15.2《答司马谏议书》ppt课件48张-统编版高中语文必修下册.pptx

1、王安石答司马谏议书走近人物 王安石，字介甫介甫，号半山半山，临川临川（今江西抚州市临川区）人，封荆国公荆国公，世人亦称王荆公王荆公。北宋北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家，唐宋八大家之一唐宋八大家之一。王安石夙有“矫世矫世变俗之志变俗之志”，力求变法。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。因保守派反对，熙宁七年罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，赠太傅。绍圣元年，获谥“文”，故世称王文公王文公。王安石的散文大多直接为其政治服务，风格雄健峻拔雄健峻拔，有临川先生文集临川先生文集

2、。知人 论世唐宋八大家唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称。唐代：韩愈（首）、柳宗元宋代：欧阳修、王安石、曾巩 苏轼、苏洵、苏辙、司马光(1019年11月17日1086年10月11日)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。宋仁宗宝元元年(1038年)，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史资治通鉴。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年(1086年)，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列元佑党人，配

3、享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁;从祀于孔庙，称先儒司马子;从祀历代帝王庙。为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功，刻苦勤奋。以日力不足，继之以夜自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要温国文正司马公文集、稽古录、涑水记闻、潜虚等。司马光，字君实君实，号迂叟迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人，世称涑涑（ss）水先生水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史资主持编纂了编年体通史资治通鉴治通鉴。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年，去世，追赠

4、太师、温国公温国公，谥号文正文正。名列“元佑党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁;从祀于孔庙，称“先儒司马子”;从祀历代帝王庙。知人 论世司马光(1019年11月17日1086年10月11日)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。宋仁宗宝元元年(1038年)，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史资治通鉴。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年(1086年)，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列元佑党人，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁

5、;从祀于孔庙，称先儒司马子;从祀历代帝王庙。为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功，刻苦勤奋。以日力不足，继之以夜自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要温国文正司马公文集、稽古录、涑水记闻、潜虚等。司马光，为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要温国文正司马公文集、稽古录、涑水记闻、潜虚等。知人 论世背景简介背景简介北宋宋神宗时期，阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐，内外交困。北宋宋神宗时期，阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐，内外交困。担担任参政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司马光为代表的任参政知事的王安石立志改革，推行新法

6、，遭到以司马光为代表的保守势力的强烈反对。保守势力的强烈反对。司马光于熙宁三年司马光于熙宁三年(1070(1070年年)致书王安石，不致书王安石，不遗余力地攻击新法，王安石当即答以简短的回函，进而写了这封信遗余力地攻击新法，王安石当即答以简短的回函，进而写了这封信作为答复，作为答复，表明自己改革的决心表明自己改革的决心。保守派：司马光变法派：王安石宋神宗 赵顼？答答司马谏议司马谏议书书 答复、回复答复、回复 指司马光，因为当时指司马光，因为当时任翰林学士、右谏议大任翰林学士、右谏议大夫，故称司马谏议夫，故称司马谏议 书是古代的一种文体，作书是古代的一种文体，作书信、文件书信、文件讲，说明写给谁

7、。如讲，说明写给谁。如司马迁报任安书，林觉民的司马迁报任安书，林觉民的与妻书与妻书，苏辙上枢密，苏辙上枢密韩太尉书，王安石的答司马谏议书；此外还作韩太尉书，王安石的答司马谏议书；此外还作书写、书写、记载记载讲，如讲，如“明初四杰明初四杰”之一高启的书博鸡者事，就是之一高启的书博鸡者事，就是记斗鸡赌输赢的人的故事。记斗鸡赌输赢的人的故事。解题 谏院是宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中搜集建议和评论。谏院中设谏官谏官和御史，御史负责组织各种官员收集民间的意见；谏官议谏官议论施政的得失，供皇帝参考，论施政的得失，供皇帝参考，有时还可纠正皇帝的错误。有时还可纠正皇帝的错误。诵读课文，注意字词 guchn

8、gjshpnn rnxxdwdu强聒 重念 冀君实或见恕也辟邪说 难 壬人 不恤国事 胥怨者民也 盘庚不为怨者故改其度 会晤 度义而后动 再三考虑。批驳法则，计划。揣度，估量，考虑。某启某启：昨日：昨日蒙蒙教。教。窃窃以为与君实以为与君实游处游处(chch)相好之日久，而议事相好之日久，而议事每每不合，不合，所所操操之之术术多异故也。多异故也。某：古人在信稿上用某：古人在信稿上用“某某”，代替自己的名字。，代替自己的名字。启：写信说明事情。启：写信说明事情。蒙：承蒙蒙：承蒙 窃：我私下，谦词。窃：我私下，谦词。君实：司马光的字。君实：司马光的字。游处：交游相处，交往游处：交游相处，交往每：往往

9、，常常。每：往往，常常。操：持，坚持操：持，坚持术：方术，方法，这里指政治主张。术：方术，方法，这里指政治主张。安石启：安石启：昨天昨天承蒙承蒙（您来信）指教，（您来信）指教，我私下我私下认为与君实您认为与君实您交往交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常常常不一致，不一致，（这是因为我们）所（这是因为我们）所坚持坚持的的政治主张政治主张多有不同多有不同的缘故啊。的缘故啊。虽欲虽欲强强（qingqing）聒聒（gu），终必不蒙，终必不蒙见见察，故察，故略上报略上报，不复一一自辨；，不复一一自辨；重重（chngchng）念蒙君实念蒙君实视遇视遇

10、厚，于厚，于反复反复不宜不宜卤莽卤莽，故今，故今具具道道所以所以，冀冀君实或君实或见见恕也。恕也。强聒：勉强作解释。强聒：勉强作解释。聒：聒噪聒：聒噪 见察：解释一：见，放见察：解释一：见，放v.v.前，表示对自己怎么样。解释二：被动，被理解，部编版前，表示对自己怎么样。解释二：被动，被理解，部编版解释。解释。略：简略略：简略 上报：写回信。上报：写回信。辨：同辨：同“辩辩”，辩解，辩解 重念：又考虑到重念：又考虑到视遇：看待，对待视遇：看待，对待 反复：指书信往来反复：指书信往来 卤莽：简慢无礼。卤莽：简慢无礼。具道所以：详细地说出我之所以这样做的理由具道所以：详细地说出我之所以这样做的理由

11、 冀：希望冀：希望 见恕：原谅我见恕：原谅我司马光因反对新法，曾三次写信给王安石，其中第一封长达三千字。王安石收到后曾写一封短信回复，即此处所说的“略上报”即使我即使我勉强作解释勉强作解释，（但），（但）最终最终一定一定不能被（您）理解不能被（您）理解，所以，所以只只简略简略地给您地给您写写回信回信，不，不再一一为自己再一一为自己辩解辩解了。了。又又考虑考虑到到君实君实您一向以您一向以宽厚待我宽厚待我，在，在书信往来书信往来上不应该上不应该简慢无礼简慢无礼，所以现在所以现在详细地说出我之所以这样做的理由详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够，希望您或许能够原谅原谅我我吧。吧。概括第一段

12、主要内容：交代写信的原因和目的1.“1.“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽。”2.2.司马光写了一封长信，对王安石的变法横加指责，司马光写了一封长信，对王安石的变法横加指责，故王安石写此信为自己辩解。故王安石写此信为自己辩解。王安石和司马光的关系：“与君实游处相好之日久”朋友司马光与王介甫书：“孔子曰：益者三友，损者三友。光不材，不足以辱介甫为友，然自接待以来，十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅 也。虽愧多闻，至于直谅，不敢不勉，若乃便辟、善柔、便佞，则固不敢为也。益友 司马光把自己当作王安石的“益友”，所以才一而再、再而三地给对方写信，陈述自己对于老友

13、主导的这次政治改革的不同意见：“故敢一陈其志，以自达于介甫，以终益友之义，其舍之取之，则在介甫矣！”于私尽朋友之谊，于公推心置腹，可谓光风霁月，贤者情怀。但是他们两位大贤友情的断绝就始于这两封书信。宋史 王安石传记载：“安石与光素厚，光援朋友责善之义，三诒（y）书反覆劝之，安石不乐。”“呜呼！二公之贤多同，至议新法不合绝交，惜哉！虽欲强聒，终必不蒙见察1、答司马谏议书第一段主要内容是什么？第一段是书信的开头书信的开头。第一段主要阐明写信原因阐明写信原因。“议事每不合，所操之术多异故也”政见不合政见不合“虽欲强聒，终必不蒙见察”矛盾不可调和矛盾不可调和“具道所以”写信原因：回应回应司马光的抨击抨

14、击，陈说推行新法陈说推行新法的缘由的缘由虽欲强聒，终必不蒙见察2、措辞有何特点？措辞有礼措辞有礼（蒙教，上报，见恕）3、体现了王安石什么样的形象？有礼节、有风度、有风骨的雍容的政有礼节、有风度、有风骨的雍容的政治家形象治家形象激烈的论战中使用了委婉的语调委婉的语调（强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也）暗藏锋芒暗藏锋芒（终必必不蒙见察）盖儒者盖儒者所争，尤在于所争，尤在于名实名实。名实已明，而天下之理。名实已明，而天下之理得得矣。今君实矣。今君实所所以见以见教者，以为教者，以为侵官侵官、生事生事、征利征利、拒谏拒谏，以致以致天下怨谤也。天下怨谤也。盖：句首发语词 儒者：儒者：尊崇儒学、通习儒家经书的

15、人。汉以后泛指读书人 所争所争：所+动词=名词/名词性结构，争论的问题名实：名义和实际名实：名义和实际 尤尤：特别 明明：明确 理理：根本道理 得：清得：清楚楚所以：所以：.的原因的原因 见：我见：我 以为：以为以为：以为侵官、生事等见注释侵官、生事等见注释 以致：因而招致以致：因而招致 怨谤：怨谤：怨恨和毁谤怨恨和毁谤读书人读书人所争论的所争论的（问题）（问题），特别注重于，特别注重于名义和实际名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的道理也就关系已经明确了，那么天下的道理也就清楚清楚了。现在君实您指教了。现在君实您指教我的我的原因原因，

16、是认为我，是认为我（推行新法）（推行新法）侵犯其他机构的侵犯其他机构的职权，制造了事端，争夺了职权，制造了事端，争夺了财物财物，拒绝，拒绝别人的劝告别人的劝告，因因而招致而招致天下人的怨恨和诽谤。天下人的怨恨和诽谤。某某则以谓则以谓受命于受命于人主人主，议议法度而法度而修修之于朝廷，以之于朝廷，以授授之于之于有司有司，不，不为为侵官；侵官；举举先王之政，先王之政，以以兴利除弊，不为兴利除弊，不为生事；为生事；为(wiwi)天下理财，天下理财，不为不为征利；征利；辟辟邪说邪说，难难壬壬(rn)(rn)人人，不为，不为拒谏。至于拒谏。至于怨诽怨诽之多，则之多，则固前知固前知其如此也。其如此也。则：

17、却则：却 以谓：以为，认为以谓：以为，认为 人主：君主，皇帝人主：君主，皇帝 议：商议议：商议 修：修正修：修正 受命于受命于人主、修人主、修之于朝廷：状语后置之于朝廷：状语后置 授授：给，与 有司：负有专责的官吏有司：负有专责的官吏 为为：是 举：实行举：实行 以：用以：用 辟邪说：批驳不正确的言论辟邪说：批驳不正确的言论 难难：排斥，形作动 壬人：壬人：善于巧言献媚、不行正道的人 至于至于：讲到、提起。为转换话题，谈到有关或附带事项时所用的连接词 诽诽:非议 则则：那么 固固：本来 前前：预先 怨诽怨诽：怨恨，指责：怨恨，指责 我却认为我却认为从从皇帝皇帝那里接受命令，那里接受命令，商议商

18、议法令制度，又在朝廷上法令制度，又在朝廷上修正修正，把它交给，把它交给负有专责的官吏负有专责的官吏（去执行），（去执行），不算是侵犯其他机构的职权。不算是侵犯其他机构的职权。实行实行古代贤明君主的政策，古代贤明君主的政策，用用它来它来兴利除弊兴利除弊，（这）不能算是制造事端；，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与民民）争夺财利；）争夺财利；批驳不正确的言论，责难巧言谄媚的小人批驳不正确的言论，责难巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝（这）不能算是拒绝别人的劝告别人的劝告。至于（社会上对我至于（社会上对我产生产生）那么多）那么多怨恨和

19、诽谤怨恨和诽谤，那是我，那是我本来预先就知道本来预先就知道它会这样的。它会这样的。名实之辩 名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。名名：名称；形式 实实：实际内容在答司马谏议书中：名名：司马光给新法冠上的罪名罪名实实：王安石变法的实际内容（性质）实际内容（性质）司马光王安石侵官增设新官，侵夺原来官吏的增设新官，侵夺原来官吏的职权职权生事派人到各地推行新法，生事派人到各地推行新法，生事扰民扰民征利设法生财，与民争利设法生财，与民争利拒谏朝中有反对的意见，拒不接受朝中有反对的意见，拒不接受对于司马光的

20、指责王安石如何辩驳？以致天下怨诽怨诽也先驳先驳“侵官侵官”：指出变法是：指出变法是 “受命于人主受命于人主”，自己与大家，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官侵官”之说便不攻自破之说便不攻自破。“受受议议授授”使新法从决策到、制使新法从决策到、制定到推行名正言顺。定到推行名正言顺。次驳次驳“生事生事”：“举先王之政举先王之政”是理论根据，是理论根据，“兴利除弊兴利除弊”是根本目的。这样的是根本目的。这样的“事事”，上合先王之道，下利国家百姓，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是自然不是“生事扰民生事扰民”。在辩驳之前，先高屋建

21、瓴地提出在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题名实问题”，先立于高，先立于高处，揭处，揭露事情的本质露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏）法正名。（先问是不是，再说好与坏）最后讲到最后讲到“怨诽之多怨诽之多”:却不再从正面反驳，仅用却不再从正面反驳，仅用“固前知固前知其如此其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。然后驳然后驳“拒谏拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，谏，因此，“辟邪说，难壬人辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相

22、及。便与拒谏风马牛不相及。再驳再驳“征利征利”：只用：只用“为天下理财为天下理财”一句已足。因为问题一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征征利利”的责难也就站不住脚。的责难也就站不住脚。抓住问题实质，从大处高处着眼抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】司马光的言辞攻攻击、指责非难王安石完美防守守思路清楚、逻辑明晰思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（

23、不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】守中有攻守中有攻第二段总结第二段：从从“名实相符名实相符”的论的论事原则出发，一一反驳司马光事原则出发，一一反驳司马光对变法的指责。对变法的指责。人人习习于于苟且苟且非一日，士大夫多非一日，士大夫多以以不不恤恤国事、同俗自国事、同俗自媚于媚于众为众为善，善，上上乃乃欲变欲变此此，而某不，而某不量量敌敌之之众寡众寡，欲出力助上以，欲出力助上以抗抗之，则众之，则众而不而不汹汹汹汹然？然？习：习惯习：习惯 苟且：得过且过，没有长远打算苟且：得过且过，没有长远打算 以以：把恤：忧虑，顾念。恤：忧虑，顾念。同俗自媚于众：附和世俗，向众人献

24、媚讨好。同俗自媚于众：附和世俗，向众人献媚讨好。同俗同俗：附和世俗，流于世俗 媚媚：献媚讨好 善善：形作名，上策 上上：皇帝 乃：却乃：却 此此：这，这种情况 量：考虑量：考虑 敌敌：政敌，反对者，这里指朝中保守派 众寡：多少众寡：多少 抗：抵抗，斗争。抗：抵抗，斗争。则则：那么 汹汹然汹汹然：形容声势盛大或凶猛的样子。然：形容词词尾，的样子 人们人们习惯习惯于于得过且过得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾念顾念国家大事、国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，皇上当做好事，皇上却却想想改

25、变这种改变这种现状现状，而而我不我不考虑考虑政敌政敌的的多少多少，想，想要尽要尽力帮助皇上来力帮助皇上来抵抗抵抗他们他们，那么那些人又，那么那些人又为什么为什么不（对我）不（对我）大吵大闹呢大吵大闹呢？盘庚之迁，盘庚之迁，胥怨胥怨者民也，者民也，非特非特朝廷士大夫而已。盘庚不朝廷士大夫而已。盘庚不为为(wiwi)怨者故改其怨者故改其度度（dudu）（）（dd），度义度义而后动，而后动，是是而不见而不见可悔可悔故也。故也。如如君实责我以在位久，未能助君实责我以在位久，未能助上大有上大有为为，以，以膏泽膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日斯民，则某知罪矣；如曰今日当当一切不事一切不事事事，守守前所为前所

26、为而已，则非某之所敢而已，则非某之所敢知知。胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨。胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨。非特：不仅非特：不仅为为：因为 故故：原因 度（度（dd）：计划 度（度（dudu）：估计，揣测义义：适宜 是是：认为正确 可悔可悔：值得反悔的地方 如：如果如：如果 为为：作为 以以：来 膏泽膏泽：名作动。施加恩惠施加恩惠 今日今日：现在 当当：应当 事事事事：做事，办事，第一个“事”动词，做。第二个“事”名词，事情 守守：墨守 所为所为：所+动词=名词/名词性结构，所做的事情 而已而已：罢了 则则：那么 所敢知所敢知：所敢于领教的事情；知：知道，这里指领教盘庚迁都（的时候），盘庚

27、迁都（的时候），对上位者怨恨对上位者怨恨的是老百姓的是老百姓，不不仅仅仅仅是朝廷上的士大夫（加以反对）是朝廷上的士大夫（加以反对）而已而已；盘庚不；盘庚不因为因为有人怨恨就改变自己的有人怨恨就改变自己的计划计划，他他考虑到（事情）适宜就采取行动考虑到（事情）适宜就采取行动，认认为为正确正确就看不出就看不出值得反悔的地方值得反悔的地方。如果如果君实您责备我是因为（我）在君实您责备我是因为（我）在此此位任职很久，没位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，能帮助皇上干一番大事业，施加恩惠施加恩惠给人民给人民，那么我，那么我自知有罪了自知有罪了；如果说现在；如果说现在应当应当什么什么事都不去做，事都不去

28、做，墨守墨守前人的陈规旧法前人的陈规旧法就行了就行了，那就不是我敢，那就不是我敢领教领教的了。的了。司马光在信中引用盘庚迁殷的史实，欲说明什么？司马光认为盘庚迁殷听取大家意见，而不是只按照自己的想法施展雷霆手段强迫百姓，司马光借“盘庚迁殷”劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见，不要一意孤行。王安石在回信中也引用了盘庚迁殷的史实，他想表达什么内容？王安石借“盘庚迁殷”表达变法的正确性、有效性变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心施行变法的坚定决心。简单概括第三段的主要内容：指责保守派无所作为的思想，指责保守派无所作为的思想，表明坚持改革的决心表明坚持改革的决心王安石指责士大夫们的本质

29、为：指出士大夫指出士大夫苟且偷安苟且偷安，不恤国事不恤国事，因循守旧因循守旧的本质（猛烈的本质（猛烈攻势攻势）无由会晤，不任区区向往之至！无由由会晤会晤，不任区区不任区区向往之至！【古代书信的套语】由由：缘由 无由：无由：没有机会。没有机会。会晤会晤：见面 不任不任：不胜 区区区区：小，用作自称的谦辞 翻译：没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！语气由强硬转为缓和语气由强硬转为缓和驳论过程1、中心论点：反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏”2、论据：理论论据理论论据：事实论据事实论据：名实相符的原则名实相符的原则新法的实际情况盘庚迁殷新法的实际情况盘庚迁殷书信体书信体 驳论

30、文驳论文 效果：使反驳建立在坚实的理论原则基础之上3、论证方法：既据实反驳又据理反驳既据实反驳又据理反驳梳理本文的文章结构：本文写作特点本文写作特点1 1、行文简洁行文简洁,结构严谨结构严谨 除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外,紧紧扣紧紧扣住保守派几个主要论点进行驳斥住保守派几个主要论点进行驳斥,只驳论点不涉及其他事情只驳论点不涉及其他事情,结构非常严谨结构非常严谨,驳斥时针对其要害驳斥时针对其要害,言简意明言简意明,使文章短小精使文章短小精悍。悍。2 2、论证方法多样、论证方法多样(1)(1)直接反驳直接反驳,如如“为天下理财为天下理财,不为征利不为

31、征利”。(2)(2)举出根据进行反驳举出根据进行反驳,如如“某则以谓受命于人主某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷议法度而修之于朝廷,以授之于有司以授之于有司,不为侵官不为侵官”,”,这里就举出了有利的根据这里就举出了有利的根据,说明不是自己独说明不是自己独出心裁出心裁,而是受命于皇帝而是受命于皇帝,是朝廷议过的法度是朝廷议过的法度,指出这不是我个人的行为指出这不是我个人的行为,而是合理合法的。而是合理合法的。(3)(3)举出史实进行反驳举出史实进行反驳,如如“盘庚迁都盘庚迁都”。3 3、气势磅礴，寓刚于柔。、气势磅礴，寓刚于柔。（1 1）立足于理，理足则气势。）立足于理，理足则气势。（2

32、2）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。（3 3）擅用反语，如）擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”从文中看，王安石为什么要进行这场变法？v人人“习于苟且习于苟且”v士大夫士大夫“不恤国事不恤国事”“”“同俗自媚于众同俗自媚于众”v上上“欲变此欲变此”试概括王安石对待变法的态度，并找到相关语句。试概括王安石对待变法的态度，并找到相关语句。态度：坚持变法、义无反顾态度：坚持变法、义无反顾相关句子：相关句子：“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上乃欲变此，而某不量敌之众寡，

33、欲出力助上以抗之上以抗之”，“度义而后动，是而不见可悔故也度义而后动，是而不见可悔故也”，“如如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”。1.1.魏征敢于犯颜直谏魏征敢于犯颜直谏,王安石则力排众议王安石则力排众议,坚持变法坚持变法,展现展现了古人面对国家社会问题时的理性思考。请你结合文章了古人面对国家社会问题时的理性思考。请你结合文章内容内容,梳理二人进谏、答书的对象、针对的内容及目的。梳理二人进谏、答书的对象、针对的内容及目的。课文课文对象对象针对的内容针对的内容目的目的谏太宗谏太宗十思疏十思疏 .答司马答司马谏议书谏议书 .皇帝德不

34、厚而思国之理劝谏皇帝居安思危、善始虑终,实现自己的理想反对派反对派对变法的责难 驳斥司马光的责难,证明改革的正确2.2.梳理这两篇文章的论证思路。梳理这两篇文章的论证思路。答案答案:(1)(1)谏太宗十思疏论证思路。谏太宗十思疏论证思路。全篇以全篇以“展开论述。先从正反两方面进展开论述。先从正反两方面进行论述行论述,提出为君必须提出为君必须。然后提醒太宗。然后提醒太宗,守成之守成之君易失人心。因在君易失人心。因在“殷忧殷忧”时易时易“竭诚以待下竭诚以待下”,”,而在而在“得志得志”时则会时则会“纵情以傲物纵情以傲物”,”,便有便有“覆舟覆舟”之危。由此提出积之危。由此提出积“德义德义”必须做到

35、必须做到“十思十思”。着重规劝唐太宗对于物质享受要适度。着重规劝唐太宗对于物质享受要适度,在自身修养上要在自身修养上要“谦谦冲冲”,”,在用人上要在用人上要“虚心以纳下虚心以纳下”,”,在施行赏罚上要不计个人恩怨。结尾在施行赏罚上要不计个人恩怨。结尾指出治国的关键在于指出治国的关键在于知人善任知人善任,知人善任知人善任,选拔人才选拔人才,这样才能这样才能达到达到“垂拱而治垂拱而治”的的 理想境界。理想境界。文章以文章以“思思”字作为贯串全文的线索字作为贯串全文的线索,脉络分明脉络分明,条理清晰。条理清晰。(2)(2)答司马谏议书论证思路。答司马谏议书论证思路。作者首先阐明写这封信的原因和目的作

36、者首先阐明写这封信的原因和目的,接着以接着以为论证的立足点为论证的立足点,分别对保守派谬论进行驳斥分别对保守派谬论进行驳斥,表明自己坚持表明自己坚持变法的立场。接着进一步明确自己的立场和态度变法的立场。接着进一步明确自己的立场和态度,紧承上段结尾处怨诽之紧承上段结尾处怨诽之多早在意料之中的无畏声言多早在意料之中的无畏声言,作者对作者对“怨诽怨诽”的来历做了一针见血的分析。的来历做了一针见血的分析。最后以客套语做结尾最后以客套语做结尾,与书信开头体现的君子以与书信开头体现的君子以形成有力的呼应。形成有力的呼应。3.3.通读谏太宗十思疏答司马谏议书通读谏太宗十思疏答司马谏议书,举例说明两篇举例说明

37、两篇文章运用了哪些论证方法文章运用了哪些论证方法,有何好处。有何好处。课文课文论证方法论证方法举例举例好处好处谏太宗谏太宗十思疏十思疏对比论证对比论证第第1段先从正面论述固本浚段先从正面论述固本浚源的重要性源的重要性,又从反面论证不这又从反面论证不这样做的危害。样做的危害。第第2段引用历段引用历史教训来劝诫太宗时史教训来劝诫太宗时,从正反两从正反两面对举进行论证面对举进行论证论证全面论证全面,说理透彻说理透彻课文课文论证方法论证方法举例举例好处好处谏太宗谏太宗十思疏十思疏比喻论证比喻论证文章开篇谈论治国要注重文章开篇谈论治国要注重“积积其德义其德义”这一这一根根本原则时本原则时,从两个从两个方

38、面比喻论证方面比喻论证,即即“求木之长者求木之长者,必固其根本必固其根本”和和“欲流之远者欲流之远者,必必浚其泉源浚其泉源”。“载舟覆舟载舟覆舟,所宜所宜深慎深慎”,以水可以载舟也可以覆舟以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民力量的重要性来比喻人民力量的重要性言简意赅言简意赅,具有具有说服力。说服力。浅显浅显易懂而又生动形易懂而又生动形象象课文课文论证方法论证方法举例举例好处好处答司马答司马谏议书谏议书举例论证举例论证“盘庚之迁盘庚之迁,胥怨者民也胥怨者民也,非特朝廷非特朝廷士大夫而已士大夫而已;盘庚不为怨者故改盘庚不为怨者故改其度其度,度义而后动度义而后动,是而不见可悔是而不见可悔故也故也”用历史

39、上改革的事例说明用历史上改革的事例说明当前所进行的变法的合理和正义当前所进行的变法的合理和正义性性,表明自己不为怨诽之多而改表明自己不为怨诽之多而改变决心的坚定态度变决心的坚定态度事例典型事例典型,增强文章增强文章的说服力的说服力 终必不蒙终必不蒙见见察察 冀君实或冀君实或见见恕也恕也 是而不是而不见见可悔故也可悔故也 于是入朝于是入朝见见威王威王 秦王坐章台秦王坐章台见见相如相如 风吹草低风吹草低见见牛羊牛羊 移船相近邀相移船相近邀相见见 总不许总不许见见哭声哭声 儿童相儿童相见见不相识不相识 被被我我看到看到拜见拜见召见召见“现现”，出现，出现见面见面听见听见遇见遇见一词多义一词多义 议法

40、议法度度而修之于朝廷而修之于朝廷 盘庚不为怨者故改其盘庚不为怨者故改其度度 度度义而后动义而后动 予自予自度度不得脱不得脱 已得履，乃曰：已得履，乃曰：“吾忘持吾忘持度度”度度，然后知长短，然后知长短 生之有时，而用之无生之有时，而用之无度度 群臣惊愕，卒意不起，尽失其群臣惊愕，卒意不起，尽失其度度 关山关山度度若飞若飞 岐王宅里寻常见，崔九堂前几岐王宅里寻常见，崔九堂前几度度闻闻 量量气度气度越过越过次次制度制度计划计划考虑考虑估计估计量长短的标准量长短的标准限度限度 所操之术多异所操之术多异故故也也 故故略上报略上报 下而从六国破亡之下而从六国破亡之故故事事 轩东轩东故故尝为厨尝为厨 君安与项伯有君安与项伯有故故？暮去朝来颜色暮去朝来颜色故故 今也不幸至于大今也不幸至于大故故 此物此物故故非西产非西产 目今其祖早目今其祖早故故 缘故缘故因此因此旧的旧的从前从前旧交情旧交情衰退衰退事故事故“固固”，本来，本来死亡死亡本文小结本文小结 本文逐条驳斥司马光对新法的责本文逐条驳斥司马光对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。定不移地推行新法的决心。