一个民族或几个民族在一定范围所展开的，具有浓厚民族文化色彩和特征的传统体育活动。具有浓厚民族文化色彩和特征的传统体育活动。龙佩林认为：民族传统体育通常是指作为近代体育前身的一些民族民间传统的体育及娱乐活动。龙佩林认为：民族传统体育通常是指作为近代体育前身的一些民族民间传统的体育及娱乐活动。民族传统体育的定义民族传统体育的定义 民族传统体育是民族（包括汉族）体育的重要组成部分，是历史时期的产物，是各民族体育活动方式的延续和保存，是各民族体育运动生命力的再现，它是构成现代体育

15、的“体育文化密码”，是历史给与我们的重要体育文化遗产。少数民族传统体育的概念少数民族传统体育的概念 少数民族：是指多民族国家中人数最多的民族以外的民族，在我国指除汉少数民族：是指多民族国家中人数最多的民族以外的民族，在我国指除汉族外的族外的5555个各兄弟民族。个各兄弟民族。民族：民族：1.1.指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体。指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体。2.2.特指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文特指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文 化上的共同心理素质的人的共同体。化上的共同心理素质的人的共同体。关于少数民

16、族传统体育的定义，大致有四种观点：关于少数民族传统体育的定义，大致有四种观点：少数民族传统体育是各少数民族世代相传、具有民族特色的各种体育活动的总称。少数民族传统体育是各少数民族世代相传、具有民族特色的各种体育活动的总称。少数民族传统体育是在古代体育的基础上延续下来的，少数民族传统体育是在古代体育的基础上延续下来的，因此是指近代体育传入以前我国各民族就已有的体育活动因此是指近代体育传入以前我国各民族就已有的体育活动。凡是目前在一些民族地区仍在流传的具有民族特色的体育活动（包括自娱自乐）都属于。凡是目前在一些民族地区仍在流传的具有民族特色的体育活动（包括自娱自乐）都属于。少数民族传统体育是具有民

17、族性、传统性、体育性的活动项目。少数民族传统体育是具有民族性、传统性、体育性的活动项目。少数民族传统体育的定义少数民族传统体育的定义 少数民族传统体育是各少数民族世代相传的，具有各少数民族文化特点、特征（生产、生活、宗教、祭祀、精神、性格等）的各种身体活动内容（包括自娱活动、体育舞蹈等）的储存和再现，是各少数民族文化模式的外在表现和历史文化知识的延续，是一门独立的综合性学科。少数民族传统体育的起源少数民族传统体育的起源 起源问题起源问题 原始氏族部落由于生产力低下，生活艰难、简陋，饱受野兽侵袭和病饿折磨，必须原始氏族部落由于生产力低下，生活艰难、简陋，饱受野兽侵袭和病饿折磨，必须依靠采集、狩猎

18、、捕鱼等活动来维系各自的生存和繁衍。在长期的采集、狩猎、捕鱼等依靠采集、狩猎、捕鱼等活动来维系各自的生存和繁衍。在长期的采集、狩猎、捕鱼等生产活动中总结了一系列的经验，这其中的一些生产活动衍变而形成了以后的民族传统生产活动中总结了一系列的经验，这其中的一些生产活动衍变而形成了以后的民族传统体育项目。这些民族传统体育活动内容都直接反映了当时人们生存、生活、生产的需要，体育项目。这些民族传统体育活动内容都直接反映了当时人们生存、生活、生产的需要，是生存能力的具体体现，是生产、生活的组成部分。是生存能力的具体体现，是生产、生活的组成部分。通过对少数民族传统体育的多方位的研究，我们不难发现，少数民族传

19、统体育的通过对少数民族传统体育的多方位的研究，我们不难发现，少数民族传统体育的产生并不是单一的、孤立的，它依附于民族文化的广阔背景，因而形成少数民族传统产生并不是单一的、孤立的，它依附于民族文化的广阔背景，因而形成少数民族传统体育产生的多渠道性。概括地说，少数民族传统体育大致有以下起源论。体育产生的多渠道性。概括地说，少数民族传统体育大致有以下起源论。一、生存的需要一、生存的需要 原始氏族部落由于生产力低下，生活艰难、简陋，饱受野兽侵袭和病饿折磨，必须原始氏族部落由于生产力低下，生活艰难、简陋，饱受野兽侵袭和病饿折磨，必须依靠采集、狩猎、捕鱼等活动来维系各自的生存和繁衍。在长期的采集、狩猎、捕

20、鱼等依靠采集、狩猎、捕鱼等活动来维系各自的生存和繁衍。在长期的采集、狩猎、捕鱼等生产活动中总结了一系列的经验，这其中的一些生产活动衍变而形成了以后的民族传统生产活动中总结了一系列的经验，这其中的一些生产活动衍变而形成了以后的民族传统体育项目。这些民族传统体育活动内容都直接反映了当时人们生存、生活、生产的需要，体育项目。这些民族传统体育活动内容都直接反映了当时人们生存、生活、生产的需要，是生存能力的具体体现，是生产、生活的组成部分。是生存能力的具体体现，是生产、生活的组成部分。不同的民族具有各自不同的自然条件，不同的民族具有各自不同的地域特点，不不同的民族具有各自不同的自然条件，不同的民族具有各

21、自不同的地域特点，不同的民族具有各自不同的生产方式，不同的民族具有各自不同的生存手段。但他们都同的民族具有各自不同的生产方式，不同的民族具有各自不同的生存手段。但他们都具有一个相同的特性，就是许多少数民族传统体育项目源于生存的需要，生存造就了具有一个相同的特性，就是许多少数民族传统体育项目源于生存的需要，生存造就了各民族生产生活技能的产生。而这些为生存而产生的各种技能经过长期历史的衍变，各民族生产生活技能的产生。而这些为生存而产生的各种技能经过长期历史的衍变，最终形成了各民族的传统体育项目。最终形成了各民族的传统体育项目。二、战争的产物二、战争的产物 对野兽、对其他人群的进攻和自卫是人类原始社

22、会活动的重要内容之一。氏族公社对野兽、对其他人群的进攻和自卫是人类原始社会活动的重要内容之一。氏族公社阶段以后，随着部落的出现，产生部落间的利害冲突，有时需要武力解决。为了争夺生阶段以后，随着部落的出现，产生部落间的利害冲突，有时需要武力解决。为了争夺生存空间、祭祀牺牲，或为了复仇就出现了原始的战争。随着历史的发展，由于各民族间存空间、祭祀牺牲，或为了复仇就出现了原始的战争。随着历史的发展，由于各民族间的社会发展程度不同，生产力水平相差较大，一些较为先进的民族为了自身的生存、发的社会发展程度不同，生产力水平相差较大，一些较为先进的民族为了自身的生存、发展，掠夺他族的人口、财产、生存空间来充实、

23、强大自身。而其它民族为了防范外来侵展，掠夺他族的人口、财产、生存空间来充实、强大自身。而其它民族为了防范外来侵略，保护族人利益，就开展自卫自救，决定了战争的必然。略，保护族人利益，就开展自卫自救，决定了战争的必然。少数民族传统体育中的很多项目，如马术、射箭、射弩、赛马、民族武术、摔跤少数民族传统体育中的很多项目，如马术、射箭、射弩、赛马、民族武术、摔跤等古代军事训练项目，都曾经在战争中起到过巨大的作用。这些服务于战争的军事训等古代军事训练项目，都曾经在战争中起到过巨大的作用。这些服务于战争的军事训练项目，已逐步演化为群众喜闻乐见、争相参与的传统体育活动练项目，已逐步演化为群众喜闻乐见、争相参与

24、的传统体育活动。三、宗教信仰三、宗教信仰 宗教信仰极具广泛性、群众性和传承性。我国民族众多，宗教信仰颇具特色，历史宗教信仰极具广泛性、群众性和传承性。我国民族众多，宗教信仰颇具特色，历史久远，但从来没有出现过西方国家全民性的宗教狂热。我国各个民族都有着自己的宗教久远，但从来没有出现过西方国家全民性的宗教狂热。我国各个民族都有着自己的宗教信仰，宗教不仅是一种个体信仰，也是一种民族文化现象。中国民众的宗教意识始终受信仰，宗教不仅是一种个体信仰，也是一种民族文化现象。中国民众的宗教意识始终受制于民族的传统文化。以儒学为主流的传统文化异常强盛，它不仅制约着土生土长的道制于民族的传统文化。以儒学为主流的

25、传统文化异常强盛，它不仅制约着土生土长的道教等民间信仰，也改造着各种外来宗教，使之世俗化、本土化，以满足民间不同民族之教等民间信仰，也改造着各种外来宗教，使之世俗化、本土化，以满足民间不同民族之间的不同信仰需求间的不同信仰需求。至今，某些少数民族传统体育中仍存在某些宗教色彩，不少民族地区仍遗存着一至今，某些少数民族传统体育中仍存在某些宗教色彩，不少民族地区仍遗存着一些祭祀体育活动，这从另一个侧面说明了宗教信仰与少数民族传统体育的密切联系与些祭祀体育活动，这从另一个侧面说明了宗教信仰与少数民族传统体育的密切联系与渊源。渊源。四、源于自然四、源于自然 少数民族传统体育是人类与自然和谐统一的象征，是

26、对自然适应的体现，无论是基少数民族传统体育是人类与自然和谐统一的象征，是对自然适应的体现，无论是基本的需要还是发展的要求。人类和自然总是息息相关、密不可分的，人类通过对自然现本的需要还是发展的要求。人类和自然总是息息相关、密不可分的，人类通过对自然现象的观察、认知，创造了各民族各类传统体育项目。象的观察、认知，创造了各民族各类传统体育项目。文化的发生、发育和演化依存于特定生态环境。动植物、水分、土壤、气候等构文化的发生、发育和演化依存于特定生态环境。动植物、水分、土壤、气候等构成特定的生命维持系统，作用于人类不同群体的生存方式，形成不同的食物获取方式、成特定的生命维持系统，作用于人类不同群体的

27、生存方式，形成不同的食物获取方式、生活制度，成为生活制度，成为“解释具有地域性差别的一些特别的文化特征及文化模式的来解释具有地域性差别的一些特别的文化特征及文化模式的来源源”进化和过程进化和过程，并且构筑出具有地域性特征的对待生态的价值观念和调节，并且构筑出具有地域性特征的对待生态的价值观念和调节人与生态环境关系的行为模式。大自然创造了人类，人类又从大自然中创造出丰富多人与生态环境关系的行为模式。大自然创造了人类，人类又从大自然中创造出丰富多彩的少数民族体育文化。彩的少数民族体育文化。五、对祖先、英雄的崇拜五、对祖先、英雄的崇拜 在少数民族传统体育起源（宗教信仰）中我们谈到宗教信仰，而祖先崇拜

28、、英雄崇在少数民族传统体育起源（宗教信仰）中我们谈到宗教信仰，而祖先崇拜、英雄崇拜按现代对宗教信仰的理解又划分在宗教信仰之中的。在这里，我们却将对祖先、英雄拜按现代对宗教信仰的理解又划分在宗教信仰之中的。在这里，我们却将对祖先、英雄的崇拜单独提出，加以强调和说明。这其中的原因和理由在于：我们知道，信仰与崇拜的崇拜单独提出，加以强调和说明。这其中的原因和理由在于：我们知道，信仰与崇拜是相辅相成的，信仰主体的心态必然表现为一种崇拜，但并不是所有的崇拜都是信仰。是相辅相成的，信仰主体的心态必然表现为一种崇拜，但并不是所有的崇拜都是信仰。我们在少数民族传统体育起源中强调对祖先、英雄的崇拜旨在体现少数民

29、族传统体育文我们在少数民族传统体育起源中强调对祖先、英雄的崇拜旨在体现少数民族传统体育文化的价值取向与特色。化的价值取向与特色。在漫长的历史过程中，各少数民族都有（或有过）对自己祖先的各种祭祀活动，在漫长的历史过程中，各少数民族都有（或有过）对自己祖先的各种祭祀活动，在各自的发展过程中都曾产生过自己的民族英雄，都曾创造过辉煌的民族文化在各自的发展过程中都曾产生过自己的民族英雄，都曾创造过辉煌的民族文化民民族体育文化，至今仍存在的、可考证的有许许多多，为我们对少数民族传统体育的研族体育文化，至今仍存在的、可考证的有许许多多，为我们对少数民族传统体育的研究提出了新的思维模式与启迪。究提出了新的思维

30、模式与启迪。六、精神生活和娱乐的需要六、精神生活和娱乐的需要 物质生活和精神生活都是人类生存的必需，各少数民族生存环境大多相对比较偏僻、物质生活和精神生活都是人类生存的必需，各少数民族生存环境大多相对比较偏僻、闭塞，与外界接触较少，大多处于缓慢发展的自然纯朴的生态环境之中。生产劳作之余，闭塞，与外界接触较少，大多处于缓慢发展的自然纯朴的生态环境之中。生产劳作之余，同样需要体力与精神的丰富和调节，以此满足他们生活的基本需求，各少数民族的许多同样需要体力与精神的丰富和调节，以此满足他们生活的基本需求，各少数民族的许多带有自娱自乐性质的体育活动正是在这种身体和心理的需求下而产生的。它们成为各少带有自

31、娱自乐性质的体育活动正是在这种身体和心理的需求下而产生的。它们成为各少数民族在闭锁的自然与社会环境中的主要休闲娱乐方式。数民族在闭锁的自然与社会环境中的主要休闲娱乐方式。许多少数民族传统体育项目，如朝鲜族的跳板、秋千，满族的玩嘎拉哈，藏族的许多少数民族传统体育项目，如朝鲜族的跳板、秋千，满族的玩嘎拉哈，藏族的大家拔河、格吞，白族的陀螺、霸王鞭，哈尼族的打磨秋等等都是顺应人们精神生活、大家拔河、格吞，白族的陀螺、霸王鞭，哈尼族的打磨秋等等都是顺应人们精神生活、娱乐的需求而产生的，它充分展现了各民族不同的内在的心理情感和心理需求，充分娱乐的需求而产生的，它充分展现了各民族不同的内在的心理情感和心理

32、需求，充分满足了各自民族生存、生活、娱乐的基本要求。满足了各自民族生存、生活、娱乐的基本要求。七、文化交往七、文化交往 古代，由于生产力水平低下，生存环境险恶，每个民族成员都无法凭借个人的力量古代，由于生产力水平低下，生存环境险恶，每个民族成员都无法凭借个人的力量而独立存在，每个氏族或部落都必须依靠集体的力量，才能求得生存和发展。因此团结而独立存在，每个氏族或部落都必须依靠集体的力量，才能求得生存和发展。因此团结在原始氏族中不仅是一种美德，而且更重要的还是一个氏族兴旺发达的条件。故而人们在原始氏族中不仅是一种美德，而且更重要的还是一个氏族兴旺发达的条件。故而人们在狩猎巨兽或是节庆里便会聚在一起

33、欢庆节日，祝贺丰收，其间自然是少不了体育活动。在狩猎巨兽或是节庆里便会聚在一起欢庆节日，祝贺丰收，其间自然是少不了体育活动。同时消受闲暇、交流情感、展现自我、密切关系（人与人间、族与族间）、繁衍后代等同时消受闲暇、交流情感、展现自我、密切关系（人与人间、族与族间）、繁衍后代等也是体育文化交往的重要目的。也是体育文化交往的重要目的。少数民族间的文化交往和体育活动是相辅相成、互为补充的，可以说由于文化交少数民族间的文化交往和体育活动是相辅相成、互为补充的，可以说由于文化交往的需求而产生了大量的少数民族传统体育活动内容，同时随着少数民族传统体育活往的需求而产生了大量的少数民族传统体育活动内容，同时随

34、着少数民族传统体育活动内容的不断丰富和发展，更加深了各民族间的交流。动内容的不断丰富和发展，更加深了各民族间的交流。八、养生保健的要求八、养生保健的要求 自古以来，各民族祖先都非常重视养生保健、益寿延年，逐步创立了一套源远流长、自古以来，各民族祖先都非常重视养生保健、益寿延年，逐步创立了一套源远流长、内容各异的内容各异的“养生之道养生之道”。除受到中国传统文化的影响外，增强体质、维系民族生存等。除受到中国传统文化的影响外，增强体质、维系民族生存等也是其重要原因。传统养生文化起源于原始氏族社会至殷商时代，人们开始对原始养生也是其重要原因。传统养生文化起源于原始氏族社会至殷商时代，人们开始对原始养

35、生术进行理论上的总结，形成了各种养生理论，提出了各种养生方法。术进行理论上的总结，形成了各种养生理论，提出了各种养生方法。少数民族传统体育是特定民族文化的反映，它同各民族生产方式、生活方式密切少数民族传统体育是特定民族文化的反映，它同各民族生产方式、生活方式密切相关，是各民族生存斗争的手段，也是体力、心理锻炼的特殊方式。我们应认真吸取相关，是各民族生存斗争的手段，也是体力、心理锻炼的特殊方式。我们应认真吸取少数民族传统体育养生文化的精华，开展各种健身运动，对于提高全民族的身体素质少数民族传统体育养生文化的精华，开展各种健身运动，对于提高全民族的身体素质是非常必要的。是非常必要的。少数民族传统体

36、育的多元功能少数民族传统体育的多元功能 多元功能多元功能 少数民族传统体育运动作为中国文化、世界文化的一个重要组成部分，从它产生的少数民族传统体育运动作为中国文化、世界文化的一个重要组成部分，从它产生的那天起就与各民族的生产、生活、政治、经济、文化、教育、宗教等等融为一体，是各那天起就与各民族的生产、生活、政治、经济、文化、教育、宗教等等融为一体，是各民族最独特的体育技能的显现。因此，它在各民族相应的传统文化中占有相当重要的地民族最独特的体育技能的显现。因此，它在各民族相应的传统文化中占有相当重要的地位，为各相应民族的发展起到了不可替代的作用。这也是少数民族传统体育得以传承和位，为各相应民族的

37、发展起到了不可替代的作用。这也是少数民族传统体育得以传承和发展的重要原因。发展的重要原因。随着各民族社会的迅速发展，少数民族传统体育更在文化发展、经济繁荣等各个随着各民族社会的迅速发展，少数民族传统体育更在文化发展、经济繁荣等各个领域中起着重要的桥梁纽带作用。领域中起着重要的桥梁纽带作用。概括的说，少数民族传统体育运动大致有以下几方面的功能。概括的说，少数民族传统体育运动大致有以下几方面的功能。一、具有养生保健的功能一、具有养生保健的功能 在各民族之中，人们在漫长的社会生产、劳动实践中逐步产生、发展各具特色的锻在各民族之中，人们在漫长的社会生产、劳动实践中逐步产生、发展各具特色的锻炼手段，逐步

38、形成强身健体的锻炼意识。少数民族传统体育的许多锻炼方法综合了武术、炼手段，逐步形成强身健体的锻炼意识。少数民族传统体育的许多锻炼方法综合了武术、气功及其他具有民族特色的体育保健方式，与传统养生学关系密切，集我国古典哲学及气功及其他具有民族特色的体育保健方式，与传统养生学关系密切，集我国古典哲学及医学的精华，属人体科学范畴。通过各种项目的练习，有意识地自我调控心理和生理活医学的精华，属人体科学范畴。通过各种项目的练习，有意识地自我调控心理和生理活动，加强人体内部运动，培补真气，平衡阴阳，疏通经络，调和气血，调理脏腑，延年动，加强人体内部运动，培补真气，平衡阴阳，疏通经络，调和气血，调理脏腑，延年

39、益寿，开发潜能，强身健体。益寿，开发潜能，强身健体。少数民族传统体育活动，都具有显著的强身健体功效，使人们在生产、生活之余，少数民族传统体育活动，都具有显著的强身健体功效，使人们在生产、生活之余，能得到体力与精神的锻炼和调节。这对于促进全民健身计划的实施，增强各民族人民能得到体力与精神的锻炼和调节。这对于促进全民健身计划的实施，增强各民族人民体质具有积极的推动作用。体质具有积极的推动作用。二、具有愉悦身心的作用二、具有愉悦身心的作用 中国少数民族由于受传统文化的影响，以及各种历史条件的限制，其文化衍变的内中国少数民族由于受传统文化的影响，以及各种历史条件的限制，其文化衍变的内在因素较重，环境闭

40、塞、外界接触少，在自然纯朴的生态环境中缓慢发展。但同时又需在因素较重，环境闭塞、外界接触少，在自然纯朴的生态环境中缓慢发展。但同时又需要文化娱乐活动来满足人们的生存、享受和发展的基本要求，而少数民族传统体育运动要文化娱乐活动来满足人们的生存、享受和发展的基本要求，而少数民族传统体育运动正是为适应人类社会这种身心需要的心理趋向而产生发展的，并逐渐成为人们闭锁的自正是为适应人类社会这种身心需要的心理趋向而产生发展的，并逐渐成为人们闭锁的自然与社会环境中主要的强健体魄、自娱自乐、沟通情感、美化生活不可缺少的活动。然与社会环境中主要的强健体魄、自娱自乐、沟通情感、美化生活不可缺少的活动。三、具有文化传

41、承的功能具有文化传承的功能 少数民族传统体育从产生到发展，始终与教育有着密切的联系，它作为教少数民族传统体育从产生到发展，始终与教育有着密切的联系，它作为教育的内容和手段，在历史发展的过程中发挥了积极而重要的作用。在学校教育育的内容和手段，在历史发展的过程中发挥了积极而重要的作用。在学校教育中，将少数民族传统体育运动引入中小学、引入大学体育课堂，既可弘扬民族中，将少数民族传统体育运动引入中小学、引入大学体育课堂，既可弘扬民族传统体育文化，又可提高少数民族传统体育运动技术水平，培养出高水平运动传统体育文化，又可提高少数民族传统体育运动技术水平，培养出高水平运动员和民族体育工作专门人才，丰富学校体

42、育教育内容，倡导因地制宜、自我锻员和民族体育工作专门人才，丰富学校体育教育内容，倡导因地制宜、自我锻炼意识，促进整个体育事业的繁荣。炼意识，促进整个体育事业的繁荣。四、具有宗教信仰的功能具有宗教信仰的功能 宗教以少数民族传统体育作为媒介，通过各种少数民族传统体育活动中形式上的感宗教以少数民族传统体育作为媒介，通过各种少数民族传统体育活动中形式上的感染、意识上的宣扬，人们除了获得身心的愉悦之外，也起到或达到了宗教信仰的一些要染、意识上的宣扬，人们除了获得身心的愉悦之外，也起到或达到了宗教信仰的一些要求和目的。许多少数民族传统体育活动本身就寓于宗教活动之中，所以我们也称某些少求和目的。许多少数民族

43、传统体育活动本身就寓于宗教活动之中，所以我们也称某些少数民族传统体育活动为祭祀体育活动。数民族传统体育活动为祭祀体育活动。少数民族传统体育虽然和宗教信仰有着千丝万缕的联系，但我们也应当正确地认识、少数民族传统体育虽然和宗教信仰有着千丝万缕的联系，但我们也应当正确地认识、了解和运用它。要在继承的基础上改革、发展和提高，取其精华、弃其糟粕，在内容和了解和运用它。要在继承的基础上改革、发展和提高，取其精华、弃其糟粕，在内容和形式上注入现代科学的内容，促进两个文明的建设。形式上注入现代科学的内容，促进两个文明的建设。五、具有促进经济发展的功能五、具有促进经济发展的功能 近年来，各少数民族的传统体育在各

44、民族人民的努力下，在国家的帮助下得到了快近年来，各少数民族的传统体育在各民族人民的努力下，在国家的帮助下得到了快速的恢复和发展。全世界开始关注、重视中国少数民族和少数民族传统体育；而中国少速的恢复和发展。全世界开始关注、重视中国少数民族和少数民族传统体育；而中国少数民族传统体育文化随着中国商品经济的不断发展，体育产业口径不断拓宽，商业活动数民族传统体育文化随着中国商品经济的不断发展，体育产业口径不断拓宽，商业活动日趋频繁，利用经济市场的杠杆，为发展自身筹集资金，提高社会地位，已经为许多民日趋频繁，利用经济市场的杠杆，为发展自身筹集资金，提高社会地位，已经为许多民族地区经济的发展带来了生机与活力

45、。族地区经济的发展带来了生机与活力。通过通过“体育搭台、经济唱戏体育搭台、经济唱戏”，为我们展示了良好的体育经济发展势头，使民族文，为我们展示了良好的体育经济发展势头，使民族文化和民族经济的共同发展成为现实。因此，少数民族传统体育运动不仅作为一类运动展化和民族经济的共同发展成为现实。因此，少数民族传统体育运动不仅作为一类运动展现给世人，而且它能推动整个民族经济文化的快速发展。现给世人，而且它能推动整个民族经济文化的快速发展。六、具有交流交往的功能六、具有交流交往的功能 民族传统体育运动本身就是一种社交活动。这一活动不仅能增强民族的凝民族传统体育运动本身就是一种社交活动。这一活动不仅能增强民族的

46、凝聚力，也给不同层次的人提供了交往的机会，从而在一定程度上满足了族人社聚力，也给不同层次的人提供了交往的机会，从而在一定程度上满足了族人社交的需要、爱的需要、成功的需要等等。各族人民通过少数民族传统体育运动交的需要、爱的需要、成功的需要等等。各族人民通过少数民族传统体育运动形式交流彼此间的技艺、文化、思想，促进了民族间的交往和祖国的统一形式交流彼此间的技艺、文化、思想，促进了民族间的交往和祖国的统一。七、具有现代竞技的功能七、具有现代竞技的功能 竞争，是现代人类社会发展的主旋律。世界各国不仅在政治、经济、科技、军事上竞争，是现代人类社会发展的主旋律。世界各国不仅在政治、经济、科技、军事上展开激

47、烈竞争，还极为重视在国际体坛上的竞技角逐，比试民族的体力、智力、国力，展开激烈竞争，还极为重视在国际体坛上的竞技角逐，比试民族的体力、智力、国力，树立民族在世界上整体形象。树立民族在世界上整体形象。许多少数民族传统体育运动项目只要加强其竞技性、完善其比赛规则，就可以作为许多少数民族传统体育运动项目只要加强其竞技性、完善其比赛规则，就可以作为竞技项目加以普及、推广。诸如抢花炮、摔跤、射弩、赛马、押加、珍珠球、陀螺、木竞技项目加以普及、推广。诸如抢花炮、摔跤、射弩、赛马、押加、珍珠球、陀螺、木球、毽球、叼羊、龙舟等项目，已发展成为全国少数民族传统体育运动会上的正式比赛球、毽球、叼羊、龙舟等项目，已

48、发展成为全国少数民族传统体育运动会上的正式比赛项目，已成为全国各族人民共同理解、乐于参与的体育竞赛活动。项目，已成为全国各族人民共同理解、乐于参与的体育竞赛活动。八、具有政治的功能八、具有政治的功能 民族体育在维护国家主权和民族尊严方面，显示其鲜明的政治立场，在宣传民族自民族体育在维护国家主权和民族尊严方面，显示其鲜明的政治立场，在宣传民族自强和爱国主义精神方面，起到了积极的政治作用。少数民族传统体育运动来源于生活、强和爱国主义精神方面，起到了积极的政治作用。少数民族传统体育运动来源于生活、服务于社会。当今世界，民族问题是世界性的热点问题，在世界许多地区为民族问题纷服务于社会。当今世界，民族问

49、题是世界性的热点问题，在世界许多地区为民族问题纷争不已战乱四起的时候，唯独在我国是争不已战乱四起的时候，唯独在我国是“风景这边独好风景这边独好”。少数民族传统体育所体现的。少数民族传统体育所体现的政治意义超越了其运动本身，它已经成为建设有中国特色社会主义事业不可缺少的组成政治意义超越了其运动本身，它已经成为建设有中国特色社会主义事业不可缺少的组成部分，是社会主义精神文明建设的重要方面，充分显示了我们国家政治稳定、经济发展、部分，是社会主义精神文明建设的重要方面，充分显示了我们国家政治稳定、经济发展、文化繁荣、民族团结的大好局面文化繁荣、民族团结的大好局面。九、具有增进团结的功能九、具有增进团结

50、的功能 少数民族传统体育运动的开展，有利于加强民族间团结和稳定边疆。我们知道，我少数民族传统体育运动的开展，有利于加强民族间团结和稳定边疆。我们知道，我国许多民族分布在漫长的国境线上，处理好民族间关系，对于边疆的稳定意义重大。少国许多民族分布在漫长的国境线上，处理好民族间关系，对于边疆的稳定意义重大。少数民族传统体育是各族节日活动中的重要内容，已成为少数民族生活的必需。民族体育数民族传统体育是各族节日活动中的重要内容，已成为少数民族生活的必需。民族体育活动是各民族兴旺发达、繁荣昌盛、幸福美满的象征。组织少数民族传统体育活动，使活动是各民族兴旺发达、繁荣昌盛、幸福美满的象征。组织少数民族传统体育