《子路·曾皙·冉有·公西华侍坐》第一课时ppt课件（32张PPT）-统编版高中语文必修下册.pptx

1、子路、曾皙、冉有、公西华子路、曾皙、冉有、公西华侍坐侍坐学习目标学习目标任务驱动任务驱动合作探究合作探究课堂检测课堂检测壹壹新课导入新课导入陆陆伍伍肆肆叁叁贰贰目录目录小结作业小结作业壹壹陆陆伍伍肆肆叁叁贰贰壹壹新 课 导 入新 课 导 入第一课时 新 课 导 入新 课 导 入 一九九八年一月全世界诺一九九八年一月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时曾贝尔获得者集会巴黎时曾宣言：如果人类想要在二宣言：如果人类想要在二十一世纪继续生存下去十一世纪继续生存下去,必必须回头到两千五百年前须回头到两千五百年前,去去吸取中国孔子的智慧。吸取中国孔子的智慧。那孔子的智慧到底有哪些那孔子的智慧到底有哪些呢，今天我们

2、就走近孔子呢，今天我们就走近孔子的世界。的世界。著作简介著作简介 “论论”,编纂的意思；编纂的意思；“语语”,是语言的是语言的意思意思.“论语论语”就是语言的编纂就是语言的编纂 。一部一部语录体的散文集语录体的散文集，是孔子的门人和再，是孔子的门人和再传弟子所辑录的传弟子所辑录的孔子的言行录孔子的言行录，全面反映了孔，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。家思想的重要著作。宋儒把宋儒把论语论语大学大学中庸中庸和和孟孟子子全称为全称为“四书四书”。论语论语共共2020篇，每篇又分若干章，篇，每篇又分若干章，不相连属；不相连属

3、；言简意丰，言简意丰，含蓄凝练，包含了含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记记言言的同时，传达了人物的的同时，传达了人物的神情态度神情态度；在某；在某些章节的记述中，还生动地反映了些章节的记述中，还生动地反映了人物的人物的性格特点性格特点；其中有不少精辟的言论成为人；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。有很大影响。孔子，名丘，字仲尼，孔子，名丘，字仲尼，生生于春秋时期鲁国陬邑（今于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政名的思想

4、家、教育家、政治家，与弟子周游列国十治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即四年，晚年修订六经，即诗诗书书礼礼乐乐易易春秋春秋。被联合。被联合国教科文组织评为国教科文组织评为“世界世界十大文化名人十大文化名人”之首。之首。人物简介四书：四书：六艺六艺六经：六经：诗诗书书礼礼 易易乐乐春秋春秋六种技能：六种技能：礼、乐、射、御、书、数礼、乐、射、御、书、数 论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸诗诗书书礼礼易易 春秋春秋五经：五经：贰贰学学习习目目标标1.1.了解孔子及论语，掌握文中有关的文言词句。了解孔子及论语，掌握文中有关的文言词句。2.2.学会从人物对话中分析人物性格特征。学会从人物对话中分

5、析人物性格特征。3.3.启发学生追求理想，塑造自我，树立正确的价值观。启发学生追求理想，塑造自我，树立正确的价值观。子路、子路、曾皙、曾皙、侍侍 坐坐（仲由）（仲由）（点）（点）（求）（求）（赤）（赤）陪长者闲坐陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话长辈对晚辈说话尊敬对方或尊敬对方或自谦自谦称名称名冉有、冉有、公西华公西华 比（比（b b ）及）及 哂（哂（shnshn ）俟（俟（ss ）甫（甫（ff ）铿（铿（kngkng ）沂（沂（yy ）喟（喟（kuku ）然）然 莫（莫（mm ）重点字词读音重点字词读音注意字音、注意停顿注意字音、注意停顿1.1.自由朗

6、读课文，注意文中人物说自由朗读课文，注意文中人物说话的语气。话的语气。叁叁任务驱动任务驱动理清结构：理清结构：全文可以根据内容划分三个段落：全文可以根据内容划分三个段落：第一段（从开头到第一段（从开头到“则何以哉则何以哉”）：）：写孔子问志。写孔子问志。第二段（从第二段（从“子路率尔对曰子路率尔对曰”到到“吾与点也吾与点也”）写弟子述志。写弟子述志。第三段（从第三段（从“三子者出三子者出”到结束）：到结束）：写孔子评志。写孔子评志。如果分两层，将一、二合为一部分也可以。如果分两层，将一、二合为一部分也可以。问问“志志”言言“志志”评评“志志”子路子路率尔率尔而对曰：而对曰：“千乘之国，千乘之国

7、，摄乎摄乎大国之间，大国之间，加加之以之以师旅师旅，因因之以之以饥馑饥馑；由也；由也为为之，之，比及比及三年，可三年，可使有勇，且知使有勇，且知方方也。也。”夫子夫子哂哂之。之。率尔：轻率急忙的样子。尔，助词，表状态，常放在形容词或拟声词之后，相当于“然”。摄：夹。乎：相当于“于”，可译为“在”。加：加于，加到上。师旅：侵略的军队。因：接着。饥馑：这里泛指荒年。饥，五谷不熟；馑，蔬菜不熟。为：治理。比及：等到。方：义、道理。哂：笑。翻译：子路不假思索地回答说：子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵略，接着内部又有饥荒

8、；如果让我去治理，等到三年间，常受外国军队的侵略，接着内部又有饥荒；如果让我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善战，并且还懂得做人的道理。后，我就可以使人人勇敢善战，并且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微孔子听了，微微一笑。一笑。仲由仲由（前（前542542年年前前480480年），字子路，又字季路，鲁国卞人。年），字子路，又字季路，鲁国卞人。“孔门十哲孔门十哲”之一、之一、“二十四孝二十四孝”之一，之一，“孔门七十二贤孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。之一，受儒家祭祀。仲由仲由性情刚直，好勇尚武。性情刚直，好勇尚武。曾对孔子很无礼，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请曾对孔子

9、很无礼，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。鲁哀公十五年，卫国内乱，子路临危不惧，冒勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。鲁哀公十五年，卫国内乱，子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩击杀，死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩击杀，结缨遇难结缨遇难，被砍成肉泥。葬于澶渊（今河南濮阳）。，被砍成肉泥。葬于澶渊（今河南濮阳）。子路子

10、路治理一个受大国侵略而且遭受治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。人民勇于作战并懂得义理。子路（仲由）子路（仲由）有抱负，自信，有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。却失之鲁莽、轻率。志：志：v性格：性格：v侧重强国侧重强国 “求，尔何如？求，尔何如？”对曰：对曰：“方方六七十，六七十，如如五六十，求也五六十，求也为之，比及三年，可使为之，比及三年，可使足足民。民。如如其其礼乐，以礼乐，以俟俟君子。君子。”方方：计算面积用语，多用于计量土地，后加表示长度的数词：计算面积用语，多用于计量土地，后加表示长度的数词oror量词，表示纵

11、横若干长度的意思。量词，表示纵横若干长度的意思。如如：连词，或者。：连词，或者。足：形容词使动用法，使足：形容词使动用法，使富足。富足。如如：连词，至于。：连词，至于。俟俟：等待。：等待。翻译：翻译：“冉求，你怎么样啊？冉求，你怎么样啊？”冉求回答说：冉求回答说：“一个纵横六七十里或五六十里（的小国），如一个纵横六七十里或五六十里（的小国），如果让我去治理，等待三年，可以使人民富足。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的），那就等果让我去治理，等待三年，可以使人民富足。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的），那就等待君子（来推行了）。待君子（来推行了）。“赤，尔何如？赤，尔何如？”对曰：对曰：“非曰

12、非曰能能之，愿学焉。宗庙之事，之，愿学焉。宗庙之事，如如会会同同，端端（名作动名作动）章甫章甫f f（名作名作动动），愿为小相焉。，愿为小相焉。”能：胜任、能做到。能：胜任、能做到。如如：连词，或者：连词，或者。会：诸侯在非规定的时间朝见会：诸侯在非规定的时间朝见天子。天子。同：诸侯一起朝见天子。同：诸侯一起朝见天子。端章甫端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。穿着礼服，戴着礼帽。端端，古代用整幅布做的，古代用整幅布做的礼服；礼服；章甫章甫，古代礼帽，用布制。在这里，古代礼帽，用布制。在这里都作动词用都作动词用。翻译翻译:“:“公西赤，你怎么样啊？公西赤，你怎么样啊？”公西赤回答说：公西赤回答说：“不敢

13、不敢我能胜任，但是愿意在这方面学习。诸侯祭祀祖先的事，我能胜任，但是愿意在这方面学习。诸侯祭祀祖先的事，或者诸侯朝见天子的事，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做或者诸侯朝见天子的事，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个替国君主持赞礼和司仪的官。一个替国君主持赞礼和司仪的官。”冉有冉有 冉求，冉求，字子有，通称字子有，通称“冉有冉有”，尊称，尊称“冉子冉子”，鲁国，鲁国人。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之人。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。一，受儒教祭祀。以政事见称，多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰以政事见称，多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。臣。前前484484

14、年率军抵抗入侵齐军，身先士卒，以步兵年率军抵抗入侵齐军，身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，趁机说服季康子迎回在执长矛的突击战术取得胜利，趁机说服季康子迎回在外流亡十四年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛外流亡十四年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。财富，受到孔子的严厉批评。冉求是孔子的最得意的门生之一，在孔子的教导下逐冉求是孔子的最得意的门生之一，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。公西华公西华 公西赤，字子华，又称公西华公西赤，字子华，又称公西华，今河南濮阳人，鲁国学者、孔子弟子，孔，今河南濮阳人，鲁国

15、学者、孔子弟子，孔门七十二贤之一。唐玄宗尊之为门七十二贤之一。唐玄宗尊之为“邵伯邵伯”，宋真宗加封为，宋真宗加封为“巨野侯巨野侯”。明。明嘉靖九年改称嘉靖九年改称“先贤公西子先贤公西子”。公西赤有非常优秀的外交才能。公西赤有非常优秀的外交才能。孟武伯曾经向孔子问起公西赤，孔子回答孟武伯曾经向孔子问起公西赤，孔子回答说：说：“赤也，束带立于朝，可与宾客言也。不知其仁也。赤也，束带立于朝，可与宾客言也。不知其仁也。”公西赤曾经为公西赤曾经为孔子出使齐国。孔子出使齐国。治理一个小国，三年内治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。还难办到。冉有（求）冉有（求）

16、谨慎小心谨慎小心,谦虚退让谦虚退让 志：志：性格：性格：侧重富民侧重富民 能在诸侯举行祭祀或会能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个盟时担任一个“小相小相”。公西华（赤）公西华（赤）谦恭有礼，谦恭有礼，娴于辞令。娴于辞令。志：志：性格：性格：v侧重以礼治邦侧重以礼治邦 子路子路:侧重强国侧重强国冉有冉有:侧重富民侧重富民公西华公西华:侧重以礼治邦侧重以礼治邦志向志向虽各有侧重虽各有侧重,但都愿意在但都愿意在仕途仕途上创一番事业，上创一番事业，都是都是参加政治。参加政治。“点，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟鼓瑟希希，铿，铿尔尔，舍舍瑟而瑟而（表顺承）（表顺承）作作，对曰：，对曰：“异乎三子者之异乎三子者之

17、撰撰。”子曰：子曰：“何伤乎？何伤乎？亦亦各言其各言其志也！志也！”曰：曰：“莫莫春者，春服春者，春服既既成，冠者五六人，童子六七人，成，冠者五六人，童子六七人，浴浴乎乎沂沂y y ，风乎风乎舞雩舞雩y y ，咏咏而而（表修饰）（表修饰）归。归。”夫子夫子喟然喟然叹曰：叹曰：“吾吾与与点也。点也。”希：同希：同“稀稀”，稀疏。，稀疏。尔尔：助词，在拟声词之后。：助词，在拟声词之后。舍舍：放下。放下。作作：起身，站起来。：起身，站起来。撰撰：才能，这里指为政的才能。：才能，这里指为政的才能。亦亦：只是，不过。：只是，不过。莫：同莫：同“暮暮”。既既：已经。：已经。乎乎：相当于：相当于“于于”，可

18、译为，可译为“在在”。风：动词，吹风风：动词，吹风。咏咏：唱歌唱歌。喟然喟然：叹息的样子。：叹息的样子。与：赞成。与：赞成。翻译翻译:“:“曾点，你怎么样啊？曾点，你怎么样啊？”这时曾点弹奏瑟的声音（渐渐）稀疏，接着铿的一声。把瑟放下，这时曾点弹奏瑟的声音（渐渐）稀疏，接着铿的一声。把瑟放下，站起来，回答说：站起来，回答说：“我和他们三个人的才能不同。我和他们三个人的才能不同。”孔子说：孔子说：“有什么关系呢？只不过是各自谈谈有什么关系呢？只不过是各自谈谈自己的志向。自己的志向。”曾点说：曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上，我和五六个成年人，六七个青少年，暮春时节，春天的衣服已经穿上，我和

19、五六个成年人，六七个青少年，一起在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。孔子长叹一声说：一起在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。孔子长叹一声说：“我赞成曾点的想我赞成曾点的想法啊法啊。”曾晳曾晳曾点，字皙，春秋时期鲁国南武城人，曾点，字皙，春秋时期鲁国南武城人，“宗圣宗圣”曾参之父，孔子弟子，孔门七十二贤之一，是孔曾参之父，孔子弟子，孔门七十二贤之一，是孔子子3030多岁第一批授徒时收的弟子。与其子曾参同多岁第一批授徒时收的弟子。与其子曾参同师孔子，曾经自言志向，孔子颇为赞赏。师孔子，曾经自言志向，孔子颇为赞赏。唐玄宗开元二十七年（唐玄宗开元二十七年（739739），曾

20、皙被封为），曾皙被封为“宿宿伯伯”；宋真宗大中祥符二年（；宋真宗大中祥符二年（10091009），改封），改封“莱莱芜侯芜侯”；明世宗时尊称为；明世宗时尊称为“先贤曾子先贤曾子”。暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。吹吹风，一路唱着歌回来。曾皙（点）曾皙（点）洒脱高雅洒脱高雅从容淡定从容淡定 志：志：性格：性格：v春游图春游图 三子者出，曾皙三子者出，曾皙后后。曾皙曰：。曾皙曰：“夫夫三子者之三子者之言何如？言何如？”子

21、曰：子曰：“亦各言其志也亦各言其志也已矣已矣！”曰：曰：“夫子何哂由也？夫子何哂由也？”曰：曰：“为国以礼，其言不为国以礼，其言不让让，是故哂之。，是故哂之。”后：走在后头。方位名词作动词。后：走在后头。方位名词作动词。夫夫：指示代词，那。：指示代词，那。也也已矣已矣：罢了。：罢了。让让：谦让。：谦让。翻译：翻译：子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在后面。曾皙问孔子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在后面。曾皙问孔子：子：“他们三个人的话怎么样？他们三个人的话怎么样？”孔子说：孔子说：“只不过自己谈谈自己的志向罢了。只不过自己谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：曾皙说：“您为什么笑仲由呢？

22、您为什么笑仲由呢？”孔子说：孔子说：“治国要用礼，（可是）他（子路）的话毫不谦让，因治国要用礼，（可是）他（子路）的话毫不谦让，因此我笑他。此我笑他。”“唯唯求则非求则非邦邦也与也与？”“安安见见方六七十，如五六十而非邦也者方六七十，如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与？唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之之小，孰能为小，孰能为之之大？大？”唯：句首语气助词，无实义。唯：句首语气助词，无实义。邦邦：国。国。安安：疑问代词，怎么。：疑问代词，怎么。见见：见得。见得。之之：指诸侯。：指诸侯。翻译：翻译：“难道冉有讲的不是国家的事吗难道冉有讲的不是国家的事

23、吗?”“怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家的事呢？怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家的事呢？”“公西赤所讲的不是国家的事吗？公西赤所讲的不是国家的事吗？”“宗庙祭祀、朝见天子，不是诸侯国的事又是什么呢？如果公西赤宗庙祭祀、朝见天子，不是诸侯国的事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？”（仲由）（点）（求）（赤）哂与赞惜添加文本信息点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距为何为何“哂哂”由？由？赞赏坦率发言赞赏坦率发言,委婉批评委婉批评 为何为何“与与”点？点？言志反映个性言志反映个性子 路 曾 皙 “率尔”从容洒脱直率鲁莽“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。”冉 有“如其礼乐,以俟君子。”谦虚谨慎 公西华“非曰能之，愿学焉。”平和谦虚简练、含蓄简练、含蓄的语言的语言鲜明、生动鲜明、生动的人物形象的人物形象