2-2020年高考语文作文热点素材1：仁爱（理解、积累、写作）.pdf

1、第 1 页 共 8 页 热点 1. 仁爱 【自学目标】 1. 理解热点角度内涵，积累近义词、反义词； 2. 强化记忆名言警句、人物事例、现象实例； 3. 多角度理解并反思三类写作素材； 4. 精选示范片段，学为己用； 5. 经典试题预测，审题拟题。 【热点解读】 内涵： 仁爱，即宽仁慈爱，具有爱护、同情的感情。语出淮南子修务训 ： “尧立孝慈仁 爱，使民如子弟。 ” 仁爱之心的意思是：有一颗仁义慈爱的心。 仁是一种极其广泛的道德范畴，本意是指人与人之间相互帮助。仁字从字形来看是从 人从二，意思是不单指自己，还有除自己以外的很多人，将心比心去对待其他人。有仁爱 之心的人是善良忠厚，具有包容心和博

2、爱心的，仁爱是每一个人自我的提升。 做人要常怀仁爱之心，以温和的目光看待世界，不仅仅是人格上的升华，也是为人处 世的道理。 近义： 仁善、和善、良善、慈善、仁慈。 反义： 暴虐、邪恶、恶毒、凶狠。 【名言警句】 仁者无敌。孟子 阐释： 意思是施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴；上下一心，众志成城，是无敌于天下 的。如孙子兵法中说“上下同欲者胜” 。施行仁政是“因” ，上下同欲是“果” 。或者说： 施行仁政，是实现“上下同欲”的必由之路。 近义词：得道多助、仁者无忧。反义词：失道寡助、众叛亲离。 角度： 第 2 页 共 8 页 仁政爱民者，天下无敌； 水可载舟，亦可覆舟； 仁爱之心会降伏一切恩怨

3、。 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心， 非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心， 智之端也。孟子 阐释： 孟子主张“性善论” ，他认为：没有怜悯伤痛的心，不能算是人；没有羞耻憎恶的心， 不能算是人；没有谦辞礼让心的人，不能算是人；没有分辨是非善恶心的人，不能算是人。 怜悯伤痛的心，是仁的发端；羞耻憎恶的心，是义的发端；谦辞礼让的心，是礼的发端， 辨别是非善恶的心，是智的发端。 角度： 仁爱善良，要有仁爱之心、和善之心（恻隐之心仁） ； 知耻守正，要知道羞耻，恪守正义（羞恶之心义） ； 谦恭有礼，要谦虚、恭敬，以礼待人（

4、辞让之心礼） ； 明辨是非，要能辨是非，明善恶（是非之心智） 。 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之。孟子 阐释： 大意为：仁爱同情之心，人人都有；羞耻憎恶之心，人人都有。 角度： 人人都有仁爱、憎恶之心； 人性本善。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志 阐释： 这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为： “莫以恶小而为之，莫以善小而不 为。惟贤惟德，能服于人。 ” 目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而 去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则足以祸乱国家。所以，行事要“慎 微” ，即注意小处、小事。任何事物，都有一个从少到多、从量变

5、到质变的过程。 角度： 君子严于律己， “慎微”行事； 注重积累，量的积累可以引起质的改变； 君子心存仁爱，比德迁善； 君子要知善恶、辩是非，更要有所为、有所不为。 第 3 页 共 8 页 乾坤由我在，安用他求为？千圣皆过影，良知乃吾师。王阳明 阐释： 这四句话是说：天地万物与我同在，何必向身外寻求？圣贤不过眼前掠过的身影，良 知才是我内心的导师。 王阳明推崇“良知” ，他认为“良知”是“造化的精灵” ，是“千古圣贤相传的一点真 骨血” 。 角度： 每个人的内心都有仁爱、良知； 生命需要用自己的良知，拒斥恶念，保持向善的追求。 为浊富不若为清贫，以忧生不若以乐死。涨潮幽梦影 阐释： 与其为富不

6、仁，不如清淡贫穷；与其终日忧愁，不如安乐而死。 前一句是说面对财富的态度， “富贵”是好事，但需与仁爱之心相伴恰如孔圣人之 言“不义而富且贵，于我如浮云” ；后一句是说面对生死的态度，我们都应重视生命，但若 活得终日忧愁何如快乐地死去。 两句结合起来思考，可见：清贫不见得不快乐，而富贵也不见得就快乐，快乐和幸福 只是一种心灵的感受；欲望越重，财富越多，心灵难免受到污染，幸福感自然会减少，甚 至没有。因此，财富绝不是唯一的幸福源泉。 这并不是反对富贵，而是说富贵一定要取之有道，富贵的同时保持一颗仁爱善良的心， 如此心理自然轻松欢乐。 角度： 富贵当与仁爱善良相伴， “不义而富且贵，于我如浮云”

7、（孔子） ； 生，意味着一种责任和担当， “以忧死”是一种逃避； 财富绝不是唯一的幸福源泉。 【人物事例】 杜甫：身处苦境，心忧天下的诗圣 杜甫经过艰苦的辗转流离到了成都。由朋友们帮助，他在成都西郊浣花溪旁修了几座 草屋，那里风景很美，但诗人已经很穷了。虽然身在这种穷困无助、焦虑不眠的苦境中， 诗人却没有只想到自己，而是由己及人，想到了千千万万和自己一样的“天下寒士” 。他希 望自己能为他们找到千万间广厦，使他们能免于遭受自己目前这样的苦况，乃至于自己一 个人冻死也在所不惜。 简析： 诗人博大的仁爱胸怀和高尚人格，使得他对自己苦境的描写具有了更为深厚宽广的内 第 4 页 共 8 页 涵；这种忧

8、国忧民、为他人着想的崇高品质，使得诗人的许多诗篇得以千古流传。 角度： 仁爱的胸怀，体现人生厚度； 厚德载物，道德高尚者自有大毅力、大担当； 仁者爱人，书写大写人生。 安徒生：丹麦民族的瑰宝 他是全世界儿童的朋友，用爱、想象和诗意编织着童话，将善良、勇气和聪敏播种到 孩子们的心田，他是丹麦的骄傲。 安徒生的一生是一部耐读的大书，他出身贫寒，父亲是鞋匠，穷得连结婚的床板都买 不起；母亲是可怜的洗衣女，他出生在一块放棺材的木架上。因父母迫于生计而整日忙碌， 安徒生的童年如同孤儿一般，他经常遭受富人家孩子的拳打脚踢，讥笑谩骂。为了谋生， 刚满十四岁的安徒生只身来到首都哥本哈根学演戏，但饱尝打击和讽刺

9、；当学徒，又遭受 种种凌辱；学唱歌，但长期剧烈的咳嗽严重损坏了他的声带；学舞蹈，但他的手脚不听使 唤。接二连三的挫折，仍没有使他灰心。最后，艰苦的生活历程和博览群书的经历，让他 决定把自己对人生的体验写成剧本。于是，安徒生开始了他的写作生涯。 因为自身的苦难，他决定要为穷苦的孩子们写童话，通过童话带给孩子们一点幸福和 欢乐，通过童话教育孩子要具有崇高的理想和美好的情操。于是一系列美丽的童话诞生在 安徒生的笔下，他用毕生心血浇灌着那片瑰丽无比的童话花苑，带给全世界孩子一个神奇 美好的世界！ 简析： 他饱尝下层人民的苦难，饱受别人的谩骂、欺凌，但始终保持着一颗仁爱善良的心， 并将之写进美丽的童话；

10、他出身贫寒，谋生与求学之路坎坷，但他自强不息、坚忍不拔， 坚持与命运搏击并最终取得成功。他深知劳苦大众的疾苦，用整个生命歌唱人们心中的欢 乐与痛苦，将人类的内心照亮，将灵魂唤醒。 角度： 用仁爱之心，书写人生之博大； 唯自强不息、坚忍不拔者，能够搏击命运并取得成功； 仁者爱人，书写大写人生。 【现象实例】 牛根生：小胜凭智，大胜靠德 蒙牛集团创始人，老牛基金会创始人、名誉会长，内蒙古师范大学教授， “全球捐股第 一人” ，入选“影响中国生活方式十大人物” 。 “小胜凭智，大胜靠德”是他的座右铭； “财聚人散，财散人聚”是他信奉的经营哲学。 在 1999 年至 2005 年担任蒙牛总裁期间，他把

11、自己 80的年薪散给了员工、产业链上的伙 第 5 页 共 8 页 伴以及困难人群。 其人生可分为两个阶段，第一阶段是企业家，第二阶段是慈善家。他曾说： “我前半生 的梦想是通过度己来实现度人， 后半生的梦想是通过度人来实现度己。 ” 成为 “专职慈善家” 的牛根生，为自己提出两个目标：一是大力推进“基因式慈善模式” ，二是为中国由“世界 工厂”向“世界脑厂”转型鼓与呼。 简析： 他是具有仁爱之心的慈善家，他是深具人文情怀的企业管理者，他是有责任有担当的 爱国人士，他是厚德载物、坦荡无私的新时代君子形象。 角度： 用仁爱之心，书写人生之博大； 君子坦荡无私，君子厚德载物； 勇于担当，方显君子风度

12、。 “请假诗”背后的情怀与追求 “一叠琐事似春水，秋去冬来落叶随。无可奈何归乡去，道别吉利五日归。 ”这是吉利 汽车员工鲍兴标的一张请假条，他入职以来很少请假，家人为其安排相亲，他斟酌再三写 了这首“请假诗” 。很快，他的请假获准了，并且公司人力资源部的科长等领导均以诗词准 假，其中有一句“归乡了慰相思苦，待酣畅，吉利盼君归” ，可谓情动衷肠。 从某种意义上来说，鲍兴标的“请假诗”和几位领导的“准假诗” ，既是企业内部的请 假手续，也可视为一种诗词的唱和。 简析： 事件的亮点、暖点，不在于请假者与准假者的诗词有多少文采，而在于这背后所体现 出的企业情怀和价值追求。难请假、请假难，在如今的职场并

13、不鲜见，虽然我国劳动法 对职工带薪休假有明确规定，但据人社部调查，目前带薪休假落实率仅为 50。从这个视 角来看， “请假诗”所流露的是职工对“家”的信任， “准假诗”所表现的是管理者对员工 的祝福和关怀，这体现了企业的人性化管理、管理者的仁善之心和企业内部的和谐共融关 系。当然，职工与管理者以诗词的形式请假和准假，这也表现了一种诗意、高雅情怀的回 归。 角度： 仁善之心，铸就企业内部和谐共融关系； 人文关怀，需以仁善之心为基础； 生活中的诗意，才是真正的高雅。 一份美团外卖的爱心订单接力赛，温暖全城 2018 年 1 月，在气温只有零下 6 度的河南开封，张先生在美团外卖上点了 50 份热粥

14、， 备注： “餐不用送，麻烦将这些粥就近送给路边除雪的环卫工人和那些正在送外卖的小哥。 ” 接到订单的店长又给这份订单加了量，送餐员也将原本可以一人挣取送餐费的订单分给了 10 个同事，以让更多的人喝到热粥。 第 6 页 共 8 页 第二天，张先生意外收到了“退款” ，还附带了一笔 500 元的奖金美团外卖获悉此 事，决定由平台买单，以表示对张先生的敬意。接到“退款”和奖金的张先生感动之余表 示要把这份仁爱和善意传递下去 张先生、订单店长、美团送餐员、美团外卖企业爱心接力，为环卫工人送餐获央视点 赞，得到网友的广泛好评。 简析： 这一份美团外卖的暖心接力，不仅传递了人间的仁爱和善意，也彰显了美

15、团外卖的企 业责任感。 这种仁爱和善意，是公民个人的道德自觉，是个体自力的道德实践，是道德内在力量 的自然扩展。社会个体（包括美团外卖平台这样的企业组织）出自自发、自愿和自觉的道 德实践，因为剔除了求报的功利性和示范的目的性，更显真实，也更有可信度和可行性， 所以更易将这种出自本真的道德之美、人性之善传递出去，也更能够起到积极的社会引导 意义。 角度： 不以谋利为目的的关怀才是仁爱之举，才真正暖心； 人性本善，但善不能停留在心中而应行走在人间； 众人拾柴火焰高，道德之美、人性之善需众人接力。 隔离：防控传染病最古老最有效的方式 在 2019-2020 年抗击新型冠状病毒肺炎疫情的过程中， “隔

16、离”成为了一个热词，除了 医院等机构对患者和疑似人员采取隔离措施，大部分人已经形成了旅行归来在家“自我隔 离 14 天”的共识。 在新华社记者 1 月 28 日对中国工程院院士钟南山的专访中， 钟南山院士也一直在强调 隔离的重要性： “10-14 天是一个很好的隔离观察期” ， “早发现、 早隔离、 尽可能减少传播” 。 隔离真的有用吗？其实，十四世纪的欧洲人就已经发现了隔离在控制传染源、切断传 播途径、保护易感人群等方面都非常有效。隔离，是传染病防控中最古老最有效的方式。 简析： 隔离的是疫情，不变的是真情。抗击疫情，举国都是一家人。当此非常时期，每一个 你我都不是孤军奋战的个体，而是同舟共

17、济的“我们” 。面对疫情，我们应当守望相助。 疫情发生以来，很多温暖故事不断诠释着这种共识。医护人员冲在防控疫情第一线， 一封封心怀大爱的“请战书”催人泪下；许多企业职工放弃休假，加班加点生产口罩、防 护服等急需物资；不少企业、个人等纷纷捐款捐物、助力防疫；互联网上，广大网民表达 了“武汉加油，湖北加油，中国加油”的心声这些如同寒冬里的一股股暖流，汇成防 控疫情的澎湃力量。 这份温暖，是隔不断的血脉亲情，是血浓于水的同胞深情。没有人是一座孤岛。越是 疫情严峻，越应心手相牵、相互关爱；越是危难关头，越应安危与共、携手并进。众志成 城，真情互助，这就是危难关头的中国本色，是我们战胜一切艰难险阻的力

18、量源泉！ 角度： 第 7 页 共 8 页 隔离的是疫情，不变的是真情； 面前灾难，更当守望相助； 危难关头，更见中国本色。 【示范片段】 观点：让行走的爱心接力，温暖我们的城市 王阳明说： “千圣皆过影，良知乃吾师。 ”我想，这“良知”即是人们内心的“仁善” ， 即是“千古圣贤”传给我们的“一点真骨血” ；我们以“良知”为师，就是要践行这份“仁 善” ，而不是仅仅让其滞留在我们的血脉里。 古城开封的这个冬天不太冷，因为路边除雪的环卫工人和那些正在送外卖的小哥，在 风雪中也能喝上一碗暖心的热粥； 因为这碗热粥,来自于一位陌生人张先生毫无功利的无私 馈赠；因为为了送上这一碗热粥，餐馆老板、美团送餐

19、员和美团外卖企业，都毅然加入了 这次不计回报的爱心接力活动；因为这份爱心实践，让我们看到在这个功利化、世俗化的 大环境里，我们血脉中的“仁爱”之心还在；更因为，我们心中的“仁善”在付诸实践， 而行走的爱心接力更有力地证明了我心匪石、温暖而厚重。 因为“仁善”的实践，让我们确信人间自有真情在；因为行走的爱心接力，让风雪中 的开封古城也洋溢着温暖的春之气息。 “人之初，性本善”如何让这份善和爱，走出现代人看似尘封了的内心，走向那 些或宽或窄、 或吵杂或静谧的街头小巷？这不仅需要一颗温暖而热忱的心， 更需要这颗 “仁 善”之心付诸实践；只有无数人“行走”的爱心接力，才能让我们的城市，让我们的国家 充

20、满着人文的关怀和人性的温度。 简评： 文段用诗句领起，紧扣“仁善” ，分析在实践中践行“仁善”的意义。 夹叙夹议，使用排比有气势；紧扣观点，抓住因果关联，层层深入，分析践行“仁善” 的意义。用“行走”写“仁善”的实践，使用拟人，生动形象；用“爱心接力”写多人“仁 善之心”的践行，恰当妥帖。 【经典试题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 在 2019-2020 年抗击新型冠状病毒肺炎疫情的过程中， “隔离”成为了一个热词，除了 医院等机构对患者和疑似人员采取隔离措施，大部分人已经形成了旅行归来在家“自我隔 离 14 天”的共识。但是，隔离的是疫情，不变的是真情；当此非常时期，每一个你我都不 是孤

21、军奋战的个体，而是同舟共济的“我们”;众志成城，真情互助，这就是危难关头的中 国本色仁爱、善良、团结、互助。 第 8 页 共 8 页 根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除外。 审题分析： 材料立足于“2019-2020 年新型冠状病毒肺炎疫情” ，强调在抗击疫情的过程中“患者” “疑似人员”和“大部分人”所达成的“隔离”或“自我隔离”的“共识” ，接着提出三个 角度、四个关键词。 这一“共识”的达成是基于对他人、对自己的关爱。得到他人的关爱是一种幸福，关 爱他人更是一种幸福。关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的 时候别人才会回报你

22、。人类在长期的交往实践中，越来越认识到彼此关爱、互相帮助的重 要性。这种关爱互助不仅有物质上的，也有精神上的；不仅存在于人与人之间，也存在于 人与自然之间仁者爱人，关爱互助是一种付出、一种奉献、一种真善美的体现；人与 人之间的相互关爱是中华民族的一种传统美德，需要永久地传递下去，这样我们的社会才 是一个温情的社会、一个和谐的社会。 综合写作提示 （根据材料，选取角度，自拟题目） ，考生需根据自己的思考从三个角度、 四个关键词中选取合适角度和关键词进行有机关联，进而确定立意、拟题写作。 参考标题： 真情隔不断，仁爱永相伴 ； 每一个你我都不是孤军奋战的个体 ； 危难关头见中国本色 。 选做作业：在审题基础上，选择其中一个标题或自拟标题，自选素材，构思文章。