1-3《庖丁解牛》ppt课件36张-统编版高中语文必修下册(001).pptx

1、学习任务一：知人论世 整体感知 其文则汪洋辟阖，其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。子之作，莫能先也。鲁迅鲁迅 （1）庄子，）庄子，（2）庄子庄子：庄子庄子共共33篇篇周周战国战国宋宋老庄老庄寓言寓言道道活动1：走近浪漫而虚无的哲学家庄子庄子老子老子（3）庄子的思想）庄子的思想 一、批判现实社会一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，所以批他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其“仁义仁义”也加

2、以嘲讽。也加以嘲讽。二、向往自由。二、向往自由。他不满现实，但又无力改变，非常苦他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到自己的存在，达到“天地与我并生，万物与我为一天地与我并生，万物与我为一”的境的境界。界。三、提出辨证法三、提出辨证法相对主义。相对主义。认为一切事物都是相认为一切事物都是相

3、对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由辩证法辩证法陷入了陷入了相对主义相对主义。庄子散文的风格庄子散文的风格 浪漫主义浪漫主义是其散文的艺术特色，这与先秦各家不同，是其散文的艺术特色，这与先秦各家不同，而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。首先，是首先，是大量使用寓言大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人物和。庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。故事讲自己的哲学观点。其次，庄子寓言其次，庄子寓言想象丰富想象丰富，有，有惊人的夸张和奇妙的构思惊人的夸张和奇妙的构思。第三、庄子有很高的语言

4、驾御能力，第三、庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富散文词汇丰富，谴词，谴词造句变化多端，描情状物多姿多彩，造句变化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐语言自然流畅又尖锐泼辣泼辣，用韵声调铿锵，用韵声调铿锵，富有诗意富有诗意，对后代影响较大。，对后代影响较大。总之，庄子的文章总之，庄子的文章长于说理，想象丰富、妙趣横生长于说理，想象丰富、妙趣横生，且哲学意味很浓，是且哲学意味很浓，是“文学的哲学文学的哲学”“哲学的文学哲学的文学”。活动2：理解题目。庖庖，厨师。，厨师。丁丁，人名。，人名。解解，分解、分割，分解、分割活动活动3 3：初读课文，：初读课文，读准读准字音，读清句读。字音，读

5、清句读。踦踦yy(支撑，接触支撑，接触)騞騞huhu(象声词象声词)砉砉huhu（xx）(象声词）象声词）謋謋huhu(象声词象声词)卻卻xx(同隙，空隙同隙，空隙)軱軱gg(大骨大骨)硎硎xngxng(磨刀石磨刀石)窾窾kunkun(空空)怵怵chch(害怕，恐惧害怕，恐惧)间间jinjin（间隙）（间隙）向向 xing xing 通通“响响”盖盖 h h 通通“盍盍”字字 音音活动活动3 3：初读课文，：初读课文，读准字音，读清句读。读准字音，读清句读。活动活动4 4：分组学习，整理文言知识，：分组学习，整理文言知识，疏通文意。疏通文意。庖丁庖丁为为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，文惠君解

6、牛，手之所触，肩之所倚，足之所足之所履履，膝之所踦，砉，膝之所踦，砉然然向向然然，奏刀騞，奏刀騞然然，莫，莫不中音。合不中音。合于于桑林之舞，乃中经首之桑林之舞，乃中经首之会会。手手之之所触所触，肩之肩之所所倚，足之所履，膝之所踦。倚，足之所履，膝之所踦。主谓之间助主谓之间助词取消句子词取消句子独立性。独立性。“所所”字结构字结构“所所”+动词动词=名词性结构名词性结构疑难句子翻译疑难句子翻译手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。膝盖顶的地方。活动活动5 5：检测自主学习效果。：检测自主学习效果。庖丁释刀对曰：庖丁释刀对曰：“臣之所好者道

7、也，臣之所好者道也，进进乎技矣。乎技矣。始始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝未尝见全见全牛也。方今之时，臣牛也。方今之时，臣以以神遇而不以目视，神遇而不以目视，官知官知止而止而神欲神欲行。行。疑难句子翻译疑难句子翻译臣所臣所好好者道也者道也,进乎技矣进乎技矣.(ho)爱好，喜欢爱好，喜欢我所我所爱好爱好的是（事物）的规律，超过技术了。的是（事物）的规律，超过技术了。依依乎乎天理天理，批大，批大郤郤，导大窾，导大窾，因因其其固然固然，技经技经肯綮之肯綮之未尝未尝，而况大軱乎！良庖，而况大軱乎！良庖岁岁更刀，割也；更刀，割也；族族庖庖月月更刀，折

8、更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发发于于硎硎。疑难句子翻译疑难句子翻译技经肯綮技经肯綮之之未尝，而况大軱乎。未尝，而况大軱乎。助词，提前宾语助词，提前宾语没有拿刀碰到过没有拿刀碰到过筋脉经络相连的地方和筋筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，更何况大骨呢！骨结合的地方，更何况大骨呢！彼节者有彼节者有间间，而刀刃者，而刀刃者无厚无厚。以无厚入有间，。以无厚入有间，恢恢乎其于恢恢乎其于游刃游刃必有余地矣，必有余地矣，是以是以十九年而刀刃十九年而刀刃若新发于硎。若新发于硎。疑难句子翻译疑难句子翻译以以无厚入有无厚入有间间,恢恢恢恢乎乎

9、其于其于游刃游刃必有余地矣。必有余地矣。“然然”的样子的样子介词，用介词，用(jin)空隙空隙用没有厚度的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽用没有厚度的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对绰绰地，对刀刃的运转刀刃的运转必然是有余地的啊！必然是有余地的啊！。虽然虽然，每，每至于至于族族，吾见其难为，吾见其难为，怵然为怵然为戒，视戒，视为为止，行止，行为为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，提刀而立，为为之四顾，之四顾，为为之之踌躇满志，踌躇满志，善善刀而藏刀而藏之。之。每至于族，吾见其难每至于族，吾见其难为为，怵然，怵然为为戒，视戒，视为为止，行

10、止，行为为迟。迟。（wi）动词）动词做做，下刀，下刀每当碰到每当碰到（筋骨）交错聚结的地方筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀（解，我看到那里很难下刀（解牛），就牛），就小心翼翼地小心翼翼地提高提高警惕警惕，因为看到那里很难下刀因为看到那里很难下刀，目光目光集中到一点，动作集中到一点，动作因为因为这缓慢下来这缓慢下来(wi)介词介词因为，因此因为，因此至至于于古：动词古：动词“至至”和介词和介词“于于”连用，相当于连用，相当于“到了。到了。今：今：a.a.达到某种程度；达到某种程度；b.b.另提一事。另提一事。学习任务二：品读语句 欣赏解牛之美活动活动1：阅读：阅读第一段第一段，思考问题：

11、，思考问题：(1)朗读庖丁解牛的句子作者是从哪两个方面欣赏庖丁解牛的?【明确】动作:手触、肩倚、足履、膝踦(舞蹈化)。声音:砉然、然莫不中音(音乐化)。（2 2）作者为什么要强调它符合）作者为什么要强调它符合桑林桑林的舞蹈，的舞蹈，又合乎又合乎经首经首的节奏？的节奏？【明确】突出突出通通“盍盍”，何，怎样。何，怎样。（1 1）庖丁解技艺成熟过程经历了哪三种）庖丁解技艺成熟过程经历了哪三种境界？境界？活动活动2：点名朗读庖丁自己技艺成熟的语段。：点名朗读庖丁自己技艺成熟的语段。思考讨论：思考讨论：三年之后三年之后方今之时方今之时始臣之解牛之时始臣之解牛之时目有全牛目有全牛目无全牛目无全牛游刃有余

12、游刃有余所见无非全牛也所见无非全牛也未尝见全牛也未尝见全牛也以神遇而不以目视以神遇而不以目视（不懂规律）（不懂规律）（认识规律）（认识规律）（运用规律）（运用规律）活动3：第3段在介绍庖丁高超的技艺形成的原因时，为什么写“良庖”“族庖”？明确：（1）与庖丁形成对比，从而突出庖丁解牛技艺的高超。（2）突出了解牛时“有道”和“无道”的区别，强调追求到的重要性。活动4：庖丁三年之后，就不把牛看成一头整牛，是不是他后来看问题片面了？明确：不是。因为他对牛的生理结构已经烂熟于心了，因而可以自由的拆卸了。从对整头牛是感受发展到对牛的全身的感受，实际上反映了庖丁技术的精进。活动5：课文先写解牛的场面，再写得

13、“道”的原因，这样写有什么好处？明确：先写场面，再写原因。好处：一、写解牛的精彩过程，容易吸引读者，激起读者的好奇心。二、便于读者由表及里、由现象到深入本质，更深刻的领会文章所要说明的道理。这不仅符合人们的认识规律，而且能收到引人入胜的效果。学习任务三：学习任务三：寻找寻找一代名一代名“庖庖”的成长历程的成长历程解牛场面解牛场面（表现技艺高超）（表现技艺高超）视觉：视觉：听觉：听觉：庖丁谈解牛之道庖丁谈解牛之道（亦即养生之道）（亦即养生之道）追求：追求：解牛的三个境界：解牛的三个境界：道境外在表现：道境外在表现：道境内在本质：道境内在本质：达到道境后的谨慎态度：达到道境后的谨慎态度：活动1：细

14、读课文填写下表。解牛场面解牛场面（表现技艺（表现技艺高超）高超）动作：动作：手触手触 肩倚肩倚 足履足履 膝踦膝踦（舞蹈化）（舞蹈化）响声响声：砉、騞；：砉、騞；莫不中音莫不中音（音乐化）（音乐化）庖丁谈解牛庖丁谈解牛之道之道（亦即（亦即养生之道）养生之道）所好者道也，进乎技也。所好者道也，进乎技也。（追求）（追求）所见无非全牛，所见无非全牛，目无全牛，以神遇而不以目无全牛，以神遇而不以目视。目视。（解牛的三个境界）（解牛的三个境界）十九年，解牛数千，刀刃若新发；十九年，解牛数千，刀刃若新发；“以无厚以无厚入有间入有间”。（道境外在表现）（道境外在表现）恢恢乎其于游刃必有余地矣恢恢乎其于游刃必

15、有余地矣（道境内在本质）（道境内在本质）每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。而藏之。（达到道境后的谨慎态度）（达到道境后的谨慎态度）学习任务四：理解学习任务四：理解庄子之道。庄子之道。活动活动1 1：文惠君听庖丁介绍后，说文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了自己懂得了“养生之道养生之道”，解牛之，解牛之道和这种道和这种“养生养生”之道有什么联系？之道有什么联系？牛体牛体社会社会刀刀人人以以解牛之技

16、解牛之技喻喻养生之道养生之道以以解牛之事解牛之事喻喻处世之理处世之理解牛之道解牛之道：顺着牛天然的骨节肌理，：顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。养生之道：养生之道：顺应自然，不要硬碰困难，顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。避免身心受到损害。顺应自然顺应自然活动活动3：学子悟道：学子悟道 把课文当成把课文当成庖丁论人生庖丁论人生，那你能从文中读到了哪些人生那你能从文中读到了哪些人生道理？道理？结合自己的人生阅历和结合自己的人生阅历和生活经历，谈谈课文中的语生活经历，谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。句能教给我们怎样的道理。臣之所好者，道也；

17、进乎技矣臣以神遇不以目视依乎天理因其固然技经肯綮之未尝以无厚入有间每至于族行为迟，动刀甚微善刀而藏之了解规律，掌握规律了解规律，掌握规律抓住本质，用心处事抓住本质，用心处事顺其自然，不强求顺其自然，不强求避开锋芒，从长计议避开锋芒，从长计议以己之利攻彼之弊以己之利攻彼之弊不莽撞，谨慎行事不莽撞，谨慎行事收敛锋芒，低调做人收敛锋芒，低调做人依理依理谨行谨行藏锋藏锋1033活动活动4：这则故事对我们的启示？：这则故事对我们的启示？1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握 事物的规律。2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。3、要热爱本职工作。4、反复练习，就熟能生巧。5、做事要循序渐进。学习任务五：细读本课3篇课文，体会其所体现的儒道思想的异同。活动1：比较辨析：这三篇文章是儒道两家的代表作品，体现了孔子、孟子和庄子关于“理想社会”和“立身处世”的思想，都具有各自鲜明的艺术特色。填写下面的表格，领会其思想内涵，比较异同，并感受每个人独特的富有个性的表达。观点观点内涵观点提出方式与其他观点的关系艺术特色效果吾与点也 保民而王 依乎天理