4《窦娥冤》ppt课件50张-统编版高中语文必修下册.pptx

1、 窦窦娥娥冤冤 关汉卿 教学目标教学目标1.1.了解古代戏剧及元杂剧的有关了解古代戏剧及元杂剧的有关常识。常识。2.2.理清理清窦娥冤窦娥冤的情节结构，的情节结构，弄清杂剧内容。弄清杂剧内容。理解主人公窦娥的性格特征，概理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。括杂剧的主题。古代戏曲是以古代戏曲是以表演表演为中心，以为中心，以唱唱、念念、做做、打打等手段为基础，融等手段为基础，融文学文学、音乐音乐、舞蹈舞蹈、美术美术、武术武术和和杂技杂技为一为一体的综合舞台艺术。体的综合舞台艺术。内容丰富，博大精深。内容丰富，博大精深。是我国古代艺术宝库中的一颗璀是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。璨明珠。它

2、与它与古希腊悲喜剧古希腊悲喜剧、印度梵剧印度梵剧并称并称为为世界三大古剧世界三大古剧。中国古代戏曲中国古代戏曲主要指主要指元明清戏曲，其形式包元明清戏曲，其形式包括括元杂剧元杂剧、元散曲元散曲、和、和明清传奇明清传奇。介绍元杂剧介绍元杂剧：元曲包括散曲和杂剧元曲包括散曲和杂剧。元杂剧有一套较严格的体制：元杂剧有一套较严格的体制：1 1、结构：结构：元杂剧一般是元杂剧一般是一本四折一本四折演一完整的故事，演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。个别的有五折、六折或多本连演。折折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每

3、一折大都包括较多落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于的场次，类似于现代戏剧的现代戏剧的“幕幕”。有的杂剧还有有的杂剧还有“楔子楔子”，通常在第一折之前起交代通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的作用。相当于现代剧的序幕序幕，用来说明情节，介绍人，用来说明情节，介绍人物。物。杂剧每折限用同一宫调的杂剧每折限用同一宫调的曲牌曲牌组成的一套曲子。组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），有说白），正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的剧本正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的剧本叫旦本。叫旦本。2 2、角色：

4、、角色：扮演的角色有扮演的角色有末、旦、净、丑、生末、旦、净、丑、生等。等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末正末，女主角称女主角称正旦正旦。此外，男配角有。此外，男配角有副末（次主角）、副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有等；女配角有副旦、外旦、小旦等。副旦、外旦、小旦等。净：俗称净：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称丑：俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。大抵扮演男次要人物。此外，还有此外，还有孛

5、（孛（bb）老（老头儿）、卜儿）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。（3 3）剧本的构成：剧本由）剧本的构成：剧本由唱、科、白唱、科、白三部分构成。三部分构成。古代戏曲的古代戏曲的语言语言包括包括曲词、宾白和科介曲词、宾白和科介。曲词、宾白是台词，是剧。曲词、宾白是台词，是剧中人物的语言。中人物的语言。唱词唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

6、和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。白白是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：对白：人物对话；人物对话；独白独白：人物自叙；：人物自叙；旁白旁白：背过别的人物：背过别的人物,自叙心理话；自叙心理话；带白带白：唱词中的插：唱词中的插话。话。宾白宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，曲白相生，方尽剧情之妙方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。科介科介是舞台提示，是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简是舞台提示，是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简要说明。要说明。关汉卿，号己

7、斋叟，金末关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与伟大的戏剧作家。他与郑郑光祖、白朴、马致远齐名，光祖、白朴、马致远齐名，被称为被称为“元曲四大家元曲四大家”。他一生创作杂剧有他一生创作杂剧有6060多多部，比莎士比亚多出将近部，比莎士比亚多出将近一倍。一倍。三、介绍关汉卿三、介绍关汉卿：我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不

8、断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄

9、丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！写作者的浪漫生活和多才多艺，表明决不与黑暗现实妥协的写作者的浪漫生活和多才多艺，表明决不与黑暗现实妥协的决心，不向艰难困苦低头的精神，表现了他坚持自己生活道决心，不向艰难困苦低头的精神，表现了他坚持自己生活道路的坚强决心，以此向社会，向世俗的偏见挑战，显示了狂路的坚强决心，以此向社会，向世俗的偏见挑战，显示了狂放高傲的个性。放高傲的个性。，其作品其作品 一生创作一生创作6060多部剧本，但大都散失，现多部剧本，但大都散失，现仅存仅存1515部。部。等流传很广。等流传很广。其中的其中的窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲

10、剧之一。是我国十大古典悲剧之一。19561956年，他年，他的名字被列入世界文化名人之列。的名字被列入世界文化名人之列。著名的有：著名的有：窦娥冤窦娥冤、望江亭望江亭 救风尘救风尘、蝴蝶梦蝴蝶梦 单刀会单刀会、拜月亭拜月亭 关汉卿的才能是多方面的：他的关汉卿的才能是多方面的：他的悲剧悲剧，写，写得一腔怨气喷如火，感天动地惊鬼神；他的得一腔怨气喷如火，感天动地惊鬼神；他的喜喜剧剧，写得嘻笑怒骂多辛辣，妙趣横生满屋春；，写得嘻笑怒骂多辛辣，妙趣横生满屋春；他的他的历史剧历史剧，写得历史人物如再现，豪气逼人，写得历史人物如再现，豪气逼人真雄健。郭沫若说过，关汉卿能够真雄健。郭沫若说过，关汉卿能够“爱

11、人民之爱人民之所爱，憎人民之所憎所爱，憎人民之所憎”。他的杂剧全面而深刻地反映了元代的社会他的杂剧全面而深刻地反映了元代的社会现实，又把现实和理想结合起来，赋予他所肯现实，又把现实和理想结合起来，赋予他所肯定的人物以理想的光辉，表达出人民的美好愿定的人物以理想的光辉，表达出人民的美好愿望。望。【中国十大古典悲剧中国十大古典悲剧】窦娥冤窦娥冤元元关汉卿关汉卿 赵氏孤儿赵氏孤儿元元纪君祥纪君祥精忠旗精忠旗明明冯梦龙冯梦龙 清忠谱清忠谱 清清李李 玉玉桃花扇桃花扇清清孔尚任孔尚任 汉宫秋汉宫秋 元元马致远马致远琵琶记琵琶记明明高则诚高则诚 娇红记娇红记 明明孟称舜孟称舜长生殿长生殿清清洪洪 昇昇 雷

12、峰塔雷峰塔 清清方成培方成培救风尘救风尘元元关汉卿关汉卿 西厢记西厢记元元王实甫王实甫看钱奴看钱奴元元郑延玉郑延玉 墙头马上墙头马上元元白白 朴朴李逵负荆李逵负荆元元康进之康进之中山狼中山狼明明康康 海海绿牡丹绿牡丹明明吴吴 濂濂 幽闺记幽闺记元元施君美施君美 玉簪记玉簪记明明高高 濂濂 风筝误风筝误清清李李 渔渔【中国十大古典喜剧中国十大古典喜剧】窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿汉宫秋汉宫秋马致远马致远梧桐雨梧桐雨白朴白朴赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥四大爱情剧四大爱情剧拜月亭拜月亭关汉卿关汉卿西厢记西厢记王实甫王实甫墙头马上墙头马上白朴白朴倩女离魂倩女离魂郑光祖郑光祖四大悲剧四大悲剧西厢记西厢记王实

13、甫王实甫李逵负荆李逵负荆康进之康进之救风尘救风尘关汉卿关汉卿看钱奴看钱奴郑廷玉郑廷玉四大四大喜剧喜剧关汉卿关汉卿马致远马致远 散曲散曲天净沙天净沙秋思秋思 杂剧杂剧汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 杂剧杂剧墙头马上墙头马上 梧桐雨梧桐雨郑光祖郑光祖 杂剧杂剧倩女离魂倩女离魂 王粲登楼王粲登楼四大家之首四大家之首中国四大名剧中国四大名剧元元王实甫王实甫西厢记西厢记明明汤显祖汤显祖牡丹亭牡丹亭清清孔尚任孔尚任桃花扇桃花扇清清洪洪 昇昇长生殿长生殿熟读课文，给生字词注音熟读课文，给生字词注音鳏鳏寡孤独寡孤独面面相面面相觑觑前合后前合后偃偃揠揠苗助长苗助长负屈负屈衔衔冤冤杳杳无音信无音信纷至纷至沓沓来来一一沓沓

14、钱钱怨天怨天尤尤人人刽刽子手子手脍脍炙人口炙人口忤忤逆逆嫡嫡亲亲贬贬谪谪缥缥缃缃缥缥缈缈撇撇下下撺掇撺掇提提防防堤堤岸岸绣绣闼闼厮厮守守枷枷锁锁埋埋怨怨埋埋藏藏斟斟酌酌勘勘测测湛湛蓝蓝尸尸骸骸骇骇人听闻人听闻罪罪愆愆敷敷衍衍劳劳累累累累赘赘 果实果实累累累累积积累累 累累教不改教不改 罪行罪行累累累累gunqynyxinyotdyuwdzhpiopiopigukuicun duoddtsjimnmizhnknzhnxunxunhihiqinlili举案齐眉举案齐眉一一筹筹莫展莫展一笔一笔勾销勾销意兴意兴阑阑珊珊纽纽扣扣别别扭扭寒寒暄暄宣宣泄泄宣宣传传渲渲染染秘而不秘而不宣宣字音字音:字形：字形

15、：liyn叫天天不应，叫地地不灵叫天天不应，叫地地不灵【熟读感知，整体把握熟读感知，整体把握】天高地迥，号呼靡及天高地迥，号呼靡及叫天天不应，叫地地不灵叫天天不应，叫地地不灵【整体把握整体把握】楔楔 子：子：蔡窦亮相，悲剧开始；蔡窦亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。窦父赶考，留下孤女。第三折：第三折：窦娥怨恨，指斥天地；窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。三大誓愿，昭示清白。第一折：第一折：婆婆遭劫，二张搭救；婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理。父子逼婚，窦娥争理。第二折：第二折：驴儿下药，误杀己父；驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。窦娥蒙冤，被判斩刑。婆媳诀别婆媳诀别三桩誓愿

16、三桩誓愿2 2、理清第三折的情节结构：、理清第三折的情节结构：第三折中，第三折中，赴刑赴刑途中途中。窦娥指斥天地鬼神。窦娥指斥天地鬼神。后街后街诀别。诀别。窦娥告别婆婆。窦娥告别婆婆。三桩誓三桩誓愿。愿。窦娥发下三大誓愿窦娥发下三大誓愿。指斥天地指斥天地3 3、阅读欣赏第一场戏、阅读欣赏第一场戏（1 1）朗读开场的舞台提示（科介）朗读开场的舞台提示（科介）想：这段科白写了什么内容？起到什么作用？想：这段科白写了什么内容？起到什么作用？答：描写了押解死囚的情景。渲染了一答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。种肃杀可怕的气氛。明确：对偶，对比，明确：对偶，对比，呼告，反问。语言自然呼

17、告，反问。语言自然本色，不受约束，直抒本色，不受约束，直抒胸臆使情感充沛强烈。胸臆使情感充沛强烈。(3)(3)端正好端正好 这首曲子情感激昂。作者运用这首曲子情感激昂。作者运用了什么艺术手法达到这种效果的？了什么艺术手法达到这种效果的？(4)滚绣球滚绣球一曲中窦娥对天地的情感有着一曲中窦娥对天地的情感有着怎样的变化过程怎样的变化过程？表现了主人公怎样的性格表现了主人公怎样的性格特点？特点？窦娥心理演变：窦娥心理演变：相信青天大老爷相信青天大老爷怀疑质问怀疑质问揭露黑暗揭露黑暗彻底否定彻底否定一声悲泣一声悲泣着重表现了主人公刚烈的性格和觉着重表现了主人公刚烈的性格和觉醒醒精神。精神。(5)(5)

18、、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在在滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，起初也相信窦娥受神权思想影响，起初也相信“青天青天大老爷大老爷”能主持正义，赏善罚恶。但在残能主持正义，赏善罚恶。但在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈的酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈的指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射，如山洪

19、决堤般的愤激之词，反映了迸射，如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。出当时广大人民的反抗精神。明确：天地鬼神是现实明确：天地鬼神是现实社会的象征。对天地的社会的象征。对天地的指斥，实际是对黑暗社指斥，实际是对黑暗社会的控诉和抗议。会的控诉和抗议。天地鬼神天地鬼神象征象征什么？什么？4 4、阅读第二场思考：、阅读第二场思考：（1 1）窦娥为何哀告走后街？）窦娥为何哀告走后街？明确明确:怕婆婆看见伤心怕婆婆看见伤心。(2)(2)、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这

20、一细节刻画子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥这一人物形象和表现主题对塑造窦娥这一人物形象和表现主题有什么作用？有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。剧

21、作对封建社会的批判更为有力和深刻。(3)(3)阅读快活三鲍老儿阅读快活三鲍老儿这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。戏剧的审美作用得到了充分体现。5 5、阅读第三部分思

22、考：、阅读第三部分思考：血溅白练血溅白练六月飞雪六月飞雪亢旱三年亢旱三年(2)(2)、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？顺序是否可颠倒怎样的性格？顺序是否可颠倒?性格：不屈服的性格性格：不屈服的性格性格：坚强不屈、宁折不弯的性格性格：坚强不屈、宁折不弯的性格性格：勇于反抗的坚强性格性格：勇于反抗的坚强性格这三桩誓愿这三桩誓愿,一愿比一愿深刻一愿比一愿深刻,一愿比一愿强一愿比一愿强烈烈,层层深入层层深入,不可颠倒不可颠倒.(3)、运用了哪些典故？、运用了哪些典故？黑白颠倒，善恶混淆；黑白颠倒，善恶混淆；清白如玉，天理昭昭；清白如玉，天理昭昭；含冤就

23、死，心存不甘；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤狱重现；冤情感天，冤狱重现；孝行天鉴，人神共愤。孝行天鉴，人神共愤。【典故作用大家谈典故作用大家谈】盗跖颜渊：盗跖颜渊：苌弘化碧：苌弘化碧：望帝啼鹃：望帝啼鹃：六月飞霜：六月飞霜：东海孝妇：东海孝妇：(5)(5)、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：这是否可能？作者为什么要这样写？这是否可能？作者为什么要这样写？作者运用作者运用积极浪漫主义手法积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映人民伸强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。张正义、惩治邪恶的

24、愿望。把把现实主义和浪漫主义现实主义和浪漫主义完美地结合在一起完美地结合在一起了。了。6、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？出了窦娥的什么样的思想感情？人物形象分析人物形象分析1 1、窦娥、窦娥坚强刚烈、勤劳正直、坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗淳朴善良、富有反抗精神的古代年轻妇女。精神的古代年轻妇女。2 2、蔡婆婆、蔡婆婆 善良、逆来顺受、懦弱、动摇善良、逆来顺受、懦弱、动摇（面对张（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）的悲剧）拓展拓展 善良而坚强的窦娥就这样无辜的

25、被送上了刑场，这善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把把窦娥冤窦娥冤改编成改编成金锁记金锁记：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，

26、急令刀下留第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，翁做高官婿状元，夫妻母子重相会夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？不好。因为如此一改，虽然符合了不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但人们的愿望，但削弱了原

27、剧的战斗性削弱了原剧的战斗性，而，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生这样改，说明叶宪祖老先生并没有并没有读懂原剧的意思读懂原剧的意思，或者是他有意篡改愿意，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。关汉卿在关汉卿在南吕南吕一枝花一枝花不伏老不伏老中中自述自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。炒不爆、响当当一粒铜

28、豌豆。你便是你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹手，天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间魂丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。才不向烟花路儿上走。”表明他敢于斗争，不畏权贵表明他敢于斗争，不畏权贵的性格。的性格。悲剧原型悲剧原型 山东省郯城县城东山东省郯城县城东不远处，有一座高不远处，有一座高2020米、米、周长周长150150余米的孝妇冢，余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松冢上芳草萋萋，四周

29、松柏葱郁、冢前的石碑上柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位刻记着一位东海东海孝妇的孝妇的事迹，冢中所埋的事迹，冢中所埋的孝妇，孝妇，就是我国元代戏剧家关就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作汉卿在他的代表作窦窦娥冤娥冤中所塑造的中所塑造的窦娥窦娥艺术形象的生活原型。艺术形象的生活原型。窦娥冤窦娥冤剧情简介剧情简介窦娥冤窦娥冤是作家晚年的作品，它述说了这样一个悲惨的是作家晚年的作品，它述说了这样一个悲惨的故事：窦娥因其父窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡故事：窦娥因其父窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡婆婆做童养媳，不幸成婚后不久，又做了寡妇。流氓恶婆婆做童养媳，不幸成婚后不久，又做了寡妇。流氓恶棍张驴儿父

30、子俩强行闯入窦娥家中，想要分别霸占窦娥棍张驴儿父子俩强行闯入窦娥家中，想要分别霸占窦娥和蔡婆婆，窦娥进行了坚决的反抗。张驴儿企图毒死蔡和蔡婆婆，窦娥进行了坚决的反抗。张驴儿企图毒死蔡婆婆以达到霸占窦娥的企图，不料却误毒死了自己的父婆婆以达到霸占窦娥的企图，不料却误毒死了自己的父亲。张驴儿竟反诬窦娥亲。张驴儿竟反诬窦娥“毒死公公毒死公公”，并以此威逼窦娥，并以此威逼窦娥成亲。窦娥仍誓死不从，张驴儿便买通官府，将窦娥问成亲。窦娥仍誓死不从，张驴儿便买通官府，将窦娥问成了死罪。三年后，窦天章任肃政廉访使，奉命查核楚成了死罪。三年后，窦天章任肃政廉访使，奉命查核楚州案件。窦娥的鬼魂向父亲申诉了冤屈，窦

31、天章逮获了州案件。窦娥的鬼魂向父亲申诉了冤屈，窦天章逮获了真凶，案情才昭雪。真凶，案情才昭雪。全剧共四折，本文节选前第三折，全剧共四折，本文节选前第三折，第三折是全剧矛盾冲突的高潮。剧中，窦娥对第三折是全剧矛盾冲突的高潮。剧中，窦娥对“天天”“”“地地”进行了指责。作者在这里塑造了一个善良进行了指责。作者在这里塑造了一个善良正直、至死不屈的妇女形象，表达了当时广大人民对统正直、至死不屈的妇女形象，表达了当时广大人民对统治者的强烈憎恨。治者的强烈憎恨。本文篇名本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处，又，其冤在何处，又是如何造成的？是如何造成的？即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，即无辜受屈。窦娥怕连

32、累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。的黑暗和腐败。冤冤 明确：本曲既表达了明确：本曲既表达了对天地不公的不满，又表对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。现了主人公的反抗精神。（3 3）阅读）阅读滚绣球滚绣球思考：思考：A A、本曲的主旨是什么？、本曲的主旨是什么？2 2、阅读、阅读滚绣球滚绣球一曲，思考：一曲，思考：找出曲中说找出曲中说“命运不由自己掌握命运不由自己掌握”

33、的一句的一句话。话。引用“盗跖颜渊”的典故有何作用？哪句话揭露了社会的严重不公？这支曲子表达了窦娥怎样的思想感情？有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。既表达了对天地不公的不满，既表达了对天地不公的不满，又表达了主人公的反抗精神。又表达了主人公的反抗精神。简析：这两句，是借窦简析：这两句，是借窦娥之口，对封建社会作猛烈娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同的抨击、尖锐的批判，同 时，时，也表现了窦娥的觉醒意

34、识和也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神。反抗精神。滚绣球滚绣球这支曲子中最能体现窦娥反抗精神这支曲子中最能体现窦娥反抗精神的句子是哪两句？的句子是哪两句？“地也，你不分好歹何为地？地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉作天！天也，你错勘贤愚枉作天！”人们称这种在唱词、说白人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为中诉说同样的内容为“曲曲白相生白相生”。以上这部分是写窦娥与婆婆以上这部分是写窦娥与婆婆的诀别，表现了窦娥纯朴善的诀别，表现了窦娥纯朴善良的性格。良的性格。(2)(2)阅读阅读“端正好端正好”这支曲子这支曲子,这曲子写了些什这曲子写了些什么，表现了窦娥的什么思想么，表现了窦娥的什么思想

35、?明确：主要是写窦娥鸣冤叫屈，明确：主要是写窦娥鸣冤叫屈，对天地鬼神的对天地鬼神的谴责谴责。表现了窦娥满腹冤屈、怨恨和她坚强不。表现了窦娥满腹冤屈、怨恨和她坚强不屈的反抗性格。屈的反抗性格。明确：明确：自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！（2 2）这一细节刻画对塑造窦娥形象和表）这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？现主题有什么作用？(2)(2)阅读阅读“滚绣球滚绣球”这支曲子这支曲子,这曲子写了些什这曲子写了些什么，表现了窦娥的什么思想么，表现了窦娥的什么思想?明确：主要是写窦娥鸣冤叫屈，明确：主要是写窦娥鸣冤叫屈，对天地鬼神的对天地鬼神的谴责谴责。表现了窦娥满腹冤屈、怨恨和她坚强不。表现了窦娥满腹冤屈、怨恨和她坚强不屈的反抗性格。屈的反抗性格。