1.2《齐桓晋文之事》ppt课件61张第一单元-统编版高中语文必修下册.pptx

1、齐桓晋文之事孟子学习目标重难点语言建构与应用：语言建构与应用：通过诵读文本，理清文本实词虚词思维发展与提升：思维发展与提升：梳理文本，理清文本脉络审美审美鉴赏与鉴赏与创造：创造：通过文本分析孟子的雄辩之术文化文化传承传承与理解：与理解：理解孟子“保民而王”的观念学习重点：学习重点：通过文本分析孟子的雄辩之术学习难点：学习难点：理解孟子“保民而王”的观念导入作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 孟子孟子，名轲，字子，名轲，字子舆，约舆，约公元前公元前372年年公元前公元前289年年，邹，邹国人国人。战国时期哲学家、思想家、政治家、。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家。与孔子并称教

2、育家。与孔子并称“孔孟孔孟”，被尊为，被尊为“亚圣亚圣”。孟子主张性善论，提倡孟子主张性善论，提倡“仁义礼智仁义礼智”；政治上；政治上主张仁政、王道，提出主张仁政、王道，提出“民贵君轻民贵君轻”的思想的思想；价值；价值观上提出观上提出“舍生取义舍生取义”。代表作品代表作品鱼我所欲也鱼我所欲也得道多助失道寡助得道多助失道寡助寡人之于国也寡人之于国也等。等。战国战国时期，诸侯纷争时期，诸侯纷争，四处征伐，四处征伐，史记史记载载“当是之时，秦用商当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面

3、朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤。贤。”出现出现了了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨烈的惨烈局面。局面。本文记叙了孟子第二次游历齐国（公元前本文记叙了孟子第二次游历齐国（公元前318318年）时，齐宣王欲效仿年）时，齐宣王欲效仿齐桓公、晋文公成就霸业，询问孟子，孟子进而提出齐桓公、晋文公成就霸业，询问孟子，孟子进而提出“保民而王保民而王”的观的观点，并就此展开逻辑严密的论证。点，并就此展开逻辑严密的论证。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 齐桓公齐桓公，姜，姜姓，姓，吕氏，吕

4、氏，名名小白，春秋小白，春秋五霸之五霸之首。首。早年在鲍叔牙的帮助下出逃齐国，为管仲所伤；回国早年在鲍叔牙的帮助下出逃齐国，为管仲所伤；回国夺权后重用管仲，称霸。夺权后重用管仲，称霸。晋文公晋文公，姬姓晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋，姬姓晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，骊姬之乱时被迫流亡在外十九国的第二十二任君主，骊姬之乱时被迫流亡在外十九年年，在，在秦穆公的支持下回秦穆公的支持下回晋。晋。文治武功卓著文治武功卓著，上古，上古五五霸之一，与齐桓公并霸之一，与齐桓公并称称“齐桓晋文齐桓晋文”。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 孟子孟子，中国儒家典籍，中国儒家典籍

5、，记录了战国时期记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的弟子记录并整理而成的，为的，为“四书四书”之一。之一。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 故故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为孟子孟子告子章句下告子章句下 穷穷则独善其身，达则兼善天下则独善其身，达则兼善天下。孟孟子子告子章句下告子章句下 齐宣王齐宣王 问问 曰：曰：“齐齐 桓、晋桓、晋 文文 之事之事 可可 得得 闻闻 乎？乎

6、？”齐宣王问（孟子）说：齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公称霸的事，您可以讲给我听吗？齐桓公、晋文公称霸的事，您可以讲给我听吗？”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 孟子孟子 对曰：对曰：“仲仲 尼尼 之之 徒徒 无无 道道 桓、桓、文文 之之 事事 者，者，孟子回答说：孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事的人，孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事的人，能够能够一类人一类人是以后世是以后世 无传无传 焉，臣焉，臣 未未 之之 闻闻 也。也。无无 以，以，因此后世没有流传，我没有听说过这些事。如果一定要说一说，因此后世没有流传，我没有听说过这些事。如果一定要说一

7、说，”介宾短语介宾短语不得已不得已 则则 王王 乎？乎？”那么还是说说行王道的事吧！那么还是说说行王道的事吧！”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 曰：曰：“德德 何何 如如 则则 可以可以 王王 矣？矣？”（齐宣王）说：（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”怎么样怎么样 曰：曰：“保保 民民 而而 王，王，莫莫 之之 能能 御也。御也。”（孟子）说：（孟子）说：“安养民众才能称王于天下，没有人可以抵御他安养民众才能称王于天下，没有人可以抵御他”推行王道推行王道安民，养民安民，养民抵御抵御 曰：曰：“若若 寡人寡人 者，可以

8、保民乎哉？者，可以保民乎哉？”曰：曰：“可可”（齐宣王）说：（齐宣王）说：“像我这样的人，可以安养百姓吗？像我这样的人，可以安养百姓吗？”（孟子）说：（孟子）说：“可以可以”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 曰：曰：“何由何由 知知 吾吾 可可 也？也？”（齐宣王）说：（齐宣王）说：“从哪儿知道我可以呢？从哪儿知道我可以呢？”曰：曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有有 牵牛而牵牛而 过过 堂堂 下者下者（孟子）说：（孟子）说：“我听胡龁说：您坐在大殿上，有个牵牛从殿下走过的人我听胡龁说：您坐在大殿上，有个牵牛从殿下走过的人像像从哪里从哪里定定 后后王王

9、见之，见之，曰：曰：牛牛 何何 之？之？对曰：对曰：将将 以以 衅衅 钟钟您看见他，问道：您看见他，问道：牛牵到哪里去？牛牵到哪里去？那人回答说：那人回答说：准备用它的血涂钟行准备用它的血涂钟行祭祭作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 王曰：王曰：舍舍 之！吾不忍之！吾不忍 其其 觳觳 觫，觫，若无罪若无罪 而而 就死地。就死地。您您说：说：放了它！我不忍心看到它恐惧战栗的样子，没有罪过却走向死地放了它！我不忍心看到它恐惧战栗的样子，没有罪过却走向死地释放释放 对曰：对曰：然然 则则 废废 衅衅 钟钟 与？与？（那人问）道：（那人问）道：既然这样，那么需要废弃涂钟行祭的仪式吗？既然

10、这样，那么需要废弃涂钟行祭的仪式吗？去去既然这样既然这样废弃废弃用用行祭行祭恐惧战栗恐惧战栗走向走向 曰：曰：何何 可可 废废 也？以羊也？以羊 易易 之。之。不识不识 有有 诸？诸？”您说：您说：怎么可以废除呢？用羊来换它吧。怎么可以废除呢？用羊来换它吧。不知道有没有这件事？不知道有没有这件事？”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 曰：曰：“有有 之之”。（齐宣王）说：（齐宣王）说：“有这件事。有这件事。”曰：曰：“是是 心心 足以足以 王王 矣。矣。百姓皆以为王为爱也百姓皆以为王为爱也 （孟子）说：（孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝惜这样的心就足以称王

11、于天下了。百姓都认为大王吝惜吝惜吝惜用用换换知道知道之乎之乎 臣臣 固固 知知 王王 之之 不忍也。不忍也。”而我确实知道您是（出于）于心不忍。而我确实知道您是（出于）于心不忍。”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 王曰：王曰：“然，然，诚诚 有有 百姓者。百姓者。齐国齐国 虽虽 褊褊 小，小，齐宣王说：齐宣王说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，吾吾 何何 爱爱 一一 牛，即牛，即 不忍不忍 其其 觳觳 觫，觫，我又何至于吝惜一头牛呢？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，我又何至于吝惜一头牛呢？就是因为不

12、忍看它那恐惧战栗的样子，何至于何至于的确的确狭小狭小主谓主谓之间取独之间取独就是就是 若无罪若无罪 而而 就就 死地，故死地，故 以羊以羊 易之也。易之也。没有罪过却要走向死地，因此用羊去换它。没有罪过却要走向死地，因此用羊去换它。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 曰：曰：“王王 无异于百姓之以王为爱也。无异于百姓之以王为爱也。以以 小小 易易 大，大，”（孟子）说：（孟子）说：“您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。以小动物换下大动物，您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。以小动物换下大动物，彼彼 恶恶 知知 之？王若之？王若 隐隐 其无其无 罪罪 而而 就就 死死 地，地，（您的用心）

13、他们怎么知道呢？您如果哀怜它没有罪过却要走向死地，（您的用心）他们怎么知道呢？您如果哀怜它没有罪过却要走向死地，他们他们因此因此意动意动换换恶恶认为认为形作名形作名哀怜哀怜 则则 牛羊牛羊 何何 择择 焉？焉？”那么牛和羊有什么区别呢？那么牛和羊有什么区别呢？”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 王王 笑笑 曰：曰：“是是 诚诚 何何 心哉？我非爱其财而易之以羊也，心哉？我非爱其财而易之以羊也，齐宣王笑着说：齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？我不是因为吝惜钱财才用羊这究竟是一种什么想法呢？我不是因为吝惜钱财才用羊 宜乎百姓之谓宜乎百姓之谓 我我 爱也。爱也。”换掉牛的，（您

14、这么一说）老百姓说我吝啬是理所应当的啊。换掉牛的，（您这么一说）老百姓说我吝啬是理所应当的啊。”区别区别这这想法想法主谓倒置主谓倒置 曰：曰：“无伤也，是乃仁术也，无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。见牛未见羊也。”（孟子）说：（孟子）说：“没关系，这就是仁道！（原因在于您）看到了牛而没看到羊。没关系，这就是仁道！（原因在于您）看到了牛而没看到羊。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 君子之于君子之于 禽兽也，禽兽也，见其见其 生，生，不忍不忍 见其死；见其死；闻闻 其其 声声君子对于飞禽走兽，看见它活着，便不忍心看它死；听到它的声音，君子对于飞禽走兽，看见它活着，便不忍心看它死；听

15、到它的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子把厨房设在远离自己的地方。便不忍心吃它的肉。因此君子把厨房设在远离自己的地方。”没关系没关系“不不 忍忍 食其食其 肉，肉，是以君子是以君子 远远 庖庖 厨厨 也。也。”因此因此厨房厨房 王王 说说 曰：曰：“诗诗云：云：他人他人 有有 心，心，予予 忖忖 度度 之之”齐宣王高兴了，说：齐宣王高兴了，说：“诗诗说：说：别人有什么心思，我能够揣测到。别人有什么心思，我能够揣测到。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 夫夫 子子 之之 谓谓 也。也。夫我乃行之，夫我乃行之，反反 而而 求求 之，之，（这话）说的就是先生（您这样的人）啊。我这样做了，

16、回头再去想它（这话）说的就是先生（您这样的人）啊。我这样做了，回头再去想它 想不出是为什么。想不出是为什么。不不 得得 吾吾 心。心。我我揣测揣测我我同同“返返”夫子夫子 之之 言，于言，于 我我 心心 有有 戚戚戚戚 焉。焉。先生您说这些，对于我的心真是有所触动啊！先生您说这些，对于我的心真是有所触动啊！作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 此此 心心 之所以之所以 合合 于于 王王 者，者，何何 也？也？这种心思之所以符合这种心思之所以符合王道的原因，是什么呢？王道的原因，是什么呢？（孟子）说：（孟子）说：“（假如）有人向大王报告说：（假如）有人向大王报告说：我的力气足以举起三

17、千斤我的力气足以举起三千斤 曰：曰：“有复于王者有复于王者 曰：曰：吾吾 力力 足以足以 举举 百钧百钧内心有所触动的样子内心有所触动的样子的原因的原因禀报禀报三十斤三十斤而而 不不 足举足举 一一 羽；羽；明足以明足以 察察 秋秋 毫，毫，却不能够举起一根羽毛；眼力足以看清鸟兽秋天生的纤细羽毛的尖端，却不能够举起一根羽毛；眼力足以看清鸟兽秋天生的纤细羽毛的尖端，作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业而而 不不 见见 舆舆 薪。薪。则则 王王 许许 之之 乎？乎？”曰：曰：“否否”却看不到整车的柴草。却看不到整车的柴草。那么，大王您认可这话吗？（齐宣王）说：那么，大王您认可这话吗？（

18、齐宣王）说：“不。不。”（孟子）说：（孟子）说：“如今您的恩德足以推及禽兽，而功效达不到百姓身上，如今您的恩德足以推及禽兽，而功效达不到百姓身上，“今今 恩恩 足以足以 及及 禽兽，而禽兽，而 功功 不至于百姓者，不至于百姓者，车车恩德恩德功效功效推及推及独独 何何 与？与？然然 则则 一羽之不举，一羽之不举，为为 不不 用用 力力 焉；焉；却是为什么却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 舆舆 薪薪 之之 不不 见，为不用见，为不用 明明 焉；焉；百姓百姓 之之 不不 见见 保

19、，保，看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯做，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯做，为不为不 用用 恩恩 焉。焉。故故 王王 之之 不不 王，王，不为也，不为也，宾宾 前前的原因的原因目力目力被动被动布施布施 非非 不能也。不能也。”曰：曰：“不为者与不能者之形不为者与不能者之形 何以何以 异？异？”而不是做不到。而不是做不到。”（齐宣王）说：（齐宣王）说：“不肯做和做不到的表现有什么区别？不肯做和做不到的表现有什么区别？”作者背景文

20、体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 曰：曰：“挟挟 太山以超北海，语人曰：太山以超北海，语人曰：我不能我不能”（孟子）说：（孟子）说：“挟着泰山越过北海，告诉别人说：挟着泰山越过北海，告诉别人说：我做不到。我做不到。”这确实做不到。为长者按摩肢体，告诉别人说：这确实做不到。为长者按摩肢体，告诉别人说：我做不到。我做不到。这是不肯做，这是不肯做，是诚是诚 不能也。不能也。为长者为长者 折折 枝，枝，语语 人人 曰：曰：我不能。我不能。是不是不 为为 也，也，泰山泰山告诉告诉确实确实表现表现区别区别同同“肢肢”非非 不不 能能 也。也。故故 王王 之之 不不 王，王，而不是做不到。所以说大王不

21、能以王道统一天下，而不是做不到。所以说大王不能以王道统一天下，作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 非非 挟太山挟太山 以超北海以超北海 之之 类类 也；也；王王 之之 不不 王，王，不属于挟泰山越过北海这一类的事；大王不能以王道统一天下，不属于挟泰山越过北海这一类的事；大王不能以王道统一天下，属于为长者按摩肢体一类的事。敬爱自家的老人，从而推广到别人家的老人属于为长者按摩肢体一类的事。敬爱自家的老人，从而推广到别人家的老人 是是 折折 枝枝 之之 类类 也。也。老老 吾吾 老，老，以以 及及 人人 之之 老；老；敬爱敬爱形作名形作名推广推广 幼幼 吾吾 幼，幼，以以 及及 人人

22、之之 幼：幼：爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩：爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩：作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 天下可天下可 运运 于于 掌。掌。诗诗云：云：刑刑 于于 寡寡 妻妻（照这样去做）天下可以在手掌上转动。（照这样去做）天下可以在手掌上转动。诗诗说：说：给自己的妻子做榜样给自己的妻子做榜样 推广到兄弟，进而治理好一家以国。推广到兄弟，进而治理好一家以国。这是说拿这样的心加到别人身上罢了这是说拿这样的心加到别人身上罢了至至 于兄弟，于兄弟，以以 御御 于于 家家 邦。邦。言举斯心言举斯心 加加 诸诸 彼彼 而而 已已治理治理拿拿之于之于爱

23、护爱护小孩小孩同同“型型”，典范，典范正妻正妻故故 推推 恩足以恩足以 保保 四海，不四海，不 推推 恩恩 无无 以以 保保 妻妻 子子所以，推广恩德足以安定天下，不推广恩德连妻子女儿都安抚不了；所以，推广恩德足以安定天下，不推广恩德连妻子女儿都安抚不了；作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 古古 之之 人人 所以所以 大大 过过 人人 者，无他焉，者，无他焉，善善 推推 其所其所 为为 而而 已矣。已矣。古代的圣人大大超过别人的原因，没有别的，善于推广他们的好行为罢了。古代的圣人大大超过别人的原因，没有别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推及禽兽，而功效达不到百姓

24、身上，却是为什么呢？如今（您的）恩德足以推及禽兽，而功效达不到百姓身上，却是为什么呢？今今 恩恩 足以及足以及 禽兽，禽兽，而而 功功 不至于百姓者，不至于百姓者，独独 何何 与？与？安定安定的原因的原因天下天下超过超过 权，权，然后然后 知知 轻重；轻重；度，度，然后知然后知 长短。长短。物物 皆皆 然，然，称了，才能知道轻重；量了，才能知道长短。任何事物都是如此，称了，才能知道轻重；量了，才能知道长短。任何事物都是如此，作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 心心 为为 甚。甚。王请王请 度度 之。之。人心更是这样。请您考虑一下吧！人心更是这样。请您考虑一下吧！“还是说（大王）您

25、发动战争，使军士臣下受到危害，与各诸侯国结怨，还是说（大王）您发动战争，使军士臣下受到危害，与各诸侯国结怨，“抑抑 王王 兴甲兵，兴甲兵，危危 士士 臣，臣，构构 怨怨 于于 诸侯，诸侯，称量称量丈量丈量考虑考虑还是还是发动发动 战争战争使动使动然后然后 快于心与？快于心与？”王曰：王曰：“否，否，吾何吾何 快快 于于 是？是？然后才心里痛快吗？齐宣王说：然后才心里痛快吗？齐宣王说：“不是的，我怎么会这样做才痛快不是的，我怎么会这样做才痛快”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 将将 以以 求求 吾吾 所大欲也。所大欲也。”曰：曰：我是打算用这样的方式求得我最想要的东西我是打算用这

26、样的方式求得我最想要的东西”（孟子）说：（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”“王王 之之 所大欲，所大欲，可得闻与？可得闻与？”痛快痛快 王王 笑而不笑而不 言。言。曰：曰：“为为 肥肥 甘不足于口与？甘不足于口与？齐宣王只是笑却不说话。（孟子）说：齐宣王只是笑却不说话。（孟子）说：“是因为美味的食物不够吃？是因为美味的食物不够吃？作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 轻轻 暖暖 不不 足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？又轻又暖的衣服不够穿？还是绚丽的颜色不

27、够看？美妙的音乐不够听？又轻又暖的衣服不够穿？还是绚丽的颜色不够看？美妙的音乐不够听？左右受宠爱的人不够使唤？（这些）您的大臣们都能充分地提供给您，左右受宠爱的人不够使唤？（这些）您的大臣们都能充分地提供给您，便嬖不足使令于前与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣王之诸臣 皆皆 足足 以以 供之供之美味的食物美味的食物君主左右受宠爱的人君主左右受宠爱的人 而而 王王 岂岂 为为 是是 哉？哉？难道您是为了这些吗？难道您是为了这些吗？”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 曰：曰：“否，否，吾不吾不 为为 是也。是也。”曰：曰：“然则然则（齐宣王）说：（齐宣王）说：“不是的，我不是为了这些

28、。不是的，我不是为了这些。”（孟子）说：（孟子）说：“那么，那么，大王所想要的东西就可知道了：是想开拓疆土，使秦、楚来朝拜，大王所想要的东西就可知道了：是想开拓疆土，使秦、楚来朝拜，王王 之之 所大欲所大欲 可知已：可知已：欲欲 辟土地，辟土地，朝朝 秦秦 楚楚使动使动开拓开拓 莅莅 中中 国国 而抚而抚 四四 夷。夷。以若所为以若所为统治中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，统治中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 求求 若若 所所 欲，欲，犹犹 缘木而求鱼也。缘木而求鱼也。以谋求这些想要的东西，就像爬到树上去找鱼

29、。以谋求这些想要的东西，就像爬到树上去找鱼。”齐宣王说：齐宣王说：“真的像（您说的）这么严重吗？真的像（您说的）这么严重吗？”王曰：王曰：“若若 是是 其其 甚甚 与？与？”统治统治如此如此 曰：曰：“殆殆 有有 甚甚 焉。焉。缘缘 木木 求求 鱼，鱼，虽不得鱼虽不得鱼”（孟子）说：（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去找鱼，虽然找不到鱼恐怕比这还严重。爬到树上去找鱼，虽然找不到鱼”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 无无 后后 灾；灾；以以 若若 所所 为，为，求求 若若 所所 欲，欲，却没有什么后祸；假使以这样的做法，去谋求这些想要的东西却没有什么后祸；假使以这样的做法，去

30、谋求这些想要的东西 又尽心尽力地去做，此后必然有灾祸。又尽心尽力地去做，此后必然有灾祸。”尽心尽心 力而力而 为之，后为之，后 必必 有有 灾。灾。”恐怕恐怕 曰：曰：“可可 得得 闻与？闻与？”（齐宣王）说：（齐宣王）说：“可以让我听听吗？可以让我听听吗？”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 曰：曰：“邹邹 人与楚人与楚 人人 战，战，则则 王王 以以 为为 孰孰 胜？胜？”（孟子）说：（孟子）说：“（如果）邹国人和楚国人打仗，那大王认为谁会胜呢（如果）邹国人和楚国人打仗，那大王认为谁会胜呢？”（齐宣王）说：（齐宣王）说：“楚国人会胜。楚国人会胜。”曰：曰：“楚楚 人人 胜。胜

31、。”曰：曰：“然则然则 小小 固固 不可以不可以 敌敌 大，大，（孟子）说：（孟子）说：“那么（可见）小国本来不可以与大国为敌那么（可见）小国本来不可以与大国为敌”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 寡寡 固固 不可以不可以 敌敌 众，众，弱弱 故故 不可以不可以 敌敌 强。强。人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横一千多里的国家有九个，齐国的土地总算起来也只有一份天下的土地，纵横一千多里的国家有九个，齐国的土地总算起来也只有一份 海海 内之地，内之地，方方 千里千里 者者

32、九，九，齐齐 集集 有有 其其 一一以以 一一 服服 八，八，何何 以以 异异 于于 邹邹 敌敌 楚楚 哉？哉？以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 盖盖 亦亦 反反 其其 本本 矣？矣？今今 王王 发发 政政 施施 仁，仁，为什么不回到根本上来呢？（如果）您现在发布政令施行仁政为什么不回到根本上来呢？（如果）您现在发布政令施行仁政 使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作 使使 天下天下 仕

33、者仕者 皆皆 欲立于王之朝，欲立于王之朝，耕者耕者 皆欲皆欲 耕于耕于 王之野王之野降服降服同盍同盍王道王道 商商 贾贾 皆皆 欲欲 藏藏 于于 王之市，王之市，行行 旅旅 皆皆 欲出于王之涂欲出于王之涂做生意的都想（把货物）储存在您的市场上，旅行的人都想在您的路上走做生意的都想（把货物）储存在您的市场上，旅行的人都想在您的路上走作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 天下之欲疾其君者天下之欲疾其君者 皆欲皆欲 赴赴 诉诉 于王。于王。其其 若若 是，是，孰能御之？孰能御之？”各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您诉说。如果像这样，谁还能抵挡呢？各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您诉说

34、。如果像这样，谁还能抵挡呢？齐宣王说：齐宣王说：“我糊涂，不能达到这一步。希望先生您帮助（实现）我的志愿我糊涂，不能达到这一步。希望先生您帮助（实现）我的志愿”王曰：王曰：“吾吾 惛，惛，不能不能 进于是矣。进于是矣。愿愿 夫子夫子 辅辅 吾吾 志志储存储存憎恨憎恨奔走求告奔走求告同途同途如果如果糊涂糊涂达到这一步达到这一步帮助实现帮助实现 明以明以 教我。教我。我我 虽虽 不敏，请不敏，请 尝试尝试 之。之。”明白地指教我。我虽然愚钝，请让我试一试。明白地指教我。我虽然愚钝，请让我试一试。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 曰：曰：“无无 恒恒 产而产而 有有 恒心恒心 者者（

35、孟子）说：（孟子）说：“没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到，至于普通百姓，没有固定的产业，只有有道德操守的读书人才能做到，至于普通百姓，没有固定的产业，惟惟 士士 惟惟 能，能，若若 民，民，则无则无 恒恒 产，产，聪慧聪慧可以长久维持生活的固定财产可以长久维持生活的固定财产普通百姓普通百姓 因因 无无 恒恒 心。心。苟苟 无无 恒恒 心，心，放放 辟辟 邪邪 侈侈因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的心，就不会遵守礼仪法度因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的心，就不会遵守礼仪法度作者背景

36、文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业无不为已。及无不为已。及 陷于罪，然后陷于罪，然后 从从 而而 刑刑 之，之，是是 罔罔 民也。民也。无所不为。等到犯了罪，然后接着就加以处罚，这样做是陷害百姓。无所不为。等到犯了罪，然后接着就加以处罚，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢哪有仁爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢？焉有焉有 仁仁 人在位，人在位，罔罔 民民 而而 可可 为为 也？也？如果如果处罚处罚哪里哪里放纵放纵不正不正过度过度同网同网 是故是故 明明 君君 制制 民民 之之 产，产，必必 使使 仰足以事父母，俯足以蓄妻子，仰足以事父母，俯足以蓄妻子，所以

37、英明的君主规定百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业乐岁终身饱，乐岁终身饱，凶年凶年 免于死亡；免于死亡；然后驱然后驱 而而 之之 善善丰年能够温饱，荒年也不至于饿死。然后驱使他们向善，丰年能够温饱，荒年也不至于饿死。然后驱使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走。如今，规定人民的产业，所以老百姓很容易地跟着国君走。如今，规定人民的产业，故故 民之民之 从之也从之也 轻。轻。今也今也 制民之产制民之产规定规定丰年丰年容易容易养活养活荒年荒年驱使驱使仰不足以仰不足以 事事

38、父母，父母，俯不足以畜妻子，俯不足以畜妻子，乐岁乐岁 终终 身身 苦苦上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在困苦之中，上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在困苦之中，作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业凶年不免于死亡，凶年不免于死亡，此此 惟惟 救救 死死 而而 恐恐 不不 赡，赡，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还不足以做到，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还不足以做到，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢：哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢：奚奚 暇暇 治礼义哉？治礼义

39、哉？王王 欲欲 行行 之，之，则则 盍盍 反反 其其 本本 矣：矣：规定规定足足哪里哪里养活养活只是只是讲求讲求 五五 亩亩 之之 宅，树之以桑，宅，树之以桑，五十者五十者 可可 以以 衣衣 帛帛 矣矣（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业鸡、豚、鸡、豚、狗、狗、彘、之彘、之 畜，畜，无无 失失 其其 时时鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不错过（喂养繁殖的）时节，鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不错过（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不

40、耽误农时七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不耽误农时 七十者七十者 可以可以 食食 肉肉 矣；矣；百百 亩之田，亩之田，勿夺其时勿夺其时穿穿季节季节猪猪耽误耽误八口八口 之之 家家 可以无饥矣；可以无饥矣；谨谨 庠序之教，庠序之教，申申 之之 以以 孝孝 悌之义悌之义八口的家庭就可以不挨饿了；重视学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长八口的家庭就可以不挨饿了；重视学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 颁颁 白白 者者 不负不负 戴于道路之上戴于道路之上的道理开导他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。的道理开导他们，头发斑白的老

41、人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，老老 者者 衣衣 帛帛 食食 肉，黎民肉，黎民 不饥不饥 不寒不寒学校学校同同“斑斑”耽误耽误申戒申戒敬爱兄长敬爱兄长 然然 而而 不不 王王 者，者，未之有也。未之有也。”如果这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。如果这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业一、通假字一、通假字（1）无）无以，则王以，则王乎乎（2）然则）然则废衅钟废衅钟与与（3）王说）王说（4）为）为长者折长

42、者折枝枝（5）刑于寡妻）刑于寡妻（6）然则）然则王之所大欲，可知王之所大欲，可知已已（7）盖亦反）盖亦反其本其本矣矣（8）行旅）行旅皆欲出于王之皆欲出于王之涂涂（9）其）其君者皆欲赴愬于君者皆欲赴愬于王王（10）是）是罔民罔民也也（11）颁）颁白者不负戴于道路白者不负戴于道路矣矣（12）放）放辟邪侈，无不为辟邪侈，无不为已已以，通以，通“已已”，停止，停止与，通与，通“欤欤”，语气词，表疑问，语气词，表疑问说，通说，通“悦悦”，高兴，高兴枝，通枝，通“肢肢”，肢体，肢体刑，通刑，通“型型”，作榜样，作榜样已，通已，通“矣矣”，语气词，相当于，语气词，相当于“了了”盖，通盖，通“盍盍”，何不；反

43、，通，何不；反，通“返返”，回回涂，通涂，通“途途”，道路道路愬，通愬，通“诉诉”，控诉、控告控诉、控告罔，通罔，通“网网”，张开罗网捕捉，引申为陷害，张开罗网捕捉，引申为陷害颁，通颁，通“斑斑”，头发花白，常比喻老人，头发花白，常比喻老人已。通已。通“矣矣”，表确定语气，表确定语气作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业二、一词多义二、一词多义1.爱齐国虽褊小，吾何爱一牛吴广素爱人陈涉世家动词，吝惜，舍不得动词，爱惜2.诚然，诚有百姓者是诚何心哉帝感其诚，命夸娥氏二子负二山愚公移山副词，的确副词，到底名词，诚心作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业二、一词多义二、一词多义3

44、.乃夫我乃行之，反而求之王师北定中原日，家祭无忘告乃翁示儿乃不知有汉，无论魏晋桃花源记乃悟前狼假寐，盖以诱敌狼屠乃奔倚其下狼代词，这样代词，你的副词，竟然副词，才连词，于是，就4.若其若是，孰能御之以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉 动词，像代词，如此连词，如果作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业三、古今异义三、古今异义（1）老老吾老，以及人之老吾老，以及人之老古义：从而推广到古义：从而推广到。今今义：连接并列的词或词组义：连接并列的词或词组(“以及以及”前面往往是主要的前面往往是主要的)。（2）至于至于兄弟兄弟古义：推广到古义：推广到。今。今义

45、：义：动词，表示达到某种程度；动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。介词，表示另提一事。（3）不不推恩无以保妻子推恩无以保妻子古义：妻子和儿女古义：妻子和儿女。今。今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。（4）莅莅中国而抚四夷也中国而抚四夷也古义：中原地区古义：中原地区。今。今义：中华人民共和国的简称。义：中华人民共和国的简称。（5）百姓百姓皆以王为爱也皆以王为爱也古义：吝惜，舍不得古义：吝惜，舍不得。今今义：爱护，爱惜；喜欢；对人或事物有很深的感情等。义：爱护，爱惜；喜欢；对人或事物有很深的感情等。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业四

46、四、词类活用、词类活用（1）无）无以，则以，则王王乎乎名词名词用作动词，行王道以统一用作动词，行王道以统一天下天下（2）刑刑于于寡妻寡妻名词名词用作动词，做榜样用作动词，做榜样（3）然后）然后从而从而刑刑之之名词名词用作动词，用作动词，处罚处罚（4）是）是罔罔民民也也名词名词用作动词，张网捕捉，比喻用作动词，张网捕捉，比喻陷害陷害（5）树树之以之以桑桑名词名词用作动词，种植用作动词，种植（6）是是以君子以君子远远庖厨庖厨也也形容词形容词用作动词，用作动词，远离远离（7）老老吾吾老老形容词形容词用作动词，用作动词，敬爱敬爱（8）幼幼吾吾幼幼形容词形容词用作动词，爱护用作动词，爱护（9）谨谨庠序之

47、庠序之教教形容词形容词用作动词，谨慎从事，慎用作动词，谨慎从事，慎重重办理办理（10）明明足以察足以察秋毫之末秋毫之末形容词形容词用作名词，视力用作名词，视力作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业四四、词类活用、词类活用（11）以及以及人之人之老老形容词形容词用作名词，老人用作名词，老人（12）以及以及人之人之幼幼形容词形容词用作名词，小孩用作名词，小孩（13）为为肥甘肥甘不足于口不足于口与与形容词形容词用作名词，美味的食物用作名词，美味的食物（14）轻暖轻暖不足于体不足于体与与形容词形容词用作名词，轻软暖和的用作名词，轻软暖和的衣服衣服（15）然则然则小小固不可以敌固不可以敌大大形

48、容词形容词用作名词，小的用作名词，小的国家国家，形容词形容词用作名词，大的用作名词，大的国家国家作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业四四、词类活用、词类活用（16）寡寡固不可以敌固不可以敌众众形容词形容词用作名词，人口稀少的用作名词，人口稀少的国家，国家，形容词用作名词，人口众多的形容词用作名词，人口众多的国家国家（17）齐桓）齐桓、晋文之事可得、晋文之事可得闻闻乎乎使使动用法，使动用法，使听到听到（18）危危士臣士臣使使动用法，使动用法，使处于险境处于险境（19）朝朝秦秦楚楚使使动用法，使动用法，使来朝见来朝见（20）王）王无无异异于百姓之以王为爱于百姓之以王为爱也也意意动用法，

49、对动用法，对感到奇怪感到奇怪作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业五五、特殊句式、特殊句式（1）臣臣未之闻未之闻也也宾语前置句，应为“臣未闻之也臣未闻之也”（2）莫莫之能御之能御也也宾语前置句，应为“莫能御之也莫能御之也”（3）何何由知吾可由知吾可也也宾语前置句，应为“由何知吾可也由何知吾可也”（4）构构怨于怨于诸侯诸侯状语后置句，应为“于诸侯构怨于诸侯构怨”（5）使使天下仕者皆欲立于王之天下仕者皆欲立于王之朝朝状语后置句，应为“使天下仕者皆欲于王之朝立使天下仕者皆欲于王之朝立”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业五五、特殊句式、特殊句式（6）申申之以孝悌之之以孝悌之义义

50、状语状语后置句，应为后置句，应为“以孝悌之义申之以孝悌之义申之”（7）颁颁白者不负戴于道路白者不负戴于道路矣矣状语状语后置句，应为后置句，应为“颁白者不于道路负戴矣颁白者不于道路负戴矣”（8）将将以衅以衅钟钟省略句省略句，应为，应为“将以将以(之之)衅钟衅钟”（9）宜宜乎百姓之谓我爱乎百姓之谓我爱也也主谓主谓倒装句，应为倒装句，应为“百姓之谓我爱也宜乎百姓之谓我爱也宜乎”（10）百姓百姓之不见之不见保保被动被动句，句，“见见”表被动表被动走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务一任务一】梳理文本内容梳理文本内容1 1整体感知文本，梳理文本脉络整体感知文本，梳理文本脉络王道不忍之心