5.2《大学之道》ppt课件33张-统编版高中语文选择性必修上册.pptx
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1、 1、礼尚往来。往而不来,礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非非礼也;来而不往,亦非礼也。礼也。2、玉不琢,不成器;人不玉不琢,不成器;人不学,不知道。学,不知道。3、傲不可长,欲不可从,傲不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。志不可满,乐不可极。礼尚往来。往而不来,礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼非礼也;来而不往,亦非礼也。也。礼记礼记.曲礼上曲礼上点评:礼仪是崇尚往来的,点评:礼仪是崇尚往来的,如果总是去照顾别人,却收如果总是去照顾别人,却收不到任何回报,那就不合不到任何回报,那就不合礼礼.玉不琢,不成器;人不玉不琢,不成器;人不学,不知道。学,不知道。礼记礼记.学记学记
2、点评:玉石虽然美好,但点评:玉石虽然美好,但如果不经过琢磨,就不会如果不经过琢磨,就不会成为有用的器物;人虽然成为有用的器物;人虽然自称万物之灵,但如果不自称万物之灵,但如果不肯肯.傲不可长,欲不可从,傲不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。志不可满,乐不可极。礼记礼记.曲礼上曲礼上点评:傲慢之心不可以点评:傲慢之心不可以增长;欲望不可以放纵;增长;欲望不可以放纵;志气不可以盈满;享乐志气不可以盈满;享乐不可以过度。不可以过度。9礼记礼记又名小戴礼记小戴又名小戴礼记小戴记,成书于汉代,相传为西汉礼学家戴圣记,成书于汉代,相传为西汉礼学家戴圣所编。所编。29 29 礼记是中国古代一部重要礼记是中
3、国古代一部重要的典章制度选集,书中内容主要写先秦的礼的典章制度选集,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料是研究先秦社会的重要资料 ,是一部儒家,是一部儒家思想的资料汇编思想的资料汇编 。10礼记礼记
4、的影响:的影响:礼记礼记章法谨严,映带生姿,文辞婉转,章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼三礼”之一、之一、“五经五经”之一,之一,“十三经十三经”之一。自东汉郑玄之一。自东汉郑玄作作“注注”后,礼记地位日升,至唐代时尊后,礼记地位日升,至唐代时尊为为“经经”,宋代以后,位居,宋代以后,位居“三礼三礼”之首。之首。礼记中记载的古代文化史知识及思想学礼记中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,及社会主义和谐社会建设有重要影响。养,及社会主义和谐社会建设有重要影响。11
5、礼记礼记的影响:的影响:礼记礼记章法谨严,映带生姿,文辞婉转,章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼三礼”之一、之一、“五经五经”之一,之一,“十三经十三经”之一。自东汉郑玄之一。自东汉郑玄作作“注注”后,礼记地位日升,至唐代时尊后,礼记地位日升,至唐代时尊为为“经经”,宋代以后,位居,宋代以后,位居“三礼三礼”之首。之首。礼记中记载的古代文化史知识及思想学礼记中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,及社会主义和谐社会建设有重要影响。养,及社会主义和谐社会建设有重要影
6、响。12关于关于“大学之道大学之道”大学之道大学之道是儒学经典大学开篇第是儒学经典大学开篇第一句。大学原本是礼记中的一篇。宋一句。大学原本是礼记中的一篇。宋代人把它从礼记中抽出来,与论语、代人把它从礼记中抽出来,与论语、孟子、中庸相配合,到朱熹撰四书孟子、中庸相配合,到朱熹撰四书章句集注时,便成了章句集注时,便成了“四书四书”之一。之一。大学是孔子及其门徒留下来的遗书,是大学是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读物。所以,朱熹把它列为儒学的入门读物。所以,朱熹把它列为“四书四书”之首。之首。翻译:翻译:翻译:翻译:翻译:翻译:翻译:翻译:翻译:翻译:翻译:翻译:答案:答案:1、明明德:前一
7、个、明明德:前一个“明明”作动词,作动词,有使动的意味,即有使动的意味,即“使彰明使彰明”,也也就是发扬、弘扬的意思。后一个就是发扬、弘扬的意思。后一个“明明”作形容词,明德也就是光明作形容词,明德也就是光明正大的品德。正大的品德。2、得:收获。、得:收获。3、格物:探究事物、格物:探究事物原理。原理。4、齐其家:管理好自己的家、齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家庭或家族兴旺发达。庭或家族,使家庭或家族兴旺发达。5、修其身:修养自身的品性。、修其身:修养自身的品性。答:不同。答:不同。大学之道大学之道 20142014年年5 5月月4 4日,在北京大学师生座谈会上,习近平总日,在北京大学师生
8、座谈会上,习近平总书记指出:书记指出:“古人说:古人说:大学之道,在明明德,在亲民,大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。在止于至善。核心价值观,其实就是一种德,既是个人核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德不兴,人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的不兴,人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观,莫衷一是,行无依归,那这个民族、这个国核心价值观,莫衷一是,行无依归,那这个民族、这个国家就无法前进。家就无法前进。”“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善大学之道,在明明德,在
9、亲民,在止于至善”是是大学中的第一句话。大学本是礼记中的一篇,大学中的第一句话。大学本是礼记中的一篇,宋代朱熹将其单列成宋代朱熹将其单列成“四书四书”之一。从内容上看,大学之一。从内容上看,大学是一篇极为珍贵的古代教育哲学论文。大学体大思精,是一篇极为珍贵的古代教育哲学论文。大学体大思精,以人为根本,以培养君子为目标。大学的哲理福国利以人为根本,以培养君子为目标。大学的哲理福国利民,是人成就功业、立身行道的指南。全文纲举目张,事民,是人成就功业、立身行道的指南。全文纲举目张,事理完备。其哲理精微,由内而外,由己而人,从抽象概念理完备。其哲理精微,由内而外,由己而人,从抽象概念到实际功夫,宗旨即
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