12.《祝福》ppt课件100张-统编版高中语文必修下册.pptx
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《12.《祝福》ppt课件100张-统编版高中语文必修下册.pptx》由用户(Q123)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 祝福 12. ppt 课件 100 统编 高中语文 必修 下册 下载 _必修 下册_部编版_语文_高中
- 资源描述:
-
1、鲁迅鲁迅 鲁迅鲁迅(18811936),原名周樟寿,后改名周树人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表了中国现代文学史上第一篇短篇白话小说狂人日记。新文学的奠基人。小说集:呐喊彷徨故事新编 散文集:朝花夕拾又名旧事重提散文诗集:野草杂文集:且介亭杂文华盖集坟热风南腔北调集等十五部祝福祝福选自小说集选自小说集,写于,写于。一、作者简介 祝福祝福创作于创作于19241924年年2 2月月7 7日日。是小说集。是小说集彷徨彷徨的第一的第一篇,故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。篇,故事叙述的是辛亥革命后中国农村的
2、黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝,但反帝反封建的革命任务辛亥革命虽然推翻了清王朝,但反帝反封建的革命任务并没有真正完成,中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治并没有真正完成,中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下,和压迫下,封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民。尤其是妇女,更是受尽了剥削和压迫,承受着难以想象民。尤其是妇女,更是受尽了剥削和压迫,承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。的肉体上和精神上的双重重压。因此,妇女的思想解放问题因此,妇女的思想解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主要问题。正是在这样的背景下,也成了这个时期鲁迅探索的
3、主要问题。正是在这样的背景下,鲁迅创作了小说祝福,深刻地揭露了封建礼教的流弊和鲁迅创作了小说祝福,深刻地揭露了封建礼教的流弊和余毒。余毒。二、写作背景贰红折扇 “祝福祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为作为“福礼福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年保佑当年“平安平安”,并祈求来年幸福。,并祈求来年幸福。解读文解读文题题 关于关于“祝福祝福”“祝福祝福
4、”,在绍兴土话里就是,在绍兴土话里就是“请大菩萨请大菩萨”、“祝福菩萨祝福菩萨”,恭请天神和,恭请天神和祖宗享用祖宗享用,感谢他们保佑当年平安,并祈求来年幸福。照老年人的说,感谢他们保佑当年平安,并祈求来年幸福。照老年人的说法,天上的菩萨,不进不洁之家。法,天上的菩萨,不进不洁之家。因此,因此,“祝福祝福”之前,必须把厅堂、祭之前,必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。这时候是女人们最忙的时候。这时候是女人们最忙的时候。一般人家有一般人家有“三牲福礼三牲福礼”即肉一方,鱼一条,鹅一只,鱼必须是活的。即肉一方,鱼一条,鹅一只,鱼必须是活的。福礼须盛于大桶盆
5、,猪头之嘴须朝上,鸡、鹅须曲身跪腿,头朝福神,福礼须盛于大桶盆,猪头之嘴须朝上,鸡、鹅须曲身跪腿,头朝福神,以示恭迎;一尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。以示恭迎;一尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。上好福礼就拜菩萨。上好福礼就拜菩萨。祝福仪式由男性当家人主持祝福仪式由男性当家人主持,全家男丁按辈份、,全家男丁按辈份、年龄,依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避,寡年龄,依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避,寡妇更不允参与,就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥妇更不允参与,就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇,是连祭祀
6、的东西都不能碰的,所以在一年林嫂这样丧夫再嫁的寡妇,是连祭祀的东西都不能碰的,所以在一年最忙的时候,祥林嫂却成了最闲的人,让她有一种失败感,一种罪恶最忙的时候,祥林嫂却成了最闲的人,让她有一种失败感,一种罪恶感,最后在祝福声中走上了死路。感,最后在祝福声中走上了死路。贰红折扇课文字音课文字音寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃门门槛槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺 xunzo tunt b qknj jezpo luyok cxnl tu pnshnpi xnynxn第二部
7、分n 初读课文 梳理结构小说三要素小说三要素人物:典型的艺术形象情节环境:自然环境、社会环境(序幕)(序幕)开端开端发展发展高潮高潮结局结局(尾声)(尾声)一、知识回顾一、知识回顾定义:定义:小说是以刻画人物形象为中心小说是以刻画人物形象为中心,通过完整的故通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。二、整体感知速读课文:请复述:祥林嫂的故事复述要点提示:注意叙事的复述要点提示:注意叙事的“六要素六要素”:时间、地点、人物(包括主要人物、次时间、地点、人物(包括主要人物、次要人物等),事件的起因、经过和结果。要人物等),事件的起因、经过和结果
8、。请同学梳理祥林嫂一生的主要经历。明确:祥林嫂一生的经历:与祥林结婚。春上死了丈夫。冬初逃祥林嫂一生的经历:与祥林结婚。春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。后被抓回,春上被逼改嫁,年底生阿毛。丈夫贺老六患伤寒死后被抓回,春上被逼改嫁,年底生阿毛。丈夫贺老六患伤寒死去。四岁的阿毛春上被狼衔去。小屋被大伯收去。去。四岁的阿毛春上被狼衔去。小屋被大伯收去。秋天经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。祭祀时很闲,只烧火。秋天经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。祭祀时很闲,只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。近秋倾尽所有到土地庙捐门年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
9、近秋倾尽所有到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节,仍不让她拿酒杯和筷子。槛。冬季祭祖时节,仍不让她拿酒杯和筷子。最终被赶出鲁四老爷家。沦落为乞丐。最终被赶出鲁四老爷家。沦落为乞丐。“祝福祝福”夜离开人世。夜离开人世。序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷(祝福景象与鲁四老爷(1-21-2)祥林嫂寂然死去(祥林嫂寂然死去(3-333-33)祥林嫂初到鲁镇(祥林嫂初到鲁镇(34-5334-53)祥林嫂被卖改嫁(祥林嫂被卖改嫁(54-6554-65)祥林嫂再到鲁镇(祥林嫂再到鲁镇(66-11166-111)祝福景象和我的感受(祝福景象和我的感受(112112)倒倒叙叙实实现现叙事线索:叙事线索:“我我”
10、的所见、所忆、所感的所见、所忆、所感“我我”(环境)环境)(环境)(环境)结构梳理三、把握结构回忆回忆实实现现明确:明确:结构上结构上:小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在该者面前,小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在该者面前,。内容上内容上:写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,形成鲜:写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,形成鲜明对比,明对比,渲染了浓厚的悲剧气氛,揭示了祥林嫂与鲁四老爷之渲染了浓厚的悲剧气氛,揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾,突出小说反封建的主题间尖锐的矛盾,突出小说反封建的主题。思考思考1 1:小说在结构上采取倒叙的手法有什么作:小说在结构上采取倒叙的手法有什么作用
11、?用?第三部分n 研读课文 赏析人物一、祥林嫂是个一、祥林嫂是个?死者档案:祥林嫂死者档案:祥林嫂性别:性别:女女年龄:年龄:二十六七二十六七四十上下四十上下身份:身份:童养媳、寡妇、逃妇、女佣童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐出自己家房子的人、女佣人、乞丐亲属:亲属:无无遗产:遗产:一个竹篮、一个破碗、一根下一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿端开裂的长竹竿年龄事件被赶出鲁四老爷家,沦为乞丐。被赶出鲁四老爷家,沦为乞丐。?头发
12、花白,记忆尤其坏头发花白,记忆尤其坏三十二三三十二三阿毛两岁阿毛两岁二十八九二十八九丈夫患伤寒死去,阿毛三岁丈夫患伤寒死去,阿毛三岁二十九三十二十九三十捐门槛,冬至祭祀仍不让她拿酒杯和筷子。捐门槛,冬至祭祀仍不让她拿酒杯和筷子。三十一二三十一二离开人世离开人世四十上下四十上下四岁的阿毛春上被狼衔去,秋天回到鲁镇做工,祭四岁的阿毛春上被狼衔去,秋天回到鲁镇做工,祭祀时只能烧火。年底柳妈建议她去捐门槛。祀时只能烧火。年底柳妈建议她去捐门槛。三十三十一三十三十一春上改嫁,年底生阿毛。阿毛一岁春上改嫁,年底生阿毛。阿毛一岁二十七八二十七八春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆子春上死了丈夫。冬初逃出家中
13、,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工介绍,到鲁镇做工二十六七二十六七与打柴的祥林结婚与打柴的祥林结婚二十六七以前二十六七以前事件事件年龄年龄2.2.祥林嫂的人生轨迹祥林嫂的人生轨迹身份身份寡妇寡妇做工做工勤快勤快心态心态满足满足遭遇灾难遭遇灾难亡夫丧子亡夫丧子四叔看法四叔看法认为她败坏风俗、不干净认为她败坏风俗、不干净鲁镇男女鲁镇男女厌烦、取笑她厌烦、取笑她疑惑疑惑 灵魂的有无灵魂的有无最终结局最终结局凄然死去凄然死去有有 能与儿子相见能与儿子相见无无 恐惧被锯两半恐惧被锯两半塑造人物塑造人物形象方法形象方法正面描写(直接描写)侧面描写(间接描写):通过别人表现1、肖像描写(包括容貌及衣着)2、神态描
14、写3、语言描写4、动作描写 祥林嫂是一个怎样的人?祥林嫂是一个怎样的人?5、细节描写6、心理描写二、思考探究之人物形象鲁迅主要是通过什么来鲁迅主要是通过什么来表现祥林嫂的悲剧的表现祥林嫂的悲剧的“升级升级”过程过程?1.外貌描写外貌描写 头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的,脸色青黄,但两颊却还是红的,模样还周模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人耐劳的人 她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹祆,月白背心,脸
15、色她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹祆,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了,眼光也没有先前那样精神了。五年前的花白的头发,即今已经全白,会不像四十五年前的花白的头发,即今已经全白,会不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗,空的
16、;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。(初到鲁镇(初到鲁镇34段段)(再到鲁镇(再到鲁镇66段段)(3段段死前相遇)死前相遇)【对祥林嫂的三次肖像描写对祥林嫂的三次肖像描写】第二处:初到鲁镇第二处:初到鲁镇(34)(34)“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊还心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊还是红的是红的模样还周正,手脚都壮大,又只是模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼顺着眼。”头上扎着白头绳:头上扎着白
17、头绳:寡妇身份寡妇身份 脸色青黄:脸色青黄:生活艰辛生活艰辛 但两颊还是红的:但两颊还是红的:青春的活力青春的活力 手脚都壮大,又只是顺着眼:手脚都壮大,又只是顺着眼:善良、安分、温顺的劳动妇女善良、安分、温顺的劳动妇女第三处:再到鲁镇第三处:再到鲁镇(66)(66)“仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊已经消月白背心,脸色青黄,只是两颊已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。眼光也没有先前那样精神了。”仍然头上扎着白头绳:仍然头上扎着白头绳:还是寡妇,亡夫丧子还是寡妇,亡夫
18、丧子 两颊消失了血色:两颊消失了血色:青春的活力已经不复存在青春的活力已经不复存在 眼角上眼角上精神了:精神了:人生遭受惨重打击,对生活失去希望,内心痛苦人生遭受惨重打击,对生活失去希望,内心痛苦而又难以表达而又难以表达第一处:临死之前第一处:临死之前(3)(3)“五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只是那眼珠间或一轮,还可的神色,仿佛是木刻似的;只是那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破
19、碗,以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。分明已经纯乎是一个乞丐了。”三次肖像描写,运用三次肖像描写,运用白描白描的手法,在对比中显示的手法,在对比中显示了人物的遭遇、内心的痛苦和悲哀。了人物的遭遇、内心的痛苦和悲哀。肖像三肖像三第一处:临死之前第一处:临死之前(3)(3)“五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的
20、神色,仿佛是木刻似的;只是那眼珠间或一轮,悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只是那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。”“脸上瘦削不堪,黄中带黑脸上瘦削不堪,黄中带黑”不仅青春活力不在,甚至不仅青春活力不在,甚至连生命力都已失去。连生命力都已失去。“消尽了先前悲哀的神色消尽了先前悲哀的神色”,现在已经看不出任何喜怒哀现在已经看不出任何喜怒哀乐,没有任何表情,没有任何神态
21、上的变化。乐,没有任何表情,没有任何神态上的变化。“眼睛间或一轮眼睛间或一轮”说明长期的严重的打击与折磨,陷入极说明长期的严重的打击与折磨,陷入极度悲哀,内心痛苦无法表露,精神完全麻木。度悲哀,内心痛苦无法表露,精神完全麻木。三次肖像描写,运用三次肖像描写,运用白描白描的手法,在对比中显示的手法,在对比中显示了人物的遭遇、内心的痛苦和悲哀。了人物的遭遇、内心的痛苦和悲哀。白描:白描:在文学创作上,在文学创作上,“白描白描”作为一种表现方法,是指用最作为一种表现方法,是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。用白描手法用白描手法刻画人物,三言
22、两语就能揭示人物的外貌、神态,使读者如见刻画人物,三言两语就能揭示人物的外貌、神态,使读者如见其人。其人。例例如鲁迅笔下的孔乙己,如鲁迅笔下的孔乙己,“身材很高大;青白脸色,皱纹间身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子”,“穿的虽然是长衫,穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”。这些描写,。这些描写,犹犹如用几条墨线,简单几笔,特征显露,尽传神态。如用几条墨线,简单几笔,特征显露,尽传神态。要极俭省地画出一个人的特点要极俭省地画出一个人的特点,最最好是画他的好是画他的眼睛。
23、眼睛。(鲁迅鲁迅)人的眼睛都是探照灯!人的眼睛都是探照灯!(欧欧亨利亨利)眼睛是人的心灵密码眼睛是人的心灵密码,一个人的言语、动作、一个人的言语、动作、情态等可以伪装,而眼神是无法伪装的。只情态等可以伪装,而眼神是无法伪装的。只要读懂一个人的眼睛,就可以了解他内心和要读懂一个人的眼睛,就可以了解他内心和性格。性格。再到鲁镇再到鲁镇66初到鲁镇初到鲁镇34讲阿毛故事讲阿毛故事77捐门槛捐门槛106不让祝福不让祝福109行乞行乞3问有无灵魂问有无灵魂7顺着眼顺着眼安分安分34顺着眼,顺着眼,眼角带着泪痕眼角带着泪痕再受打击,内心痛苦再受打击,内心痛苦66直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、
24、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木77再受打击再受打击109麻木麻木3一丝希望一丝希望7又有希望又有希望106眼睛的作用眼睛的作用1 1、揭示祥林嫂、揭示祥林嫂善良老实的善良老实的精神品质;精神品质;2 2、揭示她的、揭示她的痛苦和悲哀痛苦和悲哀;3 3、揭示祥林嫂性格与精神的、揭示祥林嫂性格与精神的巨大而巨大而深刻的变化;深刻的变化;4 4、通过对眼睛的描写揭示祥林嫂的、通过对眼睛的描写揭示祥林嫂的挣扎、反抗和追求。挣扎、反抗和追求。关于祥林嫂的三次肖像描写关于祥林嫂的三次肖像描写脸色脸色两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇再到再
25、到鲁镇鲁镇临死临死前前青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳,乌裙,白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白蓝夹袄,月白背心背心虽贫困,但还虽贫困,但还有活力,对生有活力,对生活抱有希望活抱有希望青黄青黄消失消失了血了血色色顺着眼,顺着眼,有泪痕,有泪痕,无神无神白头绳,乌裙,白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白蓝夹袄,月白背心背心走投无路,对走投无路,对生活失去了希生活失去了希望望黄中黄中带黑带黑消尽消尽了悲了悲哀的哀的神色神色眼珠间眼珠间或一轮或一轮破竹篮,空的破竹篮,空的破碗,破竹竿破碗,破竹竿对生活已对生活已经绝望经绝望总结:三次肖像描写表现了祥林嫂在精神上所受的迫害和悲惨总结:三次肖像描写表现了祥林嫂在精神上所
展开阅读全文