4.《窦娥冤》ppt课件65张-统编版高中语文必修下册.pptx

1、 在我国古代，由于种种原因，许在我国古代，由于种种原因，许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨，多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨，但人们都会把自己美好的愿望加在他但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美好祝两树相连，也是人们对他们的美好祝福吧！今天我们又将看到一个凄惨悲福吧！今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案痛

2、的富有浪漫气息的古冤案窦窦娥冤。娥冤。戏剧是一种综合的舞台艺戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。实生活。戏剧的种类：戏剧的种类：1 1、从表现形式看，可分为话剧、歌剧、舞、从表现形式看，可分为话剧、歌剧、舞蹈、歌舞剧、哑剧等；蹈、歌舞剧、哑剧等；2 2、从作品的容量看，可以分为多幕剧和独、从作品的容量看，可以分为多幕剧和独幕剧；幕剧；3 3、从时代看，可以分为历史剧和现代剧；、从时代看，可以分为历史剧和现代剧；4 4、从情节主题看，又分为悲剧

3、、喜剧和正、从情节主题看，又分为悲剧、喜剧和正剧；剧；5 5、从演出场合看，又分为舞台剧、广播剧、从演出场合看，又分为舞台剧、广播剧、电视剧等。电视剧等。中中 国国 古古 典典 戏戏 剧剧 概概 述述中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为印度梵剧并称为“世界三大古剧世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了程中，曾先后出现了宋元南戏、元代宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部杂剧、明清传奇、清代花部等四种基等四种基本形式。本形式。戏曲种类：40余种京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧

4、、吉剧、豫剧吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏河北梆子、上党梆子、山东梆子、河北梆子、上党梆子、山东梆子、河南曲剧、湖南花鼓河南曲剧、湖南花鼓 戏剧文学（剧本）是舞台演出的依据和基础，是

5、戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。剧本一般有以下几个特点：剧本一般有以下几个特点：1 1、有尖锐的、有尖锐的矛盾冲突矛盾冲突，即戏剧冲突，即戏剧冲突 。戏剧冲突展现人物性格特点，推动剧情的发展，揭示作品的主题。戏剧冲突的发展变化过程就构成了剧本的情节结构。剧本的情节结构，一般可分为开端、发展、高潮和结局四部分，有的多幕剧还有序幕和尾声。2 2、主要运用人物语言（对话、唱词、独白、主要运用人物语言（对话、唱词、独白、旁白）、动作塑造人物形象旁白）、动作塑造人物形象：人物语言、动作高度个性化，符合各自身份和性格特点。3 3、适合舞台演出、适合舞台演出：人物、事件、时间、地点高度集

6、中，人物不能太多，事件不能纷繁，场景不能过多地变换。4 4、有舞台说明：、有舞台说明：舞台说明写在每一幕（或场）的开端、结尾和对话中间，内容包括人物、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。舞台小天地，天地大舞台舞台小天地，天地大舞台生、旦、净、丑 生行，扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。老生，中老年人物，因戴胡须，又称须生。小生，青年人物，不挂胡须，分文小生、武小生。旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。正旦，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名青衣。花旦，多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表

7、演常带喜剧色彩。武旦，扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。老旦，老年妇女。彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。净行，俗称花脸，又叫花面，面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。丑行，扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。文丑 武丑元杂剧元杂剧 元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。杂剧通常由杂剧通常由四折四折组成。组成。折是音乐组折是音乐组织的

8、单元，类似于现代戏剧的织的单元，类似于现代戏剧的“幕幕”。之外可以加之外可以加楔子楔子。楔子一般放在第楔子一般放在第一折之前，类似现代剧中的一折之前，类似现代剧中的序幕序幕，用来，用来说明情节，介绍人物。说明情节，介绍人物。剧本由剧本由曲词，宾白，科介曲词，宾白，科介三部分。三部分。元杂剧的体裁特点 剧本的构成：剧本由剧本的构成：剧本由唱、科、白唱、科、白三部分构成。三部分构成。唱叫曲词，唱叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、曲牌是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。（曲谱）写成的韵文。科是戏剧动作的总称科是戏剧动作的总称，包括舞台的武打和舞，包括舞台的武打和舞蹈。如蹈。如“做哭科做哭科

9、”“”“做笑科做笑科”等。等。白是白是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：宾白又分以下四种：对白：人物对话；对白：人物对话；独白：人物自叙；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。带白：唱词中的插话。元杂剧元杂剧角色大体分为旦、末、净、杂四类。旦：女角色，包括正旦、花旦、外旦、小旦等。末：男角色，包括正末、副末、外末、小末等。净：俗称“大花脸”，多扮演性情恶劣、举动粗野的人物。杂：指上述三类不能包括的杂角，如卜儿（老年妇人）、孛老（老年男性）、孤（官员）、细酸（书生、秀才）、徕儿（小厮）等。关汉卿关汉卿

10、 代表作代表作窦娥冤窦娥冤 马致远马致远 代表作代表作汉宫秋汉宫秋 白朴白朴 代表作代表作墙头马上墙头马上 梧桐雨梧桐雨 郑光祖郑光祖 代表作代表作倩女离魂倩女离魂窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿汉宫秋汉宫秋马致远马致远梧桐雨梧桐雨白朴白朴赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥元杂剧的四大悲剧 汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在选美。王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃

11、，又要偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和亲，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭亲，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还龙江里投水而死。单

12、于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀汉朝处治。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。汉宫秋汉宫秋 梧桐雨是元代剧作家白朴的名作，是一部宫廷爱情悲剧。是描写唐明皇、杨贵妃两人爱情故事的历史剧，以浓郁的抒情性、醇厚的诗味和文辞的华美著称。这一剧本取材于唐代陈鸿的传奇小说长恨歌传和白居易的诗歌长恨歌，题目取名也来自其中诗句“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。故事叙复述晋灵公武将屠岸贾仅因其与故事叙复述晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，忠臣赵盾不和与嫉

13、妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭赵盾家竟杀灭赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全出。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝后患。部杀尽，以绝后患。20年后，孤儿长成，程绘图历教史实，年后，孤儿长成，程绘图历教史实，终报前仇。作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲终报前仇。作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本质，歌颂了为维护突，揭露了权奸的凶残本质，歌颂了为维护正义、舍己为人的高贵品质，气势悲壮，感正义、舍己为人的高贵品质，气势悲壮，感人肺腑。人肺腑。赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧的四大爱情剧西厢记西厢记王实甫王实甫拜月亭拜月亭关汉卿关

14、汉卿墙头马上墙头马上白朴白朴倩女离魂倩女离魂郑光祖郑光祖西厢记 书生张君瑞上朝赶考路经河中府，在普救寺巧遇前书生张君瑞上朝赶考路经河中府，在普救寺巧遇前相国之女崔莺莺，二人一见钟情。君瑞寄居寺内西厢，相国之女崔莺莺，二人一见钟情。君瑞寄居寺内西厢，与莺莺一墙之隔，互相和诗，彼此有情，却无法相见。与莺莺一墙之隔，互相和诗，彼此有情，却无法相见。后来，叛将孙飞虎兵围普救寺，要抢莺莺为妻。崔母惶后来，叛将孙飞虎兵围普救寺，要抢莺莺为妻。崔母惶急之下向寺内僧俗宣布：能退贼兵者，愿以女妻之。急之下向寺内僧俗宣布：能退贼兵者，愿以女妻之。君瑞挺身而出，写信给友人白马将军杜确，杜确领君瑞挺身而出，写信给友人

15、白马将军杜确，杜确领兵前来解围，救了崔氏一家。事后崔母悔婚，令君瑞与兵前来解围，救了崔氏一家。事后崔母悔婚，令君瑞与莺莺兄妹相称。莺莺兄妹相称。莺莺侍女红娘仗义相助，先教张生隔墙莺莺侍女红娘仗义相助，先教张生隔墙弹琴，打动莺莺，又为他们传递情诗。弹琴，打动莺莺，又为他们传递情诗。莺莺约张生后花园相会，见面后又突然变卦，并有莺莺约张生后花园相会，见面后又突然变卦，并有斥责之言。张生病倒书斋，莺莺这才决定以身相许，终斥责之言。张生病倒书斋，莺莺这才决定以身相许，终于在书斋幽会成亲。崔母发现后，拷问红娘，红娘据理于在书斋幽会成亲。崔母发现后，拷问红娘，红娘据理力争，并谴责崔母有过错。崔母无奈，允许二

16、人婚配，力争，并谴责崔母有过错。崔母无奈，允许二人婚配，但要张生立即赴考。长亭送别，二人恋恋不舍。张生考但要张生立即赴考。长亭送别，二人恋恋不舍。张生考中状元后荣归河中，终于获得美满婚姻。中状元后荣归河中，终于获得美满婚姻。拜月亭 战乱逃亡之中，王瑞兰与母亲失散，书生蒋战乱逃亡之中，王瑞兰与母亲失散，书生蒋世隆也与妹瑞莲失散。世隆与瑞兰相遇，共同逃世隆也与妹瑞莲失散。世隆与瑞兰相遇，共同逃难中产生感情，私下结为夫妇。瑞莲则与瑞兰的难中产生感情，私下结为夫妇。瑞莲则与瑞兰的母亲结伴同行。瑞兰的父亲偶然在客店遇到瑞兰，母亲结伴同行。瑞兰的父亲偶然在客店遇到瑞兰，嫌弃世隆是个穷秀才，门户不相称，催逼

17、瑞兰撇嫌弃世隆是个穷秀才，门户不相称，催逼瑞兰撇下生病的世隆，跟自己回家，在路上又与老妻及下生病的世隆，跟自己回家，在路上又与老妻及瑞莲相遇。瑞兰一直惦念着世隆，焚香拜月，祷瑞莲相遇。瑞兰一直惦念着世隆，焚香拜月，祷祝世隆平安，心事被瑞莲撞破。二人得知情由，祝世隆平安，心事被瑞莲撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加亲密。蒋世隆与逃难途姐妹之外又成姑嫂，愈加亲密。蒋世隆与逃难途中的结义兄弟分别高中文武状元，被势利的瑞兰中的结义兄弟分别高中文武状元，被势利的瑞兰之父招为女婿。世隆与瑞兰相见，知她情贞，夫之父招为女婿。世隆与瑞兰相见，知她情贞，夫妻终于团聚。瑞莲则与世隆的结义兄弟成婚。妻终于团

18、聚。瑞莲则与世隆的结义兄弟成婚。拜月亭全名闺怨佳人拜月亭拜月亭全名闺怨佳人拜月亭墙头马上 墙头马上是元代著名戏曲家白朴的墙头马上是元代著名戏曲家白朴的作品。尚书之子裴少俊，奉命到洛阳购买作品。尚书之子裴少俊，奉命到洛阳购买花苗，巧遇总管之女李千金。二人一见钟花苗，巧遇总管之女李千金。二人一见钟情，私订终身。李千金被私藏于裴家后花情，私订终身。李千金被私藏于裴家后花园七年，育有一双儿女，却仍不为裴家长园七年，育有一双儿女，却仍不为裴家长辈所知。终有一日被撞破，但为裴少俊之辈所知。终有一日被撞破，但为裴少俊之父所不容，李千金力争无果，被弃归家。父所不容，李千金力争无果，被弃归家。裴少俊考取功名，重

19、新求娶李千金，夫妻裴少俊考取功名，重新求娶李千金，夫妻终于团圆。该剧歌颂了对自由婚姻的追求，终于团圆。该剧歌颂了对自由婚姻的追求，虽以爱情为题材，却别具一格。虽以爱情为题材，却别具一格。倩女离魂倩女离魂 张倩女与王文举系指腹为婚，王文张倩女与王文举系指腹为婚，王文举长大后，应试途经张家，欲申旧约。举长大后，应试途经张家，欲申旧约。倩女的母亲嫌文举功名未就，不许二人倩女的母亲嫌文举功名未就，不许二人成婚。文举无奈，只得独自上京应试。成婚。文举无奈，只得独自上京应试。倩女忧思成疾，卧病在床，她的魂灵悠倩女忧思成疾，卧病在床，她的魂灵悠然离体，追赶文举，一同赴京，相伴多然离体，追赶文举，一同赴京，相

20、伴多年。文举状元及第，衣锦还乡，携倩女年。文举状元及第，衣锦还乡，携倩女回到张家。当众人疑虑之际，倩女魂魄回到张家。当众人疑虑之际，倩女魂魄与病躯重合为一，遂欢宴成婚。与病躯重合为一，遂欢宴成婚。简介关汉卿及有关常识简介关汉卿及有关常识：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代表人物，与郑光祖郑光祖、白朴白朴、马马致远四人共称为元曲四大致远四人共称为元曲四大家家。关汉卿的代表作品即窦娥冤望江亭单刀会救风尘等。关汉卿是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇

21、等同列为世界文化名世界文化名人人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。关汉卿在南吕关汉卿在南吕一枝花一枝花不伏老中自述不伏老中自述“通通五音六律滑熟五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会弹丝，会品我也会吟诗，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他可见他的才艺、生活和个性。的才艺、生活和个性。他一生他一生“不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人民中间，生活在底层人民中间,是当时杂剧界的领袖人物是当时杂

22、剧界的领袖人物。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，结构完整，情节生动，语言本色而精练情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。曲的发展有很大影响。创作背景：高利贷是封建剥削的特征之一，而在元代则达到了最高峰。帝王、后妃、贵臣、军官及寺豪强地主，都通过高利贷剥削。债户若满期无力偿还，那么债户的牲畜、房屋、田地及妻室儿女便当做抵押品被抢走；再不够，就连累到子

23、孙、宗族和亲友。泼皮无赖在元代社会是人民痛心疾首最不易对付又经常可以遇见的一种恶势力，也是种族压迫的象征之一。他们多是蒙古人，依仗着与统治者的某些关系，到处游荡，惹是生非，向普通老百姓进行勒索、讹诈和侮辱。衙门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断，冤案多得数也数不清，而官吏们又都无心正法，这都是元王朝统治下的主要特征。窦娥冤是关汉卿在民间传说的基础上结合元代的社会现实而创作的，是关汉卿的代表作，它通过主人公窦娥无辜被杀的冤狱，反映了广大人民对元朝统治的不满和反抗。窦娥冤是有着深刻的思想意义和卓越的艺术成就的一部作品，是关汉卿成熟的艺术珍品。全剧梗概全剧梗概【整体把握整体把握】课文赏析文章结

24、构楔子（序目）：窦父赶考，留下孤女楔子（序目）：窦父赶考，留下孤女第一折（开端）：父子威逼，窦娥拒婚第一折（开端）：父子威逼，窦娥拒婚第二折（发展）：窦娥蒙冤，被判斩刑第二折（发展）：窦娥蒙冤，被判斩刑第三折（高潮）：窦娥怨恨，死前发誓第三折（高潮）：窦娥怨恨，死前发誓第四折（结局）：窦父巡查，冤情昭雪第四折（结局）：窦父巡查，冤情昭雪楔子楔子：女主角窦端云自小因为父亲窦天章为了考功名而无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇（即童养媳），并改名窦娥。第一折第一折：婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机

25、搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。第二折：蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死张驴儿父亲，被判斩刑。第三折：窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞雪三尺掩其尸、楚州亢旱三年，结果全部应验。飞雪三尺掩其尸、楚州亢旱三年，结果全部应验。第四折：三年后，窦娥的冤魂向已经担任

26、廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。窦娥人生过程：3岁亡母 7岁被卖 17岁成婚18岁守寡 20岁被杀从窦娥的人生过程中你看出了什么？表现了她童年凄苦、婚姻不幸到最后生命凋零的过程。内容小结指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然【整体把握整体把握】【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎

27、生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。做天！哎，只落得两泪涟涟。这支曲子的各句依次写了什么内容？这支曲子的各句依次写了什么内容？写了主人公先前认为世间自有鬼神主持写了主人公先前认为世间自有鬼神主持公道公道，但接下来悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了但接下来悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑怀疑，而后愤怒地揭露了社

28、会的不公，以及对天，而后愤怒地揭露了社会的不公，以及对天地鬼神大胆地彻底地鬼神大胆地彻底否定否定。1.引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？2.滚绣球滚绣球中有一句话揭露了社会的中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？严重不公，是哪一句？3.概括地说，概括地说，滚绣球滚绣球一曲表达了怎一曲表达了怎样的思想感情？样的思想感情？v这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。v为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。v既表达了对天地不公的不满，又表现了主人既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗

29、精神。公的反抗精神。【唱词选读唱词选读】窦娥受神权思想影响，开始相信窦娥受神权思想影响，开始相信“青天大老爷青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和根本否定阶级的强烈控诉和根本否定。她那似岩。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映反映了女主人公的反抗精神。了女主

30、人公的反抗精神。卜儿哭上科，云天那，兀的不是我媳妇儿！刽子云婆子靠后。正旦云既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。刽子云那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。卜儿云孩儿，痛杀我也。正旦云婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上。唱 自己已走在通向死亡的路上，想到的自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使孤寂的婆婆伤心，这是何等还是如何不使孤寂的婆婆伤心，这是何

31、等的善良啊！的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。会的批判更为有力和深刻。善良的窦娥善良的窦娥 作用：三桩誓愿，一桩比一桩深刻，一桩比一桩强烈，把戏剧推向高潮，窦娥的反抗精神和刚烈性格得到最强烈、最深刻的展现。她的三桩誓愿与对天地的指责是什么她的三桩誓愿与对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？关系呢？是否矛盾呢

32、？一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。了作家的历史和阶级的局限。剧作家为什么要在这折戏的结尾安排剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿三大

33、奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的美好意志与愿望。官污吏，洗雪冤屈的美好意志与愿望。用浪漫主义的手法，表现现实的含义。窦娥是一个饱受封建窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同善良勤劳、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，敢于与恶势力贞节观念，敢于与恶势力拼斗到底。拼斗到底。她生于严酷腐败的封她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局建社会，注定了悲剧结局。本剧的主题：本剧的主题：这部元杂剧的节选部分通过写善良、无辜的窦娥遭诬陷被屈打成招而蒙受冤屈的故事，揭露了元代吏治的腐败，反映了当时恶人横行的黑暗社会现实，歌颂了窦娥善良的心地和顽强的反抗精神。