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类型我爱我家乡全面版课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3581768
  • 上传时间:2022-09-20
  • 格式:PPT
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    关 键  词:
    家乡 全面 课件
    资源描述:

    1、港城宁波 宁波简介 地理位置 名胜古迹 历史名人 传说故事 图片欣赏 大宝山麓慈湖历史名人 柔石 路甬祥 沙孟海 邵逸夫 蒋介石 等宁波简介 宁波古称明州,因宁波邻近的四明山而得名。唐玄宗开元二十六宁波古称明州,因宁波邻近的四明山而得名。唐玄宗开元二十六年(公元年(公元738年),分县为慈溪、奉化、翁山(今定海县),贸年),分县为慈溪、奉化、翁山(今定海县),贸县县4个县,别立明州以统之。明朝朱元璋改为明州为宁波。个县,别立明州以统之。明朝朱元璋改为明州为宁波。民国时,宁波府改为鄞县。民国时,宁波府改为鄞县。1949年年5月月25日宁波解放,设立宁波日宁波解放,设立宁波市,为省辖市。经多次变迁

    2、,设海曙区、江东区、江北区、北仑市,为省辖市。经多次变迁,设海曙区、江东区、江北区、北仑区、镇海,统辖鄞县、宁海、象山三县,升余姚、慈溪、奉化为区、镇海,统辖鄞县、宁海、象山三县,升余姚、慈溪、奉化为县级市。县级市。新中国成立之初,宁波仅是个破旧的中小型消费城市,新中国成立之初,宁波仅是个破旧的中小型消费城市,1984年年以来宁波进入了经济发展速度最快的时期,宁波发生了深刻的变以来宁波进入了经济发展速度最快的时期,宁波发生了深刻的变化。化。今天的宁波市,已经从一个经济落后,工业基础薄弱的消费性今天的宁波市,已经从一个经济落后,工业基础薄弱的消费性商业城市,发展成为一个港口设施比较先进、工业门类

    3、比较齐全、商业城市,发展成为一个港口设施比较先进、工业门类比较齐全、农业经济综合发展、内外贸易比较发达的新兴工业城市。农业经济综合发展、内外贸易比较发达的新兴工业城市。地理位置 宁波位于中国大陆海岸线中段,宁波位于中国大陆海岸线中段,经济发达的长江三角洲南翼经济发达的长江三角洲南翼(东(东经经12055至至12216,北纬,北纬2851至至3033)毗邻上海、杭)毗邻上海、杭州。全市辖鄞县、象山、宁海三州。全市辖鄞县、象山、宁海三个县,余姚、慈溪、奉化三个个县,余姚、慈溪、奉化三个县级市。市区设海曙、江东、江县级市。市区设海曙、江东、江北、镇海、北仑五个区。全市总北、镇海、北仑五个区。全市总面

    4、积面积9365平方公里,平方公里,总人口总人口530万。万。天一阁又称宝书楼,建于明嘉靖四十年至四又称宝书楼,建于明嘉靖四十年至四十五年(十五年(15611566)之间,为明兵部)之间,为明兵部右侍郎范钦藏书处,是我国现存最早的右侍郎范钦藏书处,是我国现存最早的藏书楼。藏书楼。范钦取范钦取“天一生水天一生水”之说,以水制之说,以水制火之义,建筑书楼。楼上一大间,楼下火之义,建筑书楼。楼上一大间,楼下成六间,并名为天一阁,且在阁前凿池成六间,并名为天一阁,且在阁前凿池蓄水以防火。蓄水以防火。清康熙四年(清康熙四年(1665),范钦曾孙范),范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水,建筑园林。园光文又在阁前

    5、叠山理水,建筑园林。园林以林以“福、禄、寿福、禄、寿”作总体造型,用山作总体造型,用山石堆成九狮一象等景点,风物清丽,格石堆成九狮一象等景点,风物清丽,格调高雅,别具江南庭院式园林之特色。调高雅,别具江南庭院式园林之特色。文昌阁 又称奎阁、乐亭。在奉化又称奎阁、乐亭。在奉化市溪口镇。建于清雍正九年市溪口镇。建于清雍正九年(17311731年),至民国已破败年),至民国已破败不湛。不湛。19241924年重建,至次年年重建,至次年建成面积建成面积500500平方米的两层楼平方米的两层楼房,为蒋介石的私人别墅和房,为蒋介石的私人别墅和藏书楼。藏书楼。19271927年蒋宋联姻后,年蒋宋联姻后,堂携

    6、宋美龄来此小住。堂携宋美龄来此小住。“西西安事变安事变”后张学良将军被软后张学良将军被软禁在溪口雪窦寺前,曾在此禁在溪口雪窦寺前,曾在此被暂囚数日。被暂囚数日。19391939年年1212月月1212日,文昌阁被日机炸毁。现日,文昌阁被日机炸毁。现建筑为建筑为19871987年在原址按原样年在原址按原样复建。复建。东钱湖 东钱湖,浙江第一大淡水东钱湖,浙江第一大淡水湖,位于鄞县东南方,距宁湖,位于鄞县东南方,距宁波波15公里,交通便利。湖东公里,交通便利。湖东南两面傍山,西北毗邻平原,南两面傍山,西北毗邻平原,湖面面积湖面面积19.89平方公里平方公里,东西东西宽宽6.5公里公里,南北长南北长

    7、8.5公里公里,湖湖岸线长岸线长45公里公里,相当于四个杭相当于四个杭州西湖,是浙江省最大的天州西湖,是浙江省最大的天然淡水湖。因它居于宁波之然淡水湖。因它居于宁波之东,又是七十二溪主要水流东,又是七十二溪主要水流经经“钱棣钱棣”而来,故名而来,故名“东东钱湖钱湖”,距今已有,距今已有1200多年多年的历史。的历史。路甬祥 1942年年4月月28日生,宁波慈溪人。流体传动与控制专日生,宁波慈溪人。流体传动与控制专家。家。1991年当选为中国科学院学部委员,年当选为中国科学院学部委员,1994年当选年当选为中国工程院院士。在机械工程特别是流体传动与控为中国工程院院士。在机械工程特别是流体传动与控

    8、制、工程教育等领域作出了重要贡献。在前人的基础制、工程教育等领域作出了重要贡献。在前人的基础上,创造性地提出了上,创造性地提出了“系统流量检测力反馈系统流量检测力反馈”、“系系统压力直接检测和反馈统压力直接检测和反馈”等新原理,并将其应用于先等新原理,并将其应用于先导流量和压力控制器件。研究开发了一系列新型电液导流量和压力控制器件。研究开发了一系列新型电液控制器件及系统工程。主持开发研究了相应的控制器件及系统工程。主持开发研究了相应的CAD、CAT支撑系统,已被广泛应用于工业部门。曾任浙江支撑系统,已被广泛应用于工业部门。曾任浙江大学校长。现任中国科学院院长,国家自然科学基金大学校长。现任中国

    9、科学院院长,国家自然科学基金委员会委员,国务院学位委员会副主任委员等职。委员会委员,国务院学位委员会副主任委员等职。返回柔石 现代作家。原名赵平复。浙江宁海人。现代作家。原名赵平复。浙江宁海人。1917 1917年在家乡正学小学毕业,次年到杭州考入浙江省年在家乡正学小学毕业,次年到杭州考入浙江省立第一师范学校。立第一师范学校。19211921年年1010月,参加同学潘漠华、冯雪峰月,参加同学潘漠华、冯雪峰组织的文学团体组织的文学团体“晨光社晨光社”。19231923年夏毕业后,曾在杭州年夏毕业后,曾在杭州当家庭教师。当家庭教师。19241924年春,在慈溪县普迪小学任教,并从事年春,在慈溪县普

    10、迪小学任教,并从事业余创作。业余创作。19241924年下半年,因团结进步教师组织读书会而年下半年,因团结进步教师组织读书会而被解聘。被解聘。19251925年春,到北京大学旁听,常听鲁迅讲课。年春,到北京大学旁听,常听鲁迅讲课。19261926年初,由于贫病交迫,离开北京,奔波于沪杭一带,年初,由于贫病交迫,离开北京,奔波于沪杭一带,曾计划与朋友在杭州办一所私立中学,未成。在此期间着曾计划与朋友在杭州办一所私立中学,未成。在此期间着手创作长篇小说手创作长篇小说旧时代之死旧时代之死,上册写于上海,下册写,上册写于上海,下册写于杭州。不久去镇海中学任教。于杭州。不久去镇海中学任教。1927192

    11、7年夏,到宁海中学任年夏,到宁海中学任教。教。19281928年初,在党组织和进步教师的支持下,出任宁海年初,在党组织和进步教师的支持下,出任宁海县教育局局长。县教育局局长。蒋介石蒋介石 名中正,原名瑞元,学名志清,奉化人。名中正,原名瑞元,学名志清,奉化人。19051905年(清光绪三十一年)在宁波箭金学堂读书,次年(清光绪三十一年)在宁波箭金学堂读书,次年入奉化龙津中学。年入奉化龙津中学。19071907年入保定军官学校,一年后年入保定军官学校,一年后赴日留学。赴日留学。沙孟海沙孟海 书法篆刻家。原名文若,号沙邨、石荒、兰书法篆刻家。原名文若,号沙邨、石荒、兰沙。浙江鄞县人。历任浙江大学中

    12、文系教授,省博物沙。浙江鄞县人。历任浙江大学中文系教授,省博物馆名誉馆长,浙江美术学院终身教授,中国书法家协馆名誉馆长,浙江美术学院终身教授,中国书法家协会副主席、名誉理事、顾问,浙江省书法家协会主席、会副主席、名誉理事、顾问,浙江省书法家协会主席、名誉主席,西泠印社社长,西泠书画院院长等职。名誉主席,西泠印社社长,西泠书画院院长等职。邵逸夫邵逸夫 电影事业家。原名邵仁楞,浙江宁波人。电影事业家。原名邵仁楞,浙江宁波人。上海青年会中学毕业。上海青年会中学毕业。19251925年与兄醉翁、人年与兄醉翁、人 、仁、仁枚在上海创办天一影片公司,负责外埠发行业务,并枚在上海创办天一影片公司,负责外埠发

    13、行业务,并学习摄影和编剧。学习摄影和编剧。河姆渡遗址全国重点文物保护单位,国家级爱国主全国重点文物保护单位,国家级爱国主义教育基地。位于河姆渡镇的浪墅桥村,义教育基地。位于河姆渡镇的浪墅桥村,是距今七千年前新石器时代的古文化遗是距今七千年前新石器时代的古文化遗存。存。河姆渡遗址发现于河姆渡遗址发现于l973年,先后经过年,先后经过两期共两期共2800平方米的考古发掘。河姆渡平方米的考古发掘。河姆渡早期文化遗存距今已有早期文化遗存距今已有6900多年的历史,多年的历史,遗址以其悠久、独特而又丰富的文化内遗址以其悠久、独特而又丰富的文化内涵,被学术界命名为涵,被学术界命名为“河姆渡文化河姆渡文化”

    14、。河姆渡遗址面积河姆渡遗址面积4万平方米,由相万平方米,由相互叠压,又有在联系的四个文化层组成。互叠压,又有在联系的四个文化层组成。从五千年前的第一文化层开始,到七千从五千年前的第一文化层开始,到七千年前的第四文化层,前后延续二千年左年前的第四文化层,前后延续二千年左右。两期考古发掘,共出土七千余件文右。两期考古发掘,共出土七千余件文物。物。相传,一千七百年前,有个后生,名叫义兴,卖席过日子,生意勿好,三日倒有四日饿肚皮。有一年夏天,他卖席到东谷,走进山岙,人荫凉起来,一看,这地方四面是青山,还有一条小溪坑。义兴看看是个好地方,就住下来,决心修身当和尚。义兴住下后,种种桃,种种菜,空落工夫就坐

    15、在草庵前念经。念啊,念啊,头发念白了。有一天,玉皇大帝带着太白金星在天上巡游,巡过东谷时,看见从地面射上一道金光,往下一看,原来是一个老和尚坐在庵前修行。玉皇大帝交关感动,就派太白金星下凡,服侍老和尚。太白金星演化成一个十四、五岁的童子,每日为老和尚送菜送饭,义兴和尚看看这个童子乖聪勤力,就收他作徒弟。那年头,正好司马昭做皇帝。皇帝相信佛教,想拜一个得道高僧为师,到处寻不到,为此事闷闷不乐。有一天夜里,皇帝在梦里看见一个童子对他说:“东南方向,有一个小茅庵,庵里住着一个老和尚和一个小和尚。这个老和尚就是你要拜的高僧,”皇帝蛮相信,第二天,马上动身朝东南方向寻来。一寻寻到东谷,果然有一个草庵,庵

    16、里老和尚端端正正坐在庵前念佛,皇帝当即拜老和尚为师。这天中午,皇帝要离开草庵,老和尚送皇帝下山。这时童子站在庵前大声地喊师父吃饭。皇帝回头一看,吃了一惊。原来站在庵前的这个童子和梦中的一模一样,连声音也相同。心里想:这难道是天意安排的吗?我何不趁机将寺院造起来。回到京城,皇帝就下了一道圣旨,在东谷建造寺院。天童寺制作人:高一(5)班 赵鑫 11月15日 19:01分Thank you!名胜古迹 河姆渡遗址 天一阁 东钱湖 文昌阁只要我们坚持了,就没有克服不了的困难。或许,为了将来,为了自己的发展,我们会把一件事情想得非常透彻,对自己越来越严,要求越来越高,对任何机会都不曾错过,其目的也只不过是

    17、不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时,“千里之行,始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情,让自己其中那小小的浅浅的进步,来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域,强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走,向前看,向前进。所有的未来,都是靠脚步去丈量。没有走,怎么知道,不可能;没有去努力,又怎么知道不能实现?幸福都是奋斗出来的。那不如,生活中、工作中,就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵,着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详,侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但,这种聆听,它绝不是仅限于、执着于

    18、“我”,而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度,也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何?生命不止,奋斗不息!又或者,对于很多优秀的人来说,我们奋斗了一辈子,拼搏了一辈子,也只是人家的起点。可是,这微不足道的进步,对于我们来说,却是幸福的,也是知足的,因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么,隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中,并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力,去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局,或许,这无所皈依的心灵就有了归宿,这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光?陌上的

    19、花,落了又开了,开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴,曾经的天真,只能在梦里回味,每回梦醒时分,总是多了很多伤感。不知不觉中,走过了青春年少,走过了人世间风风雨雨。爱过了,恨过了,哭过了,笑过了,才渐渐明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然规律。所以,面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受,面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的,只要你有足够的坚强!这世上没有什么不能放下的,只要你有足够的胸襟!一生有多少属于我们的时光?当你为今天的落日而感伤流泪的时候,你也将错过了明日的旭日东升;当你为过去的遗憾郁郁寡欢,患得患失的时候,

    20、你也将忽略了沿途美丽的风景,淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活,没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味,抑郁忧伤的人生少欢乐,风雨过后的彩虹最绚丽,历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生:有的轻浮,有的踏实;有的喧哗,有的落寞;有的激扬,有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦,大都是缘于生活里的际遇沉浮,走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏,却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度,一花一世界,一树一菩提,就是一粒小小的沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭,一切象风一样无影亦无踪,还去争个什么?还去抱

    21、怨什么?还要烦恼什么?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?一生真的没有多少时光,何必要和生活过不去,和自己过不去呢。你在与不在,太阳每天都会照常升起;你愁与不愁,生活都将要继续。时光不会因你而停留,你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生,有的结局早已就预见,那么就改变你可以改变的,适应你必须去适应的。面对幸与不幸,换一个角度,改变一种思维,也许心空就不再布满阴霾,头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光,很多事情,很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来,在心中无法忘却的,一定是触动心灵,甚至是刻骨铭心的,无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意,都不要错

    22、过了清早的晨曦,正午的骄阳,夕阳的绚烂,暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后,你终于能懂得:谁会在乎你?你又何必要别人去在乎?生于斯世,赤条条的来,也将身无长物的离开,你在世上得到的,失去的,最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么,所以也谈不到失去什么,因此,对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心,面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受,知道人有旦夕祸福,这和命运没什么关系;有一颗平常心,面对台下的鲜花掌声和头上的光环,身上的浮名都能清醒看待。花不常开,人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候;再奢华的宴席,悠扬的乐曲,总有曲终人散的时刻。春去秋来,我们无法让季节停留;同样如同

    23、季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你?生养我们的父母。纵使我们有千般不是,纵使我们变成了穷光蛋,唯有父母会依然在乎!为你愁,为你笑,为你牵挂,为你满足。这风云变幻的世界,除了父母,不敢在断言还会有谁会永远的在乎你!看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散;看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花;你落寞孤寂时,曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实,谁会在乎你?除了父母,只有你自己。父母待你再好,总要有离开的时日;再恩爱夫妻,有时也会劳燕分飞,孩子之于你,就如同你和父母;管鲍贫交,俞伯牙和钟子期,这样的肝胆相照,从古至今有几人?不是把世界想的太悲观,世事白云苍狗,要

    24、在纷纷扰扰的生活中,懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星,虽然灿烂,却是惊鸿一瞥;宁愿做一颗小小的暗淡的星子,即使不能同日月争辉,也有自己无可取代的位置其实,也不该让每个人都来在乎自己,每个人的人生都是单行道,世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易,都有自己方向。相识就是缘分吧,在一起的时候,要多想着能为身边的人做点什么,而不是想着去得到和索取。与人为善,以直报怨,我们就会内心多一份宁静,生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候,要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间,已经走到了人生的分水岭,回望过去生活的点滴,路也茫茫,心也茫茫。少不更事的年龄,做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情:斜阳

    25、芳草里,故作深沉地独对晚风夕照;风萧萧兮,渴望成为一代侠客;一遍遍地唱着罗大佑的童年,期待着做那个高年级的师兄;一天天地幻想,生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影,没有死去活来,青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好,年华的可贵,已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此,青春就一去不回头。没有了幻想和冲动,日子就像白开水一样平淡,寂寞地走过一天天,一年年。涉世之初,还有几分棱角,有几许豪情。在碰了壁,折了腰之后,终于明白,生活不是童话,世上本没有白雪公主和青蛙王子,原本是一张白纸似的人生,开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢,被情愿也罢,生存,就要适应身不由己,言不由衷的生活。人到中年,突然明白了许多:人生路漫漫,那是说给还不知道什么叫人生的人说的,人生其实很短暂,百年一瞬间;世事难预料,是至理名言,这一辈子,你遇见了谁,擦肩而过了谁,谁会是你真心的良朋益友,谁会和你牵手相伴一生,

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