5.2《大学之道》ppt课件25张-统编版高中语文选择性必修上册(001).pptx

1、礼记大学畅谈 2042年的夏天，冰川融化，山洪频发，尽管万般不舍，但你还是登上了最后一班“诺亚方舟”，在宇宙中却意外发现一处“世外桃源”，与几十年前的地球竟有诸多相似之处，胸怀天下的你，打算如何向统治者献计献策？畅谈 在我们所身处的这个社会中，不只有山川草木，也有国家与人民；不只有自然规律，也有法理人情；不只有和谐美满，也有矛盾争执畅谈 学习知识固然能帮助我们了解世界万物，但知识的学习也许无法向我们提供解决问题的直接办法，所以我们需要在知识学习之上有所超越。大学大学和小学有什么区别？小学而大遗，吾未见其明也。朱子说：人生八岁，则自王公以下，至于庶人之弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，

2、礼乐、射御、书数之文；朱子说：及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此文学校之教，大小之节所以分也。”小学：基本礼节和文化基础知识大学：伦理、政治、哲学等“治国安邦”的大学问 礼：礼：“六经六经”之一，后称之一，后称仪礼。仪礼。主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，但受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。记记：不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。并且礼文古义奥，不易通读，因而需多做解读以辅助理解。所以弟子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称之为“记”，属于仪礼的附庸。大学原本是礼记

3、中的一篇，相传此篇为孔子的学生曾子所作。曾子，名参，字子舆，孔子晚年弟子之一。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观。曾子参与编制了论语、撰写大学、孝经、曾子十篇等作品，被后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。朱熹把收在礼记中的大学重新进行了编排，把它与论语、孟子、中庸合称为“四书”，宋元以后，大学中庸论语孟子成为封建科举考试的钦定书，而大学则是四书之首。朱熹主张：朱熹主张：先读大学，以定其规模；次读论语，以立其根本；次读孟子，以观其发越；次读中庸，以求古人之微

4、妙处。可见，大学是为人为学的总纲目，对人格养成具有纲领性的引导作用。请大声诵读课文读准字音读出节奏圈出难点随时提问（文言句意5分钟内随便问）书读百遍 其义自见 明明德：彰显美德。发扬固有的德行（仁义礼智信），激发人们完善自己的自觉性）亲民：l 亲，当作新。程颐l 新者，革其旧之谓也。言既自明“明德”，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。朱熹l 亲民，亲近民众。王阳明 自己明明德了，就推己及人，帮助他人也明明德，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界，使其成为新民。止于至善：l 至善者，性也。性元无一毫之恶，故曰至善。王阳明传习录 “至善”是存在于人们心中的道德模范或标准，其意义在于指引人们反省并端正自己的一言一行，朝着那个永远也抵达不了的方向靠拢。高山仰止，景行行止。请绘制大学之道的思维导图掩卷沉思 请同学展示思维导图并作阐释交流探究止于至善明明德亲民治国齐家修身正心诚意致知格物平天下内修内修(修己修己)外治外治(安人安人)穷则独善其身穷则独善其身达则兼济天下达则兼济天下内圣外王作业利用网络搜索你喜欢的大学的校训，试从“大学”角度分析