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类型11-2与妻书ppt课件-统编版高中语文必修下册.pptx

  • 上传人(卖家):Q123
  • 文档编号:3576372
  • 上传时间:2022-09-20
  • 格式:PPTX
  • 页数:18
  • 大小:6.36MB
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    资源描述:

    1、与妻书林觉民 林觉民林觉民(1887(18871911)1911),字,字意洞意洞,号号抖飞抖飞,又号,又号天外生天外生,汉族,福建闽县,汉族,福建闽县(今福州市区今福州市区)。中国民主的先驱,革命。中国民主的先驱,革命烈士。烈士。林觉民林觉民19001900年进入福建高等学堂,年进入福建高等学堂,读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊,读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊,年轻时代就确立了年轻时代就确立了“中国非革命无以自强中国非革命无以自强”的思想。他思想先进勇于接受新生事物,的思想。他思想先进勇于接受新生事物,曾动员自己的妹妹、嫂嫂和妻子到女子师曾动员自己的妹妹、嫂嫂和妻子到女子师范学堂读书。

    2、范学堂读书。1 1905905年,林觉民东渡日年,林觉民东渡日本留学,进庆应大学学习,在此本留学,进庆应大学学习,在此期间读了许多革命书报,参加了期间读了许多革命书报,参加了孙中山领导的孙中山领导的中国同盟会中国同盟会,还写,还写了原爱、驳康有为物质救了原爱、驳康有为物质救国论等论文和小说莫那国之国论等论文和小说莫那国之犯人,翻译了六国宪法论。犯人,翻译了六国宪法论。后与族亲林尹民、林文随黄兴、后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加方声洞等革命党人参加广州起义广州起义,转战途中受伤力尽被俘。后转战途中受伤力尽被俘。后从容从容就义就义,史称,史称“黄花岗七十二烈士黄花岗七十二烈士”之一

    3、。之一。电影辛亥革命林觉民电影辛亥革命林觉民 陈意映陈意映(1891-1913)(1891-1913),螺江陈,螺江陈氏十九世孙女,幼年受庭训,耽诗书氏十九世孙女,幼年受庭训,耽诗书好吟咏。尝著红楼梦人物诗一卷。好吟咏。尝著红楼梦人物诗一卷。及笄,嫁予福州林觉民为妻。林觉民及笄,嫁予福州林觉民为妻。林觉民思想激进,投身民主革命,陈意映支思想激进,投身民主革命,陈意映支持林觉民进行革命活动,尝谓持林觉民进行革命活动,尝谓“君今君今后有远行,必以告妻,愿偕行。后有远行,必以告妻,愿偕行。”林林觉民牺牲后,陈意映无法承受丧夫之觉民牺牲后,陈意映无法承受丧夫之痛的沉重打击,一度意欲轻生。在林痛的沉重打

    4、击,一度意欲轻生。在林觉民的父母跪求下,她才强忍悲伤、觉民的父母跪求下,她才强忍悲伤、痛苦地活下来,但终因悲伤过度,在痛苦地活下来,但终因悲伤过度,在19131913年病逝,年仅年病逝,年仅2222岁。岁。文题解读文题解读与妻书与妻书 与妻书是林觉民在广州起义前三天即1911年4月24日(农历三月二十六日)夜(四鼓:四更天)写给妻子的一封遗书,又称绝笔书寄妻绝笔书。这封信是写在信纸上的吗?这封信是写在信纸上的吗?电影碧血黄花陈意映 林觉民与妻书原文写在一方布帕上手稿已由林觉民次子仲新献给人民政府(长子依新后夭折),现陈列在福建省博物馆。“巾短情长,所未尽者,尚有万巾短情长,所未尽者,尚有万千,

    5、汝可以模拟千,汝可以模拟(想象,揣摩)得之。得之。”不孝儿觉民叩禀:父亲大人,儿死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。林觉民禀父书快速浏览全文思考:林觉民有多爱陈意映?从文中找到句子佐证。第一段:意映卿卿卿卿如晤。第二段:吾至爱至爱汝。第四段:吾真真真真不能忘汝也!第五段:吾诚愿与汝相守以死诚愿与汝相守以死。第六段:吾平日不信有鬼,今则又望其真望其真有有吾灵尚依依旁汝灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。第七段:吾爱汝至吾爱汝至。人生的最后一封信对妻子的最后一次表白最后一次表白吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人!汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。爱越深,越能凸显

    6、生离死别的痛苦!爱越深,越能凸显生离死别的痛苦!细读内容细读内容问题1:初读第一段,思考林觉民交代了什么内容?交代了写信的缘由缘由和心情心情 “吾作此书,泪珠和笔墨齐下泪珠和笔墨齐下,不能竟不能竟(完成)书书而欲搁笔而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲忍悲为汝言之。”悲到极点!痛到极点!悲到极点!痛到极点!读课文第二段,思考:林觉民深爱妻子,既然爱他的妻子,那他为什么还要选择去死而不是选择和他妻子厮守终身呢?是什么原因使得他做出了这样的决定呢?“吾充(扩充)吾爱汝之心,助天下人爱其所爱助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以

    7、天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下为天下人谋永福也人谋永福也。”舍小家为国家舍小家为国家舍小爱为大爱舍小爱为大爱当时的中国处于何种境地?(找原文)“遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀(gu,同“够”)?”借喻:恐怖的社会环境借喻:恐怖的社会环境/害国害民的凶徒恶霸害国害民的凶徒恶霸“吾不能学太太上之忘情上之忘情”(用典)(用典)第一段:我今以此书与汝永别永别!第六段:吾今与汝无言无言矣!第七段:吾今不能见汝不能见汝矣!爱别离时代的一粒灰,落在个人头上,就是一座山。阅读第3、4段,思考:从“汝忆否?汝忆否?”可以看出作者的思绪由现实回到了过去。那么,作者回忆了几件事情,这些事件具

    8、体是什么呢?三件事 一忆生死之争一忆生死之争论论第三段二忆新婚诉衷情二忆新婚诉衷情第四段 三忆远行前欲告又三忆远行前欲告又止止第四段 通过回忆往事我们可以看出作者对妻子非常眷恋,希望与妻子相守以死。可是,在那个黑暗的年代里,他们能够相守以死吗?林觉民能够做到不问世事,只顾自己吗?(只是)(根据)(还是)(任性)罗列国家衰亡的景象二人注定结局:生离(破镜难重圆)死别(天灾、盗贼、瓜分、奸官污吏)劝说妻子侧面体现林觉民意志之坚阅读5、6、7段,思考:既然不能与妻子相守而死,林觉民在赴死之际对妻子有什么愿景和嘱托呢?一嘱托三愿“汝腹中之物或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也”(子承父

    9、志)子承父志)“国家成不成自有同志同志者在”一愿九泉之下 “哭相和哭相和”二愿真有鬼三愿心电感应有道“吾灵尚依依旁吾灵尚依依旁(bng bng 靠近)靠近)汝也,汝不必以汝也,汝不必以无侣悲无侣悲”这是我给你的最后的信了。我即日便要处死了以前我们都不相信有鬼以前我们都不相信有鬼,现在则唯愿有鬼现在则唯愿有鬼1928年陈觉致妻子赵云霄浪漫不死 百年情书陈觉在长沙牺牲前四天,给妻子留下了这封生离死别的信。次年,赵云霄也在长沙从容就义,随陈觉而去我这一生都是坚定不移的唯物主义者,唯你,我希望有来生希望有来生。周恩来致邓颖超家中诸母诸母(各位伯母,叔母)皆通文,有不解处有不解处,望请其指教指教,当尽吾

    10、意为当尽吾意为幸幸。如何理解最后一段?林觉民希望各位伯母叔母能够陪伴陪伴、宽宽慰慰怀孕的妻子,表现了林觉民的细心体贴细心体贴和对妻子深深的爱意爱意。首尾呼应首尾呼应。“尽吾意尽吾意”与第一段的“”相呼应,所以“有不解处”并不是陈意映不能理解书信的文意,而是林觉民希望妻子能够理解自己的革命志向希望妻子能够理解自己的革命志向。电影辛亥革命电影辛亥革命陈意映陈意映 与妻书更被誉为“2020世纪中国最美情书世纪中国最美情书”。惟其感人,就在于它情真意切,字字泣血,到处都是浓得化不开的真情,缠绵悱恻而又充满激情,充满凛然正气,为国捐躯的激情为国捐躯的激情与对爱妻的深情对爱妻的深情两相交融、相互辉映,叫人断肠落泪,而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔一百年,但文章的魅力依然,作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范,依然令人动容,而且将流芳百世、名垂千古。与妻书爱国之情爱妻之情融 升合 华诀别原因:献身救国“就死”之理国家腐败社会黑暗灾难深重悲痛心情:“泪珠和笔墨齐下”“爱汝”之情一嘱三愿三忆

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